Hekayə

Propylaea, Afina Akropolisi

Propylaea, Afina Akropolisi



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Akropolis, Propylaea və Afina Səyahətləri, Yunanıstan

Tarix hər hansı bir bələdçidirsə, bir ölkənin iqtisadi çöküşü, vətəndaş iğtişaşları və ya təbii fəlakət, ümumiyyətlə səyahətçilər üçün gümüş astar açır: daha yaxşı təkliflər və daha az izdiham. Fürsətçi? Ola bilər.

Ancaq çətin bir yerə getmək, səyahət dollarlarınızı birbaşa saydıqları yerə qoymaq deməkdir. Kevin Bleyer, Emmy mükafatlı yazıçı Jon Stewart ilə gündəlik şou, iqtisadi böhranından hələ də çıxmağa çalışan bir ölkə olan Yunanıstanda yaşadığı təcrübələr haqqında məlumat verir.

"BİZ BÜTÜN BİR YOLU GƏÇİŞ GÖRMƏK ÜÇÜN GƏTDİK?"

Qulaqlarında iPod qönçələri olan 11 yaşlı qız, hamımızın çox böyük bir təpəsinə qalxmışdı və valideynlərindən bütün təlaşların nə olduğunu soruşurdu.

Əvvəla, bu hər hansı bir köhnə qapı deyil - bu Propylaea, öz başına ziyarətə (və gawking) layiq yüksək bir abidə. Ancaq daha vacibdir: Afina Akropoluna giriş yolu. Gedin və müasir (və qədim) insanın bildiyi ən məşhur və nefes kəsici yerlərdən birini görəcəksiniz, bu gün hətta 11 yaşlı bir şübhəçi uşağın qulaqlıqlarını çıxarıb görmə qabiliyyətinə sahib olacaq. .

11 yaşlı uşaq kimi Afinaya ilk səfərim idi. Bütün yaz mən mediada ittifaq tətilləri və yunan iqtisadiyyatının xarabalıqlardan daha möhtəşəm şəkildə çökdüyü barədə həddindən artıq qızdırılmış xəbərlər eşitmişdim. Şübhəsiz ki, hesabatlar davam etdi, bu (və deyəsən, deməli idi) Yunan turizminə təsir göstərəcəkdi. Qürurla deyə bilərəm ki, Yunanıstanın ölüm xəbərləri çox şişirdilmişdir. Düzdür, bəzi turistlər Yunanıstana səfər etmək planlarını ləğv etdilər, amma bunun səbəbini tam başa düşə bilmirəm.

Mən necə görürəm? Yaxşı, mənim üçün daha çox yer.

Beləliklə, bir turist olaraq daha az səyahət edilən yollara və səyahət broşuralarında göstərilməyən yerlərə köçməyə meylli olsam da, Akropol və onun ulduz cazibəsi olan Parthenonu ilk dayanacağım etməli olduğumu bilirdim.

Pəncərəmdən Parfenonun möhtəşəm mənzərəsi - və Elizabeth Taylor, Winston Churchill və Nicolas Sarkozy -dən əvvəl mənə imkan verən möhtəşəm Hotel Grande Bretagne -də qalmaq mənə qismət oldu.

Akropol haqqında ilk təsəvvürüm mükəmməl bir təqdimata gəldiyim gecə otelin məşhur çatı otel barından gəldi, çünki qədim abidə gecə atəşfəşanlıq kimi işıqlandırılır və buludsuz Afinanın gecə səmasına qarşı nəfəs kəsən bir mənzərə. Ancaq əsl əhatə dairəsi üçün daha yaxından baxmaq lazımdır.

Bu qədim qala ilə əlaqəli hər şey, bir çoxumuzun yalnız filmlərdə yenidən qurulması kimi gördüyümüz böyük sütunlardan tutmuş, tarixin buradan qaynaqlandığı böyük və heyrətləndirici hisslərə qədər razıdır. Axı, yer Erkən Neolit ​​dövrünə, eramızdan əvvəl 6 -cı əsrə aiddir. Hype -a uyğun gələn bir neçə şey, onlardan biridir.

Döyülən yoldan çıxmaq istəyənlər (mənim kimi) üçün hətta Akropolun da təklif edəcəyi çox şey var. Bir daş atışında (daş atmaqdan çəkinməyinizi xahiş etsələr də-bunlar qədim qalıqlar ola bilər) görməli və qaçırmamaq lazım olan üç xüsusiyyət var.

Şimal -qərbdə, Parthenon təpəsindən aşağı, bunu tapa bilərsiniz Kerameikos qəbiristanlığıeramızdan əvvəl 12 -ci əsrdən bəri istifadə edilən Afina məzarlığı. Olduqca dinc, təəccüblü dərəcədə gözəldir və bir çox bələdçi kitabında olmadığı üçün məzarlığı ziyarət edən turistlər azdır.

Akropolun bütün ziyarətçiləri, başa düşüləndir ki, çərçivələndirmək üçün uyğun olan Akropolun mükəmməl bir şəklini axtarırlar. Pulum üçün və əlavə edə bilərəm ki, pulsuzdur - Akropol və Parthenonun ən möhtəşəm mənzərəsi Areopagus təpəsi: Afinanın 360 dərəcə mənzərəsi, Akropolun təxminən 100 dərəcə alması. Günün istənilən vaxtında heyrətamizdir. Qədim Yunanıstan hakimləri olan Areopagus Şurasının qətl, qurban kəsmə və yandırma işlərini həll etmək üçün bir araya gəldikləri yer də olur. Ən yaxşı davranışınızı göstərin və ən yaxşı kameranızı gətirin.

Afinanın mərkəzinin kəşf edilməmiş sirlərindən biri əslində Yeni Akropolis Muzeyi- ən azından hələ nisbətən yeni olduğu üçün kəşf edildi. 2009 -cu ildə açılan, Yunan heykəlinin, saxsı qabların və frizlərin geniş bir kolleksiyasından ibarət parlaq bir nümayişdir. (Və yazda Afinada olduğunu nəzərə alsaq, yalnız “friz ” sözü, bu həftə havanın temperaturu Fahrenheitin 104 dərəcəsinə çatdığı günəşli bir gündə xoş bir möhlət ola bilər.)

Burada muzeydə yalnız üzərində gəzdiyiniz tarixə nəzər salmırsınız. Muzeyin şüşəli döşəməsinin altında, dizaynerlər eramızdan əvvəl V əsrə aid olan bütün qədim Afina məhəlləsini qoruyub saxlamışlar, buna görə də qorunan əsərlər arasında gəzərkən aşağıda 10-100 metr aralığında davam edən qazıntıya baxa bilərsiniz. Vertigoya meylli olanların çox narahat olmalarına ehtiyac yoxdur ki, muzey ağıllı şəkildə şüşənin üstünə qara nöqtələr qoyub, yıxılmayacağını xatırladır.

Afinaya səyahət etməyi düşünən insanlar üçün ən yaxşısı hələ gələcək: bu ilin sonlarında qədim tarix boyunca maraqlı, yaxın və şəxsi bir tur olacağına əmin olan bu qazıntıları piyada trafiki üçün açmağı planlaşdırırlar.


Afina Akropolunun Açılış Saatları

Afinadakı klassik yerlərə ən çox ziyarət Akropoldan başlayır. Ən yaxın metro stansiyası Akropolisdir.

Afina Akropolisi Bilet Yaz Saatları Qış Saatları
20 avro Səhər 8 və#8211 19.00 8.30 – 3.00
Bağlı 25.26 dekabr
Bağlı Yeni il və#8217s Günü
Bağlı 25 mart
Bağlı Yunan Pasxa
Bağlı 1 may


Afina Maniyası

Afinanın yerində Neolit ​​dövründən (e.ə. 3000 -ci ildən əvvəl) məskunlaşmışdır. Bunun sübutu, Akropol və ətrafındakı keramika tapıntılarından, lakin xüsusilə Klepsydra bulağının altındakı Akropolun şimal -qərb yamacında, təxminən 20 dayaz quyudan və ya çuxurdan ibarət bir qrupdur. Bu quyularda, hətta ən uzaq dövrdə də Afinanın məskunlaşmış əhalisi və yüksək texniki və bədii standartlara malik olduğunu göstərən əla keyfiyyətli qablaşdırılmış qablar var idi. Erkən və Orta Tunc çağlarında (eramızdan əvvəl 3000 və ndash1500) oxşar işğal əlamətləri var.

mv2.jpeg/v1/fill/w_230, h_117, al_c, q_80, usm_0.66_1.00_0.01, blur_2/%20of%20athens.jpeg "/>

İlk tikililər, son Tunc dövrünə aiddir, xüsusən də eramızdan əvvəl təxminən 1200 il əvvəl Akropol qala olduğu zaman. Yuxarıda nəhəng bir siklop hörgü divarı (havansız nəhəng bloklardan istifadə edən bir tikinti növü) inşa edilmişdir. Bu divarın inşası, ehtimal ki, ənənəvi olaraq Theus'a aid edilən bir hadisə olan Afinanın rəhbərliyi altında 12 Attica şəhərinin (Afinanın yerləşdiyi şöbə) birliyini ifadə edir. Kral sarayı sonrakı Erechtheum ərazisində idi, lakin demək olar ki, heç bir izi aşkar edilməmişdir. Şəhər, Akropolun xaricində olduğu kimi, cənubda yerləşirdi, burada quyular və kiçik ev qalıqları tapıldı. Əsas qəbiristanlıq şimal -qərbdə yerləşirdi və sonradan Agoraya çevrilən ərazidə bir çox zəngin mebelli kamera türbələri və bir çox kiçik qəbirlər aşkar edilmişdir.

İstər divarlarının gücü, istər vətəndaşlarının şücaəti, istərsə də Peloponnesə gedən əsas marşrutdan uzaq olan coğrafi mövqeyi sayəsində Afina, son Tunc və Erkən Dəmir dövrlərini, çətin dövrləri, digər əhəmiyyətli mərkəzlərdən daha yaxşı keçdi. . Mycenae və Pylosda olduğu kimi, tam və ya geniş yayılmış bir dəlil yoxdur. Əslində, dulusçuluq üslubları Sub-Miken dövründən (Miken dövründən sonrakı, lakin hələ Yunanıstan olmayan) Proto-Həndəsi (Həndəsi dövrünün ən erkən mərhələsi) və Həndəsi (Eramızdan əvvəl 1000-ci ilə qədər 750-cü illər) arasında kəsilməmiş bir inkişaf olduğunu göstərir. Bundan əlavə, təxminən eramızdan əvvəl 1000 -ci ildən etibarən şəhərin şimal -qərb istiqamətində genişlənməyə başladığına və əvvəllər qəbiristanlıqlarla məhdudlaşan əraziyə doğru getdiyinə dair müsbət sübutlar var. Yaşayanların məşğuliyyətini göstərən quyular görünür və bölgədəki hər hansı məzar getdikcə məhdud ərazilərlə məhdudlaşır və ya şəhər kənarındakı yolların kənarına qoyulur. Agora və bəzi ictimai binalar, sonrakı yazıçıların səpələnmiş bildirişlərinə əsasən Akropolun qərbində və şimal -qərbində yerləşmiş kimi görünür. Bina qalıqları az olsa da, şəhərin zənginliyi və firavanlığı sonrakı Dipylon və Erian qapılarının ərazisində tapılan gec Geometrik məzarlardan qiymətləndirilə bilər. Bu məzarlar həndəsi naxışlarla bəzədilmiş, döyüşlər, gedişlər və cənazə mərasimləri ilə bəzədilmiş, bəzən hündürlüyü beş futdan çox olan böyük vazalarla bəzədilmişdi.

