Hekayə

Martberg Arxeoloji Parkı

Martberg Arxeoloji Parkı


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Tierradentro Milli Arxeoloji Parkı

6-10 -cu əsrə aid bir çox hipogeyanın da olduğu parkda insan fiqurlarının bir neçə monumental heykəlini görmək olar. Bu nəhəng yeraltı məzarlar (bəzi qəbir otaqlarının eni 12 m -ə qədərdir) dövrün evlərinin daxili bəzəyini əks etdirən motivlərlə bəzədilmişdir. Andların şimalındakı İspaniyadan əvvəlki bir cəmiyyətin sosial mürəkkəbliyini və mədəni zənginliyini ortaya qoyurlar.

Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

Tierradentro milli park arxeologiyası

Heykəllər monumentales de paragrafi qrupları, insanlar və insanlar arasında, VI və digər tarixlərdə hipogezlər qurur. Ces vastes tombes suuterraines (müəyyən bir otaqlar chambres mortuaires atteignent 12 m) sont ornées de motifs reproduisant les décorations intérieures des habitations de l'époque. Sosial və sosial baxımdan zəngin və zəngin mədəni mədəniyyətlər, Andes dağlarının ən yaxşı cəmiyyətidir.

Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

منتزه تييرادينترو الوطني الأثري

في هذا المنتزه تماثيل عن شخصيّات بشريّة كما العديد من السراديب المشيّدة binti القرنين السادس والعاشر. تتزيّن هذه المقابر الواسعة القائمة تحت الأرض (ويبلغ عرض بعض غرف الموتى حوالى 21 متراً) بالرسوم التي ت ت وهي خير تجسيد للتعقيد الاجتماعي والثروة الثقافيّة لمجتمع شمال الآنديز السابق للحقبة الإسبانية.

mənbə: UNESCO/ERI
Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

拉登特罗 国家 考古 公园

mənbə: UNESCO/ERI
Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

Национальный археологический парк Тьеррадентро

Bu ərazilərdə ən çox istifadə edilə bilən şeylər var, həm də "zəhmət olmasa", "VI -X vv." Eti ogromnıe podzemnıe grobnicy (nekotorыe pogrebalnıye kamerы imeyut shirinu do 12 m) ukrasheny izobrajeniyami, vosproyzvodyaщimi vnutrennyuyu otdelku ili domov toq dövrü. Sosial şəbəkələrdə sosial şəbəkələr və mədəniyyətlər Severnıx And.

mənbə: UNESCO/ERI
Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

Parque Arqueológico Nacional de Tierradentro

Şəxsi həyat və insanlıq mövzusunda ən çox məlumat əldə edən insanlar VI və X. Estas vastas tumbas subterrí¡neas de enormes dimensiones (algunas cí¡maras mortuorias tienen 12 metros de anchura) motivasiyanı yenidən bəzəmək üçün daxili bəzəklər. Sosial və mədəni sahələr mədəni və sosial baxımdan ən yaxşı şəkildə qurulmuşdur.

mənbə: UNESCO/ERI
Təsvir CC-BY-SA IGO 3.0 lisenziyası altında mövcuddur

ィ ラ デ ン ン ト ロ の 国立 遺跡 公園
Tierradentro milli arxeoloji parkı

Ölkə arxeologiyası parkında Tierradentro ilə bir sıra tarixi abidələr mövcuddur. Həftə sonu 10 -dan 6 -a qədər hər şeyi bağlaya bilərsiniz. Böyük ölçüdə (12 metr cinsə aiddir) zəncirbəndlər də böyük ölçüdə böyük ölçülərə malikdir. Mədəniyyətin inkişaf etdirilməsinin əvvəlində Andes, iqtisadiyyatın ən yüksək səviyyəsinə çatmaq üçün ən yaxşı mədəniyyətdir. Mətn məlumatlarının verilişində ən çox məlumat əldə etdilər. Hulpmiddelen bütün digər məktəblər də harden steen ilə məşğul olur.

  • İngilis
  • Fransız dili
  • Ərəb
  • Çin
  • Rus
  • İspan
  • Yapon
  • Holland

Mükəmməl universal dəyər

Qısa Sintez

Tierradentro Milli Arxeoloji Parkı, Kolumbiyanın cənub-qərbində, Andin mərkəzi kordillerasında, Cauca departamentinin Inza bələdiyyəsində yerləşir. Alto de San Andrés, Alto de Segovia, Alto del Duende, El Tablón və Alto del Aguacate parkının hüdudlarından kənarda bir neçə kvadrat kilometrdən çox əraziyə dağılmış dörd sahə arxeoloji parkı təşkil edir. Park, Tierradentro mədəniyyətinin bütün tanınmış monumental şaft və kamera türbələrini, öz növlərinin ən böyük və ən mürəkkəb məzarlarını ehtiva edir.

Sahə, təpələrin və dağ silsilələrinin altındakı vulkan tüfündə oyulmuş yan otaqları olan hipogeya kimi tanınan Kolumbiyadan əvvəlki monumental şaft məzarlarının ən böyük konsentrasiyasına malikdir. Bəziləri eni 12 m və dərinliyi 7 m -ə qədər olan strukturlar, MS 600 -dən 900 -ə qədər hazırlanmış və elit qruplar üçün kollektiv ikinci məzar kimi xidmət etmişdir. Bu türbələrin böyük evlərin içərisinə bənzər kameraları olan arxitekturasının əldə etdiyi mürəkkəblik dərəcəsi, lobbiyə və kameraya çıxışı təmin edən pilləkənlərin tüflə düzəldilmiş heyrətamiz oymasından və nüvənin ustalıqla yerləşdirilməsindən aydın görünür. və çox diqqətli planlaşdırma tələb edən perimetr sütunları. Türbələr tez -tez ağ fonda qırmızı və qara rəngli mürəkkəb həndəsi, zoomorf və antropomorf dizaynlı polixrom divar rəsmləri ilə bəzədilmişdir və daha təsirli yeraltı tikililərin otaqları da mürəkkəb antropomorf oymalarla bəzədilmişdir. Kiçik hipogea dərinliyi 2,5 m-dən 7 m-ə qədər dəyişir, eni 2,5-3 m olan oval döşəmələrlə, ən böyük nümunələrin otaqlarının eni 10-12 m ola bilər. İkincisinin ən təsir edici tərəfi, iki və ya üç müstəqil dayaqlı mərkəzi sütunları və divarları arasında boşluqları olan bir neçə bəzəkli pilasterlardır.

