Hekayə

James P. Papa

James P. Papa



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

James Pope, 31 Mart 1884 -cü ildə Luiziana ştatının Jonesboro şəhərində anadan olmuşdur. 1909 -cu ildə Çikaqo Universitetini bitirdi. Bara qəbul edildi və Aydaho ştatının Boise şəhərində vəkil oldu. Sonrakı bir neçə il ərzində daxili gəlir toplayıcısının müavini (1916), şəhər prokuroru (1916-17), təhsil şurasının üzvü (1924-29) və Boise şəhərinin meri (1929-33) vəzifələrində çalışdı.

Demokratik Partiyanın üzvü olan Papa 1932 -ci ildə Senata seçildi. 8 fevral 1934 -cü ildə Gerald Nye, Nevada Key Pittman yanında Senatın Xarici Əlaqələr Komitəsi tərəfindən sursat sənayesinin araşdırılmasını tələb edən Senata Qətnamə təqdim etdi. Pittman bu fikri bəyənmədi və qətnamə Hərbi İşlər Komitəsinə göndərildi. Nəhayət, Arthur H. Vandenberg tərəfindən daha əvvəl təqdim edilən bir ilə birləşdirildi.

Hərbi Məsələlər Komitəsi bu təklifi qəbul etdi və Nye və Vandenberg'in yanında, Müharibə Araşdırma Komitəsinə Papa, Vaşinqtondan Homer T. Sümük, Missuri ştatından Joel B. Clark, Corciyadan Walter F. George və New Jerseydən W. Warren Barbour daxil idi. . John T. Flynn, bir yazıçı Yeni Respublika jurnal, müşavir, Əlcəzir Hiss isə komitənin hüquq köməkçisi təyin edildi.

Müharibə Araşdırma Komitəsi 4 sentyabr 1934 -cü ildə başlamış ictimai dinləmələr. Komitənin nəşr etdiyi hesabatlarda Amerika hökumətinin Birinci Dünya Müharibəsinə girmək qərarı ilə döyüş sursatı sənayesinin lobbisi arasında güclü bir əlaqə olduğu iddia edildi. Komitə, ölkənin bankirlərini də çox tənqid edirdi. 1936 -cı ildə bir çıxışında Nye, "faktların qeyd edilməsi, bu bankirlərin müharibəyə getməyimizi qaçılmaz edən bir sistemin mərkəzində və mərkəzində olduğunu söyləməyi tamamilə ədalətli edir" dedi.

1938 -ci ildə Papa yenidən namizəd olmaq üçün uğursuz bir namizəd idi. Növbəti il ​​Prezident Franklin D. Roosevelt, Papanı Tennessi Vadisi Təşkilatının direktoru təyin etdi. O, 1951 -ci ilə qədər bu vəzifəni tutdu. James Papa 23 yanvar 1966 -cı ildə öldü.

Morgan Evinin Müttəfiqlərə etdikləri sərmayəni xilas etmək üçün bizi müharibəyə apardığını söyləmək ədalətli olmazdı, amma faktların qeyd edilməsi, bu bankirlərin bizi bir sistemin mərkəzində və mərkəzində olduğunu söyləməyi tamamilə ədalətli edir. müharibəyə getmək qaçılmazdır. 1914 -cü ildə döyüşənlərə silah və sursat satışına icazə verən, lakin döyüşənlərə kredit verməyi qadağan edən neytrallıq siyasəti ilə başladıq. Sonra, öz işimizin rifahı adına. Prezident Wilson, Morgan evinin Müttəfiqlərin kredit ehtiyaclarını ödəməsinə icazə veriləcək dərəcədə siyasətin uzanmasına icazə verdi. Bu neytrallıq səhvindən sonra bizim üçün müharibəyə gedən yol açıldı və yağlandı.

Demək olar ki, istisnasız olaraq araşdırılan Amerika hərbi sursat şirkətləri bəzən qeyri -adi yanaşmalara, şübhəli xeyirlərə və komissiyalara və əslində

xarici dövlət məmurlarından və ya yaxın dostlarından işini təmin etmək üçün rüşvət alması. Bu iş üsulları, içində olduqları millətlərin sülhünə və sabitliyinə xələl gətirən toxumlar daşıyırdı

baş tutmaq.

Bu komitədəki dəlillər müharibələrin yalnız silah -sursat istehsalçılarının və onların agentlərinin fəaliyyətləri səbəbindən başladığını göstərməsə də, nadir hallarda müharibələrin tək bir səbəbi var və komitə bunun sülhün əleyhinə olduğunu düşünür. eqoist maraq göstərən təşkilatların sərbəst buraxılması və xalqları hərbi fəaliyyətə qorxutması üçün dünya.

Komitə qəti şəkildə qeyd etmək istəyir ki, o vaxt mövcud olan bitərəflik qanunvericiliyindən və ya bunun olmamasından qaynaqlanan hadisələri araşdırmaq, o vaxtkı Prezident Woodrow Wilsonun səmimi sədaqətinin birbaşa və ya birbaşa tənqidi deyil. sülhün və demokratiyanın yüksək səbəblərinə. Hökumət, iş və maliyyə sahəsindəki digər liderlər kimi, müharibədən əvvəlki illərdə militarizmin böyüməsini izləmişdi. Militarizm, bir tərəfdən davamlı olaraq artan bir hərbi və dəniz quruluşu üçün mənimsəmə təmin etmək üçün ordunun güclü iqtisadi qruplarla ittifaq etməsi, digər tərəfdən isə o şişkin hərbi quruluşun iqtisadi maraqlar naminə istifadə etmə təhdidi idi. onu dəstəkləyən sənayeçilərin ölkə daxilində və xaricində. Prezident Wilson, şəxsən ölkəmizin işinin ədalətliliyinə dair ən yüksək motivlərlə və ən dərin inanclarla hərəkətə gəldi və sülhə sadiq idi. Böyük ölçüdə ABŞ-da qazanc əldə edən maraqların yaratdığı bir vəziyyətə düşdü və bu maraqlar ölkədəki demək olar ki, hər kəsə yayıldı. Xalqımızın rifahı üçün Avropadakı bazarlarının korlanmaması vacib görünürdü. Prezident Wilson, özü də, 1914 -cü ildə savaşın başlamasında Avropa xalqlarının iqtisadi rəqabətlərinin rolunu oynadığını anladığını bildirdi.

1915 və 1916 -cı illərdə Müttəfiqlərə verilən kreditlər çox əhəmiyyətli bir müharibə bumu və inflyasiyaya səbəb oldu. Bu bum silah -sursatdan başqa köməkçi təchizat və avadanlıqlara, eləcə də kənd təsərrüfatı məhsullarına qədər uzandı. Belə bir müharibə bumu inflyasiyasının təbiəti, bütün inflyasiyalar kimi, bir idarənin də hərəkəti yaxşı başladıqdan sonra onu yoxlamaq üçün demək olar ki, gücsüz olmasıdır. Xarici siyasətimiz bundan ciddi şəkildə təsirlənir, hətta xarici siyasətimizi neytral hüquqlarımızı qoruyacaq şəkildə dəyişdirməyi qeyri -mümkün edir.

Müharibə Komitəsinin heç bir üzvü, bildiyimə görə, bizi döyüşə aparan silah -sursat istehsalçıları olduğunu iddia etməmişdir. Ancaq bu komitə və üzvləri, ABŞ -ı savaşa sürükləməkdə əsas rolu döyüş sursatı istehsalçılarından daha çoxunun paylaşdığı müharibə ticarəti və müharibə bumu olduğunu təkrar -təkrar söylədilər.


İkinci Bull Run Döyüşü

İkinci Bull Run Döyüşü (Manassas), 1862 -ci ildə Virciniyanın şimalında Birlik və Konfederasiya orduları arasında aparılan Vətəndaş Müharibəsi kampaniyasında həlledici döyüş olduğunu sübut etdi. Birləşdirilmiş hücum gözləyən Potomac, Konfederasiya generalı Robert E. Lee əvvəlcə vurmağa qərar verdi. Lee Şimali Virciniya Ordusunun yarısını Manassasdakı Federal təchizat bazasına göndərdi. 13 ay əvvəl Birinci Bull Run Döyüşünün (Manassas) qəhrəmanı Stonewall Jacksonun başçılıq etdiyi üsyançılar təchizatı ələ keçirərək anbarı yandırdılar, sonra meşədə gizli mövqelər qurdular. 29 Avqustda Papa və Federativlər, hər iki tərəfdən ağır itkilər verərək mövqelərini qoruyan Jackson və kişiləri ilə toqquşdu. Ertəsi gün, Lee ’s ordusunun qalan hissəsi gəldikdən sonra, James Longstreet başda olmaqla 28.000 üsyançı əks hücuma keçərək Papanı vurduğu ordunu Vaşinqtona çəkməyə məcbur etdi.