Eramızdan əvvəl 6 -cı əsr, xüsusilə Peisistratus və oğullarının zülmü dövründə (e.ə. 560 & ndash510) fenomenal bir inkişaf dövrü idi. Akropolda köhnə ibtidai ziyarətgahlar böyük daş məbədlərlə əvəz olunmağa başladı. Eramızdan əvvəl 580-ci ildə Afenaya Hecatompedon (Yüz Ayaqlı) adı ilə tanınan bir məbəd daha sonra Parthenon tərəfindən işğal edilmək üçün bu yerdə tikilmişdir. Bu məbədin alt hissələri (üçbucaqlı boşluqlar) üçbucaqlı buğaları yıxan və bucaqlarda ilan quyruqlu canavarlar təsvir edən şir qruplarını təmsil edən parlaq rəngli gözenekli kireçtaşında geniş miqyaslı heykəltəraşlıqla bəzədilmişdir. Bu heykəllər indi Yeni Akropol Muzeyində nümayiş olunur. Eramızdan əvvəl 566-cı ildə Peisistratus, Afenanın şərəfinə Panathenaic Oyunlarını dörd ildə bir dəfə yenidən təşkil etdi. Eramızdan əvvəl 530 -cu ildə Akropolun mərkəzinin yaxınlığında, köhnə Tunc Dövri sarayının yerində, Athena Polias'a (şəhərin mühafizəçisi) gedən böyük bir peripteral məbəd (hər tərəfində bir sıra sütunlar var) tikilmişdir. Tanrıların və nəhənglərin döyüşünü əks etdirən mərmərli pedimental heykəli vardı. Bu iki böyük məbəddən başqa beş kiçik bina, xəzinələr və buna bənzər əşyalar və mərmər, bürünc və terakotadan olan xeyirxah təkliflər var idi. Akropol beləliklə tam hüquqlu bir ziyarətgaha çevrildi.

Qaladan müqəddəs məkana bu dəyişiklik, qərbdəki girişin tənzimlənməsində də özünü göstərir. Eramızdan əvvəl 6 -cı əsrin ortalarından etibarən müdafiə üçün uyğun bir dolama yolu yox, təntənəli bir yanaşma olaraq dizayn edilmiş, qapıya qədər gedən geniş bir rampa var idi. Akropola olan bu əsas münasibət dəyişikliyi, bütün aşağı şəhərin bir istehkam divarı ilə əhatə olunduğunu və Akropolun artıq müdafiə üçün lazım olmadığını ifadə etməlidir. Qədim tarixçilər Herodot və Fukidid belə bir divar haqqında danışsalar da, heç bir əsər -əlamət tapılmamış, gedişatı və tarixi bəlli deyil.

Aşağı şəhərdə də VI əsr böyümə və dəyişiklik dövrü idi. Akropola qərb yanaşmasının altında olan köhnə Agora indi qeyri -kafi idi və buna görə də şimal -qərbdəki alçaq bir yerə yenisi qoyuldu. Bu, hər cür yığıncaqlar üçün istifadə olunan geniş bir açıq meydan yaratmaq üçün evləri sökmək və quyuları və çuxurları doldurmaqla həyata keçirildi: siyasi, məhkəmə, dini və ticarət. Ayrı bir teatr tikilməzdən əvvəl də orada dramatik yarışmalar keçirildi. Meydanın sərhədləri ətrafında müxtəlif ictimai binalar və ziyarətgahlar tikildi, şəhərin baş hakimlərindən biri olan arxeolog Basileusun qərargahı Old Bouleuterion (və ya Şura Evi) və böyük bir Basileios (Royal) Stoa da daxil idi. Çox güman ki, məşhur məhkəmə mühakimələrinin ən böyüyü olan Heliaia -nın yerləşdiyi (100 kvadrat fut) ərazi. Meydanın cənub-şərq küncündə bir fəvvarə evi terra-cotta borulardan şəhər kənarından su alırdı.

Eramızdan əvvəl 480 -ci ildə bu çiçəklənən şəhər farslar tərəfindən tutuldu və məhv edildi. Akropolis binaları yandırıldı və aşağı şəhərdəki evlər, əsasən Fars liderlərinin evlərinə verilməmiş bir neçə bina istisna olmaqla, dağıldı.

Afinalılar geri qayıtdıqdan sonra, e.ə. 479 -cu ildə, qala divarını əvvəlkindən daha böyük şəkildə yenidən tikdilər. Təxminən 20 il sonra şəhəri dörd mil uzaqlıqdakı Pireus limanı ilə birləşdirən məşhur Uzun Divarlar inşa edildi. 550 metr genişlikdə bir dəhliz meydana gətirərək, kurslarının çox hissəsində paralel idilər. Bu divarlar, Klassik dövrdə Afina tarixində çox əhəmiyyətli bir rol oynadı, çünki düşmən qüvvələri çardaq çöllərini gəzəndə belə, təhlükəsiz donanmasının gətirdiyi təchizatı şəhərə təhlükəsiz şəkildə daşımasına icazə verdilər.

Farsların məhv edilməsindən 30 il sonra Afinalılar Agorada yalnız istehkamlar və bəzi dünyəvi binalar tikdilər, xüsusən də Stoa Poikile və ya Boyalı Kolonad, məşhur rəsmləri Polygnotus və Micon, biri Marafon Döyüşünü təmsil etdi. Şuranın icra komitəsinin qərargahı kimi xidmət edən yuvarlaq bina Tholos da bu zaman tikilmişdir. Akropola diqqət yetirilməməsi qismən eramızdan əvvəl 479 -cu ildə Plataea Döyüşündən əvvəl verilən andın nəticəsidir ki, barbarlar tərəfindən dağıdılmış müqəddəs yerlərin yenidən qurulmayacaq, lakin imansızlıqlarının xatirəsi olaraq qalacaq. Eramızdan əvvəl 449 -cu ildə nəhayət İranla sülh rəsmi olaraq quruldu və andı ləğv edildi. Afinanın kifayət qədər vəsaiti var idi, çünki Attikanın cənubundakı Laurium (Lavrion) təpələrindəki gümüş mədənləri tam istehsalda idi. Bu minalar hər zaman istismar edilmişdi, lakin eramızdan əvvəl 483 -cü ildə böyük bir tətil edildi ki, gəlirləri də 480 -ci ildə Salamis Döyüşünü qazanan gəmilərin inşasına sərf edildi. Bundan sonra, mədənlər 5 -ci və 4 -cü əsrlərdə məhsuldar olaraq qaldı və Afinaya böyük Klassik əsrdə gücünü əmələ gətirdi. Başqa bir gəlir mənbəyi, müttəfiqlərin Farsa qarşı müharibəni mühakimə etmək üçün Delian Liqasının üzvləri olaraq ödədikləri xərac idi. Afina bu pulları toplayır və idarə edirdi və müharibə rəsmi olaraq bitməsinə baxmayaraq, Afina subyektlərinə çevrilən müttəfiqlərin etirazlarına baxmayaraq, onu toplamağa davam edirdi. Perikl, rəqiblərinin etirazlarına görə bu pulu şəhəri gözəlləşdirmək üçün istifadə edərək pulu dövriyyədə saxlaya və bütün əhalini işlə təmin edə bilər. Beləliklə, tarixin ən böyük və davamlı iş proqramlarından biri başladı.

40 il müddətində Akropolis, şəhərin 10 mil şimalında, Pentelicus dağından çıxarılan parıldayan ağ mərmərdə tamamilə yenidən quruldu. İlk böyük iş, eramızdan əvvəl 447 -ci ildə başlayan və bəzi detallar istisna olmaqla, 438 -ci ildə tamamlanan Parthenon idi. Memarlar Ictinus və Callicrates idi və Phidias bütün bədii proqrama rəhbərlik edirdi. Bina adi haldan xeyli böyük idi, uclarında səkkiz sütun və uzun tərəflərdə 17 sütun vardı, ortalama məbəd üçün altı ilə 13 arasında. Heykəltəraşlıqla zəngin bir şəkildə bəzədilmiş, çölün üst hissəsində (sütunlu divarın içərisindəki divarlı kamera) divarın hər tərəfində işləyən bir friz, heykəltəraşlıq metopları və heykəltəraşlıq abidələri var. Cella'nın içərisində Phidias'ın əsəri olan Afinanın böyük qızıl və fil sümüyü fiquru olan dini heykəl dururdu. Parthenon üzərində əsas iş, Propylaea -ya başlamazdan tamamlandı. Bu, memar Mnesicles tərəfindən hazırlanan yanaşmanın başında beş qapısı olan monumental keçid idi. Böyük xarici vestibülü, Pausanias'ın yazdığı 18 metrlik boşluqlu mərmər şüalarla dəstəklənən mərmər tavanla örtülmüşdü və ldquoPropylaea, ağ mərmərdən hazırlanmış bir tavana malikdir və daşların gözəlliyinə və ölçüsünə görə mənim üçün ən üstündür. eramızdan əvvəl 432 -ci ildə Peloponnesiya müharibəsinin başlaması ilə dayandırıldıqda Propylaea üzərində iş demək olar ki bitmişdi, lakin işlər Afinada yaxşı getməyə başladıqda, kiçik Athena Nike məbədi qarşısındakı qalada tikildi. Propylaea, bəlkə də eramızdan əvvəl 425 -ci ildə. Nicias Sülhü dövründə (e.ə. 421), Erechtheum başladı. Bu, müxtəlif erkən kultların və müqəddəs ayələrin yerləşdiyi, çox düzensiz planlı, kiçik bir İon məbədi idi. Bina təxminən yarımçıq qaldıqda, iş birdən-birə dayandırıldı, ehtimal ki, Afinanın Siciliyaya etdiyi fəlakətli ekspedisiyasına görə (eramızdan əvvəl 415 & ndash413), lakin 409-cu ildə bərpa edildi və bina 406-cı ildə tamamlandı. Afinanın iki il son məğlubiyyəti sonradan bütün binalara son qoyuldu, lakin Akropol tamamlandı və sonrakı əsrlərdə yalnız ikinci dərəcəli binalar və abidələr əlavə edildi.

5 -ci əsrin ikinci yarısında aşağı şəhərdə də bəzi tikinti işləri var idi. Hətta Parthenondan əvvəl, hələ də alçaq bir təpədə dayanan Heumestum (odun tanrısı) Theesum məbədi üzərində işlərə başlanıldı. Agoranın özündə yeni bir Bouleuterion inşa edildi və iki sütun, Zevs Stoası və Cənubi Stoa inşa edildi. Akropolun cənub yamacında, teatrın yanında Perikles bir odeum, böyük bir qapalı konsert salonu tikdi, damı bir sütun meşəsi ilə dəstəkləndi. Teatrın özündə müəyyən edilə bilən qalıqlar yoxdur, amma aranjımanlar olduqca sadə idi və məlumdur ki, bu teatrda eramızdan əvvəl 6 -cı əsrin sonlarından etibarən yaxınlıqdakı köhnə Dionysus (şərab tanrısı) məbədinə görə mövcud olmuşdur. , eyni dövrə aiddir. Eramızdan əvvəl 420 -ci ildə Akropolun cənub yamacında Asclepius ziyarətgahı quruldu.

Afina Peloponnesiya müharibəsindəki məğlubiyyətdən sonra yavaş -yavaş özünə gəlirdi, lakin eramızdan əvvəl 394 -cü ildə admiralı Conon, Kiçik Asiyanın qərb sahilində, Cnidus yaxınlığındakı Sparta üzərində həlledici dəniz qələbəsi qazandı. Nəticədə, Spartalıların Yunanıstanın azadlığının açılışını etdiklərinə inanaraq 10 il əvvəl fleyta musiqisi altında sökdükləri Uzun Divarları yenidən qurdu. Pire divarları da yenidən inşa edildi və şəhərin divarları 4 -cü əsrdə, xüsusən mühasirə mexanizmlərindən qorunmaq üçün bir xəndək və ya xəndəyin əlavə edilməsi ilə dəfələrlə möhkəmləndirildi.