Məhdud, lakin zərif sayda elementlər vasitəsi ilə yer üzündə yaşayanların evləri ilə ölülər üçün yeraltı hipoqeası arasında əldə edilən simvolik simmetriya, yalnız estetik hisslər daşımır, həm də yeni bir mərhələnin vacibliyinin güclü bir görüntüsünü oyadır. mərhumun daxil olduğu həyat və ölüm, dirilərlə atalar arasındakı davamlılıq.

Arxeoloji və antropoloji biliklərin hazırkı vəziyyəti, inşaatçıların hipoqea (yeraltı məzarlar) ərazidəki dağ yamaclarında və dərələrdə yaşayırdı. Vadilərdə kiçik yaşayış məntəqələri qurdular, yamaclarda isə əkin sahələrinə yaxın məskunlaşdılar. Oval planlı yaşayış yerləri süni terraslar üzərində tikilmiş, yer döşəmələri ilə tikilmişdir. Taxta çərçivələr çəmən və çatılarla örtülmüşdü. Daxili bölmələr yox idi və yatmaq üçün taxta skamyalar olan tək bir yanma zonası var idi. Yeraltı işlərin böyüklüyü və insan qalıqlarının hipogeya içərisində necə yerləşdirilməsi, kahinlik funksiyasına malik olan başçılara əsaslanan iyerarxik bir ictimai və siyasi quruluşun mövcudluğunu göstərir. Tierradentro bölgəsinin daş heykəlləri böyük əhəmiyyət daşıyır. Vulkan mənşəli daşdan oyulmuşlar və yuxarı ətrafları sinələrinə qoyularaq dayanan insan fiqurlarını təmsil edirlər. Kişilik fiqurların başlı baş geyimləri, uzun paltarları və müxtəlif bəzəkləri var, qadın fiqurları isə sallalar, qolsuz bluzlar və ətəklər geyinirlər. Heykəllərdə təzahür edən pişik və amfibiya nümayəndələri var.

Yan kameralı yeraltı məzarlar Meksikadan Argentinanın şimal-qərbinə qədər bütün Amerikada tapılmışdır, lakin ən böyük konsentrasiyası Kolumbiyadır. Ancaq Tierradentrodakı bu məzarların sayı və konsentrasiyası təkcə özünəməxsus deyil, həm də struktur və daxili xüsusiyyətləridir.

Kriteriya (iii):Tierradentro arxeoloji sahəsi, hipogeal kompleksi ilə, inkişaf etmiş və sabit bir cəmiyyətin gündəlik həyatına, ritualına və dəfn məkanının tək konsepsiyasına bənzərsiz bir sübutdur. Eyni zamanda Cənubi Amerikanın şimal And bölgəsindəki İspaniyadan əvvəlki bir cəmiyyətin sosial mürəkkəbliyini və mədəni zənginliyini ortaya qoyur. Sayt uzun prehispanik tarixi boyunca bölgənin yüksək bədii və sosial mədəniyyətinin bənzərsiz bir sübutunu təqdim edir.

Tierradentro Milli Arxeoloji Parkı, Tierradentro mədəniyyətinin bütün məlum monumental hipogeyasını daxil etmək və qorumaq üçün xüsusi olaraq ayrıldı. Bunlar 162 yerində Kolumbiyadan əvvəlki yeraltı məzarlar 4 yerin içərisində qorunur: Alto de San Andres 23 hipogeya ilə Alto de Segovia 64 türbə ilə birlikdə Alto del Duende, 13 dəfn ilə və Alto del Aguacate 250 metr uzunluğunda bir zolaq boyunca təşkil edilmiş 62 hipoqea ilə. Parkın ərazisi də daxildir El Tablon burada əvvəlki dövrlərin məzarları ilə əlaqəli daş heykəllər də qorunur və sərgilənir. Hipogeya, bütün dövrlərə aid arkeoloji qalıqları ehtiva etməklə yanaşı, ərazilərdə yerləşir. Beləliklə, park, bütün monumental məzarları və ətrafındakı yerləri də daxil edərək, Tierradentro mərasim kompleksinin Mükəmməl Ümumi Dəyərini qoruyan xüsusiyyətlərini layiqincə qoruyur.

Orijinallıq

Tierradentro hypogea'nın əsas atributları, pilləkənlər və otaqlar da daxil olmaqla məzarların memarlıq xüsusiyyətləri və oymalar və divar rəsmləri daxil olmaqla daxili bəzəkdir. Bu xüsusiyyətlər orijinal xüsusiyyətlərini qoruyub saxlamışdır. Bu ərazilər eramızdan əvvəl 13 -cü əsrdən əvvəl tərk edildi və müasir işğal, 18-19 -cu əsrlərdə bir çoxu açılaraq talan edilən məzarları tədricən açdı. 20 -ci əsrin əvvəllərində Kolumbiya hökuməti onları qoruyaraq, inventar və elmi araşdırmalara başlayaraq park yaratdı. Türbələrin memarlığı əksər hallarda qorunub saxlanılır və müdaxilələr oymaların və ya rəsmlərin daha da təbii korlanmadan qorunması və ya nadir hallarda struktur sütunların və pilləkənlərin yenidən qurulması üçün lazım olanlarla məhdudlaşır. Təbii eroziya və zəlzələlər bir sıra məzarlara təsir etdi, lakin insanların müdaxilələri məzarların orijinal planında və xüsusiyyətlərində heç bir ciddi dəyişikliyə səbəb olmadı, baxmayaraq ki, orijinallıq bəzi hallarda daha əvvəl edilən uyğun olmayan müdaxilələrlə dəyişdirildi.

Qoruma və idarəetmə tələbləri

Tierradentro Milli Arxeoloji Parkı 1945 -ci ildə yaradılmış və 1993 -cü ildə Milli Abidə və Milli Arxeoloji Park elan edilmişdir (Fərman 774). Kolumbiya Konstitusiyası, arxeoloji irsin mülklərinin (Milli Arxeoloji Parklar da daxil olmaqla) milli və ayrılmaz bir mülk olduğunu təsbit etdi. 1918 -ci ildən bəri mövcud olan Kolumbiya arxeoloji irsinin qorunması ilə bağlı dövlət müddəaları Tierradentro Parkında təsirli şəkildə tətbiq olunur. ICANH tərəfindən verilən lisenziya olmadan qazıntı və digər arxeoloji müdaxilələri qadağan edən Ümumi Mədəniyyət Qanunu (1997 -ci il 397 saylı, 2009 -cu il 1185 saylı Qanunla dəyişdirilmiş) daxil olmaqla, mövcud qaydalar ciddi şəkildə tətbiq olunur və talanın və insan alverinin qarşısını almaq üçün güclü tədbirlər görülür. mədəni sərvət. Qanunvericilikdə nəzərdə tutulan araşdırma və qoruyucu tədbirlər davamlı olaraq həyata keçirilir.

