Hekayə

Mormonlar hara gedirdi?

Mormonlar hara gedirdi?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Eşitdiyimə görə, Mormonlar 1846 -cı ildə İllinoysdan ayrılanda tam olaraq harada məskunlaşacaqlarına qərar verməmişdilər. Baxdıqları bəzi seçimləri varmı? Getməyi planlaşdırdıqları bir marşrut varmı?


Sadə və sadə bir şəkildə ABŞ -ı tərk etməyə çalışırdılar. Deseret milləti, federal hökumətdən qaçmaq və Navoo qətliamından sonra sığınacaq olmaq üçün xüsusi olaraq bir ərazidə olmalı idi.


Amerikanın Mormon Görünüşü

Mormon Kitabı, Rəbbin təsiri ilə Amerikaya aparılmış bir neçə qrupun həm xronoloji, həm də dini bir tarixidir. Təxminən 600-cü ildə iki qrup-Lehi, ailəsi və dostları, Mulek və ailəsi və dostları Qüdsdən çıxarıldı. Babil əsirliyindən qaçmaq üçün. Lehi, Yerusəlimin yaxınlaşan dağıdılması barədə xəbərdarlıq etmək və Yəhuda vətəndaşlarını tövbə etməyə çağırmaq üçün çağırılan peyğəmbər idi. Mulek, Yəhuda padşahı Sidqiyanın oğlu idi. Yeni Dünyada şəhərlər qurana qədər bu iki qrup bir -biri haqqında heç nə bilmirdilər. Qarşılaşdıqda bir cəmiyyətə birləşdilər. Babil Qülləsi dağıldıqdan sonra Amerikaya aparılmış Jareditlər adlanan məhv edilmiş bir cəmiyyətin qalıqlarını kəşf etdilər. Lehi dedi ki,

Ancaq dedi ki, əziyyətlərimizə baxmayaraq, vəd edilmiş bir torpaq əldə etdik, bütün torpaqlardan üstün olan bir torpaq, Rəbb Allahın mənimlə bağladığı bir torpaq mənim nəslimin mirası üçün bir torpaq olmalıdır. Bəli, Rəbb bu ölkəni mənə, övladlarıma və Rəbbin əli ilə başqa ölkələrdən çıxarılmalı olanların hamısına əbədi olaraq əhd verdi.

Buna görə də mən, Lehi, içimdəki Ruhun işlərinə görə peyğəmbərlik edirəm ki, Rəbbin əli ilə gətirilməkdən başqa heç kim bu diyara daxil olmayacaq.

Buna görə də bu torpaq gətirəcəyi adamın müqəddəsliyinə çevrilir. Əgər ona verdiyi əmrlərə uyğun olaraq Ona qulluq edəcəklərsə, bu onlar üçün azadlıq ölkəsi olacaq və buna görə də əsla əsir düşməyəcəklər. torpaq lənətlənəcək, salehlərə əbədi xeyir -dua veriləcək.

Və budur, bu ölkəni başqa millətlərin məlumatlarından hələ də uzaqlaşdırmaq müdriklikdir, çünki bir çox millətlər torpağı ələ keçirəcək və mirasa yer qalmayacaq (2 Nefi 1: 5-8).

Mormon Kitabı xalqları Musanın Qanununa əsasən yaşayırdılar, lakin Mormon Kitabının peyğəmbərlərinin təlimlərinə görə bu qanunun yerinə yetirilməsi üçün İsa Məsihin gəlişini səbirsizliklə gözləyirdilər. Məsih Ölümündən və dirilməsindən sonra bu insanları ziyarət etdi və aralarında Öz Kilsəsini təşkil etdi. İki yüz ildən çoxdur ki, insanlar Məsihin təlimlərinə sadiq qalaraq sülh və firavanlıq içində yaşayırdılar. Ancaq tədricən pisliyə düşdülər və düşmənlərini məhv etməyə başladılar. Bir qrup, nefitlər, başqa bir qrup Lamanilər tərəfindən məhv edildi. Lamanitlər, Amerika hindularının bəzi tayfalarının ataları olan yüz illər sonra öz aralarında savaşdılar. Bu yaxınlaşan pislik və məhv haqqında Mormon Kitabı qeyd edir.

Ancaq görün, zaman gələndə, iman gətirməyəcəklər, Rəbbin əlindən bu qədər böyük xeyir-dualar aldıqdan sonra, yerin yaradılışı və bütün insanlar, dünyanın böyük və ecazkar əsərlərini bilənlərdir. Dünyanın yaradılışından olan Tanrı, hər şeyi əvvəldən bütün əmrlərə sahib olan və imanla hər şeyi etməyə güc verən və sonsuz xeyirxahlığı ilə bu qiymətli vədlər ölkəsinə gətirilmiş, deyərəm, əgər gün gələcəksə İsrailin Müqəddəs olanını, əsl Məsihi, Qurtarıcısını və Allahını rədd edəcəklərini görsünlər, ədalətin hökmləri onların üzərinə düşəcək. Bəli, o, başqa millətləri onlara gətirəcək və onlara güc verəcək və mülklərinin torpaqlarını onlardan alacaq və dağılmış və vurulacaq (2 Nefi 1:10, 11). .

Bu peyğəmbərlik Avropadan köç və Hind tayfalarının dağılıb dağılması ilə əlaqədardır. Mormon Kitabı, Avropalı kəşfiyyatçılar, xüsusən də Kristofer Kolumbun Amerikanı kəşf etməsi və Amerikanın Avropa mənşəli xalqlar tərəfindən məskunlaşması ilə bağlı peyğəmbərlikləri:

Birdən çox sulara baxdım və millətləri qardaşlarımın nəslindən ayırdılar. Və belə oldu ki, mələk mənə dedi: Budur Allahın qəzəbi qardaşların nəslinədir.

Qardaşlarımın nəslindən çoxlu sular tərəfindən ayrılan millətlər arasında bir insana baxdım və gördüm ki, Allahın Ruhu aşağı enib insana təsir etdi və o çoxlu suların üstünə çıxdı. hətta vəd edilmiş ölkədə olan qardaşlarımın nəslinə belə.

Başa düşdüyüm kimi, Allahın Ruhunu gördüm və başqa millətlərə təsir etdi və onlar çoxlu suların əsirliyindən çıxdılar. Və belə oldu ki, mən vəd edilmiş ölkədəki çoxlu millətləri gördüm və Allahın qəzəbini gördüm ki, bu, qardaşlarımın nəslinin üstündə idi və onlar başqa millətlərin önünə səpələnmiş və vurulmuşdular.

Rəbbin Ruhunu, başqa millətlərin üzərində olduğunu gördüm və onlar uğur qazandılar və mirasları üçün torpağı əldə etdilər və gördüm ki, öldürülməmişdən əvvəl xalqım kimi ağ və son dərəcə ədalətli və gözəldilər.

Və belə oldu ki, mən, Nefi, əsirlikdən çıxan millətlərin Rəbbin qarşısında təvazökar olduqlarını və Rəbbin qüdrəti onların yanında olduğunu gördüm. Mən gördüm ki, anaları millətlər onlara qarşı döyüşmək üçün sularda və quruda bir araya gəldilər. Gördüm ki, Allahın qüdrəti onlarda idi və Allahın qəzəbi onlara qarşı döyüşə toplaşanların hamısına idi.

Və mən, Nefi, əsirlikdən çıxan millətlərin Allahın qüdrəti ilə digər millətlərin əlindən qurtulduğunu gördüm (1 Nefi 13: 10-19).