James Papa-Hennessy

James Pope-Hennessy CVO, İngiltərə-İrlandiya bioqrafı və səyahət yazıçısı idi.

Böyük ölçüdə anasının təsiri ilə o, yazıçı olmağa qərar verdi və 1937 -ci ildə diplom almadan Oksfordu tərk etdi. Katolik nəşriyyatçıları Sheed & amp Ward -a redaktor köməkçisi olaraq işə getdi. Londonda Paternoster Row şirkətində və ofislərində işləyərkən ilk kitabı üzərində çalışdı. London parça (1939), buna görə Hawthornden mükafatına layiq görülmüşdür. Bu dövrdə Harold Nicolson, Raymond Mortimer və James Lees-Milne daxil olmaqla görkəmli ədəbiyyat xadimləri dairəsində iştirak etdi. James Pope-Hennessy CVO, İngiltərə-İrlandiya bioqrafı və səyahət yazıçısı idi.

Böyük ölçüdə anasının təsiri sayəsində yazıçı olmağa qərar verdi və 1937 -ci ildə diplom almadan Oksfordu tərk etdi. Katolik nəşriyyatçıları Sheed & amp Ward -a redaktor köməkçisi olaraq işə getdi. Şirkətin ofislərində işləyərkən, Londondakı Paternoster Rowda ilk kitabı üzərində çalışdı. London parça (1939), buna görə Hawthornden mükafatına layiq görülmüşdür. Bu dövrdə Harold Nicolson, Raymond Mortimer və James Lees-Milne daxil olmaqla görkəmli ədəbiyyat xadimləri dairəsində iştirak etdi. . daha çox


James P. Pope - Tarix

James White - Yeni Vatikan Versiyalarının Protestant Papası

Ceyms Uayt cisim olan şeytan deyil və Allahın peyğəmbəri deyil, amma yeni Vatikan Versiyalarının Protestant Papasına bərabər ola bilər.

Ceyms Uaytın "The King James Only Mübahisə" kitabını dəfələrlə oxumuşam və onunla həm internetdə, həm də Xristian radiosunda iki dəfə şəxsən məşğul olmuşam. İnanıram ki, kultlara gəldikdə söyləyəcək çox yaxşı şeyləri var və inanıram ki, Quzu Xristianın qanı ilə satın alınan, yenidən doğulan, gerçək, amma Müqəddəs Kitabın versiyası məsələsinə gəldikdə, tamamilə yanlış tərəfdə.

Ceyms Uayt deyir ki, İncilin Allahın məsum sözləri olduğuna inanır. Bu sualı ona şəxsən radio proqramında verdim. Ancaq cənab Uaytdan inandığını söylədiyi bu məsum Müqəddəs Kitabın bir nüsxəsini harada görə biləcəyimizi soruşduqda dərhal mövzunu dəyişir. Sənə heç vaxt deməyəcək. Sadə həqiqət budur - Ceyms Uayt İncilin Allahın məsum sözləri olduğuna inandığını söyləyərək yalan danışır.

Ceyms Uayt "İnanıram ki, Allahın məsum kəlmələri olduğuna inanıram" deyəndə, əsl, maddi olan, çapda, əlinizdə tutub oxuyun, ümumiyyətlə Kitab. Heç vaxt görmədiyi, görmədiyi və heç kəsə verə bilməyəcəyi xəyali "bibliya" əfsanəvi, xəyali, hipotetik, görünməyən və yox olan bir şeydən bəhs edir.

Başqa sözlə, bir Fantaziyaya inandığını bildirir. Və sonra düşünür ki, biz əslində əlimizdə tuta biləcəyimiz və onu görmək istəyən hər kəsə "bir kult" və hətta bidətçilərə verə biləcəyimiz iki Müqəddəs Kitab arasında əsl Müqəddəs Kitabı olan Müqəddəs İnanclı möminlər olduğunu düşünür.

Onun düşüncə tərzinə görə, maddi, qorunub saxlanılan və yalnış bir İncilə inancını qəbul edənlərimiz "bidətçilər" və "kultiklər" dir, ancaq onun kimi insanlar İncilə İNSAN olduğuna inandıqlarını söylədikdə yalan söyləyirlər (sanki həqiqətən mövcuddur) Allahın məsum sözləri "birtəhər" pravoslav "dır.

Vatikan versiyası "Sirr, Böyük Babil, Yer üzündə fahişələrin və iyrənclərin anası .. şeytanların məskəninə və hər bir murdar ruhun sahibinə çevrilir. və yer üzünün sakinləri onun zinasının şərabından sərxoş oldular. Ey xalqım, ondan çıxın ki, günahlarına şərik olmasın "Vəhy 17: 2-5 18: 2-4

Ceyms Uaytın Müqəddəs Səhvlər Kitabı, Will Kinney

"Bölücü Xətt Radio Proqramında" "James White -a əsaslandırılmış cavab" müsahibəsinə baxın "

Həmçinin bax "Ceyms Uaytın Sualına Cavab - Hansı Kral Ceyms Versiyası Allahın məsum sözləridir?"

Cənab Uayt, ən azından qismən də olsa, Yeni Amerika Standart Versiyası üçün çalışırdı, amma indi onun ən çox bəyəndiyi ləzzət Müqəddəs Kitabın versiyası olan ESV, liberal RSV -nin yenidən nəzərdən keçirilməsidir. Ancaq cənab Uaytın bilmədiyi şey, ESV, NIV, NASB, NET və yepyeni Ümumi İngilis versiyası kimi bütün bu müasir versiyaların hamısının yeni "Vatikan versiyaları" olduğu danılmaz faktdır.

Bu ittihamın tamamilə gülünc olduğunu düşünə bilərsiniz. Ancaq sübut inkar edilə bilməz və asanlıqla yoxlanılır. Bunun doğruluğunu təsdiqləmək üçün hər kəsin etməli olduğu şey, UBS (Birləşmiş Müqəddəs Kitab Cəmiyyəti) və Nestle-Aland redaktorlarının dəyişən tənqidi mətnlərin öz Yunan tənqidi mətnlərində yazdıqlarını oxumaqdır.

Daha sonra ESV, NIV, NASB, NET, Yehova Şahidləri Yeni Dünya Tərcüməsi və Müqəddəs Cozef Yeni Amerika İncil və Yeni Yerusəlim İncilinin hamısı, İslahat Əhdi -Cədiddən və çoxsaylı aydın İbrani oxunuşlarından minlərlə kəlməni rədd edir və Əhdi -Ətiqdəki ilhamlanmış İbrani yazılarına yüzlərlə söz əlavə edir.

İnkar olunmaz sübuta baxın ESV, NIV, NASB, NET və s. Yeni "Katolik" İncillərdir.
http://brandplucked.webs.com/realcatholicbibles.htm

Orada həm birinci, həm də iki hissədən ibarət bütün məqalələri tapacaqsınız və qara -ağ rəngdə görə bilərsiniz ki, Müqəddəs Kitabın Müqəddəs Yazılarının Yeni Əhdi və Əhdi -Ətiq mətnləri və ESV, NIV, NASB, NET praktiki olaraq eynidir. hamısının buraxdığı və dəyişdirdiyi minlərlə sözlə.

Bu yazını oxuduğunuzda tapa biləcəyiniz şeylərin bir hissəsidir. UBS (Birləşmiş Müqəddəs Kitab Cəmiyyəti) yunan mətnlərinin niyə bütün bu yeni versiyaların əsasını təşkil etdiyini bilirsinizmi? Bunun səbəbi Katolik və Evangelistlərin bu mətni hazırlamaq üçün bir araya gəlməsidir. 5 baş redaktordan biri, Tanrının bütün kişilərdə və bütün dinlərdə olduğuna inanan New Age Cizviti Kardinal Carlos Martini idi. UBS Yeni Əhdi Yunanıstanın bir nüsxəsini açın və ilk səhifəyə keçin. Orada bu iyrəncliyi bir araya gətirən 5 baş redaktorun siyahısını görəcəksiniz. Siyahının 4 -cü adı, Bruce Metzger'i inkar edəndən əvvəl Carlo M. Martini'dir. Kardinal Martini "Xidmətinin Qalınlığında" kitabında yazır: Bütün dini həyatın məqsədi olan ilahiləşdirmə baş verir. Bu yaxınlarda Hindistana səyahət edərkən bütün Hindu mədəniyyətini əhatə edən ilahi ehtiras məni heyran etdi. Fövqəladə dini formalara və son dərəcə mənalı dualara səbəb olur. Maraqlandım: Bu ecazkarlıq axtarışında yüz milyonlarla insanın mənəviyyatına hakim olan ilahi ilə birləşmək, çətinlik çəkmək, özəllik və yorğun həcc ziyarət etmək üçün bu həsrətdə nə orijinaldır?"(Xidmətinin Qalınlığında, Carlo M. Martini, səhifə 42.)