Hərbi işlərdən başqa, 4-cü əsr Afinada, eramızdan əvvəl 338 & ndash322-ci illərə qədər, natiq Likurq əyalətin maliyyəsinə nəzarət etdiyi və böyük bir fəaliyyət olduğu vaxta qədər çox az bina vardı. 6-cı əsrdə Cleisthenes islahatlarından sonra Afinalı xalq məclisinin bir araya gəldiyi Akropolun qərbindəki geniş dayaqlı təpədə Pnyxdə böyük bir auditoriya inşa edildi. Eyni zamanda yuxarıdakı terasta iki böyük stoaya başlandı. Dionysos Teatrı yenidən quruldu və böyük ölçüdə genişləndi və izdihamı qəbul etmək üçün daş oturacaqlarla təchiz edildi. (Lycurgus, köhnə pyeslərin qüsursuz nüsxələrini alaraq teatra başqa bir xidmət etdi.) Panathenaic stadionu da o vaxtlar tikilmişdi, qismən dövlət vəsaiti, qismən də özəl töhfələr hesabına torpaq müəyyən bir Deinias və bir Eudemus tərəfindən bağışlandı. Plataea, zəmini düzəltmək üçün 1000 boyunduruq heyvanını təmin etdi. Bu dövr digər sahələrdə də çoxlu şəxsi xərclərdən biri idi.Xor yarışmalarında qazanılan tripodlar, bəzən hətta ən yaxşı qorunan kiçik məbədləri xatırladan, kiçik Korpus sütunlarından ibarət kiçik yuvarlaq bir bina olan Lisikratlara (e.ə. 334) bənzəyir. Türbələr də bütün ailəni tez -tez yüksək relyefdə təsvir edən getdikcə daha da mürəkkəb hala gəldi. Eramızdan əvvəl 315 -ci ildə Phalerumlu Demetriusun qanunları ilə bütün bu israfçılığa son qoyuldu.

Bu arada fəlsəfə məktəbləri çiçəkləndi. Platon (eramızdan əvvəl 428 və ndash348/347) şəhərin qərbindən bir mil aralıda böyük zeytunluqda ən azından 6 -cı əsrdən bəri mövcud olan bir gimnaziya olan Akademiyada özünü qurdu. Platonun özünün yaxınlığında bir evi və bağçası var idi. Aristotel və onun peripatetikləri şəhərin şərqində, şərqdə yerləşən başqa bir gimnaziya olan Liseyi işğal etdilər və varisi Teofrast yaxınlıqda yaşadı. Antisthenes və Cynics, şəhərin cənub -şərqindəki Cynosarges gimnaziyasından istifadə etdilər. Zeno, şəhərin mərkəzində, Stoa Poikile'de, Agorada tutuldu və ardıcılları buna görə Stoiklər olaraq bilinirdi. Epikur və davamçılarının şəhərdə bir evi və bağı vardı.

Məbədlərindən, ictimai binalarından və möhtəşəm prospektlərindən başqa, Afina pis təsir bağışladı. Eramızdan əvvəl III əsrə aid bir ziyarətçi şəhərin quruduğundan və su ilə təmin olunmadığından, qədim dövrlərə görə pis qurulduğundan və evlərin əksəriyyətinin alçaqdan şikayətləndi. Küçələr əslində dar və dolama idi və evlər, doğrudur, giriş qapısı istisna olmaqla küçəyə boş bir divar təqdim etdi, lakin sonra müxtəlif otaqların açıldığı mərkəzi bir həyətin ətrafında tikildi. Çox vaxt yuxarı mərtəbə var idi və məhkəmənin bir quyusu vardı. Su kəmərlərinin gətirdiyi su sərt olduğu üçün (maqnezium və ya kalsium duzları ehtiva edir) və revmatizmə səbəb olduğu üçün yaxşı sayılmırdı. Tullantı suları, küçələrin altındakı yeraltı kanalizasiya sistemində aparılıb.

Helenistik və Roma dövrləri

Yunan və Roma dövründə Afina, xarici şahzadələrin səxavətindən daha çox öz mənbələrinə görə bəzədilməsindən asılı idi. Ptolemeylərdən biri (Misir hökmdarları), Thisus ziyarətgahının yaxınlığında tikilmiş bir idman zalı verdi və Ptolemeylər, ehtimal ki, Misir tanrıları Isis və Serapisin ziyarətgahının qurulmasında da rol oynadı. Daha əhəmiyyətlisi, Attalidlərin Pergam (Kiçik Asiya sülaləsi) ianələri idi. II Eumenes (eramızdan əvvəl 197 & ndash159), Akropolun cənub yamacında teatrın yaxınlığında iki mərtəbəli böyük bir sütun verdi. Yeni Akademiyanın rəhbəri, filosof Carneadesin yanında Afinada təhsil alan qardaşı II Attal (eramızdan əvvəl 159 & ndash138), eyni şəkildə bir sütun verdi. Bu, 350 metrdən çox uzunluğunda, arxada bir sıra mağazalar olan iki mərtəbəli böyük bir bina idi. Agora'nın şərq tərəfində yerləşirdi və Agora qazıntılarının muzeyi olaraq xidmət etmək üçün müasir dövrdə (1953 & ndash56) yenidən quruldu. Attal Stoası, Agoranın geniş miqyaslı yenidən qurulmasında ilk element idi. Ardıcıl olaraq ayrı bir Cənub Meydanı meydana gətirən Orta Stoa, Şərq Binası və Cənubi Stoa'dan ibarət üç bina izlədi.

Eramızdan əvvəl 86 -cı ildə Afinanın Roma generalı Sulla tərəfindən ələ keçirilməsi böyük qırğınlarla və çoxlu şəxsi evlərin dağıdılması ilə müşayiət olundu, ancaq ağacların düşmən tərəfindən istifadə edilməməsi üçün müdafiəçilər tərəfindən yandırılan yeganə ictimai bina Perikles Odeumu idi. . Odeum bir neçə il sonra Kapadokiya Kralı Ariobarzanesin səxavəti sayəsində yenidən quruldu.

Roma İmperiyası dövründə Afina imperiya xeyrinə idi. Köhnə Agoranın şərqində, əvvəlcə Julius Sezar tərəfindən verilən və imperator Augustus tərəfindən əlavə edilən vəsaitlə neft və digər malların satışı üçün geniş bir bazar quruldu. Köhnə Agora'nın özündə, meydanın ortasında, imperator və rsquos kürəkəni və baş leytenantlarından Marcus Agrippa tərəfindən yeni bir odeum və ya konsert salonu inşa edildi. Şimal -şərq küncündə böyük bir bina, bəlkə də məhkəmə binası da tikildi. Agoranın cənub -şərq küncündə, eramızın 100 -cü ilində bir T. Flavius ​​Pantainus və ailəsinin hədiyyəsi olan yaraşıqlı bir kitabxana tikildi. İliada və Odisseya ilə əhatə olunmuş Homeri təmsil edən bir qrup mərmər heykəllərlə bəzədilmişdir. Akropolda tanrıça Roma və imperator Augustusa kiçik bir yuvarlaq məbəd ucaldılmışdır.

İmperator Hadrian (MS 117 və ndash138), Peisistratids tərəfindən 600 ildən çox əvvəl başlamış Olimpiya Zevsinin böyük məbədini tamamladı. Bu məbəd Afinanın yeni şərq banliyösünün əsas bəzəyini meydana gətirdi və Hadrian bölgəyə bir tərəfdən bir qapıdan yazılan və ldquoBu şəhərin köhnə şəhəri olan Teusun Afinası olan monumental bir giriş verdi. other, & ldquoBu, Thisusun deyil, Hadrian şəhəridir. & rdquo Hadrian ayrıca kitabxana, gimnaziya və panteon (bütün tanrıların sığınacağı) inşa etdi. Dağlardan şimala su gətirən su kəməri yenidən quruldu və hələ də müasir şəhərə xidmət edir.

Valerianın hakimiyyəti dövründə (eramızdan əvvəl 253 -cü il), eramızdan əvvəl 86 -cı ildə şəhəri Sulla rsquos tərəfindən ələ keçirildikdən sonra xarabalığa çevrilən Afina divarları yenidən quruldu və dövrə şimal -şərqin şimal -şərqindəki yeni ətrafı əhatə etmək üçün uzadıldı. Olimpiada. Bu, barbar istilası təhlükəsi səbəbindən edildi, ancaq bu işğal, eramızın 267 -ci ilində, divarların heç bir faydası olmadı. Şimali Avropadan olan bir Alman xalqı olan Heruli, Afinanı asanlıqla ələ keçirdi və tarixçi P. Herennius Dexippus şəhərin kənarında 2000 adam toplasa da, yalnız partizan taktikasına müraciət edə bildi. Aşağı şəhər dağıldı və Agoranın bütün binaları yandırıldı və dağıldı. Akropol, ola bilsin ki, ən azından bu anda böyük bir ziyana dair heç bir dəlil yoxdur.

Bu Afina çuvalı, eramızdan əvvəl 480 -ci ildə farslarınki ilə müqayisə edilə bilər, amma indi reaksiya tamamilə fərqli idi. Afinalılar xarici dövrəni tərk edərək Akropolun şimalında yeni və daha kiçik bir xətt qurdular və hətta Agora sahəsini divarların xaricində buraxdılar. Sikkələrin sübutuna görə Probusun dövründə (276 və 282 -ci il) tikilən bu yeni divar, aşağı şəhərdəki xarabalı binalardan götürülmüş materialdan ibarət idi.

Afina bir neçə nəsil üçün bu dar dövrə daxilində qaldı, lakin 4-5 -ci əsrlərdə bir canlanma yaşadı. Divarların köhnə xarici dövrəsi bərpa edildi və bir çox yeni binalar tikildi. Bu zaman Afina hələ də Yunan dünyasının mədəniyyət paytaxtı və bütpərəstliyin qalası idi. Qədim adlarını qoruduqları fəlsəfə məktəbləri, dünyagörüşləri fərqli olsa da, hər tərəfdən tələbələri cəlb edərək çiçəkləndi. Bunlara İmperator Julian Mürtəd və Kilsənin iki Atası Basil və Nazianzus Qriqori daxil idi. Məktəblər mövcud olsa da, Afina bir nəticə məkanı olaraq qaldı, ancaq eramızdan əvvəl 529 -cu ildə imperator Yustinian tərəfindən bağlandıqda, Afina kiçik bir əyalət şəhəri səviyyəsinə düşdü. Güc və sərvət çoxdan Yunan dünyasının yeni mərkəzi olan Konstantinopola köçmüşdü.

(2) Bizans və Türk Dövrləri

Xristianlıq, Afinanın əvvəllərində, 51 -ci ildə Həvari Pavelin ziyarəti və Paulun və rsquosun təlimlərini müdafiə edən keçmiş bir arxon və Areopagus Məhkəməsinin üzvü Areopagit Dionysiusun çevrilməsi ilə başladı. Kiçik xristian cəmiyyəti çiçəklənmədi və Afina köhnə yolların qalası olaraq qaldı. V -VI əsrlərdə isə xristianlığın rəsmi olaraq qurulmasından və bütpərəstlik ibadətinin ləğv edilməsindən sonra kilsələr tikilməyə başlandı. Bunlar bəzən xristian ibadətinə çevrilən qədim məbədlər idi, məsələn, Parthenon, Erechtheum və Hephaestus (Theesum) məbədi. Yeni tikilən kilsələrin bir bazilika planı və taxta bir damı var idi, lakin indi yalnız təməllərdə qalırlar. Ümumilikdə, bu dövrün təxminən 22 kilsəsi məlumdur.

7 -ci və 10 -cu əsr Afina üçün qaranlıq bir dövr idi. Şəhərin dövrün tarixində demək olar ki heç adı çəkilmir və arxeoloji qalıqlar da azdır. 11 və 12-ci əsrlərdə bir növ firavanlıq geri döndü və Afinalıların zövqü, Kapnikar və eacutea və digərləri kimi Bizansın çarpaz planı üzərində qurulan kiçik daş və kərpic kilsələrinin sayına görə qiymətləndirilə bilər. Müqəddəs Teodor və Müqəddəs Həvarilər.