Mormon Kitabı peyğəmbəri Nefi, Məsihə inandıqları və salehliyi qoruduqları müddətcə, Amerikada məskunlaşan millətləri Allahın əlinin dəstəkləyəcəyini gördü. Rəbb, Nefiyə, Məsihin və#8217 -nin həvarilərinin ölümündən sonra əmələ gələn bir çox səhv təlimlərə görə, millətlərin dini qarışıqlıq içində olacağını söylədi. Rəbb bir kitab (Mormon Kitabı) çıxaracağına söz verdi:

O gün başqa millətlərə qarşı mərhəmətli olacağam, buna görə də İncilimin çoxunu öz gücümlə onlara çatdıracağam, Quzu deyir. Başqa millətlərin və qardaşlarımın nəslinin qalıqlarının, eləcə də dünyanın dörd bir tərəfinə səpələnmiş Yəhudilərin peyğəmbərlərin və Quzunun on iki həvarisinin qeydlərinin doğru olduğuna inandırmaq üçün.

Və mələk mənə dedi: Millətlər arasında gördüyünüz bu son qeydlər, Quzunun on iki həvarisindən olan birincinin həqiqətini təsdiq edəcək və onlara malik olan düz və qiymətli şeyləri açıqlayacaq. onlardan alındı ​​və bütün qohumlara, dillərə və insanlara Allahın Quzusunun Əbədi Atanın Oğlu olduğunu və dünyanın Xilaskarı olduğunu və bütün insanların Onun yanına gəlməli olduğunu və ya ola bilməyəcəklərini bildirəcək. xilas edildi.

Quzunun ağzından qurulacaq sözlərə görə gəlməlidirlər və Quzunun sözləri sənin nəslinin qeydlərində və Quzunun on iki həvarisinin qeydlərində bildiriləcəkdir. hər ikisi bir yerdə qurulacaq, çünki bütün dünyada tək bir Tanrı və bir Çoban var (1 Nefi 13:34, 39-41).

Müasir Amerika

Rəbb, gələnlərə xeyir -dua vermək üçün azad bir Amerika qurdu, eyni zamanda Mormon Kitabının çıxmasını və millətlərə əsl müjdənin bərpasını təmin etmək üçün azadlıq və hüquqların qorunması mühiti yaratdı. Son Günlər Müqəddəsləri, qurucu ataların Amerika Birləşmiş Ştatlarının konstitusiyasını qurmaq üçün Allah tərəfindən qaldırıldığına və Konstitusiyanın ilhamlanmış bir sənəd olduğuna inanırlar.

Doktrina və Əhdlər bunları deyir:

Buna görə də, Rəbb, sizi və kilsədəki qardaşlarınızı, ölkənin konstitusiya qanunu olan qanunu dost tutmaqda əsaslandırıram.

Mən, Rəbb Allah, sizi azad edirəm, buna görə də həqiqətən azadsınız və qanun da sizi azad edir (Doktrina və Əhd 98: 6-8)

İnsanların qanunlarına və konstitusiyasına görə, qurmaq üçün əziyyət çəkdiyimvə ədalətli və müqəddəs prinsiplərə uyğun olaraq bütün bədənlərin hüquqları və qorunması üçün qorunmalıdır

Hər bir insan, mən verdiyim əxlaqi quruluşa görə, gələcəyə aid bir təlim və prinsiplə hərəkət edə bilsin ki, hər insan qiyamət günü öz günahlarına görə cavab versin. Ona görə də hər hansı bir kişinin bir -birinə əsarətdə olması düzgün deyil.

Və bu məqsədlə bu diyarın Konstitusiyasını öz əllərimlə qurdum bu məqsədlə yetişdirdiyim müdriklərvə qan tökərək torpağı satın aldı (Doktrina və Əhdlər 101: 77-80).

Mormonlar, Məsihin yenidən min il sülh üçün yer üzünə hökmranlıq edəcək və hökmranlıq edəcəklərinə inanırlar. İki paytaxtdan hökmranlıq edəcək: biri müqəddəs şəhər Yerusəlimdə və biri Amerikada qurulacaq və eyni zamanda müqəddəs bir şəhər olacaq Sionda. Zion ’s mərkəzi Missouri ştatının Independence şəhərində olacaq.

Səsini Siondan çıxaracaq, Yerusəlimdən danışacaq və səsi bütün insanlar arasında eşidiləcək (Doktrina və Əhdi 133: 21)

Bir çox millət gəlib deyəcək: "Gəl, Rəbbin dağına və Yaqubun Allahının evinə qalxaq, O bizə yollarını öyrədəcək və biz onun yolları ilə gedəcəyik". Qanun Siondan və Yerusəlimdən Rəbbin sözündən çıxacaq (Mikeya 4: 2).

Amerika və ABŞ Konstitusiyası haqqında Kilsənin görünüşü haqqında daha çox məlumat əldə etmək üçün aşağıdakı məqalələrə baxın: Tanrı ’s Amerikanın Quruluşunu Əlində Verir, İlahi Konstitusiyamız, Torpaq Tanrısına Xidmət Etsələr


Mormon tarixi

Məsih Kilsəsi (indi rəsmi olaraq İsa Məsihin Sonuncu Gün Müqəddəs Kilsəsi) 6 aprel 1830-cu ildə Nyu-Yorkun Fayette şəhərində qurucu altı üzvlə birlikdə təşkil edildi. Müqəddəslər 1838 -ci ilə qədər görünmədi.) Ən erkən üzvlər, demək olar ki, bütün peyğəmbər Cozef Smitin ailəsi, dostları və ya qonşuları idi. Yeni başlayan kilsə dərhal missionerlik fəaliyyətinə başladı, bu da xüsusilə Ohayonun şimalında sürətli böyüməyə səbəb oldu. New Yorkdakı zülm kilsənin və üzvlərinin çoxunun Ohayo ştatının Kirtland şəhərinə köçməsinə səbəb oldu. Daha sonra kilsə yenidən əvvəlcə qərbi Missouri, sonra İllinoys və sonda böyük düzənliklər boyunca Rocky Dağlarına köçdü. Mormonları o bölgədən çıxarmaq üçün edilən bütün cəhdlər uğursuz oldu və on doqquzuncu əsrin sonlarında rəsmi təqiblərin sona çatması ilə Kilsə bu günə qədər davam edən davamlı bir inkişaf və firavanlıq dövrünə qədəm qoydu. Təxminən iki yüz illik tarixində, Mormonizm Amerikada yerləşən kiçik bir Kilsədən, onlarla dildə danışan, 160 -dan çox fərqli ölkədən böyük, dinamik, beynəlxalq bir mömin qrupuna çevrildi. Bu qədər geniş bir hərəkətin tarixi kifayət qədər yığışdırıla bilməz, ancaq sonrakı səhifələrdə 1820 -ci ildən müasir dövrlərə qədər Mormon Tarixinin bir konturu var. Bağlantılar, müxtəlif mövzuların və dövrlərin dövrü haqqında daha dolğun məlumat verən səhifələrə gedir.

New York Mormon Tarixinin Xülasəsi: Joseph Smith və Mormon Kitabı (1805-1831)

Joseph Smith Yeni İngiltərədə anadan olub böyüyüb. 1820 -ci ildə Birinci Viziyada Ata Allahı və İsa Məsihi görür. Daha sonra bir mələk Yusifi ziyarət edir və onu peyğəmbər olmağa və yaxınlıqdakı bir təpədə basdırılmış qədim mənşəli qızıl lövhələrdən Mormon Kitabını tərcümə etməyə çağırır. Kitabı nəşr edir, kahinlik səlahiyyətini Allahdan alır və 6 aprel 1830-cu ildə İsa Məsihin Son Günlər Müqəddəsləri Kilsəsini qurur. Mormon missionerləri Nyu-Yorkda və ətraf ərazilərdə dinə getməyə başlayırlar. Təqib Kilsəni təqib edir. Missionerlik işi bir çoxunun çevrildiyi Ohayoda başlayır.