Cizvit Kardinal Martini Birləşmiş İncil Cəmiyyətlərinin 2-ci, 3-cü və 4-cü nəşrlərinin redaksiya komitəsində xidmət edirdi və hələ də ən son Nestle-Aland 28-ci nəşrinin tənqidi mətninin açılış səhifəsində qeyd olunur. Müasir xristianların əksəriyyəti bu gün ESV, NIV, NASB, NET və ya müasir Katolik "bibliləri" götürəndə istifadə etdikləri "biblilər" dir.

1965 -ci ildə Papa VI Paul, Latın mətni Birləşmiş Müqəddəs Cəmiyyətlər Yunan Əhdi -Cədidinə uyğun olaraq yeni bir Latın Vulqatasının nəşrinə icazə verdi (Michael de Semlyen, Bütün Yollar Romaya aparır, s. 201). 1987 -ci ildə Roma Katolik Kilsəsi ilə Birləşmiş Müqəddəs Kitab Cəmiyyətləri arasında Kritik Əhdi -Cədidin həm gələcək, həm də Katolik və Protestant tərcümələr üçün istifadə ediləcəyi ilə bağlı rəsmi bir razılaşma əldə edildi. (İncilin Tərcüməsində Beynəlxalq Əməkdaşlıq Qaydaları, Roma, 1987, s. 5). Birləşmiş Müqəddəs Kitab Cəmiyyətləri tərəfindən hazırlanan tərcümələrin əksəriyyəti "məzhəblərarası" tərzdədir, yəni Roma Katoliklərinin iştirakı və dəstəyi var.

Westcott və Hort ailəsindən törəyən ən son Birləşmiş Müqəddəs Cəmiyyətlər Mətninin, "yeni mətn bir həqiqətdir və Birləşmiş İncil Cəmiyyətləri və Roma Katolikliyinin müvafiq bürosu tərəfindən yayılmış mətn olduğu kimi", qeyd etmək maraqlıdır. Kilsə, sürətlə universitetlərdə və kilsədə araşdırma və təhsil üçün qəbul edilən bir mətn halına gəldi. " - Kurt Aland və Barbara Aland, Əhdi -Cədidin mətni (Grand Rapids: Wm B Eerdmans, 1995), 35.

Qarşımda Nestle-Aland Novum Testamentum Graece 27-ci nəşrinin bir nüsxəsi var. UBS (Birləşmiş Müqəddəs Kitab Cəmiyyəti) 4 -cü nəşri ilə eyni yunan mətnidir. Bunlar ESV, NIV, NASB, Holman Standard və Müqəddəs Joseph New American Bible 1970 və New Jerusalem İncil 1985 kimi yeni Katolik versiyaları kimi müasir versiyaların ardınca gələn Yunan oxunuşları və mətnlərdir.

Nestle-Aland 27-ci nəşrinin bir nüsxəsi varsa, kitabı açın və Giriş kitabının 45-ci səhifəsində öz sözləri ilə bizə söylədiklərini oxuyun. Burada bu kritik Yunan mətn redaktorları, Yunan Əhdi-Cədid (GNT, indi UBS olaraq da bilinir) və Nestle-Aland Novum Testamentum Graece'in necə birlikdə böyüdüklərini və eyni əsas mətni paylaşdıqlarını izah edirlər.

45 -ci səhifədəki son abzasda bu sözləri oxuyuruq: "Bu iki nəşrin paylaşdığı mətn Müqəddəs Kitab Cəmiyyətləri tərəfindən beynəlxalq səviyyədə qəbul edilmiş və VATİKAN VƏ BİRLEŞMİŞ MÜQƏDDƏS CƏMİYYƏTLƏR ARASINDA SÖZLEŞMƏYİ AŞAĞIDAN YENİ TƏRCÜMƏLƏRİN VƏ NƏZARƏTLƏRİNDƏ YENİDƏN REVİSYONLARIN ƏSASI OLDU. Bu, konfessiyalararası münasibətlər baxımından əhəmiyyətli bir addımdır. Bu mətnin işləyən bir mətn olduğu təbii olaraq başa düşülməlidir: bu, qəti olaraq qəbul edilməməlidir, əksinə, Əhdi -Cədidin mətninin müəyyən edilməsi və yoxlanılması istiqamətində daha çox səy göstərmək üçün bir stimuldur. "



Orada insanlar var, öz sözləri ilə desək. Açıq şəkildə etiraf edirlər ki, bu mətn Vatikanla UBS arasındakı razılaşmanın nəticəsidir və mətnin özü "qəti" deyil - dəyişə bilər, olduğu kimi və gələcəkdə də edəcək və məsum deyil. Allahın sözləri, ancaq "daha çox səy göstərmək üçün bir stimuldur". Və bu, James White kimi kişilərin "məsum Müqəddəs Kitab" ı təbliğ edir.

Daha əvvəl dediyim kimi, Ceyms Uaytın kitabını dəfələrlə oxumuşam və King James Müqəddəs Kitabında tapdığını iddia etdiyi "səhvlərin" nümunələri ilə bağlı bir neçə məqalə yazmışam. James White hamar və sürətli danışan və insanlarla mübahisə etmək təcrübəsinə malikdir. Ancaq daha çox araşdırma və araşdırma apardıqdan sonra onun "təqaüdünün" çoxunun həqiqətə uyğun olmadığını və bəzən hətta cılız olduğunu gördüm.

Sizə bir neçə nümunə verəcəyəm, ancaq "Ceyms Uayt - kor alim" də daha çox şey tapa bilərsiniz. Bu xüsusi məqalədə, James James -in King James İncilində tapdığını iddia etdiyi "problemlərdən" bir neçəsi ilə məşğul oluram. Ceymslə bir neçə il əvvəl yaşadığım bir onlayn söhbətə bir keçid verin, mənimlə bir adam səviyyəsində mənimlə ünsiyyət qurduğunu görə bilərsiniz. Düşünürəm ki, James White -ın əslində Müqəddəs Kitab kimi bir şeyin olub -olmadığı mövzusunda harada dayandığını görmək çox açıqdır. Budur həmin məqalənin linki.

Ceyms Uaytın ikiüzlülüyünün bir çox nümunələrindən biri -

231 -ci səhifədəki "KJV -dəki problemlər" başlıqlı Doqquzuncu fəsil olan "Kral James Yalnız Mübahisələr" kitabında cənab James White bildirir: "Jack Lewis, KJV -nin müxtəlif yollarla yaxşı tanındığını da qeyd edir. Şübhəsiz ki, müəyyən terminləri tərcümə etmək üçün sinonimlərdən istifadə etmək istəyəcəyimiz bir çox vaxt var və kontekst bir sözün həqiqi mənasını təyin etmək üçün çox vacibdir, lakin KJV bir sıra hüdudları aşır. dəfə ".

O, davam edir: "Məsələn," söz "və ya" şey "üçün İbrani termin KJV -də SƏKS DÖRD fərqli İngilis dili sözü ilə işlənmişdir! ! AV vasitəsi ilə müəyyən bir İbrani və ya Yunan dilinin istifadəsini izləməyə çalışanlar, belə bir işin nə qədər çətin ola biləcəyini bilirlər və KJV -nin terminləri tərcümə etməkdəki uyğunsuzluğu işi daha da çətinləşdirir. " (Sitatın sonu.)

Cənab Uaytın kitabında bunu oxuyan insanların çoxu belə bir şey düşünərdi: "Oh, bu pis KJV. Nə pis bir tərcümədir. Necə də qeyri -adi! Niyə kimsə bunu istifadə etmək istəyir?"

Əksər insanlar, cənab Uaytın müəyyən bir Jack Lewis -dən sitat gətirdiklərinin hər hansı bir doğruluğunun olub olmadığını yoxlamaq üçün vaxt ayırmazlar, sadəcə olaraq onun "elmi" ifadələrini fakt kimi qəbul edərdilər.

James White həm İvrit, həm də Yunan dilini bilir və mətn məsələlərində mütəxəssis olduğunu iddia edir. Ya Jack Lewisin iddialarının doğruluğunu yoxlamadı, ya da King James Müqəddəs Kitabında Allahın qoruduğu sözlərə hücumlarını gücləndirmək üçün faktları bilərəkdən yanlış təqdim edir. Hər iki halda da onun ikiüzlülüyü sadəcə üzrsüzdür.

İngilis "söz" və ya "şey" üçün İvrit sözü # 1697 Dabar. King James Müqəddəs Kitabında tapılan 78 fərqli mənanı saydım, amma cənab Uaytın şübhəsinin faydasını verəcəyəm və 84 -ə sahib olmasına icazə verəcəyəm.