Park, Kolumbiya Antropologiya və Tarix İnstitutu-ICANH rəhbərliyi altındakı milli mülkiyyətdir, arxeoloji irsdə yeganə milli qurumdur. ICANH, Tierradentro Arxeoloji Parkının effektiv qorunması və qorunmasını təmin etmək üçün illik planlar hazırlayır və icra edir. Bunlara qorunma, araşdırma, ətraf mühit araşdırmaları, sosial kontekstlərin təhlili və idarəetmə sistemləri daxildir. Bura həm də məzarlıq quruluşları üçün əsas təhdidlərin müəyyən edilməsi və idarə edilməsi və yüksək nisbi rütubət və qazılmış vulkan tüflərinin özünəməxsus xüsusiyyətlərinə əlavə olaraq zəlzələlərin səbəb olduğu zərərlərin minimuma endirilməsi daxildir. dekorativ boya və oymalar.

Sahədəki muzeydəki 80 hipogeyanın, 9 heykəlin və əlaqədar arxeoloji materialların açıq hava sərgisi, ictimaiyyətin məlumatlılığını və mədəni qorunma səylərinə dəstəyi artırmağa xidmət edir.

İllik planları əsas götürərək Dünya İrsi mülkiyyətinin baş idarəetmə planı aşağıdakı məqsədlərə çatacaq: planın nəzərdə tutduğu qabaqlayıcı tədbirlərin və müdaxilələrin davamlılığını təmin etmək, parkın ərazisindəki cəmiyyətin daha geniş sektorlarını cəlb etmək imkanlarını gücləndirmək. xüsusilə qonşu yerli əhalinin təsiri resguardo -dən San Andrés de Pisimbalásahənin qorunmasını, davamlılığını və bütövlüyünü təmin etmək, sahə strukturlarının mövcudluğunu və paylanmasını (qazılmış və qazılmamış) müəyyən etmək üçün strateji ittifaqlar qurmaq, müdaxilə etməyən arxeoloji üsullardan istifadə etmək və hər bir quruluşun xüsusiyyətlərini, o cümlədən yük, müqavimət və zəiflik. Bu məqsədlərə çatmaq üçün ICANH, fənlərarası tədqiqatçı və məsləhətçilər qrupunu gücləndirmək və lazım olan hərəkətlərə və müdaxilələrə davamlılıq vermək üçün davamlı olaraq əlavə mənbələr axtarır və bununla da Tierradentro Milli Arxeoloji Parkının bütövlüyünü və davamlılığını təmin edir.


Məzmun

Khmer İmperatorluğunun Koltuğu Edit

Angkorian dövrü, eramızdan 800 il sonra, Khmer Kralı II Jayavarman, Kambujadesa'nın (Kamboca) Java -dan müstəqilliyini elan etməsindən sonra başlamış ola bilər. Sdok Kok Thom kitabəsinə görə [6]: 97 [7]: 353-354 təxminən 781 Indrapura, bugünkü Kompong Cham yaxınlığındakı Banteay Prei Nokor'da yerləşən II Jayavarman'ın ilk paytaxtı idi. [8] Nəhayət keçmiş Chenla krallığı olan evinə qayıtdıqdan sonra təsirini sürətlə artırdı, bir sıra rəqib kralları fəth etdi və 790 -cı ildə adlı bir krallığın kralı oldu. Kambuja Khmer tərəfindən. Daha sonra məhkəməsini şimal -qərbdəki Mahendraparvata, indiki Kulen dağlarına, böyük Tonle Sap gölündən çox şimala köçürdü. Tonle Sapın şimal ucunda Hariharalaya (indi Roluos olaraq da bilinir) şəhərini qurdu. Hərbi kampaniyalar, ittifaqlar, evliliklər və torpaq qrantları proqramı ilə şimalda Çinlə, şərqdə Champa (indiki Mərkəzi Vyetnam) ilə həmsərhəd olan ölkənin, cənubda okeanın və daşla müəyyən edilmiş bir yerin birləşməsinə nail oldu. qərbdə "kardamom və mango diyarı" olaraq yazılmışdır. 802 -ci ildə Jayavarman özünü "universal monarx" elan edərək yeni statusunu ifadə etdi.chakravartin) və varislərinin təqlid edəcəyi və "tanrı-kral" epitetini götürərək onu Siva kultu ilə əlaqələndirəcək bir hərəkətdə (devaraja). [9] Jayavarmandan əvvəl Kamboca, Çinlilər tərəfindən Funan və Chenla adları ilə tanınan siyasi cəhətdən müstəqil bir çox bəyliklərdən ibarət idi. [10]

889 -cu ildə Yasovarman taxta çıxdı. [11] Böyük bir padşah və bacarıqlı bir inşaatçı, bir kitabədə "düşmənini əzəmətinin pençələri ilə yırtdığı bir aslan adamı, siyasəti gözləri Veda idi" kimi qeyd etdi. [12] Hariharalaya'nın köhnə paytaxtı yaxınlığında, Yasovarman Yasodharapura adlı yeni bir şəhər tikdi. [13]: 350 Sələflərinin ənənəsinə görə, baray adlı kütləvi bir su anbarı da tikdirdi. Bu cür su anbarlarının əhəmiyyəti, bəzilərində çəltik sahələrini suvarmaq üçün bir vasitə görmüş, digərləri isə Meru dağını əhatə edən böyük mifoloji okeanların dini cəhətdən yüklənmiş simvolları hesab edən müasir alimlər tərəfindən mübahisə edilmişdir. tanrılar Dağ, öz növbəsində, "tanrı-kral" ın bir lingamla təmsil olunduğu yüksək bir məbədlə təmsil olunurdu. [14] Bu kosmik simvolizmə uyğun olaraq Yasovarman, mərkəzi məbədini Phnom Bakheng kimi tanınan alçaq bir təpədə inşa etdi və ətrafını baraydan qidalanan bir xəndəklə əhatə etdi. Bir çox digər Hindu məbədləri və ashramları və ya zahidlər üçün geri çəkilmələr tikdi. [15]