1204 -cü ildə Afina Səlibçilərə keçdi və 250 il Latın əlində qaldı. Şəhərin xarici görünüşü çox az dəyişdi, ancaq Parthenon pravoslav, kafedral deyil, Roma Katolik kilsəsinə zəng çaldı.

1456 -cı ildə türklər Afinanı mühasirəyə aldıqdan sonra Parthenon məscidə çevrildi (1460) və zəng qülləsi minarəyə çevrildi. Aşağı şəhərdə digər məscidlər inşa edildi, lakin ümumiyyətlə barıt yaşı, xüsusilə də 17-ci əsrin ortalarında hələ də faktiki olaraq sağlam olan Akropolda Afina memarlığı üçün fəlakətli idi.

(3) Yunan Müstəqilliyindən sonra Afina

Yunan üsyançıları 1821 -ci ildə şəhəri təəccübləndirdilər və 1822 -ci ildə Akropolu ələ keçirdilər, lakin 1826 -cı ildə Afina növbəti il ​​Akropolunu bombalayan və ələ keçirən Türklərin əlinə keçdi (Erechtheum çox əziyyət çəkdi və Thrasyllus abidəsi dağıldı) ). Türklər 1833 -cü ilə qədər Afina Yunanıstanın yeni krallığının paytaxtı seçilənə qədər Akropolun mülkiyyətində qaldılar. Onun sonrakı tarixi krallıq tarixidir.

Birinci Dünya Müharibəsində Afina, 1916 və ndash17 hadisələrinin səhnəsi idi ki, bu da müttəfiqlər tərəfindən Kral Konstantinin devrilməsinə səbəb oldu. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Alman qoşunları tərəfindən işğal edildi, lakin şəhər hava bombardmanından xilas oldu.

20 -ci əsrin ikinci yarısında Afina metropoliteninin əhalisi artdı, baxmayaraq ki, artım şəhərətrafı və şəhərətrafı icmalarda cəmləndi. 1980 -ci illərə qədər Afina, hər hansı bir Avropa şəhərinin ən pis nəqliyyat sıxlığı və eyni zamanda hava çirkliliyi ilə tanındı. İctimai nəqliyyatın bu problemləri aradan qaldıra bilməməsi, 1996 -cı il Olimpiya Oyunlarına ev sahibliyi etmək üçün Afina və rsquos təklifinin uğursuzluğunun səbəblərindən biri idi. 2004 Oyunlarına ev sahibliyi etməyi təmin edən Afina, nəqliyyat infrastrukturunun genişləndirilməsi üçün böyük işlər gördü. Bəzi müşahidəçilər, şəhərin nəqliyyat yüksəlişini və vətəndaş inkişafını Oyunlar zamanı tamamlaya biləcəyinə şübhə edirdilər, amma 2001 -ci ildə yeni bir beynəlxalq hava limanı açıldı, metropolitenin tranzit sistemi genişləndirildi, yeni bir tramvay sistemi işə salındı ​​və Açılış mərasimindən əvvəl yeni idman sahələrində sement qurudu. Afina, 2010-cu illərin ortalarında Afrika və Yaxın Şərqdəki qarışıqlıq nəticəsində köçkün və qaçqınlara sığınacaq və yemək təmin etmək problemini də həll etdi.


J. Paul Getty Muzeyi

Bu şəkil pulsuz olaraq Getty's Open Content Program altında yüklənə bilər.

Akropola, Afinaya gedən Propylaia

Braun, Clément & Cie (Fransız, 1889 -cu ildə qurulmuş, 1910 -cu ildə dağılmış) 77.5 × 61 sm (30 1/2 × 24 düym) 87.XM.99.5

Açıq Məzmun şəkilləri fayl ölçüsündə böyük olmağa meyllidir. Operatorunuzdan potensial məlumat ödənişlərinin qarşısını almaq üçün yükləməzdən əvvəl cihazınızın Wi-Fi şəbəkəsinə qoşulduğundan əmin olmağı məsləhət görürük.

Hazırda baxılmır

Obyekt Təfərrüatları

Başlıq:

Akropola, Afinaya gedən Propylaia

Rəssam/Yaradıcı:

Braun, Clément & Cie (Fransız, 1889 -cu ildə qurulmuş, 1910 -cu ildə dağılmış)

Mədəniyyət:
Yer:

Yunanıstan (Afina)

mənfi 1869 1890 -cı ilə yaxın çap

Orta:
Obyekt nömrəsi:
Ölçülər:
İşarələri):

İşarələr: Braunun rekto çapın sağ alt küncündəki kor izi Braun'un rekto çapın aşağı sol küncünün alt hissəsindəki rekto montajdakı nəm möhürü.

Yazı (lar):

İkincili Yazı: Çapın orta kənarının altındakı düz bağlama üzərində qələmlə yazılmış və qələmlə köhnə kataloqlaşdırma qeydləri.

Alternativ Başlıq:

The Propylea, Afina (Qrupun adı)

Əvvəlki Attribution:

Adolphe Braun & Cie (Fransız, 1876 -cı ildə qurulmuş, 1889 -cu ildə ləğv edilmişdir)

Şöbə:
Təsnifat:
Obyekt Növü:
Sərgilər
Sərgilər
Əbədi şəhərlər: Afina və Romanın fotoşəkilləri (9 fevral - 17 aprel 1988)
Antik və Fotoqrafiya: Qədim Aralıq dənizi Yerlərinin İlk Görünüşləri (9 Noyabr 2005 - 1 May 2006)
Biblioqrafiya
Biblioqrafiya

Lyons, Claire, et al., Antiklik və Fotoqrafiya: Qədim Aralıq dənizi saytlarının erkən baxışları. (Los Angeles: J. Paul Getty Muzeyi, 2005), s. 204, nömrəli XV, s. 204, nömrəli XV.

Martin-Mcauliffe, Samantha L. və John K. Papadopoulos. "Çərçivəli Zəfər: Salamis, Afina Akropolu və Agora." Memarlıq Tarixçiləri Jurnalı 71 (3), (2012), s. 343, şəkil 15.

Bu məlumatlar Muzeyin kolleksiya məlumat bazasında dərc edilmişdir. Araşdırma və görüntüləmə fəaliyyətlərindən qaynaqlanan yeniliklər və əlavələr davam edir, hər həftə yeni məzmun əlavə olunur. Düzəlişlərinizi və ya təkliflərinizi paylaşaraq qeydlərimizi inkişaf etdirməyimizə kömək edin.

Nəzərə alın ki, bu verilənlər bazası aşağılayıcı, təhqiredici və ya qrafik hesab edilən şəkillər və orijinal dil ola bilər və bütün izləyicilər üçün uyğun olmaya bilər. Şəkillər, başlıqlar və yazılar öz dövrünün və yaradıcının perspektivinin məhsuludur və burada Getty dəyərlərinin əks olunması deyil, sənəd kimi təqdim olunur. Dil və ictimai normalar dəyişir və bir kolleksiyanın kataloqlaşdırılması davam edən davamlı bir işdir. Kolleksiyamız haqqında anlayışımızı artırmaq üçün töhfənizi təşviq edirik.

Əsərlərin hüquqlarının vəziyyətini və şəkillərini dəqiq müəyyən etmək üçün hər cür səy göstərilmişdir. Ziddiyyətli bir əsərin hüquq statusu haqqında və ya qeydlərimizdəki məlumatlara əlavə olaraq əlavə məlumatınız varsa, zəhmət olmasa Muzey Hüquqları və Reproduksiyalarla əlaqə saxlayın.

/> Bu səhifədəki mətn, başqa cür qeyd edilmədiyi təqdirdə, Creative Commons Attribution 4.0 Beynəlxalq Lisenziyası altında lisenziyalaşdırılmışdır. Şəkillər və digər media istisna olunur.

Bu səhifədəki məzmun Beynəlxalq Şəkil Birlikdə İşləmə Çərçivəsinin (IIIF) spesifikasiyalarına uyğun olaraq mövcuddur. Əsas görüntünün altındakı IIIF simgesini tıklayaraq və ya işarəni açıq bir IIIF izləyici pəncərəsinə sürükləyərək bu obyekti IIIF ilə uyğun bir görüntüleyici olan Miradorda görə bilərsiniz.


Α Προπύλαια της Αθηναϊκής Ακρόπολης κατά τον Μεσαίωνα. [Orta əsrlərdə Afina Akropolunun Propylaeası] (2 cild)

Tasos Tanoulasın ön sözdə təsvir etdiyi kimi, bu araşdırmanın əsl təhsili teacher πολεοδομική εξέλιξις των Αθηνών [Afinanın şəhər inkişafı] (Afina, 1960) adlı klassik mətnin müəllifi, müəllimi John Travlosdan gəldi. Əvvəlcə Frank hakimiyyəti altında (1204-1456) Propylaea'nın doktorluq tədqiqatı olaraq nəzərdə tutulan şey, yalnız tarixi araşdırma ilə deyil, həm də Mnesicles ’ abidəsinin fiziki bərpası ilə ömür boyu məşğul olmaq üçün geniş şəkildə genişləndi. Bir memar olaraq da təhsil alan Dr.Tasos Tanoulas, 1977 -ci ildən Akropol Abidələrinin Qoruma Komitəsinin üzvü və Propylaea bərpası müdiridir. 1984 -cü ildən bəri. Bu mövzuda həm Yunan, həm də İngilis dillərində nəşr etsə də, bu günə qədərki ən geniş əsəridir. Abidə haqqında misilsiz bilikləri və post-klassik Afina ilə bağlı son tədqiqatların azlığını nəzərə alaraq, kitabı bu sahəyə xoş bir əlavədir. Yalnız orta əsrlərdəki Propylaea haqqında deyil, həm də Akropol və Afina şəhərinin antik dövrdən bu günə qədərki tarixi haqqında məlumat toplusudur. T., geniş tarixi bilikləri, texniki təcrübəsi və mövzusuna olan sevgisi bu iki cildlik kitabda özünü göstərən metodik və yorulmaz bir tədqiqatçıdır.

Birinci cild dörd hissəyə bölünür: 1. Tarixi sübutlar 2. Səyyahların ifadələri 3. Memarlıq sübutları və 4. Propileyanın struktur tarixinin yenidən qurulması. 267 AD-1458 ” (s. 283-313) arasında Afina Akropolunun Propylaeası adlı “

Birinci hissədə (s. 9-36), “P Propylaea Tarixi, ” T. memar Mnesicles tərəfindən dizayn edilmiş və M.Ö 437-432-ci illərdə inşa edilmiş fiziki binanı təsvir edir. Kitab boyunca T. Akropola və ətraf bölgəyə qərb yanaşmasının daha geniş kontekstini nəzərə alır. Böyük tarixi hadisələrin Akropol binalarına və xüsusən Propylaeaya təsirinə işarə edərək, Afina şəhərinin antik dövrdən bu günə qədər sinoptik bir tarixi təqdim edir.

İkinci hissədə (s. 39-151) T. səyyahların və arxeoloqların əsasən 15-ci və 19-cu əsrin sonlarına aid yazılı ifadələrini nəzərdən keçirir. T. qeyd etdiyi kimi, “ səyahətçilər ” ümumi kateqoriyasına məmurlardan tutmuş hərbi mühəndislərə qədər geniş bir ziyarətçi spektri daxildir (s. 3). Digərləri arasında Niccolò da Martoni, Evliya Celebi, Jacob Spon, James Stuart və Nicolas Revett, Thomas Hope, J.C. Hobhouse, Louis Dupré, Ludwig Ross və H. Ch. Hansen. T. məqaləsində bu materialdan bir seçim təqdim etdi “On yeddinci əsrdən bəri Afina Akropolunun Propylaeası, onların çürüməsi və bərpası, ” Jahrbuch des Deutschen Archaeologischen Instituts 102, 1987, s. 413-483. Təbii ki, bu hesabların dəyərli tənqidi şərhlərini təqdim edən işdə materialın müalicəsi daha genişdir. Məsələn, Richard Chandler (1765) əsərini nəzərdən keçirərkən T. bir neçə səhvə və mənimsəmələrə işarə edir. “Görünür ki, Chandler hissləri və məntiqi susduran kitab asılılığının daha bir qurbanıdır … ” (s. 81 Yunan dilindən bütün tərcümələr bu rəyçinin müəllifidir). Xüsusilə 19-cu əsrin fotoqrafları Robertson, Beck, Stillman və Moraitisin əsərlərini özündə əks etdirən fotoşəkillər qiymətlidir.