Kirtland Kilsəsi: İlk Toplantı (1831-1832)

Mormonlar, 1831 -ci ilin əvvəllərində Kirtlanda gəlməyə başladılar, Mormon missionerləri indiki Kanzas şəhərinin yaxınlığındakı Missuri ştatının qərbinə gəldikdə. Bu, Mormonizm tarixində ilk dəfə toplanan Mormonizmdə çox önəmli bir mövzu idi. Yerli Campbellite nazirləri bir qədər narahatlıq yaratsa da, Mormonlar Ohayoda təhlükəsiz bir sığınacaq tapdılar. Gəlişindən qısa müddət sonra, Joseph Smith, doktrina və əhd 42 -ci hissədə olan "Rəbbin Qanunu" adlanan bir vəhy aldı. Bu vəhy, təyinat, missionerlik işi, xəstələrin və əziyyət çəkənlərin xeyir -duası, mülkü müqəddəsləşdirməyin əhəmiyyətindən bəhs edir. və bir -birinizlə sülh içində yaşayın.

İki Kilsə Mərkəzi: Ohio və Missouri: İlk məbəd, On İki Həvarinin çağırışı (1831-1838)

Mormonlar təqiblər nəticəsində Nyu Yorku tərk edir. Bəziləri Kirtland şəhərindəki Cleveland yaxınlığındakı Şimali Ohayoda məskunlaşır, digərləri isə Cozef Smithin Kilsə toplaşmaq üçün bir yer təyin etdiyi qərbi Missouriyə səyahət edir. Ohayo ştatında, Hz. Joseph Smith, yeni kilsənin təşkili ilə bağlı bir çox vəhy alır. Yepiskoplar, baş kahinlər və həvarilər çağırılır. Joseph Smith, İbrahim Kitabını və İncilin öz tərcüməsini (indi Joseph Smith Tərcüməsi adlanır) tərcümə etmək üzərində işləyir. Doktrina və Əhdlər ilk dəfə nəşr olunur. İlk Mormon məbədi Kirtlandda inşa edilmişdir. Kanada və İngiltərədə missionerlik səyləri başlayır. Sionun Düşərgəsi, Missouri əyalətində talan edilən və hücuma məruz qalan Mormonları xilas etmək üçün açılır.

Bu arada, Mormonlar 1831 -ci ildən bəri Missuri ştatının qərbində məskunlaşmağa başladılar. 1833 -cü ildə, əksər Mormon Missurlularının yaşadığı Jackson County -dən qovuldu. Liderləri tarlanır və lələklənir, binaları yandırılır, üzvlərinə hücum edilir və sürülür. Clay County -də müvəqqəti sığınacaq tapırlar. Zion Düşərgəsi Ohayodan kömək üçün 200 üzv gətirir, lakin heç bir uğur qazana bilmir. Mormonlar, nəticədə 1836 -cı ildən başlayaraq Caldwell və Daviess bölgələrində məskunlaşırlar. Qruplar Mormonların ucqar yaşayış məntəqələrini sıxışdırdıqları və Mormonların səs verməsinə mane olduqları üçün gərginlik davam edir. Özlərini Danilər adlandıran bəzi Mormonlar, ailələrinə qarşı mübarizə və müdafiə etmək üçün təşkilatlanır. Joseph Smith və digər Ohio Mormonları 1837 və 1838-ci illərdə Missouriyə köçdükcə Missouri-Mormon qarşıdurması böyüyür. Camaat və əyalət milisləri ilə bir neçə atışmadan sonra, Joseph Smith tutularaq bir neçə ay mühakimə olunmadan Azadlıq Həbsxanasına atılır. 27 Oktyabr 1838 -ci ildə Vali Lilburn Boggs, bütün Mormonların Missouri'yi tərk etmələrini və ya öldürülmələrini tələb edən İmha Sifarişi verir. Onlarla Mormon Haun Millində qırılır, digərləri isə qışın ortasında evlərindən yandırılır. Brigham Young və Həvarilər Mormonları İllinoys'a aparırlar.

Nauvoo: Yusif şəhəri və Peyğəmbərin şəhadəti (1838-1846)

Mormonlar nəhayət Nauvoo, Illinois adlandırdıqları öz şəhərlərini qururlar. Tez böyüyür və İllinoysun ən böyük şəhərlərindən birinə çevrilir. Mormon missionerləri

Avropada, xüsusən İngiltərə və Skandinaviyada prozelitizmə ciddi şəkildə başlayın. 1840 -cı və 1850 -ci illərin ortalarına qədər Avropada Amerikadan daha çox Mormonlar yaşayacaq. Mormonlar gözəl Nauvoo məbədini tikirlər. Missouri, Missouri münaqişəsi zamanı iddia edilən cinayətlərə görə Mormon liderlərini təhvil verməyə çalışarkən zülm davam edir. Joseph Smith və başqaları tez -tez gizlənməlidir. Bu dövrdə çoxarvadlılıq, ölülər üçün vəftiz, məbədlərdə səmavi evlilik, tam qurtuluş planı və məbəd işi kimi doktrinalar və təcrübələr daxil olmaqla bir çox vacib vəhylər alınır və nəşr olunur. 1844-cü ilin iyununda, Cozef Smith və başqaları, Nauvoo şəhər müşaviri Mormon əleyhinə olan bir mətbəəni məhv etdikdə, Nauvo'da baş verən bir üsyanın ardından həbs edildi. İyunun 27 -də Joseph Smith və qardaşı Hyrum həbsxanada öldürülür. On iki Həvarinin Quorumu Mormon Kilsəsinə rəhbərlik edir. Məbədi tez bitirirlər, lakin 1846 -cı ilin fevralında Nauvuodan qovulurlar. Mormonların sonuncusu Nauvoo Döyüşündə o ilin sonunda Nauvuodan zorla qovulur.

Qərbə doğru köç: Mormon qabaqcılları və Utah qəsəbəsi (1846-1857)

Mormonlar Iowa və ətraf ərazilərə səpələnirlər, baxmayaraq ki, əksəriyyəti onları Nebraskadakı Qış Məhəllələrinə aparan Brigham Young və On İki Qrupuna tabe olur. Amerika Birləşmiş Ştatları kişilərdən ABŞ-Meksika müharibəsində döyüşməyi xahiş edir. Kilsə Mormon Taburunu təmin edir. Bu qrup heç vaxt döyüşmür, ancaq New Mexico, Arizona və Kaliforniyanı araşdırmağa kömək edir. İlk Mormon qabaqcılları Böyük Düzənliyi keçərək Utah'a gedən Mormon cığırını qurdular. Yalnız 24 iyul 1847 -ci ildə ilk pionerlərin əsas orqanı Salt Lake Vadisinə gəlir. Sonrakı on il ərzində Mormonlar Utah, Nevada, Wyoming, Arizona və Idaho'da şəhərlər qurur. ABŞ Prezidenti Millard Fillmore Brigham Young -ı ərazi qubernatoru təyin etdi. On ildir ki, Mormonlar Rocky Dağlarında barışa sahibdirlər.