Sonrakı 300 il ərzində, 900 ilə 1200 arasında, Khmer İmperatorluğu Angkor olaraq bilinən bölgədə dünyanın ən möhtəşəm memarlıq şah əsərlərindən birini istehsal etdi. Əksəriyyəti təxminən 15 mil (24 km) şərqdən qərbə və 5 mil (8.0 km) şimaldan cənuba doğru bir ərazidə cəmlənmişdir, baxmayaraq ki, ərazini idarə edən Angkor Arxeoloji Parkı, təxminən 30 mil məsafədə yerləşən Kbal Spean qədər uzaq əraziləri əhatə edir. (48 km) şimalda. Bu ərazidə təxminən 72 böyük məbəd və ya digər bina tapılıb və bir neçə yüz əlavə kiçik məbəd yerinin qalıqları mənzərənin hər tərəfinə səpələnib. Orta əsrlərdəki Khmer məskunlaşma modelinin aşağı sıxlığı və dağınıq təbiəti səbəbindən Angkorun rəsmi bir sərhədi yoxdur və bu səbəbdən onun miqyasını müəyyən etmək çətindir. Bununla birlikdə, əsas məbədlərdən kənarda ən az 1.000 km2 (390 kv mil) olan xüsusi bir sahə, yüksək bir əlaqə səviyyəsini və şəhərin nüvəsi ilə funksional inteqrasiyanı göstərən yollar və kanallar da daxil olmaqla kompleks bir infrastruktur sistemi ilə müəyyən edilir. Məkan miqyasına görə (əhali baxımından olmasa da), bu, Sənaye İnqilabından əvvəl qeydə alınan tarixin ən böyük şəhər aqlomerasiyasına çevrilir və Maya şəhərinin Tikal şəhərinin ən yaxın iddiasını asanlıqla üstələyir. [4] Zirvədə şəhər müasir Parisdən daha böyük bir ərazini tutdu və binalarında bütün Misir strukturlarının birləşməsindən daha çox daş istifadə olunur. [16]

Angkor Wat Editin inşası

Angkorian bölgəsinin əsas məbədi Angkor Wat, 1113 ilə 1150 arasında Kral II Suryavarman tərəfindən inşa edilmişdir. Suryavarman, rəqib bir şahzadə ilə döyüşdə qalib gəldikdən sonra taxta çıxdı. Yazıda deyilir ki, döyüş əsnasında Suryavarman, rəqibinin döyüş fili üzərinə çıxaraq onu öldürdü, eynilə əfsanəvi quş adamı Garuda ilanı öldürdü. [17]

Siyasi mövqeyini hərbi kampaniyalar, diplomatiya və möhkəm bir daxili idarəetmə yolu ilə möhkəmləndirdikdən sonra, şəxsi məbəd məqbərəsi olaraq Angkor Wat inşasına başladı. Khmer krallarının ənənələrini pozaraq və bəlkə də Hindistanda Vaisnavizmin eyni vaxtda yüksəlməsindən təsirlənərək məbədi Sivaya deyil, Vişnuya həsr etdi. Hər tərəfdən təxminən yarım mil uzunluğunda divarları olan Angkor Wat, Hindu kosmologiyasını möhtəşəm şəkildə təsvir edir, mərkəzi qüllələr Meru dağını, xarici divarların tanrıların evini, dünyanı və xəndəyi əhatə edən dağları, okeanları əhatə edir. Khmer devarajasını tanrılarla, iqamətgahını göylər ilə eyniləşdirməyin ənənəvi mövzusu çox sübutdur. Məbədin və hissələrinin bir -biri ilə əlaqəli ölçüləri kosmoloji əhəmiyyətə malikdir. [18] Suryavarman, məbədin divarlarını təkcə mifologiyadan deyil, həm də öz imperator sarayının həyatından bəhs edən bas kabartmaları ilə bəzəmişdi. Səhnələrdən birində, kralın özü tabeliyində olanlardan daha böyükdür, ayaqları üstə uzanmış bir taxtda oturur və saray tutur, bir dəstə xidmətçi onu şemsiye və pərəstişkarlarının köməyi ilə rahatlaşdırır.


Martberg Arxeoloji Parkı - Tarix


NPS Tarixi Elektron Kitabxanası, Milli Park Xidmətinin (NPS) tarixini və milli parkların, abidələrin və ABŞ Milli Park Sisteminin tarixi yerlərinin mədəni və təbii tarixini əhatə edən elektron nəşrlər üçün bir portaldır. Bu Veb Saytda olan məlumatlar tarixi əhatə dairəsindədir və var yox səyahətlərin planlaşdırılması üçün bir yardım olaraq nəzərdə tutulan cari/əlavə məlumat üçün rəsmi NATIONAL PARK SERVICE Veb saytına müraciət edin. Milli Park Xidməti ilə əlaqəli olmamağımıza baxmayaraq, bu pulsuz rəqəmsal depo yaratmağımıza imkan verən park işçilərinin və vəkillərinin töhfələrini minnətdarlıqla qəbul edirik.

Keçən ay parka xüsusi məzmuna daxil olmaq üçün yeni bir yol təqdim etdi. İndi hər bir parkın öz veb səhifəsi var ki, o parkın bütün məzmununu tək bir Veb səhifədə birləşdirir. Yuxarıdakı View Park Archives seçimi, müəyyən bir park üçün, eləcə də mövcud Park Archives — & gt Tarixi Sənədlər menyusundan bu məzmuna daxil olmağın ən sürətli yoludur.