Üçüncü hissə (s. 155-261), Propylaea'nın vəziyyətinin ətraflı təhlilini və abidənin tarixini işıqlandırmağa kömək edən sübutları təqdim edir. Mərkəzi binaya, şimal və cənub qanadlarına, ətraf əraziyə və Akropola qərb yanaşmasına diqqət yetirir. T., Propylaea'yı, səyahətçilərin İkinci hissəsində izlənilən [mərhələləri], abidənin müxtəlif tikinti mərhələlərinin bir çox izini tanımaq mümkün olan bir palimpsestə bənzədir. .

Dördüncü hissədə (s. 265-323) T. ilk üç hissədən material sintez edir və binanın tarixini yenidən qurur.3-cü əsrin sonu, 4-8-ci əsrlər, Orta Bizans dövrü (9-cu əsr-1204), de la Roche ailəsinin hakimiyyəti (1204-1311) və hökmranlığı aşağıdakı tarixi dövrlərə diqqət yetirir. Acciaiuoli (1388-1458). Propylaea, qonşu əraziləri və Akropola qərb yanaşmasını əhatə edən daha geniş fiziki kontekstində öyrənilir. Üstəlik, bizə bütövlükdə Akropolun tarixi haqqında dəyərli məlumatlar təqdim olunur. Məsələn, T., Parthenonun xristian kilsəsinə çevrilməsinin, ehtimal ki, 6-cı əsrin sonlarında və Hephaistos Məbədinin və Erechtheionun VII əsrin ən erkən dövründə baş verdiyini ehtimal edir. 270). “Bizdən adətən nələr qaçır, ” belə yekunlaşdırır: “Bu kimi bir araşdırma aparan bu çoxlu məlumat sayəsində bu abidələrin yalnız beş əsr əvvəl qorunub saxlanıldığından müqayisəolunmaz dərəcədə yaxşı vəziyyətdə olması faktıdır. bu günün və XVII əsrin ikinci yarısında səyahət edənlərin qarşılaşdıqları ” (s. 321).

İkinci cildin çox hissəsini təşkil edən fotoşəkillər və illüstrasiyalar I cildin mətnini heyrətləndirici şəkildə tamamlayır. 17, 18 və 19 -cu əsrlərə aid reproduksiyalar və 19 və 20 -ci əsrlərə aid fotoşəkillər Propylaia haqqında əla vizual sənədlər təqdim edir. Bu görüntüləri izləyən ölçülmüş sərt şəkillər, Propylaia'nın inşa edildiyi və sonrakı əsrlərə təsir etdiyi üçün daha ətraflı bir görünüş təqdim edir. Eramızın 4-15 -ci əsrlərində Propylaia'nın yenidən qurulmasını göstərən Tanoulass rəsmləri xüsusi maraq doğurur.

Τα Προπύλαια -nı bir sahə arxeoloqu kimi deyil, bir memarlıq tarixçisi olaraq nəzərdən keçirərkən, etiraf etməliyəm ki, bu çoxlu sayda məlumatlar müəllifin yaradıcılığına öz minnətdarlığımı gizlədir. Bu materialla ən yaxından tanış olanlar istisna olmaqla, kitabın hansı hissələrinin qurulmuş nəzəriyyəni ümumiləşdirdiyini və hansı fərziyyələri alt -üst etdiyini və ya yeni fikirlər söylədiyini ayırd etmək çətin olardı. T. öz buynuzunu çalmaq üçün çox təvazökar olsa da, bu araşdırmaya verdiyi töhfənin daha güclü şəkildə qəbul edilməsi mətni vurğulamağa kömək edəcək. Bənzər bir şəkildə, müəllif tərəfindən daha çox görünən işarələr olmadan abidənin vəziyyətinin diqqətlə qeyd edilməsinin əhəmiyyətini qiymətləndirmək çətindir. Bu məlumat niyə vacibdir? Məsələn, bunu Afina tarixi ilə bağlı bir kurs proqramına necə daxil etmək olar? Bulguları Aralıq dənizinin şərqindəki post-klassik şəhərin daha geniş kontekstində yerləşdirən Yunan və İngilis dillərindəki bir epilog, ΤΑ-ni daha geniş bir auditoriya üçün əlçatan etməyə kömək edəcək.

Kitab səyahətçilərdən və#8217 hesablarından geniş keçidləri özündə cəmləşdirdiyi üçün qaçılmaz bir suala səbəb olur: bu şərhləri nominal dəyərdə qəbul edə bilərikmi? T. bu ifadələrin bir çoxunda tapılan arxeoloji uyğunsuzluqlara işarə etməkdə diqqətli olsa da, müəlliflərin Afinadakı şərtlərlə əlaqədar ümumiləşdirmələri və mümkün mübaliğələri o qədər də fərqləndirmir. Məsələn, T. yazır ki, 𔄜 -cü əsrin sonunda Afina eramızdan əvvəl III əsrin ortalarında yerləşən möhtəşəm şəhərin kölgəsi idi. Bunu 395-399 ” arasında Afinanı ziyarət edən Synesiusun ifadəsi təsdiq edir (s. 18). Synesius, İskəndəriyyədə Hipatiya altında təhsil alan gənc bir filosof idi. Afinanı kəskin tənqid edərək, ilk növbədə, Afinanın rəqibi fəlsəfə mərkəzi olan İskəndəriyəni ucaltmaq niyyətində idi.

T. xarici (Qərb) dünyanın fikrini əks etdirən Afinanın real və fantastik təsvirləri üçün xarici ədəbiyyatı mənimsəmişdir. Belə bir nümunə, Tübingen Universitetinin professoru “Martin Crusiusun 1575 -ci ildə yazdığı məktubdan gəlir və Afinanın həqiqətən də yer üzündən yox olub -olmadığını kiminlə yazışdığını soruşmuşdur ” (s. 26). Əlbəttə ki, T. sonradan təklif etdiyi kimi Afina tarixin üzündən itməmişdi. T. bu Qərb hesablarını müasir demoqrafik məlumatlarla bir araya gətirsəydi maraqlı olardı. 1520-1530-cu il siyahıyaalınmasına görə, Afina Konstantinopol, Selanik və Adrianopolisdən sonra Balkanların dördüncü ən böyük şəhəri idi. 1570 -ci il siyahıyaalınmasında Afina, təxminən 17,616 nəfər əhalini əks etdirən 3.203 evdən ibarət idi (Dimitri N. Karidis, “Πολεοδομικά των Αθηνών της υρκουρκοκρατίας ” [Osmanlı hakimiyyəti dövründə Afinanın şəhər məsələləri], doktorluq dissertasiyası, Milli Texniki Universitet, Afina, 1981, s. 108). Bundan əlavə, onun tarixi hesabı günümüzə çatdıqda, Afina sakinlərinin şəhərlərinin və ümumiyyətlə Propylaea sərvətləri haqqında nə söylədikləri maraqlanır.

Bu son şərhlər heç bir şəkildə Τα Προπύλαια -nın Afina haqqında tarixi və arxeoloji ədəbiyyatdakı ən dəyərli töhfəsini azaltmaq məqsədi daşımır. Doktor Tanoulasın genişliyi və dözümlülüyü olan fərdi bir tədqiqatçının şəhərin əsrlər boyu həyatının bütün aspektlərini ustalıqla əhatə etməsini gözləmək mümkün deyil. Onun kitabı Afinada işləyən klassiklər, arxeoloqlar və tarixçilər üçün dəyərli bir qaynaqdır. Ancaq yaxın gələcəkdə həm tarixi, həm də ictimai elmlərdə hazırkı əsərləri əks etdirən post-klassik Afina haqqında birgə bir cild görmək çox xoş olardı.


Tarix

Tarixdən əvvəlki dövr

Eramızdan əvvəl V əsrdə Perikles (e.ə. 495 - 429), Parthenon, Propylaia, Erechtheion və Athena Nike Məbədini özündə birləşdirən ərazidə ən əhəmiyyətli binaların inşasına başlamışdır. Akropol Cecropia adlanırdı - Afinanın ilk kralı Cecropsun adını daşıyırdı.

Tarixi sənədlərə görə, Attika erkən Neolit ​​dövründən məskunlaşdığı üçün ilk əsərlər Orta Neolit ​​dövrünə aiddir. Tunc dövrünün sonlarında təpədə Miken Yunanıstanına aid bir meqaron dayandı. Yalnız bir kireçtaşı sütun bazası və megaronun qumtaşı pilləkənlərinin qalıqları sağ qalmışdır. Sarayın inşasından sonra V əsrə qədər Akropol üçün müdafiə rolunu oynayan nəhəng bir Siklopiya divarı izlənildi. Bununla birlikdə, Afina Akropolunun üstündəki sarayın varlığına dair qəti sübutlar yoxdur. Ancaq saray mövcud olsaydı, sonradan başqa tikinti işləri ilə əvəz oluna bilərdi.

Sarayın inşasından sonra V əsrə qədər Akropol üçün müdafiə rolunu oynayan nəhəng bir Siklopik divarı izlədi. Bununla birlikdə, Afina Akropolunun üstündəki sarayın varlığına dair qəti sübutlar yoxdur. Ancaq saray mövcud olsaydı, sonradan başqa tikinti işləri ilə əvəz oluna bilərdi.

Arxaik Dövr

Bu dövrdə ərazidə bir çox məbəd tikildi. 570-550 -ci illərdə Athena Polias'a həsr olunmuş bir məbəd inşa edilmişdir. Bunlardan ən diqqət çəkəni, eramızdan əvvəl 529–520 -ci illərdə Peisistratidlər tərəfindən inşa edilmiş, Erechtheion və Parthenon məbədləri arasında dayanan Köhnə Athena Məbədidir. Tədricən, Akropolis müqəddəs bir xarakter aldı. Eramızdan əvvəl 480 -ci ildə məbəd, Farsların işğalı zamanı yandırılmış və talan edilmiş qədim Parthenon ilə birlikdə dağıdılmışdır.

Yunan və Roma dövrü

Yaş və müharibə nəticəsində zədələnmiş ərazidəki bir çox mövcud bina Helenistik və Roma dövründə təmir edilmişdir. Parthenonun şimal -qərb küncünün qarşısında, II Eumenes isə Propylaia qarşısında, xüsusən II Pergamon Attalos krallarının yad krallarına həsr olunmuş abidələr tikildi. Akropolun divarları, Heruliya istilası təhlükəsi səbəbindən təmir edildi və girişi məhdudlaşdırmaq üçün Propylaia'nın qarşısında başqa bir qapı quruldu və nəticədə Akropolu qala kimi istifadə etmək üçün orijinal halına gətirdi.

Afinadakı Akropol Afina Akropolundan Havadan Görünüş Gecə Afinanın Akropolu
Afina Akropolunun Şəkilləri Afina Akropol Muzeyi Afina Akropolunun Şəkilləri
Afina Akropolu Planı Qədim Afina Akropolu Mükəmməl Afina Akropolu

Bizans və Osmanlı dövrü

Parthenon Bizans dövründə Məryəmə həsr olunmuş bir kilsəyə çevrildi. Akropolis, şəhərin inzibati mərkəzinin oturduğu yer idi, Parthenon isə onun kafedralına çevrildi və Propylaia ducal sarayının bir hissəsi olaraq xidmət etdi. Böyük bir fransız qülləsi 19 -cu əsrdə tikilmiş, lakin sökülmüşdür.