Utah müharibəsi (1857-1858)

Güclü siyasi təzyiq altında, ABŞ Prezidenti James Buchanan, Utahdakı keçmiş hökumət məmurlarının Mormonların üsyan etdiyinə dair yalanlarına, Johnston Ordusunu yox olan üsyanı yatırmaq və Brigham Young -ı qubernator olaraq əvəz etməklə göndərir. Mormonlara heç bir bildiriş göndərilmir, ancaq ordu haqqında kəşfiyyatçılardan və missionerlərdən şayiələr dolaşır və Utah, Missuri ştatından qovulmaların təkrarlanmasından qorxaraq hərbi vəziyyətə girir. Yem otlarını yandıraraq və atları səpərək işğalçı ordunu sıxışdırırlar. Nəticədə sülh yolu ilə həll tapılır və Prezident Buchanan ümumi bir əfv fərmanı verir. Müharibə demək olar ki, qansız olsa da, istilanın yaratdığı qorxular, Utahın cənubundakı bəzi Mormonları Kaliforniyaya Dağ Çəmənlikləri adlanan bir yerə gedən köçkünləri qətliam etməyə məcbur etdi. Dağ çəmənləri qırğınının faciəsidir.

Rəsmi Zülm Era: ABŞ Vətəndaş Müharibəsi, çoxarvadlılıq və dövlətçilik mübarizəsi (1858-1896)

Bir neçə ildir ki, millət ABŞ Vətəndaş Müharibəsi ilə məşğul olduğu üçün Mormonların sülhü var. Missionerlik işləri ümumiyyətlə Meksika, Cənubi Amerika, Asiya və Sakit Okean adalarında davam edir və başlayır. Vətəndaş Müharibəsindən sonra ABŞ Konqresi 1852 -ci ildə ictimaiyyətə açıqlanan Mormon çoxarvadlılığına qarşı daha da sərt qanunlar qəbul edir. 1880 -ci illərə qədər minlərlə Mormon həbs olunur və digərləri gizlənməyə məcbur olur. Utah və Aydaho qanunları Mormonların səs verməsini, ictimai vəzifə tutmasını və ya mülk sahibi olmasını qadağan edir. Mormonları bəzi işlərdən uzaq tutmaq üçün sadiqlik andları tətbiq olunur. Bir çox Mormon Meksika və Kanadaya qaçır. Nəhayət, Mormon Kilsəsi ləğv edildi və Ali Məhkəməyə edilən bütün müraciətlər uğursuz oldu. Rəhbərlik üçün dua edən Mormon Prezidenti və Peyğəmbər Wilford Woodruff, Utah Ərazisində çoxarvadlılığa son verən bir vəhy alır. (Daha sonra, 1904 -cü ildə, Joseph F. Smith, doktrinaya rəsmən son qoyan və ABŞ xaricində və ya içərisində çoxarvadlılıq etməyə davam edən üzvlərin xaric edilməsini tələb edən bir manifest verəcək.) ABŞ Prezidenti Grover Cleveland bütün çoxarvadlıları əfv edir. Utah 1896 -cı ildə bir ştat olur və Kilsə həm ABŞ -da, həm də xaricdə böyüməyə davam edir.

Sabitlik və Böyümə: Smoot sınaqları, sülh və müharibə, böyümə (1896-1945)

Ölülərin Qurtuluşu üçün İşlədiyi Mormon Məbədi

Mormon Kilsəsi mülkünü geri aldıqda və XIX əsrin şiddətli zülmündən çıxdıqca, bir neçə onillik nisbi barış var. Rəsmi təqib sona çatdı, ancaq Mormonların dövlət vəzifəsi əldə etməsi hələ də çətindir. Mormon Həvarisi Reed Smoot 1900 -cü illərin əvvəllərində seçilir, ancaq oturmaq üçün iki il mübarizə aparmalıdır. Bu, Mormon tarixində bir dönüş nöqtəsi yaradır. Prezident Joseph F. Smith, ölülər üçün qurtuluş haqqında əhəmiyyətli bir vəhy alır. Kilsə yüz illiyini qeyd edir və tarixi yerləri almağa başlayır. Depressiya zamanı Mormon Kilsəsi üzvlərə kömək etmək üçün Kilsə Rifahı proqramı yaradır. Ayrıca bu dövrdə Mormonların Utah'a köçü yavaşlayır və əksəriyyəti öz ölkələrində qalmağa başlayır. Missionerlik işləri Cənubi Amerika və Sakit Okean Adalarında başlayır və ilk missionerlər Çin, Yaponiya, Rusiya və Hindistana göndərilir, lakin ilk uğurları azdır. Mormon Kilsəsi Kanada, Avropa və Yeni Zelandiyada məbədlər tikir. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Mormonlar münaqişənin hər iki tərəfində tapıldı. Müharibədən sonra bir çox Mormonlar Dəmir Pərdənin arxasında qalırlar.

Beynəlxalq Böyümə: genişlənmə, konsolidasiya və böyümə (1945-1990)

İkinci Dünya Müharibəsindən sonra, Mormon Kilsəsi günümüzə qədər davam edən böyük bir beynəlxalq böyümə dövrünə girir. Məbədlər Amerika Birləşmiş Ştatları, Oceana, Cənubi Amerika və hətta Sovetlərin nəzarətində olan Şərqi Avropada inşa edilmişdir. Prezident David O. McKay ən çox səyahət edən Mormon prezidenti olur. Kilsə humanitar proqramlar qurur, rifah səylərini genişləndirir və Avropanın yenidən qurulmasında dəyərli kömək edir. Missionerlik səyləri genişləndikcə, missionerlərin tədris üsulları və dillərini öyrətməsinə kömək etmək üçün bütün dünyada missioner təlim mərkəzləri qurulur. Prezident McKay, bütün üzvlərini başqalarına çatmağa və missioner olmağa təşviq edir. Daha sonra Prezident Spencer W. Kimball, bütün kişilərin missiyalara xidmət etməsi lazım olduğunu vəhy edir. 1980 -ci illərə qədər, Mormon Kilsəsinin istənilən vaxt 50.000 -dən çox missioneri sahəyə çıxardı.

Bütün bu artım resursların təkrarlanmasına və israfına səbəb olur. Prezident McKay, kilsə proqramlarını asanlaşdırmaq üçün bir əlaqə proqramı qurur. Traktatları və dərslikləri bir yerdə çap etdirməklə və kilsələrin tikintisini əlaqələndirməklə pul və resurslara qənaət edir. Braziliya, Karib dənizi və Afrikada kilsənin böyüməsi, prezident Spencer W. Kimballın, qaradərililərin kahinlik tutmasına qoyulan qadağanın qaldırılması haqqında dua etməsinə səbəb olur. 1978 -ci ildə, irqindən asılı olmayaraq bütün layiqli kişilərə keşişliyi genişləndirən bir vəhy gəlir. 1970-1980 -ci illərdə Mormon Kilsəsi əsas doktrinalara və Mormon Kitabının onlarla əlavə dilə çevrilməsinə diqqət yetirir. 1990 -cı ilə qədər Mormon Kitabı təxminən 100 dildə nəşr olunacaq. Missionerlik gücünün artması, Mormon Kitabının tərcümələri və kahinlik səlahiyyətinin bütün kişilərə yayılması ilə Mormon Kilsəsi Afrika və Cənubi Amerikada sürətlə böyüyür. Yalnız missionerlər deyil, üzvlər peyğəmbərlərinin "yer üzünü su basdır" çağırışına Mormon Kitabı ilə cavab verirlər.