NASB -nin tam uyğunluğuna sadə bir baxış, NASB -in bu Dabar sözünü ən az DOKSAN ÜÇ fərqli tərzdə tərcümə etdiyini, NIV -in bu tək İbrani sözü üçün 200 -dən çox fərqli İngilis mənasına sahib olduğunu göstərir.

NASB -in bu tək İbrani sözünü tərcümə etmək üçün istifadə etdiyi 94 fərqli İngilis dili sözlər arasında bunlar var: hesab, hərəkət, məsləhət, iş, razılaşma, məbləğ, salnamələr, cavab, hər şey, istənir, çünki, iş, dava, səbəb, ittiham, Salnamələr, iddialar əmr, iltifat, narahatlıq, nəticə, şərtlər, davranış, verilən, məsləhətləşmə, söhbət, məsləhət, adət, iş, fərman, əməl, qüsur, istəklər, mübahisə, işlər, vəzifə, fərman, fəsil, hadisə, yerinə yetirmək, zərər, fikir , təlimat, üsul, məsələ, mesaj, heç bir şey, and, öhdəliklər, bir, sifariş, hissələr, aiddir, plan, süjet, hissə, söz, təklif, sübut edilmiş, məqsəd, sual, pay, səbəb, qeydlər, nəzərə alın, hesabatlar, istək , tələb olunur, qayda, dedi, eyni şey, söyləyərək, çox, bəziləri, bir şey, mahnılar, danışır, danışmaq, danışmaq, tapşırıq, mövzu, şey, bu, düşüncələr, təhdidlər, beləliklə, deyilən, bəla, hökm, yol, nə , nə olursa olsun, söz və iş.

Dediyim kimi, NIV, KJB -nin 84 -ü ilə müqayisədə iki dəfədən çox fərqli mənaya malikdir - 200 -dən çox.

Cənab Uaytın qeyd etdiyi ikinci söz "geri dönməkdir" və bu # 7725 Shoov və ya Shubdur və bu vəziyyətdə Mr. White, King James İncilinin onu 60 fərqli şəkildə tərcümə etməsi baxımından doğrudur.

James'in unutmağı unutduğu şey, sevdiyi NASB -nin eyni tək İbrani sözünü ən az 104 fərqli şəkildə tərcümə etməsidir, NIV isə yenə 200 -dən çox fərqli mənaya malikdir!

Məsələn, o ikinci söz # 7725 shoov və ya shub. Təxminən 1200 dəfə və ya daha çox istifadə olunur. KJB -nin "geri döndü, geri döndü, yenidən gəldi, üz döndərdi, evə getdi, əlbəttə ki, dayandırdı, geri döndü, yenə mükafatlandırdı, çevirdi, bərpa etdi, bərpa etdi, sağaldı, düşündü, geri gətirdi, geri çəkildi" kimi 60 -a yaxın fərqli mənaya malikdir. , yenidən çatdır, mükafat ver, hər halda, yenidən evə get, tələb et, yenidən gətir, cavab ver, bərpa et, çatdır, yenidən ver, yox demə, təzələmək, təzələmək, geri çəkmək və geri çəkmək rahatlaşdır. "

Ancaq NIV bu sözü "geri dönmək, dönmək, geri gətirmək, geri qayıtmaq, yenidən bərpa etmək, üz çevirmək, tövbə etmək, geri qaytarmaq, sağalmaq, cavab vermək, gətirmək, dəyişdirmək, getmək, imtina etmək, tövbə etmək, mükafatlandırmaq, götürmək, geri çəkmək" kimi tərcümə edir. , geri qaytarmaq, geri başlamaq, dayandırmaq, gətirmək, gəlmək, vermək, saxlamaq, buraxmaq, qarşı çıxmaq, ödəmək, yenidən qurmaq, rədd etmək, cavab vermək, dəf etmək, məhdudlaşdırmaq, geri çəkilmək, geri qaytarmaq, ləğv etmək, mükafatlandırmaq, göndərmək, intiqam almaq, dönmək, geri çəkilmək , yenidən istifadə olun, yenə sədaqət ver, başqası gəldi, qırıldı, içəri girdi, qopdu, yıxıldı, ağıla çağırdı, dəyişdi, fikrini dəyişdi, davamlı olaraq ört -basdır et, getdi, etdi, çıxdı, geri çəkildi, qaldı, qaçmaq, geri qayıtmaq, bərpa etmək məcburiyyətində qaldı, verdi, geri çəkilmək, vaz keçmək, davam etmək, geri çəkilmək, özlərini yaşatmaq, davam etmək, itirmək, geridə qalmaq, yenidən çiçəklənmək, pul ödəmək, geri çəkilmək, tam geri qaytarmaq, getmək, qarət etmək, yoldan çıxartmaq, artıq yox, qəzəblənməmək, həddini aşmaq, devirmək, pullu, geri ödəmək, yenidən keçmək, tövbə etmək, tez cavab vermək, geri çəkmək, təqib etmək, qaldırmaq, qaçmaq, yenidən görünmək, geri çəkilmək, yenidən düşünmək, bərpa etmək, təzələmək, geri qaytarmaq, yeniləmək, imtina etmək, qaytarmaq, xilas etmək, cavab vermək, istirahət etmək, geri qaytarmaq, yenidən bərpa etmək, təmkinli olmaq, təqaüdə çıxmaq, geri çəkilmək, tərsinə dönmək, canlandırmaq, geri çəkmək, geri çəkmək, demək, göndərmək, çəkinmək, başqa bir şey, yoldan çıxmaq, sakitləşir, tədarük edir, götürür, geri alır, yenidən sınayır, yenidən döndürür, havalandırır, qarşısını alır, geri çəkir, saxlayır və 33 dəfə tərcüməsiz olaraq buraxır. "

KJB -nin İvrit sözlərini necə pis tərcümə etdiyini bu nümunəyə gətirmək üçün James White -ın nə qədər gülünc və riyakar olduğunu görməyə başlayırsınız.

Həm James White, həm də Mr. Jack Lewisin ikiüzlülüyünü daha çox təəccübləndirən şey, Jack Lewisin əsas NIV tərcüməçilərindən biri olmasıdır.

James White və Jack Lewis kimi təqaüdçü kişilər, King James İncilinin həqiqətini gözdən salmaq üçün istifadə edirlər.

Ceyms Uaytın sizə verəcək heç bir məsum Müqəddəs Kitabı yoxdur və "Müqəddəs Kitab Allahın məsum sözləri" olduğuna inanmaq mənasız bir peşəyə baxmayaraq bilir. Və bunun əvəzinə təbliğ etdiyi şey əslində yer üzündə yaşayanları ruhi zinasının şərabı ilə sərxoş edən Babil Fahişəsinin hazırladığı yeni Vatikan Versiyalarıdır - Vəhy 17-18.

Müsəlmanlar Ceyms Uaytı niyə sevirlər

James White, Dr. Gene Kim tərəfindən 9:40 dəqiqəlik müsəlmanlar və ateistlər üçün sevilən bir vasitədir.

James White, 1 Yəhya 5: 7 -nin Müqəddəs Yazı olduğunu inkar edir. Və onun videosu MuslimByChoice tərəfindən qoyulub.

James White mahiyyətcə yeni Vatikan Versiyalarının Protestant Papasıdır. Və 1 Yəhya 5: 7 -nin daxil edilməsi üçün sizə bütün faktiki sübutları vermir. Reformerlər James Wite Out ilə razılaşmırlar.

1 Yəhya 5: 7, ilhamlanmış Müqəddəs Yazıdır.

Müsəlmanlar Ceyms Uaytı sevirlər.

Luka 23:34 - "Sonra İsa dedi:" Ata, onları bağışla, çünki nə etdiklərini bilmirlər " - Müqəddəs Yazı deyil və Müqəddəs Kitaba aid deyil. ESV, NIV, NASB. Hamınız James White klonları bununla razısınızmı?

Müsəlmanlar Ceyms Uaytı niyə sevirlər?

James Wite Out, bir müsəlmanla mübahisə edərkən Mark 16: 9-20-nin Müqəddəs Yazı olduğunu və Yəhya 7: 53-8: 11-zina edən qadın olduğunu da inkar edir.

Mark 16: 9-20 Müqəddəs Yazıdır

Yəhya 7:53 - 8:11 ilhamlanmış Müqəddəs Yazıdır

Yəhya 5: 3-4 Su problemi - Bu ilhamlanmış kitabdır, ya yox?

Mən və minlərlə başqa qan almış Allahın övladları, inanıram ki, Tanrı Öz sözlərini sonsuza qədər qorumaq və bizə "Rəbbin kitabını" vermək üçün verdiyi vədləri yerinə yetirmək üçün tarixdə hökmranlıq etmişdir. Bu Kitabın səlahiyyətli Kral Ceyms Müqəddəs İncildən başqa bir şey olmamasının bir çox səbəbinin olduğuna inanırıq.