Parthenon, Yunanıstanın Osmanlı İmperatorluğu tərəfindən fəth edildikdən sonra Türk ordusunun ordu qərargahı olaraq istifadə edildi, Erechtheion isə Valinin şəxsi hərəminə çevrildi. Morean Müharibəsi zamanı, Parthenon artilleriya atəşinə tutulduğu üçün Akropol binaları nəzərəçarpacaq dərəcədə ziyan gördü.

Sonrakı illərdə, Akropolis Bizans, Osmanlı və Frank quruluşları ilə dolu olan səs -küylü fəaliyyətlərin mərkəzi idi. Osmanlı dövründə çox təəccüblü bir xüsusiyyət, Parthenon içərisində minarəsi olan bir məscid idi. Yunan İstiqlal Müharibəsindən sonra, Bizans, Osmanlı və Frank dövrlərində edilən əlavələr kompleksin orijinal formasını bərpa etmək üçün yerdən təmizləndi.


Akropolun tikintisi və dağıdılması

The Afina AkropoluUNESCO Dünya İrsi Saytı olaraq elan edilən, Yunan sivilizasiyasının klassik ruhunun universal simvoludur. Qədim Afinanın ən yaxşı ziyarətgahı, Akropol kimi tanınan uçurumlu qayadan müasir şəhərin mərkəzinə hakimdir. Bu müqəddəs məbəd kompleksi, qədim Afinanın ən məşhur mifləri, dini bayramları və mürəkkəb ritualları ilə bağlıdır. Akropol abidələri, əsrlər boyu incəsənətə və mədəniyyətə təsir edən klassik memarlığın bənzərsiz şah əsərləri olaraq, təbii quruluşu ilə uyğun gəlir. Eramızdan əvvəl 5 -ci əsrdə edilən Akropol, Afinanın ən böyük şöhrəti olan Periklinin Qızıl Çağı sərvətinin ən doğru əksidir. Erectheion yaxınlığında tapılan saxsı əşyalar, Akropol təpəsinin Neolit ​​dövründən bəri məskunlaşdığını göstərir. Eramızdan əvvəl 13 -cü əsrdə bir qala divarının izləri qalanın Miken Krallığının mərkəzi olduğunu göstərir. Akropol, eramızdan əvvəl 8 -ci əsrdə, məbədi təpənin şimal -şərq hissəsində dayanan Athena Polias ibadətinin qurulması ilə müqəddəs bir zonaya çevrildi. Afinanın ən böyük dini bayramı olan Panathenaia qurulduqda, Afina Polia məbədi eramızdan əvvəl 6 -cı əsrin ortalarında çiçəkləndi. Eyni dövrdə, Köhnə Məbəd və Parthenonun sələfi Hekatompedos olaraq bilinən Akropolisin monumental binası tikildi. Eramızdan əvvəl 490-cu ildə Afinalılar Marafonda Farslara qalib gəldikdən sonra, Afinalılar məşhur Pre-Parthenon adlı nəhəng bir məbədin inşasına başladılar. Eramızdan əvvəl 480 -ci ildə, farslar Attikaya hücum edərkən, məbəd hələ yarımçıq qaldı və farslar Akropol abidələrini talan etdilər. Sonra Afinalılar, sağ qalan heykəlləri müqəddəs qayanın təbii boşluqlarına basdırmaq, süni terraslar yaratmaq və Akropolu Themistocles Divarı və Cimon Divarı ilə möhkəmləndirmək qərarına gəldilər. Eramızdan əvvəl V əsrdə Akropol Afina Liqasının və Afinanın Qızıl Çağı dövründə ən böyük mədəniyyət mərkəzinin yerləşdiyi yerə çevrildi. Məhz o zaman Perikl eramızdan əvvəl V əsrin ikinci yarısında davam edən iddialı bina layihəsini başlatdı.

Bu gün böyük memarların nəzarəti altında qurulan Akropolun ən əhəmiyyətli abidələri arasında Parthenon, Propylaea, Erectheion və Athena Nike Məbədi var. Şimal tərəfdəki məbədlərdə Olimpiya Tanrılarına həsr olunmuş Afina mərasimləri, cənub tərəfdəki məbədlərdə isə Afina kultuna həsr olunmuş ayinlər yerləşirdi. Roma İmperiyasında digər Yunan məbədləri zədələnmiş və qarət olunsa da, Akropol öz nüfuzunu qoruyub saxlamışdır. 7 -ci əsrdə xristianlığın qurulmasından sonra, məbədlər xristian kilsələrinə çevrildi, Parthenon isə eramızın 11 -ci əsrində şəhərin katedralidir. Frank işğalı altında olan Akropol, Osmanlı hakimiyyəti dövründə Türk qərargahı olaraq xidmət edərkən orta əsr şəhərinin qalası oldu. Bununla birlikdə, Parthenon 1687 -ci ildə Venediklilər tərəfindən bombalandı və məhv edildi və Lord Elgin, Athena Nike məbədinin, Erectheion və Parthenon heykəltəraşlıq bəzəklərini talan edərək daha çox ziyan vurdu (1801). 1822 -ci ildə Akropol, Yunan Qurtuluş Savaşı zamanı Yunanlara verildi və Odysseys Androutsos ilk qarnizon komandiri oldu. Yunanıstanın azad edilməsindən sonra Akropol abidələri sistematik olaraq P. Kavvadiasdan çıxarılmış və bərpa layihəsi N. Balanosa həvalə edilmişdir. Akropoldakı Abidələrin Qoruma Komitəsi 1975 -ci ildə Akropolda konservasiya və bərpa işləri üçün yaradılmışdır. İş hələ də davam edir. Akropolun ən əhəmiyyətli abidələri arasında Parthenon, Erectheion, Propylaea, Athena Nike Məbədi, Brauronion, Augustus və Roma Məbədi, Agrippa Ayağı, Beule Qapısı, Akropolis İstifadə Divarı, Chalkotheke və Köhnə Afina Məbədi. Əhəmiyyətli tapıntılar Akropolis Muzeyində sərgilənir.


SH Arxivi Akropolis aka Nekropol, Schliemann və 1877 Kremasiya Məbədi

KD: Başlamazdan əvvəl günahlandırmaq istədim Heinrich Schliemann PTB povestinə fəal töhfə verənlərdən biridir. Böyük Patron əlini paltosuna soxmaqdan belə çəkinmir. Tabeliyində olanlardan birini onun üçün etsin. Görüntüdür Troy ilə əlaqəli, lakin Afina Akropolundakı varlığını əhatə edən vaxt çərçivəsinə düşür.

Bir neçə gün əvvəl qoyanda bu Hemi-Plunger gəmisinin ipi birlikdə, Gəmiyə aid 19-cu əsrə aid mənbələrdən birində yunan-Roma binası gördüm. Düşünürəm ki, aşağıda təsvir olunan təbiətin təsadüfləri əslində baş vermir. Əvvəlcədən üzr istəyirəm, çünki hər şeyi düzgün məntiqi ardıcıllıqla yerləşdirə biləcəyimə şübhə edirəm. Buna baxmayaraq sınayacağam.

  • Afina Akropolu
  • TheParthenon
  • ThePropylaea
  • TheFrank Tower
  • . və qədim olmayan XIX əsrə aid Kremasiya Məbədi.


Bura Akropolis təpəsidir.


  • Tikinti tarixi eramızdan əvvəl V əsrdir. Bu təxminən 2500 il əvvəl olardı.

Bunu sonuna qoyacaqdım, amma kədərləndiyim kimi, bu mövzuda hər şeyi məntiqi ardıcıllıqla sıralamaqla mübarizə aparıram. Qazdığım o qədər çox məlumat var ki, bir qədər çətindir. Beləliklə, tez bir Hemi-Plunger Ship ipi atarkən bunu aşağıya fırladım 02/24/1877 Scientific American Journal. Və gördüklərim budur.

Bu ölkədə ən azından kremasiya məşhur deyil. Bir müddət burada ictimaiyyətin diqqətini çəkdi, amma yalnız sensasiyalı bir şəkildə və mövzunun ayıq şəkildə müzakirəsi, yeniliyinin tükənməsindən sonra ortaya çıxdı və hər kəsin görmək istəyə biləcəyi ümumi düşüncəyə səbəb oldu. ölən qonşuları yandırıldı, heç kim dostlarının və qohumlarının ixtiyarına bu qədər anormal bir şəkildə razı olmazdı. Bu səbəbdən, o vaxt bəhs etdiyimiz Pensilvaniya ştatındakı gec üsyançı sərgi istisna olmaqla, bu ölkədə ölülər müqəddəs istirahət yerlərində saxlanılmağa davam etdi və yandırılmamış vəziyyətdə yığılmadı, etiketli qablarda. Bununla birlikdə, Avropada kremasiya hələ də bir çox isti tərəfdar tapır və keçən yaz "Mühafizə Dostları" nın qurultayı (Mühəndislik tərəfindən bizə bildirilir ki, buradan əlavə olunmuş qravürləri götürürük, dünyanın müxtəlif yerlərində filialları var) ), Drezden şəhərində keçirildi. Bu görüşdən əvvəl çoxlu sayda kremasiya və meyitxana binalarının dizaynları müsabiqəyə gətirildi və nəhayət mükafat burada təsvir olunan möhtəşəm quruluşa görə Berlin memarı cənab G. Lilienthala verildi.

  • Kremasiya mərasiminin aşağıdakı kimi olması təklif olunur: Cəsəd, salona gətirilərək adi tibbi müayinədən keçirilir və ya bir araşdırma lazım gəldikdə, binanın başqa bir hissəsindəki ofislərə aparılır və burada lazımi araşdırma aparılır. keçirilə bilər.
    • Hər şey hazır olduqda, B, Şəkil 2 platformasına yerləşdirilən cəsəd, liftlə, ziyarətçilərin toplandığı salona, ​​A qaldırılır və burada tibbi müayinənin nəticəsi elan edilir və əvvəlcədən dini nə olursa olsun. arzu olunan mərasimlər həyata keçirilir.
    • Cənazə daha sonra minbərin qarşısındakı E şapelinə aparılır, burada dəfn mərasimi həyata keçirilir.
    • Bier daha sonra mexaniki olaraq aşağı salınır və yarımdairəyə qoyulmuş və bir neçə bierin qəbulu üçün bölünmüş sobalara gətirilir.
    • Küllər sonradan ölənlərin adlarının və s. -nin yazıldığı və uyğun bir yerə qoyulmuş bir çömçə qoyulur.

    KD: Gördüyünüz kimi, təsvir tam deyil, çünki yalnız A, B, E və F hərflərinin təsviri verilmişdir. Ancaq diqqətimi aşağıda C hərfi ilə işarələnmiş qüllə və yuxarıda iki zəng çalması cəlb etdi. Daha əvvəl bənzər bir qüllə görmüşdüm.

    The Frankish Tower (Propylaea'nın bir hissəsi) tərəfindən Afina Akropolunda tikilmiş orta əsr qalası idi Franklar sarayının bir hissəsi kimi Afina hersoqları. 1874 -cü ildə Yunanıstan hakimiyyəti tərəfindən təşəbbüs və maliyyə dəstəyi ilə sökülmüşdür Heinrich Schliemann.


    Mənbə

    • Tikinti tarixi bəlli deyil və söküldükdən sonra heç bir əminliklə yenidən qurmaq mümkün deyil.
    • Qüllə, Akropolun qədim binalarından olan materiallardan ağır istifadə etməklə Penteli və Pirey ocaqlarından daşdan inşa edilmişdir.

    • Qüllənin 1388 ilə 1458 arasında inşa edildiyi iddia edilir, lakin. "İnşaat tarixi bəlli deyil."

    KD: Tikinti eramızdan əvvəl 437 -ci ildə başlamışdır.