Müasir İnkişaflar (1990–2005)

1990 -cı illərin əvvəllərindən bəri, Mormon Kilsəsi bütün dünyada 13.000.000 üzvünü keçdi. Onların əksəriyyəti ABŞ -dan kənarda yaşayır. Bu artımın çox hissəsi Cənubi Amerika və Afrikada və daha az dərəcədə keçmiş Sovet İttifaqı ölkələrində baş vermişdir. Bu artım yüzlərlə yeni ibadətgahın və onlarla məbədin tikilməsini tələb edir. 1995 -ci ildə Gordon B. Hinckley Kilsənin prezidenti və peyğəmbəri olur. Ən çox səyahət edilən Mormon lideri olaraq David O. McKay'ı üstələyir. Ailə və Yaşayan Məsih haqqında Bəyannamə verir. Daha çox məbəd tikmək üçün bir vəhy alır. 2000 -ci ilə qədər dünyada, Çin, Yaponiya, Filippin, Afrika, Şimali və Cənubi Amerika və Avropanın müxtəlif yerlərində inşa edilmiş 100 -dən çox məbəd olacaq. Nauvoo məbədi yenidən quruldu və 1997 -ci ildə Kilsə Mormon pionerlərinin Utah yoluna getməsinin yüz illiyini qeyd etdi. 2002 -ci ildə Olimpiadalar Utah'a gəlir və Kilsə bütün dünyada çoxlu mətbuat alır. 2005 -ci ildə Mormonlar Joseph Smithin doğumunun iki yüzilliyini qeyd edirlər.

Mormon tarixi əzab, zülm və sınaqlarla doludur, lakin həmişə müqəddəslər sadiq idilər və qarşılaşdıqları çətinliklərin üstünə çıxırdılar. Allahla hər şey həqiqətən mümkündür.


1831: Kilsənin qurulması

Nyu Yorkdakı Mormonların təqibi zülm etdi. Kiçik Məsih Kilsəsi 1830 -cu ildə New Yorkda təşkil edildikdən sonra böyüməyə davam etdi və o ilin sonunda Joseph Smith, Tanrıdan ona və digər Mormonlara güclü bir camaatın meydana gəldiyi Ohayo əyalətinin Kirtland şəhərinə köçmələrini əmr etdi. Toplanışın məqsədi böyüməyə can atan yeni bir kilsə üçün daha güclü bir zəmin yaratmaq idi.

1831 -ci ilin yanvar ayında Joseph Smith və Nyu -Yorkdan olan bəzi Kilsə üzvləri Kirtland'a gəldi və Ohayoda yeni çevrilənləri salamladı. Kilsə üzvləri arasında hisslər isti və dostluq dolu idi. Hər yeni qəbul edən, Joseph Smithin Allahın peyğəmbəri olaraq çağırılmasına inanırdı və Allahın səltənətinin qurulmasına kömək etmək üçün əllərindən gələni etmək istəyirdi. Dərhal Yusif və digər liderlər Kilsəni təşkil etməyə başladılar. O ilin may ayında Nyu Yorkdan digər Mormonlar Kirtlanda gəldi. Klivlend yaxınlığındakı bu kiçik şəhər 1831 -ci ilin yanvarından 1837 -ci ilin dekabrına qədər Kilsənin qərargahı oldu.

Kirtland dövrü, Mormon tarixinin ən əhəmiyyətli dövrlərindən biridir, çünki bu müddət ərzində Joseph Smith Allahdan bəzi doktrinalar və kilsə təşkilatının incə məqamlarına ilham verən bir neçə vəhy aldı. Yusif daim Allaha üz tuturdu. Bu vaxt ona verilən vəhyləri oxumaq çox təsirləndirir, çünki insan Allahın təvazökarlığını və istəklərini yerinə yetirmək istəyini görə bilər. Rəbbin Kilsənin digər üzvləri ilə Yusif vasitəsilə ünsiyyət qurmasını görmək də ruhlandırıcıdır. Bu ünsiyyət hər birimizə xatırladır ki, Tanrı və oğlu İsa Məsih hər birimizi fərd olaraq tanıyır və hər bir həyatımızla maraqlanır.

Edward Partridge gəncliyindən bəri bir axtarışçı idi. Müqəddəs Kitaba görə əsl müjdənin olması lazım olan bir din axtardı. 11 dekabr 1830 -cu ildə Joseph Smith tərəfindən vəftiz edildi. Yalnız iki ay sonra Edvarddan ilk Mormon piskoposu olması istəndi. Edward, nəticədə bu yeni kilsənin üzvlərinə kömək etmək üçün çox şey qurban verdi və aşağıda daha ətraflı təsvir olunan çox təqiblərə məruz qaldı.

Yusif və Emma Əkizlərini itirdilər və Murdock Əkizlərini Övladlığa götürdülər

30 aprel 1831 -ci ildə Emma Smith yalnız üç saatdan sonra dünyaya gələn əkizləri dünyaya gətirdi. Qonşuluqdakı bir kişinin həyat yoldaşı John Murdock, eyni tarixdə əkizlər dünyaya gətirdi, ancaq qısa müddət sonra öldü. Joseph və Emma, ​​iki uşağını itirdikdən sonra Emma'ya təsəlli verəcəyi ümidi ilə Murdock əkizlərini övladlığa götürməyə qərar verdilər. Əkizləri doqquz günlük ikən götürdülər və Yusif və Emma uşaqlara baxırdılar.

Jackson County, Missouri, Sionun Toplanma Yeri Olmaq

1831 -ci ilin iyul ayında bir vəhy, Joseph Smithə və digərlərinə Missouri'ya getməyi əmr etdi. Orada Lord, Jackson County -in Mormon Kilsəsinin toplaşdığı mərkəz olduğunu ortaya qoydu. Kilsə hələ də kiçik idi və bir araya toplaşmaq Kilsəni və üzvlərini qorumaq üçün vacib idi. Dərhal Mormon Kilsəsi Jackson County -də torpaqlar aldı və bir çox Mormonlar oraya köçməyə başladılar. Edward Partridge, Missouri'de qalmaq və oradakı Kilsəyə rəhbərlik etmək üçün təyin edildi. Newell K. Whitney Kirtlandda yepiskop oldu. Rəbb Mormonlara torpaq satın almağı və yoxsullar arasında bölüşdürməyi əmr etdi ki, hər kəs miras alsın. Aralarındakı bütün kasıblara kömək edildi. Bütün üzvlərə kömək etmək üçün burada inkişaf etdirilən sistem Birləşmiş Sifariş adlanırdı və bu sistemdə iştirak edənlər Müqəddəs Qanunu yaşamağa razı idi.

Doktrina və Əhdlərin və Joseph Smithin İncilin Tərcüməsi

Noyabr ayında Ohayodakı Mormonlar, Joseph Smithin Kilsə üçün aldığı vəhyləri sonradan Doktrina və Əhdi adlandırılacaq bir cilddə toplamağa və yığmağa başladılar. Kompilyasiyanın orijinal adı Əmrlər Kitabı idi. Doktrina və Əhdlərin fərqli fəsillərinə “bölmələri deyilir. ” Bu zaman Joseph Smith daha iki vəhy aldı: daha sonra bu bölmələr 1 və 133 oldu. digər, indi 133 -cü bölmə, İsa Məsihin İkinci Gəlişi haqqında bir vəhy idi. Doktrina və Əhdlərin müqəddiməsi indiyə qədər yazılmış bütün ön sözlər arasında bənzərsizdir, çünki İsa Məsihin Özü tərəfindən yazılmışdır.