Yeni eKitabxana Əlavələri

Həm də Xidmət edir: Köməkçi Üniformalar — 1920-1991 Milli Park Xidmət Formaları Cild. 6 (R. Bryce Workman, bitməmiş qaralama, 1999)

Statistik Özet 2020 NPS Təbii Qaynaqlar Hesabatı NPS/NRSS/EQS/NRDS — 2021/1326 (Pamela S. Ziesler və Claire M. Spalding, May 2021)

Tule Springs Arxeoloji Səthi Araşdırması Nevada Dövlət Muzeyi 12 saylı Antropoloji Sənədlər (Margaret L. Susia, Yanvar 1964)

Tule Springs, Nevada, Şimali Amerikadakı Pleistosen Adamının Digər Dəlilləri ilə Cənub -Qərb Muzey Sənədləri 18 (Mark Raymond Harrington və Ruth DeEtte Simpson, 1961)

Etnoqrafik Baxış və Qiymətləndirmə, Mamut Mağarası Milli Parkı Mərhələ III Final Hesabatı (Darlene Applegate və Kate Hudepohl, Dekabr 2020)

Etnoqrafik Baxış və Qiymətləndirmə: Zion Milli Parkı, Yuta və Boru Baharı Milli Anıtı, Arizona (Richard W. Stoffle, Diane E. Austin, David B. Halmo və Arthur M. Phillips III, 1999, iyul, 2013)

Amerika hinduları və Köhnə İspan Yolu (Richard W. Stoffle, Kathleen A. Van Vlack, Rebecca S. Toupal, Sean M. O'Meara, Jessica L. Medwied-Savage, Henry F. Dobyns və Richard W. Arnold, 19 dekabr) , 2008)

Köhnə İspan Cığırında Müasir Birliklərin Etnohistorik və Etnoqrafik Qiymətləndirilməsi (Richard W. Stoffle, Rebecca S. Toupal, Jessica L. Medwied-Savage, Sean M. O'Meara, Kathleen A. Van Vlack, Henry F. Dobyns və Heather Fauland) , 19 dekabr 2008)


GRAND CANYON NATIONAL PARK CENTENNIAL PALEONTOLOGICAL RESURCES INVENTORY: FOSSIL KƏŞFİ VƏ TƏDQİQATININ ƏSRİ
(Vincent L. Santucci və Justin S. Tweet, ed., 2021)

Grand Canyon Milli Parkı Yüzillik Paleontoloji Ehtiyatlar İnventariyası: Bir Əsr Fosil Kəşfi və Tədqiqatı Utah Geoloji Dərnəyi Xüsusi Nəşr 1 (Vincent L. Santucci və Justin S. Tweet, eds., 2021, & copyUtah Geoloji Dərnəyi, bütün hüquqlar qorunur)

Təbii Qaynaq Vəziyyəti Qiymətləndirilməsi, Cape Hatteras Milli Dəniz Sahili NPS Təbii Qaynaqlar Hesabatı NPS/CAHA/NRR-2021/2257 (Andy J. Nadeau, Kathy Allen və Andy Robertson, May 2021)

Təbii Qaynaq Vəziyyəti Qiymətləndirilməsi, Mamut Mağarası Milli Parkı NPS Təbii Qaynaqlar Hesabatı NPS/MACA/NRR-2021/2258 (Chris Groves, Autumn Singer, Lee Anne Bledsoe, Richard S. Toomey III, Katie Algeo və Cathleen J. Webb, May 2021)

Big Bend Area Presidios / Los Presidios del Area de Big Bend Southwest Mədəni Qaynaqlar Mərkəzi 31 saylı Peşəkar Sənəd (James E. Ivey, 1990)

Everglades Milli Parkının Bitkiləri: Yekun Hesabat NPS Təbii Qaynaqlar Hesabatı NPS/SFCN/NRR-2021/2256 (Pablo L. Rui, Theodore N. Schall, Robert B. Shamblin və Kevin R.T. Whelan, May 2021)

Keçmişin İzləri: Yeni Bedford Limanının Ekoloji Tarixi (Carol E. Pesch, Richard A. Voyer, James S. Latimer, Jane Copeland, George Morrison və Douglas McGovern, Fevral 2011)

Bitki Təsnifatı və Xəritəçəkmə Layihəsi Hesabatı: Mount Rainier Milli Parkı NPS Təbii Qaynaqlar Hesabatı NPS/NCCN/NRR — 2021/2253 (Eric M. Nielsen, Catharine Copass, Rachel L. Brunner və Lindsey K. Wise, May 2021)

Bitki Təsnifatı və Xəritəçəkmə Layihəsi Hesabatı: Olimpiya Milli Parkı NPS Təbii Qaynaqlar Hesabatı NPS/NCCN/NRR — 2021/2255 (Eric M. Nielsen, Catharine Copass, Rachel L. Brunner və Lindsey K. Wise, May 2021)

Bitki Təsnifatı və Xəritəçəkmə Layihəsi Hesabatı: North Cascades National Park NPS Natural Resource Report NPS/NCCN/NRR — 2021/2254 (Eric M. Nielsen, Catharine Copass, Rachel L. Brunner və Lindsey K. Wise, May 2021)

Sistem Arxeoloji İnventarlaşdırma Proqramı: Rocky Mountain Cluster Plan Yellowstone Resources YCR-CR-98-1 (James A. Truesdale, Adrienne Anderson və Ann Johnson, 1998)

İqlim Dəyişikliyi Uyuyan Ayı Dunes Milli Göl Sahilində Odawa Müasir İstifadə Bitkiləri və Mədəniyyətinə Etkiləri (Richard Stoffle, Katherine Brooks, Evelyn Pickering, Christopher Sittler və Kathleen Van Vlack, 5 oktyabr 2015)

Unav-Nuqauaint: Little Springs Lava Flow Etnoqrafik Araşdırması (Kathleen Van Vlack, Richard Stoffle, Evelyn Pickering, Katherine Brooks və Jennie Delfs, Sentyabr 2013)

Yellowstone Milli Parkı Arnold Hague, Amerika Meşəçiliyindən çıxarış, Cild XIX No. 5, May 1913, & copyAmerican Forestman Association)

Böyük Yellowstone Ekosisteminə dair Böyük Bellenyumun İkinci Bienali Konfransında Yanğının Ekoloji Təsirləri (Jason M. Greenlee, ed., 1993 və nüsxəsi Beynəlxalq Wildland Fire Birliyi)


Martberg Mons Martis (DE)

Martberg - Mart dağı, 180 metr yüksəklikdə Moselle çayının üstünə baxır. Bura keçmişdə siyasi və dini mərkəz idi. Eramızdan əvvəl 100, dağda Roma Timesında bir məbəd sahəsi ilə təkmilləşdirilmiş Oppidum adlı bir qala var idi.

Ən yaxşı günlər eramızın III əsrinə təsadüf edir. İndiyə qədər orijinal məbəd sahəsinin böyük hissələri yenidən orijinal təməllərin üstündə tikilmişdir. Digər binalarla birlikdə o dövrü və Keltlərin və Romalıların həyat tərzini və inancını təqdim edir.