    Afina Parthenos itirilmiş kütlədir xrizefantin (qızıl və fil sümüyü) Yunan tanrıçası Afinanın heykəli Fidiya və köməkçiləri və Afinada Parthenonda yerləşmiş bu heykəl, onun mərkəz nöqtəsi olaraq dizayn edilmişdir. Parthenos 'bakirə, bakirə' Afinanın bir epitetidir. Həm qədim, həm də müasir dövrdə heykəldən ilhamlanan bir çox replika və əsərlər olmuşdur.

    Qədim Yunanıstanın ən məşhur heykəltəraşının ən böyük uğurlarından biri sayılan Afinanın ən tanınmış dini obrazı idi. Phidias işinə eramızdan əvvəl 447 -ci illərdə başlamışdır. Lachares 296 -cı ildə əsgərlərinə pul ödəmək üçün qızıl çarşafları çıxardı və bürünc əvəzləri yəqin ki, qızılla bəzədildikdən sonra təxminən eramızdan əvvəl 165 -ci ildə yanğın nəticəsində zədələndi, lakin təmir edildi.10 -cu əsrdə Konstantinopolda bir hesabdan bəhs edilir.

    • Müasir versiyanın hazırlanması 8 il çəkdi və 20 May 1990 -cı ildə ictimaiyyətə təqdim edildi.
    • Nashville Athena Parthenos, gips sement və torpaq fiberglasdan hazırlanmışdır.
    • Afinanın başı alüminium armatur üzərində yığılıb, alt hissəsi isə poladdan hazırlanıb.
    • Dörd on düymlük H şüaları, heykəlin böyük çəkisini dəstəkləmək üçün Parthenon döşəməsindən və zirzəmidən ana qayaya qədər uzanan beton bir quruluş üzərində dayanır.
    • LeQuire, heykəl işığı yaratmaq üçün istifadə olunan 180 tökmə alçıpan panellərin hər birini bir nəfər tərəfindən qaldırıla bilən və polad armatura bərkidiləcək qədər etdi.
    • Nashville'deki Athena, 12.75 m uzunluğunda 41 ft 10 boyundadır və Qərb Dünyasında ən böyük qapalı heykəl parçasıdır.
    • Nashville Parthenonda on iki il düz, ağ bir heykəl kimi dayandı.
    • 2002 -ci ildə Parthenon könüllüləri usta yaldız Lou Reedin nəzarəti altında Afinanı qızıllaşdırdılar.
    • Yaldız layihəsi dörd aydan az bir müddət çəkdi və müasir heykəli Phidias'ın Athena Parthenosun zamanında ortaya çıxardığı kimi daha çox bənzəyir.
    • Nashville Athena Parthenos üzərindəki 23.75 karatlıq qızıl yarpaq, cəmi 3.9 kq ağırlığında və toxuma kağızının üçdə bir hissəsidir.
    • Qədim Yunanıstan (Arxaik, Klassik, Ellenistik) eramızdan əvvəl 8 -ci əsrdən eramızdan əvvəl 149 -cu ilə qədər davam etmişdir.
    • Qədim Yunanıstana aid heç bir orijinal mənbə yoxdur.
    • Bu dünya XV əsrin əvvəllərinə qədər qədim Yunanıstan haqqında heç nə bilmirdi.
        Odysseyin eramızdan əvvəl Səkkizinci Əsrə aid olduğuna inanılır və hekayə yazılmadan əvvəl şifahi ənənədə danışılır.
      • Misal: XV əsrə qədər Odyssey -in nüsxələri yunan dilində əlyazma ilə yazılmışdı və yunanca da yazılmış ilk çap versiyası 1488 -ci ildə istehsal edilmişdir.
      • Təxminən 2000 ildir ki, bu dünya qədim Yunanıstan haqqında heç nə bilmirdi.
      • Təxminən 2000 il ərzində nüsxələr qorunub saxlanılırdı və heç kim onlar haqqında bilmirdi.


      Mənbə

      Aşağıdakı Gregoroviusun təhlili "Orta əsr Afinanın tarixi" A. Fomenkonun kitabında yer alıb 'Hekayə materialının empirik-statistik təhlili və tarixi tanışlığa tətbiqləri.' Parçalar bu nəşrdən çıxarılıb.




      Göründüyü kimi, Akropolumuz Sathines qalası kimi də tanınırdı. Bu adla bağlı konkret məlumat tapa bilmədim. Bu "Sathines" in bir mənası olmalıdır, amma düzgün bir axtarış xətti məndən qaçmağa davam edir.


      1908 Mənbə


      Bir çox mambo-jumbo iddiasından sonra Afina və Akropolun guya fəth edildiyi iddia edildi Nerio I Acciaioli. Nerio qoşunları 1385 -ci ildə Afina Hersoqluğunu işğal etdi və Attica və Boeotiyanın əksər hissələrini işğal etdi.

      Anatoli Fomenko Nerio -nun məsuliyyət daşıdığını düşünür Parthenon tikintisi. Budur onun mülahizəsi belə düşündüyünə görə.

      Anladığım qədər yuxarıdakı görüntünün mənbəyi budur 1883 kitab orijinal varlıq ilə burada göstərilir. Nədənsə, biri Parthenon Pediments bir çox görüntüdə fərqli görünür, amma başqa nə var?

      Parthenonun ilk görüntüsü həqiqətən 1436-1444 -cü illər arasında çəkilmiş olsaydı, bu fakt Fomenkonun iddiasını daha inandırıcı edə bilər. Ancaq dediyim kimi, razı deyiləm və fikirlərimi yekun xülasədə əhatə etməyə çalışacağam.

      Hələlik qısa olaraq bu mövzuya toxunmaq istədim Afina Parthenos heykəl. Kimi şəkilləri həmişə tapıram aşağıda olan maraqlı. Düzünü desəm, bu mövzuya aid oxşar tipli şəkillərin çoxu çox da fərqli görünmür. İngilis dilinə tərcümə ilə bağlı bir problem ola bilər və ya başqa bir şey ola bilər. Necə deyərlər, Afina Parthenosun 1850 -ci ilə qədər ingilis dili sektorunda adı çəkilməmişdi.

      Afina Parthenos heykəli bir şəkildə Akropoldan itdi. Əlbəttə ki, bu heykəlin varlığını 1400 -cü illərdən bir müddət sonra öyrəndik. Vikidən bəhs etdi 1961 mənbə bunu deyir "Bir hesab bunu 10 -cu əsrdə Konstantinopolda xatırladır". Nashville replikası çəkir 12 ton. 40 metr hündürlüyün nə olduğunu bilmirəm qızıl və fil sümüyü heykəl ağırlıq verə bilərdi, amma onu Konstantinopola çatdırmaq, yerinə yetirmək üçün bir iş olmalı idi. Şəxsən mən belə bir Afina-Minerva heykəlinin olduğuna şübhə edirəm. Digər tərəfdən, fil sümüyü və qızıldan olsaydı, hamımız bu heykəlin ən ehtimal olunan taleyini təsəvvür edə bilərik.

      Artıq 15 -ci əsrin böyük bir kəsilmə tarixi olaraq xidmət etdiyi görünür. Təxminən eramızdan əvvəl 1400 -cü ildən əvvəl bəzi böyük kataklizm bu dünyanı kəskin şəkildə dəyişdi. Bu, Müqəddəs Kitab Daşqınları, Tanrıların Savaşı və ya bənzər ölçüdə başqa bir şey ola bilərdi. Akropolun mərkəzi birtəhər yaxın şəhərlərdə olarkən bir şəkildə məhv edilməməyi bacardı (və ya xidmət edilən bir böyük şəhər Akropolis) silinmiş və ya dəfn edilmişdir. Yüksəkliyə yüksələn Akropol, mübarizə aparmağa dəyər bir arzu olunan kompleksə çevrildi, ancaq bu, dini ibadətlərinizin adi kompleksi deyildi. Məncə, olduqca praktik bir məqsədə xidmət etdi.

      Hipotezimin mahiyyətini başa düşmək üçün fikirlərimizi yenidən yerləşdirəcəyəm 1877 Kremasiya Məbədi ilə şəkil Propylaea üst -üstə düşmüş fotoşəkil. Düşünürəm ki, bu iki quruluş eyni dizaynı və eyni məqsədi paylaşır.

      Məncə, bu dizayn 1400-cü ildən əvvəlki tədbirimizdən əvvəl hazırlanmışdır. Sağ qalanlar belə bir çox bina/kompleks dizaynını miras aldılar (və/və ya faktiki binalar)və buna görə də XIX əsrdə yunan-Roma memarlığı bu qədər geniş yayılmışdır. Xüsusi məqsədləri, yəni poçt şöbələrini, kitabxanaları, qatar stansiyalarını və s.

      Digər diqqətəlayiq, mənim fikrimcə, Akropol quruluşu, çox güman ki, xidmət edən yuxarıdakı minarədir Krematoriya. IMHO, aşağıdakı quruluşa bənzər bir şey idi.




      Mətn mənbəyiSizcə bu nədir?

      Huaqero

      Tanınmış Üzv

      Arxiv edin

      SH.org Arxivi

      KD Arxivi

      Əslində KorbenDallas deyil

      Arxiv edin

      SH.org Arxivi

      Afina və Yunanıstanın tarixləri narahatlıq doğuran saxtadır, hətta 'Roma İmperatorluğundan' daha pisdir.
      Saxta "Qədim Yunanıstanın, Afina demokratiyasının və Qərb sivilizasiyasının qalıcı simvolu" olan Parthenondan daha yaxşı heç bir şey simvolizə olunmur.

      "10. Parthenon -un 1839 -cu ildə çəkilmiş ən erkən fotoşəkili. Dağıntıların mərkəzində kiçik Türk məscidi hələ də dayanır (müvəqqəti muzey kimi xidmət edir). Qeyd edək ki, indi qərb alınlığında yalnız iki rəqəm qalıb. , sözdə 'Hadrian və Sabina' (s. 140). "

      Bu gün:

      Arxiv edin

      SH.org Arxivi

      KD Arxivi

      Əslində KorbenDallas deyil

      Arxiv edin

      SH.org Arxivi

      KD Arxivi

      Əslində KorbenDallas deyil

      Burada maraqlı bir şey var bu 1900 kitab.


      Bunların keçmişdə hazırlanmış metal əritmə tökmə zavodları olub -olmadığını düşünürəm. Krematoriyaların sobaları və yüksək temperatur qabiliyyətləri var. Qədim insanların texnologiyası bəzi yerlərdə krematoriya kimi istifadə olunmaqla, bəzi tikililər yenidən məscidlərə çevrilərək gizlədilə bilərmi?

      Huaqero

      Tanınmış Üzv

      Arxiv edin

      SH.org Arxivi

      Bu yazı KD ilə böyük xal qazanırsınız. Orta əsr Yunanıstan və Afina haqqında Ferdinand Gregoroviousun fikirləri ilə (A. Fomenkonun əsərləri kimi) yeniyəm, amma onlar üçün yaxşı arqumentlər irəli sürür.

      Bu parçanı Michael B. Cosmopoulusun Parthenon və Heykəlləri (2004) kitabından tapdım. Fəsil 7 - 1687 -ci il Parthenonunda: Yeni Mənbələrdə, 1675 -ci ildə (Francis Vernon) və 1699 -cu ildə (tarixçi William St. Clair tərəfindən verilmiş) Afinanın ilk əl hesablarını verən iki əlyazmanın kəşfindən bəhs edir. Müəllif qeyd edir ki, "... partlayışdan bir müddət əvvəl Fransa konsulu Jean Giraud tərəfindən yazılmış Afina hesabatı ..."
      Yazınızı oxuyanda bir şeyi əldən verdimsə bağışlayın, amma bir partlayışdan bəhs etmədim və bunun bağlamaq istədiyiniz bir hadisəyə dair bir ipucu ola biləcəyini düşündüm.