Yerli qəzetlər Mormonları qınadı və kədərləndirdi, lakin bu, yüzlərlə Kirtlandda toplandığı üçün kilsənin böyüməsini dayandırmadı. Joseph Smith, missionerlər Ohayo və Kanadada təbliğ etməyə davam edərkən, Rəbdən yeni bir əmr aldı. Yusif artıq Müqəddəs Kitabı yenidən nəzərdən keçirməyə və ya tərcümə etməyə başlamışdı. Rəbb ona Müqəddəs Ruhun ilhamından istifadə edərək Əhdi -Ətiqi yenidən tərcümə etməyi əmr etdi. Məqsəd, tərcümə zamanı itirilmiş və ya illər ərzində pis adamlar tərəfindən çıxarılmış bir çox “ düz və qiymətli əşyaları ” (1 Nephi 13:29) bərpa etmək idi. Mormonlar, məşhur inancın əksinə olaraq, İncilin standart versiyasını (King James Version) istifadə edirlər, Joseph Smith ’s versiyası deyil. Bununla birlikdə, İsa Məsihin Son Günlər Müqəddəsləri Kilsəsi, digər standart əsərlərinə dipnotlar və çapraz istinadlar olan King James Versionun öz nəşrini çap edir. Dipnotlara, Müqəddəs Kitabın Joseph Smith ’s tərcüməsindən bəzi düzəlişlər daxildir. Joseph ’s versiyalarının əksəriyyəti kiçikdir, sadəcə bir söz və ya söz dəyişdirir və ya əlavə edir. Kiçik dəyişikliklər olsa da, illər ərzində edilən dəyişikliklər səbəbindən qeyri -müəyyənliklə dolu olan hissələrə aydınlıq və həqiqət verirlər.

Joseph Smith, bu tərcümənin üzərində işləyərkən eyni zamanda yeni qurulan Kilsəni təşkil etməyə çalışdı. Bütün üzvlərə fayda vermək, bəzi məsuliyyətlərini başqalarına həvalə etmək və nizam yaratmaq üçün bütün kilsəni idarə etməyə kömək edəcək bir sistem vasitəsi ilə başqa liderlər təyin etməli idi. 1831 -ci ilin iyununda ilk kişilər baş kahin olmaq üçün təyin edildi. Allahın adı ilə hərəkət etmək üçün güc və səlahiyyət olan kahinliyin vəzifələri və vəzifələri, Rəbb tərəfindən daha yaxşı izah edildi, çünki Joseph Smith daha çox vəhylər aldı.

Vəhy Mormonlara Kirtlandda Məbəd tikməyi əmr edir

Ohayoda Mormonlar ev və iş qurmağa davam etdilər. 1831 -ci ilin iyulunda alınan bir vəhy onlara Kirtlandda ilk Mormon məbədini, Tanrı evi tikməyi əmr etdi. On August 3, 1831, Joseph Smith dedicated the land where the temple was to be built. However, it took another two years before the cornerstones were even laid. Joseph received another revelation from the Lord on June 1, 1833, which reprimanded the Church members for having procrastinated the building of the temple. Joseph and other Church leaders sent out a letter to all Church members requesting each member give all he or she could temporally to the building of the House of the Lord. Finally, on July 23, 1833, the cornerstones were laid for the Kirtland Temple. On August 2 Joseph received a revelation which set forth the blessings that the Church members would receive by having a temple. It was finally completed and then dedicated on March 27, 1836, after which the Lord poured out blessings on the Saints.

One of the biggest obstacles standing in the way of the Mormons building the Kirtland Temple was money. The members were all very poor and they had to sacrifice a great deal. Joseph recognized the blessings through their trials, however: “Great preparations were making to commence a house of the Lord and notwithstanding the Church was poor, yet our unity, harmony and charity abounded to strengthen us to do the commandments of God.”


2. Missouri is the Happening Place in Mormonism

It was in 1831 when Mormon founder Joseph Smith declared that the righteous would gather in Independence, Mo., to greet the Second Coming of Jesus Christ. Disputes with Missourians led to a very bloody Mormon War eventually ended after the state’s governor gave an “extermination order” to expel the then Smith’s followers Missouri is a fine place, but it holds special importance to Mormons. Most people consider Utah as the hub for the Mormon faith, and in Mormon doctrine, Missouri is where all the action is. Missouri claimed to be the home of the Garden of Eden, Missouri is also a key point in their belief of end time prophecies. This is one of the weird mormon beliefs and prophecies that estranged the mormon faith from traditional Christianity, as at today, At least 66,000 Mormons now live in the state


The Ute War

In 1853 relations with the Utes, specifically with Wah-Kara their chief, deteriorated. The trouble to some extent stemmed from Wah-Kara’s nomadic raiding lifestyle, which involved mounting raids against other tribes to take captives who were sold on as slaves to the Spanish settlers in the South West of the USA along the Spanish Trail that ran through Parowan. This trade was very profitable for Wah-Kara, and helped him keep control as pre-eminent Chief of the Ute tribes. All the tribes in the area did the same, it was an accepted, and indeed highly praised part of their way of life, and in general they made a point of not taking Mormon slaves, as the repercussions were likely to be too high coming from a culture that did not partake in the culture of slavery.

The Mormons philosophically objected to slavery, and it was especially alien to the English born working class Mormons in the area, slavery having been outlawed in the British Empire two decades before. At this time the Royal Navy actually intercepted slaving ships and freed the captives, as well as sending Royal Marines in to attack Arab and African slave trading posts on the coasts of Africa. So there was a heavy cultural aversion to the practice amongst the British, more so than some of the American Mormons who were from Slave owning US States. This came to a head when Mormon settlers started to break up such deals, and the Mormon trail had opened up the area to many non-Mormon “Gentiles” who regarded the Indians in a much more hostile way than the Mormons. There were a number of incidents where Natives had been murdered by these non-Mormon “Gentiles”

There were a number of other violent incidents with such Gentiles. One particular score stretching back years lead to The Danite Destroying Angel, Orrin Porter Rockwell, being accused (but never convicted) of attacking one such Gentile group. This group included a Missourian, one of the great Mormon Leader Joseph Smith’s unconvicted murderers. The Missourian had been very ill advised in deciding to travel through Deseret on his way West the man was discovered dead with his head cut off by a Bowie knife.

In 1853 Wah-Kara found himself being squeezed politically by a number of pressures the Shoshones were starting to raid his lands and muscle in on his trade routes, the Mormons were interfering with his traditional profitable slave trading, the Gentile whites were killing innocent Indians, and a number of outbreaks of measles epidemics had devastating effects on the Utes who had no genetic resistance to it. The fact that it mainly killed Utes and not the Settlers lead the Utes to believe it was be caused by White Men’s “magic” specifically to kill their enemies.

The Ute War, or “Walker’s War”, (Walker being the Anglicised name of Wah-Kara) started in July 1853 with an argument between settlers and Utes that resulted in the death of a number of the Utes. The Utes demanded reparations, which amounted to an eye for an eye under their laws, but the Mormons refused to give any settlers up to them. In order to even things up the Utes started raiding outlying farms, and the Mormons retaliated against groups of Utes. One family of Mormons were murdered whilst driving their Ox Wagon through the territory, so the Mormons retaliated by capturing a number of young Ute men and executing them two days later, these young men probably had nothing to do with the Ox Wagon massacre, but the sides had become polarised and anyone from the other side was now considered a legitimate target in tit for tat killings. Brigham Young ordered Mormons from outlying farms to pull back to the safety of Mormon forts like the one at Parowan. The killings were ended by a personal negotiations between Brigham Young and Wah-Kara in the winter of 1853, with a treaty finally agreed and signed in May 1854, this stopped the immediate killing, shored up the relationship between Mormons and Utes, but did not solve the underlying problems. A year later Wah-Kara died and relations between Utes and Mormons became much harder to predict.


Top 10 Bizarre Mormon Beliefs

While tithes are not uncommon among religion, rarely are they mandatory. LDS theology states that in order to make it to the highest kingdom of heaven, you olmalıdır pay a full and honest tithe.