Sizə bu problemi həll edən bir məqalə daha təklif edə bilərəm. "Kral Ceyms Müqəddəs Kitabında Yazılan Həqiqətin Mütləq Standartına Tanrının Davamlı Tarixi Şahidliyi" adlanır. Burada görə bilərsiniz -
http://brandplucked.webs.com/absolutestandard.htm

Sizi dua edərək bu ən vacib mövzuda Allahın ağlını axtarmağa və əlinizdə tutduğunuz Müqəddəs Kitaba olan indiki inancınızı və ya imansızlığınızı araşdırmağa çağırıram. Həqiqətən də Allahın çox ilhamlı və məsum sözlər olduğuna inanırsınızmı? Tanıdığım yeganə xristianlar, James White kimi kişilər deyil, King James İncil inanclı insanlardır.

Kitaba inanan və yalnız Məsihin salehliyini geyinmiş bütün lütf,

"Xristian dinini məhv etsək, ilk növbədə insanın İncilə inancını məhv etməliyik." Volter - keçmiş fransız filosofu və keçmiş kafir.

Niyə James White'ın xristian olduğuna inanıram -

İnanıram ki, Ceyms Uayt yenidən doğulmuş, Allahın xilas edilmiş övladıdır, çünki bu 3 1/2 dəqiqəlik videoda göründüyü kimi Rəbb İsa Məsihin müjdəsini açıq şəkildə təbliğ edir.

Yəqin ki, Ceyms Uaytın KJB haqqında söylədiyi ən gözəl şey budur!

"Sizi təşviq etdiyim şey, Allahın kəlamının nə dediyinə baxın. İnsanların bu barədə nə dediyini yox. Anladığınız müddətcə King James Versiyasından istifadə edin." 1: 34-1: 44


Prezidentlik və genişlənmə

Polk 4 Mart 1845 -ci ildə vəzifəyə başladı və 49 yaşında Amerika tarixinin ən gənc prezidenti oldu. Polk and içməzdən əvvəl Konqres Texas ştatına ilhaq təklif etdi və qəbul edərək yeni bir dövlət olduqları zaman Meksika ABŞ -la diplomatik əlaqələrini kəsdi və iki ölkə arasındakı gərginlik artdı.

Hazırkı Oregon əyalətindən daha böyük olan Oregon ərazisi ilə əlaqədar olaraq, Prezident Polk, təxminən 30 ildir birlikdə ərazini işğal edən İngiltərə ilə mübarizə aparmaq məcburiyyətində qalacaq. Polk və digər siyasi müttəfiqlər, Kaliforniyadan şimala qədər 54 ° 40 & apos enliyinə (indiki Alyaskanın cənub sərhədi) qədər Amerika Birləşmiş Ştatları üçün bütün Oregon ərazisini iddia etdilər və beləliklə "quot44-40 və ya döyüş!" Mantrası doğuldu. Nə İngiltərə, nə də Polk idarəsi müharibə istəmirdi və Polk bilirdi ki, yalnız müharibə ABŞ -ın bu əraziyə sahib çıxmasına icazə verəcək.

İrəli-geri danışıqlardan və Polkun oynadığı təsirli hardballdan sonra, İngilislər Vancouver Adasının cənub ucu istisna olmaqla, 49-cu paralelini şimal sərhədi (ABŞ və Kanada arasındakı mövcud sərhəd) olaraq qəbul etdilər. 1846 -cı ildə möhürlənmişdir.

Kaliforniya və Nyu Meksiko ovunda işlər daha az rəvan getdi və getdikcə artan gərginlik Meksika-Amerika müharibəsinə səbəb oldu. Bir neçə döyüşdən və Amerikanın Mexiko şəhərini işğal etməsindən sonra, Meksika 1848-ci ildə Nyu Meksiko və Kaliforniyanı təslim etdi və sahildən sahilə genişlənmə tamamlandı.


4. Papa Urban VI (1378–1389)

Bartolomeo Prignano və ya Papa Urban VI, erkən həyatında sadiq bir keşiş idi və güclü əlaqələr qazandığı Avignonda təhsil aldı. Papa XI Qreqorinin ölümündən sonra konklav ona növbəti Papa olmasını təklif etdi.

Ancaq Fransız kardinalları Urbanı sevmirdilər və ona qarşı üsyan qaldırdılar. Daha sonra, digər İtalyan kardinallarının dəstəyinə sahib oldular ki, bu da papa kürsüsünün boş elan edilməsinə səbəb oldu. Fransa kralı tərəfindən gizli şəkildə dəstəklənən Fransız kardinalları, Papa VII Klement seçildi. Belə bir epizod, Qərb Şizminə başladı, tarixdə Katolik kilsəsinin bir -birinə qarşı müharibə aparan iki papa ilə iki qrupa bölündüyü bir dövr.

Nəhayət, Urban, xüsusilə regency məclisində ona hesabat verən altı kardinala qarşı daha şiddətli bir şəkildə şiddətləndi. Onları ələ keçirdi və vəhşicəsinə işgəncə verdi. Urban tezliklə kardinalların öldürülməsini əmr etdi - ya diri -diri basdırıldı, ya da çuvallara doldurularaq dənizə atıldı. İngilis kralı II Richard onu xilas etdiyi üçün yalnız bir kardinala Adam Easton aman verildi.

E.R.Camberlin kitabına görə, Pis Papalar:

"Ona qarşı sui -qəsd edən Kardinallara işgəncə verildikdə kifayət qədər qışqırıq eşitmədiyindən şikayət edən Papa VI Urban."


Məzmun

Ceymsin Londona gəlişində, Puritan din xadimləri, min ingilis din xadiminin imzaladığı iddia edilən Millenary Petisiyasını, kilsədə islahatlar aparmağı, xüsusən də populyarlığın qalıqları hesab etdikləri ənənəvi ritualların azaldılmasını istədi. ΐ ] James, bununla birlikdə İngilis Puritanlarını İskoç Presviterianları ilə eyniləşdirdi və dini ərizələri qadağan etdikdən sonra 1604 -cü il Hampton Məhkəməsi Konfransında status kvonu və piskoposlar vasitəsilə kilsəni idarə edən hökmdarla birlikdə olduğunu söylədi. Roma yepiskoplarının papaya çevrilməsindən əvvəl ibtidai kilsədə olduğu kimi. Β ] Buna görə də, din xadimləri arasında uyğunluğu tətbiq etmək qərarına gəldi, bu qərar qısa müddətdə doxsana yaxın həyatdan uzaqlaşdırma və ya təxirə salınma ilə nəticələndi və uzun müddətdə İngilis Puritanlar arasında təqib hissinə səbəb oldu. Γ ] Hampton Məhkəməsi Konfransının diqqətəlayiq bir müvəffəqiyyəti, Jacobey nəsrinin şah əsəri sayılan King James İncil olaraq tanınan 1611 -ci ildə tamamlanan İncilin yeni bir tərcüməsinin istifadəyə verilməsi oldu. Δ ]

Tərcüməçilərin elmi qərarları ilə maraqlanan Ceyms tez -tez teoloji debatlara qatılırdı. Məsələn, 1612 -ci ildə Jacobus Arminiusun davamçısı olan qeyri -adi Hollandiyalı ilahiyyatçı Conrad Vorstiusa qarşı bir kitab yazdı. Ε ] Təxminən eyni vaxtda, o, yeddi ildir dua etmədiyini söyləyən Bartholomew Legate adlı bir müxalifətçidən müsahibə aldı: James o qədər dəhşətə gəldi ki, Lancelot Andrewes və digər piskoposların əlbirliyi ilə Legate yandırıldı. Edward Wightman ilə birlikdə İngiltərədəki bidət səbəbiylə son edamlar. Ζ ] Başqa bir müxalif, Ümumi Baptistlərin lideri Thomas Helwys, vicdan azadlığı və kilsə ilə dövlət arasında ayrılıq istəyərək Ceymsə müraciət etdi, ancaq həbsxanaya göndərildi və 1616 -cı ildə öldü. Η ]


Müqəddəs Valentin başını kəsdi

140 -cı ildə, təxminən 270 -ci ildə, İmperator II Klavdiyin dövründə Romada müqəddəs bir keşiş olan Valentin edam edildi.

Zalım Claudiusun hakimiyyəti altında Roma bir çox populyar olmayan və qanlı kampaniyalarda iştirak edirdi. İmperator güclü bir ordu saxlamalı idi, ancaq əsgərləri hərbi birliklərə qoşulmağa məcbur etməkdə çətinlik çəkirdi. Claudius, Roma kişilərinin arvadlarına və ailələrinə möhkəm bağlı olduqları üçün orduya getmək istəmədiklərinə inanırdı.