Arxeoloji açıq hava muzeyi Förderverein Pommerner Martberg e.V. Bu dağın fövqəladə keçmişini bir arxeoloji parkda ziyarətçi təcrübəsi ilə təqdim etmək. Celto-Roman əslini əks etdirən yeni tikinti işləri 2003-cü ilin qışında başlamışdır. Maliyyə Land Rheinland-Pfalz, Kreis Cochem-Zell, Rheinland-Pfalz Mədəniyyət Vəqfi, Pommern bələdiyyəsi və əlbəttə Förderverein Martberg-in birgə müəssisəsi idi. eV. Qazıntılar hələ də davam edir.

Yeni binalar qismən pul çatışmazlığı səbəbindən dəqiq bir yenidənqurma deyil - məqsəd o günlərin əhəmiyyətli bir ziyarətgahının ölçüsü və görünüşü haqqında ümumi bir görünüş verməkdir. Dağ yaylasındakı bu ən yüksək yerdə, məbəd Eyfel və Hunsrückə qədər görünür.

Məbədin əsas binası, portiko, bitişik binalar və ətrafdakı məbəd və Kelt yaşayış məntəqələri 2003 -cü ildən bəri inşa edilmişdir. Bəzi digər binalar yalnız bəzi hallarda bitkilərlə işarələnmiş köhnə təməlləri ilə tanınır. Eramızdan əvvəl 3-cü əsrə aid olan məbəd, ehtimal ki, Lenus-Marsa təqdis edilmişdi və məbədin ətrafını (60 x 70 metr) əhatə edən bir portikoya malik idi. 4 metr eni ilə müqəddəs və murdar dünya arasındakı sərhədi qeyd etdi. Məbədin özündə təxminən 10 metr uzunluğunda və 9 metr hündürlüyündə daxili bina kimi bir qüllə vardı. Portiko kortejlər üçün, içəri otaq kahinlər üçün idi. Bu məbədin sələfləri eramızdan əvvəl bir neçə onilliklərə gedib çıxır. Gündəlik turistlər üçün fəaliyyətlərdən başqa, məktəblər üçün təklif olunan təhsil proqramları da var. Bura arxeoloji tədqiqat anlayışı və ekoloji təhsil daxildir. Ayrıca, Celtic ilə əlaqəli bir neçə şeyi öyrənən uşaqlarla fərqli ağıllı oyunlar mövcuddur. Proqram tam bir gün çəkir və kolbasa bişirməyi və Celtic sobasında çörək bişirməyi əhatə edir.


Kənddəki keçmiş arxeologiya

Vaşinqton Universitetinin tələbələri 1968 -ci ildə Kəndin bir hissəsini qazırlar.

Arxeoloji qazıntılar və maddi mədəniyyətinin təhlili, kəndi və Fort Vancouver və Vancouver Kışlası tarixinin çox hissəsini anlamaq üçün əsas mənbələrdir.

Kənd ərazisində ilk qeydə alınan arxeoloji tədqiqatlar 1968 -ci ildə Susan Kardas və Edward M. Larabee və Vaşinqton Universiteti sahə məktəbi tərəfindən kəndin şimal -şərq bölgəsində aparılmışdır.

Bu qazıntılar dörd ev quruluşunu və heyvan qəbirləri və bir quyu kimi bir neçə başqa xüsusiyyətini ortaya çıxardı.

1990 -cı illərdə arxeoloqlar Kənddəki əsərləri axtarmaq üçün bir tripod ekran istifadə etdilər.

Növbəti on il Vaşinqton Universitetinin tədqiqatçıları David və Jennifer Chance'i Vaşinqton Nəqliyyat Departamentinin (WSDOT) xilasetmə layihəsinin bir hissəsi olaraq Kəndə gətirdi.

Gölün şimal ucunu, SR -14 -ün cənub tərəfindəki bir evin çöp yığınını və 1850 -ci illərdə Ulysses S. Grantın qısa müddətdə yaşadığı Ingall Evi kimi tanınan ABŞ Ordusu quruluşunu araşdırdılar.

Göl qazıntılarında tapılan on minlərlə əsər arasında geyim, ayaqqabı və yemək kimi yaxşı qorunan üzvi qalıqlar da var idi! Bununla birlikdə, köçürülmüş çap olunan keramika kimi əşyalar daha çox yayılmışdır.

1970 -ci illərin qazıntılarının bir hissəsi xəstəxana quruluşuna dair dəlillər ortaya qoydu və bir piket quruluşu ilə əhatə olunduğuna dair sübutlar ortaya çıxardı. Ancaq xəstəxana anbarının karantin məqsədləri üçün və ya tibbi ləvazimatları oğurluqdan qorumaq üçün tikilib -tikilməməsi hələ də sirr olaraq qalır.

Buna baxmayaraq, bu kəşf, 1830 -cu illərdə Kolumbiya çayı hövzəsinə yayılan malyariya və çiçək epidemiyalarının təsirinə dəlalət edirdi. Bu quruluş 1977 -ci ildə Vaşinqton Universitetindən Caroline Carley tərəfindən araşdırıldı.

Kəndin ən geniş qazıntılarından bəziləri 1980-1981-ci illərdə SR-14 / I-5 qovşağı üçün WSDOT müqaviləsi əsasında aparılmışdır. Şərqi Vaşinqton Universitetinin Arxeoloji və Tarixi Xidmətlərindən Bryn Thomas və Chuck Hibbs, SR 14 dəhlizi boyunca və indiki Köhnə Alma Ağacı Parkının şimalındakı ərazidə qazıntılar apardılar.

Bryn Thomas tərəfindən digər qazıntılar 1990 -cı illərin əvvəllərində kənd, Kolumbiya çayı sahili və Köhnə Alma Ağacı Parkı arasında quru körpü tikmək üçün ərazinin ilkin müayinəsi olaraq aparılmışdır.

Kənd haqqında öyrənməyə davam etmək üçün aşağıdakı variantlardan birini vurun:


Miosen fosilləri ilə dolu bir mənzərə

Bu kəşf nə qədər maraqlı olsa da, bu yalnız başlanğıc idi. Su hövzəsinin yaxınlığındakı çoxsaylı yerlərdə aparılan qazıntılar, Miosen dövründə yer üzündə gəzən və ya sularında üzən onlarla heyvanın fosil qalıqlarını aşkar etdi.