D&C 119: 3-6
3 And this shall be the beginning of the tithing of my people.
4 And after that, those who have thus been tithed shall pay one-tenth of all their interest annually and this shall be a standing law unto them forever, for my holy priesthood, saith the Lord.
5 Verily I say unto you, it shall come to pass that all those who gather unto the land of Zion shall be tithed of their surplus properties, and shall observe this law, or they shall not be found worthy to abide among you.
6 And I say unto you, if my people observe not this law, to keep it holy, and by this law sanctify the land of Zion unto me, that my statutes and my judgments may be kept thereon, that it may be most holy, behold, verily I say unto you, it shall not be a land of Zion unto you.

9. Pleasure in Life

This is one of the most famous pieces of LDS doctrine. It's also the cause of many myths about Mormons. Basically no coffee, no drugs, no tobacco.

D&C 89: 5-13
5 That inasmuch as any man drinketh wine or strong drink among you, behold it is not good, neither meet in the sight of your Father, only in assembling yourselves together to offer up your sacraments before him.
6 And, behold, this should be wine, yea, pure wine of the grape of the vine, of your own make.
7 And, again, strong drinks are not for the belly, but for the washing of your bodies.
8 And again, tobacco is not for the body, neither for the belly, and is not good for man, but is an herb for bruises and all sick cattle, to be used with judgment and skill.
9 And again, hot drinks are not for the body or belly.
10 And again, verily I say unto you, all wholesome herbs God hath ordained for the constitution, nature, and use of man—
11 Every herb in the season thereof, and every fruit in the season thereof all these to be used with prudence and thanksgiving.
12 Yea, flesh also of beasts and of the fowls of the air, I, the Lord, have ordained for the use of man with thanksgiving nevertheless they are to be used sparingly
13 And it is pleasing unto me that they should not be used, only in times of winter, or of cold, or famine.

This one is very unique to the LDS faith. Basically, everyone on earth now was a spirit in the pre-existence. When we die, our spirits are separated from our bodies and if we were good they go to “spirit paradise.” If we were bad they go to “spirit prison.” The spirit world exists as a place for spirits to go while awaiting the second coming.

D&C 138: 8-14
8 “By which also he went and preached unto the spirits in prison
9 “Which sometime were disobedient, when once the long-suffering of God waited in the days of Noah, while the ark was a preparing, wherein few, that is, eight souls were saved by water.” (1 Peter 3:18—20.)
10 “For for this cause was the gospel preached also to them that are dead, that they might be judged according to men in the flesh, but live according to God in the spirit.” (1 Peter 4:6.)
11 As I pondered over these things which are written, the eyes of my understanding were opened, and the Spirit of the Lord rested upon me, and I saw the hosts of the dead, both small and great.
12 And there were gathered together in one place an innumerable company of the spirits of the just, who had been faithful in the testimony of Jesus while they lived in mortality
13 And who had offered sacrifice in the similitude of the great sacrifice of the Son of God, and had suffered tribulation in their Redeemer's name.
14 All these had departed the mortal life, firm in the hope of a glorious resurrection, through the grace of God the Father and his Only Begotten Son, Jesus Christ.

7. Modern Revelation

Almost everyone who knows anything about the Mormon religion knows they have a prophet. What many don't know, is anything that the prophet says in official capacity is considered official canon.

D&C 43: 2-9
2 For behold, verily, verily, I say unto you, that ye have received a commandment for a law unto my church, through him whom I have appointed unto you to receive commandments and revelations from my hand.
3 And this ye shall know assuredly—that there is none other appointed unto you to receive commandments and revelations until he be taken, if he abide in me.
4 But verily, verily, I say unto you, that none else shall be appointed unto this gift except it be through him for if it be taken from him he shall not have power except to appoint another in his stead.
5 And this shall be a law unto you, that ye receive not the teachings of any that shall come before you as revelations or commandments
6 And this I give unto you that you may not be deceived, that you may know they are not of me.
7 For verily I say unto you, that he that is ordained of me shall come in at the gate and be ordained as I have told you before, to teach those revelations which you have received and shall receive through him whom I have appointed.
8 And now, behold, I give unto you a commandment, that when ye are assembled together ye shall instruct and edify each other, that ye may know how to act and direct my church, how to act upon the points of my law and commandments, which I have given.
9 And thus ye shall become instructed in the law of my church, and be sanctified by that which ye have received, and ye shall bind yourselves to act in all holiness before me—

6. Jesus visited the Americas

The Book of Mormon is a book of LDS scripture that takes place during the same time as the Bible and takes place on the American continent. It follows the stories of two tribes who descended from the family of Lehi. After Jesus' resurrection LDS people believe he visited the peoples of the Americas.

3 Nephi 11: 7-12
7 Behold my Beloved Son, in whom I am well pleased, in whom I have glorified my name—hear ye him.
8 And it came to pass, as they understood they cast their eyes up again towards heaven and behold, they saw a Man descending out of heaven and he was clothed in a white robe and he came down and stood in the midst of them and the eyes of the whole multitude were turned upon him, and they durst not open their mouths, even one to another, and wist not what it meant, for they thought it was an angel that had appeared unto them.
9 And it came to pass that he stretched forth his hand and spake unto the people, saying:
10 Behold, I am Jesus Christ, whom the prophets testified shall come into the world.
11 And behold, I am the alight and the life of the world and I have drunk out of that bitter cup which the Father hath given me, and have glorified the Father in taking upon me the sins of the world, in the which I have suffered the will of the Father in all things from the beginning.
12 And it came to pass that when Jesus had spoken these words the whole multitude fell to the earth for they remembered that it had been prophesied among them that Christ should show himself unto them after his ascension into heaven.

Spread The Word & Share This Article:


5. The Nature of God

While most religions believe in God, the LDS religion believes in God, Jesus and the Holy Spirit as separate beings. They also believe that God, Jesus and resurrected beings have bodies of “flesh and bone.”

D&C 129:1-5
1 There are two kinds of beings in heaven, namely: Angels, who are resurrected personages, having bodies of flesh and bones—
2 For instance, Jesus said: Handle me and see, for a spirit hath not flesh and bones, as ye see me have.
3 Secondly: the spirits of just men made perfect, they who are not resurrected, but inherit the same glory.
4 When a messenger comes saying he has a message from God, offer him your hand and request him to shake hands with you.
5 If he be an angel he will do so, and you will feel his hand.

D&C 130: 22-23
22 The Father has a body of flesh and bones as tangible as man's the Son also but the Holy Ghost has not a body of flesh and bones, but is a personage of Spirit. Were it not so, the Holy Ghost could not dwell in us.
23 A man may receive the Holy Ghost, and it may descend upon him and not tarry with him.

4. Priesthood

In the LDS religion any worthy male can be given the priesthood and is given specific duties. Black people were not allowed to have the priesthood until 1978. Females are not allowed to have the priesthood.

D&C 107: 1-5
1 There are, in the church, two priesthoods, namely, the Melchizedek and Aaronic, including the Levitical Priesthood.
2 Why the first is called the Melchizedek Priesthood is because Melchizedek was such a great high priest.
3 Before his day it was called the Holy Priesthood, after the Order of the Son of God.
4 But out of respect or reverence to the name of the Supreme Being, to avoid the too frequent repetition of his name, they, the church, in ancient days, called that priesthood after Melchizedek, or the Melchizedek Priesthood.
5 All other authorities or offices in the church are appendages to this priesthood.

Official Declaration – 2, 1978
Aware of the promises made by the prophets and presidents of the Church who have preceded us that at some time, in God's eternal plan, all of our brethren who are worthy may receive the priesthood, and witnessing the faithfulness of those from whom the priesthood has been withheld, we have pleaded long and earnestly in behalf of these, our faithful brethren, spending many hours in the Upper Room of the Temple supplicating the Lord for divine guidance.

3. Multiple Heavens

In LDS doctrine there are three heavens: the Celestial Kingdom, Terrestrial Kingdom, and Telestial Kingdom. The Celestial is the highest, where God and the ones who followed his law reside. The Terrestrial is the middle, where people who followed the Law of Moses reside. The Telestial is the lowest, where the ones who followed carnal law reside.