Problemdən xilas olmaq üçün Claudius Romada bütün evlilikləri və nişanları qadağan etdi. Valentin, fərmanın ədalətsizliyini anlayaraq Claudiusa meydan oxudu və gizli şəkildə gənc sevgililər üçün evlənməyə davam etdi.

Valentine ’ -un hərəkətləri aşkar edildikdə, Claudius onun edam edilməsini əmr etdi. Sevgililər, həbs olunaraq Roma əyalətinin önünə süründürüldü, o, onu dəyənəklərlə döyülərək öldürülməsini və başının kəsilməsini qınadı. Cəza 270 -cü ildə və ya təxminən 14 fevralda icra edildi.

Əfsanə də var ki, Həbsxanada olarkən Müqəddəs Valentin zindanın dostu olmuş zindanın qızı ilə vida məktubu buraxdı və onu "Sevgililərindən" imzaladı. ”

Böyük xidmətinə görə, Valentine ölümündən sonra müqəddəs adlandırıldı.

Əslində, Müqəddəs Valentinin dəqiq mənşəyi və kimliyi aydın deyil. Katolik Ensiklopediyasına görə, 𠇊şağıdakı 14 Mart tarixindəki martirologiyalarda hamısı şəhid olmaqla ən az üç fərqli Müqəddəs Sevgilinin adı çəkilir. İnteramna (indiki Terni, İtaliya) və üçüncü Müqəddəs Valentin Afrikanın Roma əyalətində şəhid oldu.

Əfsanələr, şəhidin adının romantizmlə necə əlaqəli olduğuna görə dəyişir. Ölüm tarixi, bütpərəst bir sevgi bayramı olan Lupercalia Bayramı ilə qarışmış ola bilər. Bu hallarda gənc qadınların adları kişilər tərəfindən təsadüfən çəkildikləri bir qutuya yerləşdirildi. 496 -cı ildə Papa Gelasius Lupercalia Bayramına son qoymağa qərar verdi və 14 Fevralın Müqəddəs Sevgililər Günü olaraq qeyd olunacağını bildirdi.

Tədricən 14 fevral sevgi mesajları, şeirlər və çiçəklər kimi sadə hədiyyələr mübadiləsi üçün bir tarix oldu.


POPE Şəcərə

WikiTree, hər kəs üçün əbədi olaraq 100% pulsuz olan getdikcə daha dəqiq bir əməkdaşlıq ağacı yetişdirən şəcərəçilər cəmiyyətidir. Zəhmət olmasa bizə qoşulun.

Zəhmət olmasa POPE ailə ağacları üzərində işləmək üçün bizə qoşulun. A yetişdirmək üçün yaxşı şəcərəçilərin köməyinə ehtiyacımız var tamamilə pulsuz hamımızı birləşdirmək üçün paylaşılan ailə ağacı.

Vacib Məxfilik Bildirişi və Rədd etmə: Şəxsi məlumatları paylayarkən DİQQƏTDƏN İSTİFADƏ EDMƏK ÜÇÜN MƏSULİYYƏTİNİZ VAR. WIKITREE ƏN Həssas MƏLUMATLARI QORUYUR, YALNIZ SƏHİFƏ XİDMƏT ŞƏRTLƏRİGİZLİLİK SİYASƏTİ.


Tarix Net Jurnallarından John Papanın yer aldığı məqalələr

1862 -ci il avqustun 18 -də səhər tezdən general -mayor J.E.B. Stuart və işçiləri, Virciniya ştatının Verdiersville şəhərindəki kiçik bir evin ön eyvanı və çəmənliyində rahat şəkildə dincəlirlər. Brigada General Fitzhugh Lee ’s süvarilərinin gəlməsini gözləyərək gecəni orada keçirmişdilər ki, yaxınlıqdakı Birlik qüvvələrinə hücum başlaya bilsin. Stuart, şübhəsiz ki, Lee -nin gecikməsindən əsəbləşdi və bəlkə də nəhayət gələndə Li -ni necə qarşılayacağını planlaşdırırdı.

Bir gecə əvvəl Stuart və partiyası düşərgəyə girəndə, o vaxta qədər ordularını bölgəyə yerləşdirmək üçün təlimatlandırılan Li -dən əsər -əlamət tapa bilmədilər. Sakinlər süvari görmədilər və Stüart və adamları gözləmək üçün məskunlaşdılar. Gecə Stüart, köməkçi general -mayoru Norman Fitjuqu Lee'nin süvarilərini tapmağa və tələsik yola salmağa göndərmişdi.

Stuart səhər işığında eyvanda uzananda bir qrup süvari yaxınlaşdı. Thinking it was Lee’s force, he sent out two officers to greet them. In short order shots were fired, and the officers dashed back with the 5th New York and 1st Michigan Cavalry regiments close on their heels.

Leaving his coat, haversack and hat behind, Stuart ran to his horse and, along with his staff, scattered into nearby woods. The Union troopers broke off the pursuit, stopped to gather what they could at the house, including Stuart’s famous hat, and then rode back to the Union lines. Accompanying the Federals was Norman Fitzhugh, whom they had captured the night before. After reaching Union lines, they dispatched Fitzhugh and Stuart’s bag to Maj. Gen. John Pope, who, upon seeing a letter Fitzhugh was carrying that detailed Robert E. Lee’s plan of battle, decided to pull back his forces in time to save them from a crushing defeat. Anyway, that’s the oft-repeated story.

In truth, the captured letter had nothing to do with Pope’s decision to withdraw. At the earliest, the letter arrived in midafternoon on the 18th, long after the
decision had been made. Rather than luck, it was systematic intelligence gathering that saved Pope’s army and allowed it to escape the trap that Lee had set at Clark’s Mountain.

In the wake of the disastrous Battle of Cedar Mountain on August 9, 1862, Pope had taken up what he thought was a strong position in the triangle formed on the left by the Orange & Alexandria Railroad, on the right by the Rappahannock River and at the bottom by the Rapidan River. While awaiting reinforcements and pondering a move on Richmond, Pope separated his forces, positioning Maj. Gen. Franz Sigel’s division at the foot of Cedar Mountain, Brig. Gen. Irvin McDowell’s division north of Rapidan Station, Maj. Gen. Nathaniel Banks’ division near Culpeper and Brig. Gen. Jesse Reno’s division near Raccoon Ford.

In doing so, Pope unwittingly presented Robert E. Lee with an unparalleled opportunity to crush his army. On August 15, Lee met with his corps commanders, Maj. Gens. James Longstreet and Thomas J. ‘Stonewall’ Jackson, at Gordonsville and developed a plan to take full advantage of Pope’s bad planning. Using Clark’s Mountain as a screen, Lee would bring his infantry into place on the southern side of the mountain by August 17. In addition to blocking Pope’s view of his approach, Clark’s Mountain provided a perfect location for Jackson’s signal corps to observe Union positions north of the Rapidan. Once the infantry was in place, Fitzhugh Lee’s cavalry would cross the river at Raccoon Ford early on August 18 and burn the key railroad bridge over the Rappahannock River at Rappahannock Station, cutting Pope’s only supply line. After the bridge was destroyed, the infantry would ford the Rapidan, smash into the exposed left flank of the Union line, trap the Federals between the two rivers without supplies and dispose of them at will.

Jackson was enthusiastic and wanted to attack as soon as possible. Longstreet, somewhat more cautious, suggested delaying the attack until the 18th. He also wanted to strike the Union right, where his forces would be able to use the foothills of the Blue Ridge Mountains to their advantage. Lee accepted the one-day delay but remained firm in his desire to attack the Union left.

The orders were cut on August 16, and initial preparations and troop movements began. While Robert E. Lee’s forces began to move into position, Stuart ordered Fitzhugh Lee to have his cavalry in place near Raccoon Ford by Sunday night, August 17. The elder Lee knew that surprise would be the key to success in the attack, but unbeknown to him the secrecy of his movement had been compromised by a Union spy, Sergeant Thomas O. Harter of the 1st Indiana Cavalry, who had infiltrated the Confederate Army of Northern Virginia and marched with it toward Clark’s Mountain. Harter, dressed as a civilian, had been sent out in the direction of Staunton, Va., in late July but was arrested and sent to Richmond, where he gained his release by claiming that he had been looking for railroad work. Harter reached Gordonsville and fell in with the Confederate force on August 16, putting himself in a key position to learn the enemy’s plans.

On the morning of August 17, Stuart left Fitzhugh Lee’s cavalry, returned to Robert E. Lee’s headquarters near Orange Court House and then traveled to Verdiersville to await the cavalry, which would pass by on its way to Raccoon Ford. Meanwhile, Pope, hearing numerous reports that Confederate troops were moving up from Richmond, began worrying about an attack on his exposed left flank and took measures to determine what was occurring there. He temporarily placed Brig. Gen. John Buford’s cavalry brigade under the command of Jesse Reno and ordered him to ‘push his cavalry forward on the other side of the Rapidan’ and to ‘use spies and scouts, without regard to expense, to keep yourself constantly advised of everything in your front as far as possible.’