Cal State Chico komandası, mastodonun otladığı torpaqlara bitişik dəniz sahilində məskunlaşan 400 kiloluq bir canavar proto-somonun tikanlı daşlaşmış sümüklərini tapdıqları üçün təəccübləndilər və sevindilər. Dəvələrin, atların, tapirlərin, kərgədanların, tısbağaların qədim və nəhəng versiyalarından və gomphothere kimi tanınan, uzun müddət tükənmiş dörd dişli fil əmisi oğlundan Miosen dövrü fosillərini də aşkar etdilər.

Skeletin yenidən qurulması Gomphotium məhsulu. (Rayan Somma, CC BY-SA 2.0 )

Mütəxəssislər EBMUD bəyanatında "Həm tapılan nümunələrin çoxluğu, həm də müxtəlifliyi səbəbindən kəşf olduqca əhəmiyyətlidir" dedi. "Kaliforniyada buna bənzər bir neçə fosil kəşfi var. Sümüklər, 10 milyon il əvvəl, mənzərənin dəyişməsi ilə heyvanların meşələrdə yaşamaqdan çəmənliklərə çevrildiyi bir həyatın daha aydın mənzərəsini yaradır. "

Fosil edilmiş əsərlərdən ibarət bu heyrətamiz xəzinəni kəşf etməkdən məsul adam, hadisələrin son bir ildə necə inkişaf etdiyinə təəccüblənir.

"İlk onurğalı fosillərini tapdım" dedi Greg Francek. "What I didn't comprehend at the time was the amazing fact that I was looking at the bones of great beasts that had roamed this landscape millions of years ago."


De Soto Winter Encampment Site Historic State Park

This 6-acre archaeological site is located in Tallahassee a mile east of the state capitol. It is the only place that the Spanish explorer, Hernando de Soto, is confirmed to have visited during his 1539-1540 expedition of the Southeastern United States.

De Soto had come to conquer and establish a colony in La Florida, which at that time a territory covering most of the southeastern United States. To accomplish his goals, he brought a wide array of people including soldiers, slaves, craftspeople, and bureaucrats. A veteran of campaigns in Central and South America, De Soto was a ruthless and skilled soldier. After landing in the Tampa Bay region in May of 1539, and after months of exploring central Florida, De Soto had failed to find great sources of wealth, such as gold and silver. The indigenous tribes he encountered, like the Tocobaga and central Timucua, each told tales of chiefdoms further inland or north which were wealthier. De Soto was lured north to the Apalachee territory following reports by other tribes that the Apalachee were rich and powerful.

The conquistadors blazed a trail northward up the peninsula, fighting battles with resisting indigenous tribes, enslaving men and women, raiding stocks of food, and burning villages along the way. After fighting their way up the state and across the Suwannee River, the army entered the territory of the Apalachee. These people, like the other tribes to the south, resisted the invasion with attacks by the fierce warriors, and by burning their own fields. The Apalachee abandoned their towns in anticipation of the Spaniards' arrival. From October 1539 through March 1540, the Spanish conquistador Hernando de Soto and his expedition of more than 600 people occupied the Apalachee capital of Anhaica, located in present-day Tallahassee.

Hernando de Soto's first winter was a turning point in his expedition. While at Anhaica, De Soto altered his expedition plans and decided to explore further north. He moved supply lines and gathered intelligence on possible routes. He used the Apalachee's extensive food stores and semi-permanent buildings to feed and house his expedition. After leaving Anhaica, his violent excursion into the southeastern United States forever changed the region and the native inhabitants.

Based on the timing of their occupation of Anhaica, members of DeSoto's expedition likely celebrated the first Christmas mass in what would become the United States. Although there is no mention of Christmas in the chronicles, the Spanish were devout Catholics, and clergy in the party would probably have held a Christmas mass. At the time, Christmas was a more solemn affair, and it lacked many of the celebrations associated with present-day celebrations. The holiday was one of several feast days celebrated by Catholics. However, because the expedition was under frequent attack by the Apalachee, De Soto and his men were likely too busy to participate in many holiday celebrations. During Christmas, De Soto sent some of his men out on auxiliary expeditions to establish new supply lines for an eventual push inland. The holiday may be noted in a map associated with the expedition.

The three priests who accompanied the De Soto expedition would have ensured that Christmas traditions were upheld. Late 17th century Mission period documents note that during Christmas people were expected to abstain from work and attend Mass. They were also obliged to fast on the Vigil of Christmas (Christmas Eve). Celebrants then attended a midnight Mass. Christmas day would have been a day for feasting. De Soto’s Christmas feast was likely a mix of Spanish and Apalachee foods. De Soto brought a herd of pigs along on the expedition. He restricted eating the pigs because he hoped to use the pigs in establishing colonies. A Christmas feast may have provided his men a rare opportunity to eat pork. The discovery of pigs skeletal material at the site suggests that some pigs may have been consumed during De Soto’s stay in Anhaica. The Spaniards relied heavily on stolen food and used native captives as cooks. Apalachee foods such as maize corn, beans, and wild game were also likely eaten during Christmas feasts.

The Apalachee territory spanned between the Aucilla to the Apalachicola Rivers, and from southern Georgia down to the Gulf Coast. The ancestors of the Apalachee had long roots in the area. Five hundred years before meeting Europeans, they had built the mounds at Lake Jackson. Archaeological evidence demonstrates that the Apalachee farmed maize and focused their settlements on high ground around the red hills of Tallahassee. The Apalachee who De Soto encountered are part of the archaeological "Fort Walton" culture, a term used by archaeologists to describe patterned similarities in material cultures, especially pottery styles.

Accounts in the historical record suggest that the Apalachee were well known and respected by their neighbors. These chronicles describe the Apalachee province as having many towns and plentiful food. There are many recorded sites dating to the Fort Walton period. Archaeological findings show a sprawling settlement pattern where principal towns were surrounded by hamlets and homesteads. The precise sociopolitical structure of the Apalachee remains unclear. Historic accounts suggest that their capital was located at Anhaica, although they may have had an alternate capital at Ivitachuco, which was likely located on the Aucilla River. The chronicles give little information about the everyday life of the Apalachee. Continuing archaeological work may shed light into more aspects of Apalachee life during the early 16th century and before.

Despite the trauma of De Soto's occupation of their capital, the Apalachee survived. They reoccupied Anhaica after De Soto left and were still at the town when the Spanish returned to the area in the 1600s. In 1633 the Apalachee invited Spanish Franciscan friars to the area to establish a mission. The Apalachee remained at their homeland until 1704 when they fled the region due to pressure from invading British and Creek forces. The Apalachee Nation today live in Louisiana.