D&C 76: 94-98
94 They who dwell in his presence are the church of the Firstborn and they see as they are seen, and know as they are known, having received of his fulness and of his grace
95 And he makes them equal in power, and in might, and in dominion.
96 And the glory of the celestial is one, even as the glory of the sun is one.
97 And the glory of the terrestrial is one, even as the glory of the moon is one.
98 And the glory of the telestial is one, even as the glory of the stars is one for as one star differs from another star in glory, even so differs one from another in glory in the telestial world

2. Forgiveness

In LDS theology you can be forgiven for any sin, save two. First, denying the Holy Spirit, and second, murder. Also, God is infinitely forgiving, until the second coming. After that, you end up where you end up, no matter what. There are no second chances. Dövr.

D&C 76: 43-45
43 Who glorifies the Father, and saves all the works of his hands, except those sons of perdition who deny the Son after the Father has revealed him.
44 Wherefore, he saves all except them—they shall go away into everlasting punishment, which is endless punishment, which is eternal punishment, to reign with the devil and his angels in eternity, where their worm dieth not, and the fire is not quenched, which is their torment—
45 And the end thereof, neither the place thereof, nor their torment, no man knows

D&C 18: 42
18 And now, behold, I speak unto the church. Thou shalt not kill and he that kills shall not have forgiveness in this world, nor in the world to come.

D&C 76: 111-112
111 For they shall be judged according to their works, and every man shall receive according to his own works, his own dominion, in the mansions which are prepared
112 And they shall be servants of the Most High but where God and Christ dwell they cannot come, worlds without end.

1. Multiple Worlds and Multiple Gods

This deserves some explanation. Mormons believe that God created multiple worlds and each world has people living on it. They also believe that multiple Gods exist but each has their own universe. We are only subject to our God and if we obtain the highest level of heaven we can become gods ourselves.

D&C 76: 24
24 That by him, and through him, and of him, the worlds are and were created, and the inhabitants thereof are begotten sons and daughters unto God.

D&C 93: 10
10 The worlds were made by him men were made by him all things were made by him, and through him, and of him.

Moses 1: 33
33 And worlds without number have I created and I also created them for mine own purpose and by the Son I created them, which is mine Only Begotten.

D&C 76: 108
108 Then shall he be crowned with the crown of his glory, to sit on the throne of his power to reign forever and ever.

Click on the links below to read more about:

Wait! Before you go, take a look at ..

“Discover The Shocking Truth About Mormonism”

“For the First Time in History These Rare Books
Have Been allowed in Public Hands. And it's Not
Hard to See Why Many Want to Keep them Quiet!”

Read on to discover.

Joseph Smith's first original vision and its myths
The church's hidden dark history and its true nature
The secret mormon temple rituals never revealed in public before
Was Joseph Smith was a true prophet of God?
Is mormon church a freemason's affiliate?
The secret of granite mountain and the truth behind Joseph's magic eye glasses
Was Mormonism Derived From Christianity?
And many many more.

Even if you only "scan" these documents once, your perception will be changed forever! This is really powerful stuff.


On July 24, 1847, the first pioneers finally reached the end of the Mormon trail. Led by Brigham Young they came out of the mountains and looked down upon the Salt Lake Valley. Upon seeing the valley President Young declared, "This is the right place." 3 The Saints had been led to a place where they could live in safety and worship God according to their beliefs without the overwhelming persecution they'd faced in the east.

From 1847 to 1868, about 60,000-70,000 pioneers traveled from Europe and the Eastern US to join the Saints in the Great Salt Lake Valley, which later became part of the state of Utah.


4 Joseph Smith Recorded Conflicting Visions

Mormons believe that Joseph Smith had a vision in 1820 in which he saw God and Jesus (&ldquofirst vision&rdquo depicted in a sculpture above). According to this story, they told him that all religions existing at the time were abominations. However, Smith told as many as 10 versions of the story and many had serious contradictions. Earlier versions featured only Jesus or angels appearing to Smith. That progressed into a host of angels, then it evolved to God appearing to Smith in a pillar of fire. The last known version, the one in which he saw both God and Jesus, is the version contained in the Mormon book of scriptures known as the Böyük Qiymət İnci and is the version taught both to the Latter-day Saint faithful and those considering converting to the faith. The other versions are never mentioned, though they are available on a Church-run website.


Where were the Mormons going? - Tarix

I grew up in Stirling, Alberta, Canada. It is one of many communities in a region now known as Canada’s Mormon Trail. The area was settled in the late 19th and early 20th century by Mormon immigrants coming from the Western United States. It wasn’t until I lived outside of the “Trail” that I started to recognize its uniqueness. Distance opened my eyes to the rare pattern of settlement in these Mormon communities. Their origins are reflected with wide streets, irrigation ditches, unpainted outbuildings, large lots, “Mormon fences” 1 and a handful of other traits. 2 Some traits are visible, while others need a keen eye to spot. The elements together form the Canadian Mormon landscape. This is a unique expression of a settlement pattern, the Plat of the City of Zion, started by Mormon leaders in Ohio, Missouri and Illinois. 3 As Mormons were forced to move west it adapted to meet their needs in Utah, Idaho, Arizona and California. It eventually made its way as far as Canada and Mexico.

130 years ago Charles Ora Card led a group of Mormon settlers to Lee’s Creek, in present day Cardston, Alberta, Canada. Mormon settlement in Southern Alberta marks one of the last colonization efforts led by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. 4 As many as nineteen 5 communities were started by Latter-day Saints between the 1880s and 1910s. They blended urban and rural. Each town lot had enough land for gardens and livestock but was situated within a community environment. Nelson Lowry described Mormon villages as communities where “barns, chicken coops, pig pens, and stack yards, as well as the homes, are built on the village lots.” 3 Not all were planned identically, but they built off a similar distinctly Mormon pattern.

The uniqueness of the Mormon style of settlement was recognized in 1989 when the entire community of Stirling was designated as a National Historic site because it “is the best surviving example of a Mormon agricultural village.” 6

This website will endeavour to explore the history of these Mormon communities, highlight the unique characteristics of Mormon settlement in Canada, document their features and promote the preservation of the history of Mormon settlement in Canada. Though we won’t be limited to publishing strictly about Mormon settlements, our efforts will certainly be focused on the following communities that were originated by Mormons:

  • Aetna
  • Barnwell
  • Beazer
  • Caldwell
  • Cardston
  • Frankburg
  • Glenwood
  • Hill Spring
  • Kimball
  • Leavitt
  • Magrath
  • Mountain View
  • Orton
  • Raymond
  • Stirlinq
  • Taber
  • Taylorville
  • Welling
  • Woolford


In addition to the website and official Facebook page, we’ve started a group on Facebook where we’ll invite anyone who is interested in this topic to share photos, stories, examples and threatened sites associated with this history. Our vision is that this group will be a gathering point for people who share our passion for preserving the history of Mormon settlement.


Videoya baxın: تعدد الزوجات في طائفة المورمونز الأميركية (BiləR 2022).


Şərhlər:

  1. Malatilar

    Düşünürəm ki, səhv edirsən.

  2. Dempsey

    Müzakirədə indi iştirak edə bilmirəm - boş vaxt yoxdur. Ancaq sərbəst buraxılacam - düşündüyümü mütləq yazacam.

  3. Jacobe

    Təbrik edirəm, bu çox yaxşı bir fikir lazımlı olacaq.

  4. Durward

    Təbrik edirəm, nə sözlər ..., diqqətəlayiq fikir



Mesaj yazmaq