In response, Reno dispatched the 1st Michigan and 5th New York Cavalry regiments on a scouting mission in the direction of Raccoon Ford and Louisa Court House. Leaving their camp south of Stevensburg at midday on the 17th, the Union horsemen crossed the Rapidan at Raccoon Ford, which had been left unpicketed, and headed toward Verdiersville.

While awaiting the cavalry’s return (and no doubt spurred on by the skirmishing that had taken place earlier with Confederate cavalrymen along the Rapidan), Reno summoned Lt. Col. Jacob Eugene Duryee of the 2nd Maryland Infantry to his headquarters tent late in the afternoon of the 17th. He ordered Duryee to take 250 of his men and raid a Confederate signal operation atop Clark’s Mountain early the next morning.

‘A topographical engineer will accompany you and if possible find out the enemy’s position and strength,’ said Reno. As Duryee was leaving, Reno stepped from his tent, pointed to Clark’s Mountain and said: ‘Young man, when you reach the top you will be a damned sight nearer the rebel army than your own, so look out. The rebel pickets have been exchanging shots with our troops along the Rapidan this afternoon.’ Little did Reno realize the full truth of his words, for those Rebel pickets were in fact the cavalry screen for the Confederate army hidden just behind the mountain. Leaving camp at 1 a.m., the detachment from the 2nd Maryland slipped out of camp, crossed the Rapidan at Raccoon Ford and began making its way to the summit of the mountain.

The morning of August 18 dawned with the Union troops at rest in their camps, unaware that almost the entire Confederate army was less than five miles away. In the Confederate camps near Clark’s Mountain, the soldiers anticipated orders at any moment to cross the Rapidan and attack. At Verdiersville, Stuart and his staff waited for Fitzhugh Lee’s cavalry to arrive so that the attack could begin. On Clark’s Mountain, the 2nd Maryland detachment was about to attack the mounted troops manning the Confederate signal station.

The day’s events unfolded in a way that was vastly different from what has generally been portrayed by historians over the years. The first player to take the stage was Union spy Thomas Harter.

Realizing the importance of his knowledge of the Confederates’ plan, Harter left their camp on the morning of August 18, swam the Rapidan and found his way to Reno’s headquarters. Generals Pope, McDowell, Reno and others were present when he arrived. According to McDowell, Harter reported that ‘the enemy had
accumulated all his force, including several divisions just up from Richmond, behind the ridge [Clark’s Mountain] immediately beyond the river and opposite our extreme left.’ In addition, the spy reported that the Confederates’ artillery horses were harnessed and that the troops were ready to cross the Rapidan at Raccoon Ford to get in the rear of Pope’s army. Their movement into this position, according to McDowell, ‘had been completely hidden from our sight by the ridge, and even from that of our lookouts on the top of Thoroughfare Mountain, was one made in the direction which had been expected from the first, and had for its object the interposing of the whole of the enemy’s forces between our army and its re-enforcements.’ That information was timely and would be of use, said McDowell, ‘provided the enemy gave us the night and day the start.’ This was more than an understatement Harter’s report to Pope may well have been the timeliest single product of espionage received by any Union commander during the entire war.

At sunrise on August 18, Colonel Duryee and 250 men of the 2nd Maryland Infantry reached the summit of Clark’s Mountain on their raid to disrupt the operations of the Confederate signal corpsmen, which was using the summit of the mountain as a signaling station. A short skirmish with the small Rebel force manning the post ensued, and two members of the 2nd Maryland were wounded. Two Confederates were taken prisoner. Also captured were several signal flags, code books and other papers. After securing the area, the Union detachment lingered long enough to allow a topographical engineer to make observations. The view from the mountain that morning presented an unpleasant surprise–Confederate troops so close that the raiders could hear drums in the camp below pounding out the ‘Long Roll.’

Observations completed, the detachment hurried back to their camp, spurred on by the knowledge that the Confederates would not be far behind. They stumbled on a shorter route via Somerville Ford that cut several miles off their march.

Recognizing the importance of the topographical engineer’s detailed observations, Duryee sent him ahead with an escort. According to Duryee, the following report was written and sent to Pope at about 7:30 a.m., after the engineer had reached Reno and before the remainder of the detachment, with prisoners in tow, had returned: ‘I sent, under command of Lieutenant Colonel Duryea [sic], Second Regiment Maryland Volunteers, a force of 250 men to break up the rebel signal station on Clark’s Mountain. The expedition left at 1 p.m. [a.m.] and arrived at the summit at day light next morning. A small mounted force was found there, and a slight skirmish took place in which several of the enemy were wounded and 2 captured. As soon as Colonel Duryea [sic] arrives I will send the prisoners to headquarters. They captured a signal flag and a memorandum book, from which it appears that Jackson’s Army is back of Clark’s Mountain, probably in the vicinity of Orange Court House. I send herewith the book and other papers. The cavalry has not yet returned.’

In addition to Harter, another Union spy, Richard Montgomery, had infiltrated the Confederate army. Leaving McDowell’s headquarters on the 17th, he spent the evening of the 17th and most of the 18th with the enemy force. He returned to the Union lines on the evening of the 18th. During his stay he learned that the Confederates had been reinforced and were about to make an attempt to cross the Rapidan upstream from the Union position.

Pope now found himself in a grave situation. What he and his superiors in Washington most feared had occurred. Freed from the necessity of engaging Maj. Gen. George McClellan on the peninsula, the Confederates had moved swiftly to reinforce Lee’s army. Worse than that, Lee’s force was at that moment less than five miles from Reno’s headquarters, and the attack was set to begin that very day. Pope needed no prodding. Harter’s information was clear. There was no alternative he must pull back his troops immediately or face destruction. The decision to fall back was probably a hard one for Pope, particularly given his public comments about not turning his back to his enemies. But that was the choice he took, and it was the correct one, as was made abundantly clear by reports from the 2nd Maryland Infantry and Montgomery and by Lee’s captured order.

At about 10 a.m. on August 18, Pope ordered a full-scale retreat in the face of the enemy. He directed Reno to send his wagon trains toward Stevensburg by way of Kelly’s or Barnett’s fords. His whole corps would follow, and by night only cavalry would be left behind to screen the rear of the army.

At the same time that Pope’s orders for the withdrawal were sent out, Reno, drawing on Harter’s report as well as that of the 2nd Maryland, sent a dispatch to John Buford ordering him to make a cavalry scout: ‘The enemy are in strong force about 2 miles back of Clark’s Mountain, extending thence towards Raccoon Ford. I wish you to send a squadron of Cavalry near Raccoon Ford, and to scout from thence on the north side of the Rapidan as far as Germanna Ford. Let me hear as soon as your cavalry returns.’

The movement, ordered at 10 a.m., was underway by 1:30 p.m. After the withdrawal had begun, Pope informed his superior, General-in-Chief Henry Halleck, of his moves: ‘The enemy, heavily reinforced, is advancing on Raccoon Ford from Gordonsville, Louisa Court House and Hanover Junction. All the Richmond force has been thrown in this direction to turn my left….I have accordingly, in compliance with your instructions, started back all my trains to pass the Rappahannock tonight. My whole command will commence to fall back to that line.’

Meanwhile, Lee had been forced to postpone the attack from the 18th to the 20th because several of his units had not arrived at their assigned position. As Lee and his staff watched from atop Clark’s Mountain at midday on August 18, 1862, the Union camps looked quiet. But appearances were deceiving–the Union forces were preparing to withdraw. By midday on August 19 that truth was all too apparent.

Observing again from Clark’s Mountain as the last men and wagons of Pope’s Army of Virginia disappeared in ever shrinking clouds of dust into the Virginia countryside, Lee turned to Longstreet and said disappointedly, ‘General, we little thought that the enemy would turn his back upon us this early in the campaign.’

As the Union troops faded into the distance, the Confederate command had firm knowledge of only one reason for the withdrawal–the raid on Stuart’s signal station by the 2nd Maryland. J.K. Boswell, Jackson’s chief engineer, said of the raid, ‘On the morning of the 18th a body of the enemy drove our pickets from Clark Mountain, and found out the position of our troops, and on the 19th they commenced their retreat toward the Rappahannock.’

The race to Second Manassas was on. Clark’s Mountain would soon be forgotten, and the intelligence gathering that had served Pope so well would fail miserably. Nevertheless, the events surrounding Clark’s Mountain are instructive because they bring to light the enormous value of Union intelligence operations when conducted effectively, as well as providing a perfect example of why the writings of Civil War generals are not always to be trusted.