      Feralimal

      Aktiv üzv

      Nə yazı KD. Mən özüm Parthenona baxdım və binanın partlayışından keçə bilmədim. Binanı silah -sursat anbarı kimi istifadə etdiklərini düşünməyə çalışırdım. BS qoxusunu hiss edirdim, amma uzağa getmədim.

      Hekayənin nə ola biləcəyini də bilmirəm. Düşünürəm ki, bunun "qədim Yunanıstan" ideyasına xidmət etmək üçün yaradılmış bir bina olduğunu və ya bəlkə də dəyişdirilmiş köhnə bir sivilizasiyaya aid bir bina olduğunu söyləyirsiniz. Fotoşəkillərdən mütləq yenidən qurulmuş (itkin tərəfi) və düzəldilmiş (itkin qüllə) görünür.

      Bu binanın da illərlə bərpası barədə təəccüblənə bilmirəm. Mərmər üçün gipsi harada əvəz edirlər? Starmonkey'in turizm nöqtəsində, bu, izdihamı cəlb edən başqa bir mədəni təmas daşıdır (piramidalar kimi). Tarix oğurlanırsa, TPTB -nin bu yayındırıcılara ehtiyacı yoxdurmu? Düşünürəm ki, burada reallıqdan başqa bir yanlış yönləndirmə iddiası təqdim edirsiniz - bunun bir turistik məkan olduğunu söyləyir.

      KD Arxivi

      Əslində KorbenDallas deyil

      Turizmə gəldikdə, bu mövzu ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Turizm məsələsi, Akropol kompleks tarixinə və əsl orijinal məqsədinə aid olduğu üçün bu xüsusi araşdırmanı kənara qoymayacağı ayrı bir mövzuda qaldırıla bilər.

      Huaqero

      Tanınmış Üzv

      Elgin Mərmərləri. Niyə onları kəsib oğurlayıb Londona göndərirlər? Bəlkə də etmədilər.

      İlk dəfə düşündüm ki, Luvrdakı Nike heç vaxt Yunanıstanın Samothraki adasında tapılmayıb, amma. Luvr zirzəmilərində, yenidən qurulduqdan sonra yenidən üzə çıxdı. Tarixi və kəşfinin arxasındakı insanları zəif gördüyüm üçün. Bəlkə də Parthenon Heykəlləri, Elgin, yenidən qurulduqdan sonra Yunanıstanda bir məbədlə uyğunlaşana qədər həmişə İngilis Muzeyində olmuşdur. Hər halda Britaniya Muzeyi 'Yunan Məbədi' deyilmi? Elgin Mərmərləri Britaniya Muzeyi üçün bəzək parçaları çıxarıla və ya qırıla bilərdi. İnanmaq üçün bir at başı götürüb çətin bir vəziyyətdə Parthenona qoydular. Əlbəttə ki, Parthenonda eyni üslubda olan başqa heykəllər də var, amma unutmayın ki, biz universal üslubdan danışırıq.

      BStankman

      Tanınmış Üzv

      Başa düşürəm. Ancaq panteonun ola biləcəyindən şübhələnən adamam metan silosu.

      Kaplama və ya bina dayağının yara izinin hər iki rəngli daş təbəqəni necə aşdığına əsaslanaraq, bu qüllə / baca yığınının orijinal quruluşun bir hissəsi olduğunu başa düşərdim.



      Görünür burada partlayış baş verib. Akropolun istinad divarının bu tərəfi konqlomeralı bir qarışıqlıqdır.
      Əvvəlki tikililərin dağıntılarından yenidən tikilmişdir.



      KD Arxivi

      Əslində KorbenDallas deyil
      • Jacob Spon (1647 - 1685) - fransız həkimi və arxeoloqu, Yunanıstanın abidələrinin kəşfində qabaqcıl və beynəlxalq nüfuzlu alim.
      • Bir hissəsi təpənin arxasında gizlənmiş Afina görünüşü, 1674 -cü ildə J. Spon tərəfindən nəşr olunan Afina şəhərinin görünüşü, Babin Babinin münasibəti ilə.
        • Olduğunu qeyd etmək lazımdırAta Babin, qədim Afina xarabalıqlarının müasir vəziyyəti haqqında ilk diqqətli hesabatı yazan bir yezuit.
        • Bunu Lyons kanalı olan Abbe Pecoil -ə yazdığı məktubda etdi.
        • Bu məktub 1672 -ci ilin oktyabrında yazılmışdır.
        • 1674 -cü ildə Spon tərəfindən "Əlaqə de l'etat present de la ville d'Athenes" adı altında nəşr edilmişdir.

        JWW427

        Tanınmış Üzv

        Yeni araşdırma əsnasında, "Atlet Parthenos" la əlaqəli ola biləcəyini düşündüyüm "Çarkın Ketrini" hekayəsinə rast gəldim.
        Parthenon bir vaxt qaranlıq ayinlər və qurban kəsmək üçün istifadə edildi? Ola bilər. Ancaq bunun əsl məqsədi olduğunu düşünmürəm. İnanıram ki, Parthenon bizə öyrədildiyindən daha qədimdir. Yunanıstanın Atlantis koloniyası olduğu söyləndi, amma sonra ayrıldı və bir -birləri ilə müharibə etdilər. Parthenonda o dövrün qalıqlarını görürükmü?

        Ketrin təkəri. Şəhidlik, yüksəliş, yaradılış, məhv simvolu.

        Catherine's Wheel, IV əsrdən etibarən müqəddəs və şəhid olan Müqəddəs Ketrinin (Bəlkə də Qaranlıq Çağlar üçün modernləşdirilmiş Afina) adını daşıyan bir simvoldur. Xarici kənarında əyri bıçaq bıçaqları olan təkərdir.

        Müqəddəs Ketrin IV əsrdə tanınmış alim və şahzadə idi. Müqəddəs Ketrin Misir İskəndəriyyə valisi Konstusun qızı idi. 14 yaşında ikən uşaqlıqda Məryəm və İsa haqqında bir xəyal qurdu və xristian oldu və mindən çox insanı xristianlığa çevirdi. Qaniçən və qəddar hesab edilən Roma İmperatoru Maxentius, Müqəddəs Ketrinlə görüşmək üçün onu çağırdı. Müqəddəs Ketrin ona bu qədər qəddar olmamalı olduğunu söylədi. Maxentius Ketrinlə mübahisə edən alimlərini çağırdı. Müqəddəs Ketrin mübahisəni qazandı və bəzi alimlər yerindəcə çevrildi. Həmin alimlər Maxentius tərəfindən dərhal edam edildi və Müqəddəs Ketrin bir kameraya atıldı və işgəncə verildi. Onu ziyarətə gələn hər kəs Maxentiusun arvadı da daxil olmaqla dərhal Xristianlığı qəbul etdi. Müqəddəs Ketrin yarasız görünən kameradan çıxdı və Maxentius onu sünbüllü təkərlə öldürməyi əmr etdi. Müqəddəs Ketrin çarxa toxundu və parçalandı. Maxentius daha sonra evlilik təklifi etdi və Müqəddəs Ketrin onu danladı. Maxentius sonra başının kəsilməsini əmr etdi. Bütün bunlar Müqəddəs Ketrin 18 yaşında olanda baş verdi.

        Catherine Wheel, şübhəlilərin sümüklərini qırıb öldürmək üçün istifadə edilən bir cihaz olduğu üçün "Breaking Wheel" olaraq da bilinirdi. Bəzən sadəcə "təkər" olaraq da bilinirdi və bu cihaz vasitəsilə işgəncə və ölümlə üzləşən insanların "təkərdə qırıldığı" deyilirdi.

        Bu tanrıçalar HEKATE ilə əlaqəli ola bilər. Düşünürəm ki, bunların hamısı eyni dünyadan kənar "tanrıça" dır.

        Hekate (Hekate), həm yaxşıya, həm də pisliyə qadir olan Yunan mifologiyasının tanrıçasıdır. Xüsusilə cadu, sehr, Ay, qapılar və cəhənnəm itləri və xəyallar kimi gecənin canlıları ilə əlaqəli idi. Gecə ilə əlaqəsini xatırlatmaq üçün bir məşəl daşıyan və üç üzlü heykəltəraşlıqda kəsişmənin qoruyucusu rolunu təmsil edən bir qadın tez -tez təsvir olunur.

        Fikirlərim?
        Düşünürəm ki, hamısı eyni tanrıdır və o qaranlığı, işgəncəni və pisliyi təmsil edir. Və ya. bir çox şeyi təmsil etməsinə baxmayaraq qaranlıq məqsədlər üçün istifadə olunur. "Ritual Magic" in (Aka: Babylon Workings) neytral olduğu deyilirdi. İşıqlı və ya qaranlıq olaraq hansı effekti və ya nəticəni istədikləri praktiklərə bağlı idi. Amma şeytanla sövdələşmədir. Parthenon əhəmiyyətli bir ritual mərkəzi ola bilər. Sütunlar kişi tərəfi, qadın Afina heykəli. Enerji balansı. Bütün tanrı və tanrıça ibadətləri BS -dir. Lütflər, hərbi qələbələr və sərvət qarşılığında hiyləgər bir pərəstiş və ritual ölüm istəyən kainatımızın qaranlığıdır.
        Parthenonun oturduğu nəhəng daş çıxışı güclü bir Yer enerji mərkəzidir. Musiqi, radio və s. Üçün böyük bir güclü gücləndirici kimi düşünün.


        J. Paul Getty Muzeyi

        Afina Akropolunun giriş qapısının xarabalıqları. Şəbəkənin qarşısında altı sütundan ibarət bir sıra dayanır. Qapının daş divarının ortasında düzbucaqlı bir qapı var. Əlavə sütunlar qapıdan görünür.

        Bu məlumatlar Muzeyin kolleksiya məlumat bazasında dərc edilmişdir. Araşdırma və görüntüləmə fəaliyyətlərindən qaynaqlanan yeniliklər və əlavələr davam edir, hər həftə yeni məzmun əlavə olunur. Düzəlişlərinizi və ya təkliflərinizi paylaşaraq qeydlərimizi inkişaf etdirməyimizə kömək edin.

        Nəzərə alın ki, bu verilənlər bazası aşağılayıcı, təhqiredici və ya qrafik hesab edilən şəkillər və orijinal dil ola bilər və bütün izləyicilər üçün uyğun olmaya bilər. Şəkillər, başlıqlar və yazılar öz dövrünün və yaradıcının perspektivinin məhsuludur və burada Getty dəyərlərinin əks olunması deyil, sənəd kimi təqdim olunur. Dil və ictimai normalar dəyişir və bir kolleksiyanın kataloqlaşdırılması davam edən davamlı bir işdir. Kolleksiyamız haqqında anlayışımızı artırmaq üçün töhfənizi təşviq edirik.

        Əsərlərin hüquqlarının vəziyyətini və şəkillərini dəqiq müəyyən etmək üçün hər cür səy göstərilmişdir. Ziddiyyətli bir əsərin hüquq statusu haqqında və ya qeydlərimizdəki məlumatlara əlavə olaraq əlavə məlumatınız varsa, zəhmət olmasa Muzey Hüquqları və Reproduksiyalarla əlaqə saxlayın.

        /> Bu səhifədəki mətn, başqa cür qeyd edilmədiyi təqdirdə, Creative Commons Attribution 4.0 Beynəlxalq Lisenziyası altında lisenziyalaşdırılmışdır. Şəkillər və digər media istisna olunur.

        Bu səhifədəki məzmun Beynəlxalq Şəkil Birlikdə İşləmə Çərçivəsinin (IIIF) spesifikasiyalarına uyğun olaraq mövcuddur. Əsas görüntünün altındakı IIIF simgesini tıklayaraq və ya işarəni açıq bir IIIF izləyici pəncərəsinə sürükləyərək bu obyekti IIIF ilə uyğun bir görüntüleyici olan Miradorda görə bilərsiniz.


        Videoya baxın: The Parthenon. History. Acropolis of Athens. Greece. 4K (Avqust 2022).