Historians had long puzzled over De Soto's expedition route. Through reconstructing distances and landmarks noted in accounts of the expedition, researchers suspected that the 1539–1540 winter camp would be located in Tallahassee. Material evidence for the expedition remained elusive until 1987, when Division of Historical Resources archaeologist, B. Calvin Jones, was overseeing a construction site on Lafayette street in Tallahassee. Dr. Jones discovered a fragment of Spanish Olive Jar, a type that could only date to the early 16th century. Archaeologists with the State of Florida undertook an excavation which uncovered chainmail, crossbow bolts, and 7-layer chevron beads items that all date to the early to mid-1500s, and would not be expected in the later Mission-era Spanish settlements in the area. Findings confirmed the presence of an early 16th century Apalachee settlement along with De Soto related artifacts. The presence of fired clay with palm frond impressions from an Apalachee structure may confirm the burning of Anhaica by the Apalachee during De Soto's occupation.

Research into the Hernando de Soto Winter Encampment site continues. In recent years the Florida Department of State's Bureau of Archaeological Research (BAR) collaborated with the Panhandle Archaeological Society at Tallahassee (PAST), a local chapter of the Florida Anthropological Society (FAS), to find further evidence at Anhaica. The BAR are working with colleagues at Florida State University and the University of Florida to apply cutting-edge chemical analyses to learn more about the encampment site. Archaeologists have used an advanced form of analysis to learn about the chemical compositions of distinct seven-layer chevron beads found at the site and are comparing them to beads from other early 16th century sites in Florida, in an attempt to distinguish between the beads from different early conquistador expeditions. The BAR also hope to learn about the source and manufacture of these essential trade items which served as conduits for early contact between Indians and Europeans.

A sample of early 16th century artifacts from the Hernando de Soto Winter Encampment at the Martin site (8LE853b).
A: pieces of conserved chainmail, B: a conserved crossbow bolt, C and D: early 16th century Olive Jar fragments, E: a four Maravedi coin that dates to the early 16th century.

A sample of Apalachee artifacts from the Hernando de Soto Winter Encampment at the Martin site (8LE853b).
A: Fort Walton Incised pottery fragment, B: Carrabelle Punctate pottery fragment, C: Pinellas type projectile point, D: charred maize (Zea mays) cobs, E: burned clay with palm frond impression.

Artifacts from Hernando de Soto Winter Encampment archaeological site excavations are displayed inside the Martin House, which is located on the property. The house was built in 1934 by John Wellborn Martin, the 24th governor of Florida (1925-1929). The Georgian Revival style house, called "Apalachee," was originally on 27 acres. In 1941, Martin sold the property to local developers who incorporated all but approximately six acres into a new subdivision called Governor's Park. It has been on the National Register of Historic Places since 1986.

The house currently serves as offices for the Florida Bureau of Archaeological Research (B. Calvin Jones Center for Archaeology at the Governor Martin House). The Bureau is entrusted with the maintenance, preservation and protection of over 12,000 years of Florida heritage. Archaeological and historical resources on state-owned and state-controlled lands, including sovereignty submerged lands, are the direct responsibility of the Bureau. The Bureau is divided into areas of responsibility, including Collections and Conservation, Education and Research, Public Lands Archaeology (PLA) program, and Underwater Archaeology. The five sections work together to ensure that Florida archaeological heritage will endure for future generations.


Xanten Archaeological Park

Xanten Archaeological Park (Archaologischer Park Xanten) houses the remains of the former Roman settlement of Colonia Ulpia Traiana. The area of the park was first garrisoned by Roman legions in around 13 BC and soon flourished.

Roads and a harbour were built as was a vast military camp and, except for an interruption due to a Germanic Bataver revolt in 69-70 AD, it continued to thrive. In 88-89 AD this settlement was finally honoured with the status of being a “colonia” and thus Colonia Ulpia Traiana was born.

Most of the buildings in Xanten Archaeological Park date back to the second century AD, when great building projects were undertaken. By this time, the colonia had a population of around 10,000 people and was a great agricultural hub. However, it was utterly destroyed by the Germanic Franks in the third century and, despite final attempts to breathe life back into the settlement, including further fortification, it was abandoned by the fourth century.

At 73 hectares, Xanten Archaeological Park is now Germany’s largest outdoor museum and offers so much to see. It is a mixture of ruins and reconstructed sites including temples, homes, an amphitheatre, a city wall, a baths complex and an inn, to name but a few. There is also a museum housing finds from excavations.

Overall, Xanten Archaeological Park offers a fascinating insight into life in this Roman settlement and really lets you immerse yourself in its history. You can even dress up like a Roman.


Retiro Park

Redaktorlarımız göndərdiklərinizi nəzərdən keçirəcək və məqaləyə yenidən baxılıb -baxılmayacağını müəyyən edəcəklər.

Retiro Park, İspan El Retirovə ya Parque de Madrid, the main park of Madrid, Spain. Originally called the Parque del Buen Retiro, or “Pleasant Retreat Park,” it now covers approximately 350 acres (142 hectares). It was planned in the 1550s and redesigned on the instructions of Gaspar de Guzmán, conde-duque de Olivares (chief minister to King Philip IV), who added a palace and a theatre (where comedies of Lope de Vega, the most prolific of Spanish playwrights, were produced). Both buildings burned in 1734. King Ferdinand VI ordered the palace rebuilt, but it was razed during the Peninsular War a remnant now serves as the War Museum (Museo de Ejército).

The park contains zoological gardens, the Crystal Palace (Palacio de Cristal a glass building used for art exhibits), a lake, numerous statues of royalty, and the Rosaleda (“Rose Garden”).

Bu məqalə ən son redaktor Michael Ray tərəfindən yenidən işlənmiş və yenilənmişdir.


Videoya baxın: Израиль. Маале Адумим. Город в пустыне (BiləR 2022).


Şərhlər:

  1. Hobart

    Yeni məqalələr nə vaxt görünəcək? Və sonra bir ay keçdi. Yeni bir şey istəmək.

  2. Meztizilkree

    Aramızda bunu etməzdim.

  3. Ardwolf

    Hər kəsin keyfiyyətli bir əlaqəsi ola bilərmi?

  4. Napona

    Düşünürəm ki, səhv edirsən. Mən mövqeyi müdafiə edə bilərəm. PM-ə yazın, danışarıq.



Mesaj yazmaq