Taking Pope’s report at face value, it is easy to see how a misconception could arise. The report says that ‘the cavalry expeditions sent out on the 16th in the direction of Louisa Court House captured the adjutant-general of General Stuart, and was very near capturing that officer himself. Among the papers was an autograph letter of General Robert E. Lee to General Stuart, dated Gordonsville, August 13, which made manifest to me the position and force of the enemy and their determination to overwhelm the army under my command….’

It is this paragraph that historian Edwin C. Fishel, in his work The Secret War for the Union, describes as ‘the clearest example Civil War history ever produces of a general’s use of a cover story to protect a piece of espionage.’ According to Fishel, Pope himself admitted the deception in a postwar letter to Harter in which Pope said the former spy had been the first person to give him the vital information concerning Lee’s plan.

While Pope’s report was printed in the Official Records, both the records of Harter’s service and Pope’s letter to him remained unpublished and unexamined, as did the accounts of the 2nd Maryland’s raid. The absence of those accounts made the prominence of the captured order understandable. However, relying on the story of the captured order is troublesome, since it gives a false picture of Pope’s conduct in the Second Manassas campaign. It makes it seem as if he was blissfully going along when a sudden stroke of luck provided him with the information he needed to save his army. That could not be farther from the truth. While Pope may not have been aware of the precise location of the Confederate army until the morning of August 18, the fact that they were nearby probably did not surprise him too much. He had long suspected that the Confederates would seek to attack him on the left of his line, and he had been receiving reports, as he himself stated, since August 12 that Lee was being reinforced and was moving to confront him from that direction. Both Pope and his superiors in Washington rightly felt that with McClellan’s withdrawal from the Virginia peninsula, Lee would be reinforced and move against Pope’s left.

Pope’s order to Reno of August 17, which sparked the mission of the 2nd Maryland and the scout of the 1st Michigan and 5th New York, mentioned that exact scenario and was designed to try to avoid it if at all possible. Far from being ignorant of potential danger, Pope used every means at his disposal to keep watch on his vulnerable left flank: a cavalry scout, an infantry scout, spies and lookouts on Thoroughfare Mountain. While the lookouts failed to see the advancing Confederate army, the other three produced valuable intelligence.

A quick survey of current titles on the campaign and Battle of Second Manassas reveals how widespread the story of the captured order is, but this has not always been the case. Several historians came close to blowing Pope’s cover story before Fishel. One was Douglas Southall Freeman in his Pulitzer Prize­winning biography of Lee. He mentioned all three possible sources of intelligence, giving prominence to the captured order, then mentioning the 2nd Maryland’s raid: ‘To his [Lee’s] disappointment over his inability to strike Pope in his exposed position…there was added on the 18th a fear that the enemy had discovered his presence despite his efforts to conceal the army. He learned that at daylight the Federals had raided a signal station that Jackson had established on…Clark’s Mountain….There was no way of telling what the enemy had seen before he had been driven back, or what records he had found.’ Freeman also mentioned in passing the report of Thomas Harter, citing McDowell’s official report as his source.

Another historian, Charles F. Walcott, mentioned the 2nd Maryland’s report in his History of the 21st Massachusetts: ‘A strong cavalry expedition…which captured an important dispatch from General Lee to General Stuart, and a gallant reconnaissance by our 2nd Maryland regiment on the night of the 17th, disclosed not only General Lee’s determination to make short and decisive work with General Pope and his army, but also that a rebel force amply sufficient to crush us, masked by the hills across the river, was rapidly moving into position for an advance.’

Those two mentions of the 2nd Maryland’s raid are among the few accounts by historians that differ from the story of the captured order. Two additional accounts by members of the 2nd Maryland Infantry provide essential information about the timing of the arrival of the captured order and help establish approximate times for the report of the 2nd Maryland.

Benjamin F. Taylor, last commanding officer of the 2nd Maryland, wrote his own account of events, which makes a case for his regiment providing the information that saved Pope’s army. After telling the story of the raid, Taylor noted that ‘our Colonel [Duryee] reported to General Reno between seven and eight o’clock a.m. by courier and in person before 10 a.m.’ Drawing on Reno’s report of the unit’s action and Pope’s official report of the campaign, Taylor made a case for the importance of the raid. He presented first Reno’s report, then a lengthy portion of Pope’s report, the gist of which is that by the morning of August 18 Pope had become convinced that the newly reinforced Confederate army was assembling nearby.

Taylor continued with the rest of Pope’s rationale for the withdrawal: ‘On the 18th of August it became apparent…that this advanced position…was no longer tenable in the face of the overwhelming forces of the enemy. I determined, accordingly, to withdraw behind the Rappahannock….I directed Major General Reno to send back his trains on the morning of the 18th, by the way of Stevensburg, to Kelly’s or Barnette’s [sic] Ford, and…then follow with his whole corps.’

That passage makes it clear that Pope’s decision was made on the morning of the 18th, which is a key point, as it is unlikely that a large cavalry force traveling 13 or more miles deep into Confederate territory would have been able to return to Union lines before 10 a.m. According to Taylor, the captured order did not reach Pope until sometime after 3 p.m. on August 18.

As additional evidence, Taylor included a letter from A.N. Wood, a sergeant in the 6th New York Cavalry. Wood ‘was present when the report of the 2nd Maryland’s expedition was dictated and written, about ten a.m.,’ said Taylor. ‘Wood says the last sentence ‘The cavalry [Buford’s] has not yet returned’ will ring in his ears through life. The clerk became a little mixed and the general had to repeat it. He also says the cavalry returned in the afternoon.

‘This statement [Wood’s] taken with the reports of Reno and Pope…indicate clearly the information obtained by the Second decided the retrograde movements of the army, the wisdom of which was later confirmed by the cavalry when they returned with J.E.B. Stuart’s adjutant general and General Lee’s order for attack.’

In light of the available information on Harter and his report, Taylor was mistaken in his conclusion, but his account establishes the timing of the decision and the fact that the captured order did not arrive in time.

Another account, written by Jacob Eugene Duryee, provides additional details of the raid. According to Duryee, the detachment left camp at 1 a.m. on the morning of the 18th. ‘The night was cloudy and very dark,’ he wrote. ‘You could not see objects ten inches from you.’ After crossing the Rappahannock at Raccoon Ford, the men climbed over a fence and, avoiding a road near the river, headed up the side of Clark’s Mountain. ‘By avoiding the road we met with many obstacles, mostly consisting of fences, and it was with difficulty that we made the march up the side of the mountain,’ he wrote. The raiders had been ordered to attack the signal post at daylight, but it was sunrise when they captured it. By Duryee’s estimate, the time was 5:23 a.m. They spent about 20 minutes on the summit, and between 5:45 and 6 a.m. they began the march back to camp.

According to Duryee, their return journey went much more quickly than their march to the summit, since it was daylight and they found a ford that cut a mile off their march. ‘I am positive that the report of the engineer reached General Reno sometime before the detachment returned,’ wrote Duryee. ‘For shortly after leaving the signal station the great importance of the information he had obtained, I knew was being anxiously awaited for by Genl. Reno. I therefore sent him ahead with an escort to make all possible haste to the headquarters of the General….I feel sure that the engineer was present when Gen. Reno dictated this report and the time was about 7:30 a.m.’ He mentioned Taylor’s account and said that Taylor was incorrect in saying that he had reported to Reno by 10 a.m. ‘This should read 8 a.m. for about 10 a.m. the order from Gen. Pope had been issued for the retreat,’ wrote Duryee. In another letter he stated that he was sure that ‘the reports of Topographical Engineer and myself of the skirmish were in Gen. Pope’s hands before 8 a.m.’

When Taylor’s and Duryee’s accounts are merged with the reports and dispatches in the Official Records and with the facts of Harter and Montgomery’s reports, a completely different picture of Pope’s actions arises. The only workable chronology for the day’s events is that Harter provided the first intelligence of Lee’s army at an unknown time on the morning of August 18. Concurrently or soon after, news of the 2nd Maryland’s raid reached Reno’s headquarters at about 8 a.m., followed by Montgomery’s report on the evening of the 18th and the arrival of the captured order sometime between the afternoon of the 18th and August 22, which is when Pope reported to General Halleck that he had the captured letter.

For too long Thomas Harter’s and Richard Montgomery’s bravery in infiltrating the Confederate army and the story of the 2nd Maryland’s raid on Clark’s Mountain have been lost in the mists of history. Rather than a triumph of luck or the fortunes of war, it was instead a systematic use of intelligence-gathering through spies, signal corps operatives, cavalry and infantry reconnaissance that saved Pope at Clark’s Mountain. It was not blind luck, but skillful professionalism–an overriding factor in the entire outcome of the war.

This article was written by John Lam and originally appeared in the July 1998 issue of Amerika Vətəndaş Müharibəsi jurnal.

Daha böyük məqalələr üçün mütləq abunə olun Amerika Vətəndaş Müharibəsi bu gün jurnal!