Hekayə

Mərakeş əhalisi - tarix

Mərakeş əhalisi - tarix


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mərakeş

Mərakeşlilərin əksəriyyəti ərəb, berber və ya qarışıq ərəb-berberli sünni müsəlmanlardır. VII -XI əsrlərdə ərəblər Mərakeşə hücum edərək mədəniyyətlərini orada qurdular. Mərakeşin yəhudi azlıqlarının sayı təxminən 7000 nəfərdir. 100.000 əcnəbinin çoxu fransız və ya ispan; bir çoxu müəllim və ya texnikdir.
Əhalinin qrafiki

34.859.364 (İyul 2009 təxmin)

ölkə ilə dünya müqayisə: 36

Yaş quruluşu:

0-14 yaş: 30% (kişi 5.333.396/qadın 5.131.886)
15-64 yaş: 64.7% (kişi 11.261.139/qadın 11.305.792)
65 yaş və yuxarı: 5.2% (kişi 781.089/qadın 1.046.062) (2009 təxmin)

Orta yaş:

Cəmi: 25 il
kişi: 24.5 yaş
qadın: 25.6 yaş (2009 təxmini)

Əhalinin artım sürəti:

1.479% (2009 təxmini)

ölkə ilə dünya müqayisə: 93

Doğum dərəcəsi:

20.96 doğum/1000 əhali (2009 təxmin)

ölkə ilə dünya müqayisə: 92

Ölüm nisbəti:

5.45 ölüm/1000 əhali (İyul 2009 təxmini)

ölkə ilə dünya müqayisə: 179

Net miqrasiya dərəcəsi:

-0.72 miqrant (lar)/1.000 əhali (2009 təxmini)

ölkə ilə dünya müqayisə: 117

Şəhərləşmə:

şəhər əhalisi: ümumi əhalinin 56% -i (2008)
şəhərləşmə dərəcəsi: illik dəyişmə nisbətinin 1.8% -i (2005-10-cu illər)

Cins nisbəti:

Doğulduqda: 1.05 kişi/qadın
15 yaşdan aşağı: 1.04 kişi/qadın
15-64 yaş: 1 kişi/qadın
65 yaş və yuxarı: 0.75 kişi (lər)/qadınlar
ümumi əhali: 0.99 kişi (qadın)/qadın (2009 təxmin)

Körpə ölüm nisbəti:

cəmi: 36.88 ölüm/1000 canlı doğuş
ölkə ilə dünya müqayisə: 69
kişi: 40.35 ölüm/1000 canlı doğuş
qadın: 33.24 ölüm/1.000 canlı doğuş (2009 -cu il)

Doğuş zamanı gözlənilən ömür müddəti:

Ümumi əhalisi: 71.8 il
ölkə ilə dünya müqayisə: 125
kişi: 69.42 yaş
qadın: 74.3 yaş (2009 təxmini)

Ümumi doğuş dərəcəsi:

2.51 doğulan uşaq/qadın (2009 təxmini)

ölkələrin dünya ilə müqayisəsi: 94

HİV/AİDS - böyüklər arasında yayılma nisbəti:

0.1% (2007 təxmini)

ölkə ilə dünya müqayisə: 132

HİV/AİDS - HİV/AİDS ilə yaşayan insanlar:

21,000 (2007 təxmini)

ölkələrin dünya ilə müqayisəsi: 77

HİV/AİDS - ölüm:

1000 -dən az (2007 təxmini)

ölkələrin dünya ilə müqayisəsi: 80

Vətəndaşlıq:

isim: Mərakeş (lər)
sifət: Mərakeş

Etnik qruplar:

Ərəb-Berberi 99,1%, digər 0,7%, Yəhudi 0,2%

Dinlər:

Müsəlmanlar 98,7%, Xristianlar 1,1%, Yəhudilər 0,2%

Dillər:

Ərəb (rəsmi), Berber ləhcələri, Fransız dili tez -tez iş, hökumət və diplomatiya dilidir

Savadlılıq:

tərif: 15 yaş və yuxarı oxuya və yaza bilər
ümumi əhali: 52.3%
kişi: 65.7%
qadın: 39.6% (2004 -cü il əhalinin siyahıyaalınması)

Məktəb ömrü (ilk və ali təhsil):

cəmi: 10 il
kişi: 11 yaş
qadın: 9 yaş (2005)


Mərakeş əhalisi - tarix

Salé (Ərəb: سلا, romanlaşdırılmış: salam Berber dilləri: ⵙⵍⴰ, romanlaşdırılmış: sla), Mərakeşin şimal-qərbində, Bou Regreg çayının sağ sahilində, milli paytaxt Rabat ilə üzbəüz, şəhərətrafı bir şəhər olaraq xidmət etdiyi bir şəhərdir. Təxminən 1030 -cu ildə Banu Ifran tərəfindən [3] qurulan şəhər, Alaouite Mərakeşə daxil edilməzdən əvvəl müstəqil bir respublika olaraq 17. əsrdə quldurlar üçün sığınacaq halına gəldi.

  1. ^ Planlaşdırma üzrə Yüksək Komissiya, Salé şəhərini beşdən ibarət olaraq təyin edir bölgələr Bab Lamrissa, Bettana, Hssaine, Layayda və Tabriquet. [2]

Şəhərin adı bəzən transliterasiya olunur Salli və ya Salley. Milli Marşrut 6 onu şərqdə Fez və Meknesə, N1 isə şimal-şərqdə Kenitra ilə birləşdirir. 2014 -cü il Mərakeş siyahıyaalınmasında 890,403 əhalisi qeyd edildi. [2] 8


ABŞ -ın ən yaxşı məktəbləri

Hazırda Mərakeşdə təxminən 36 milyon insan yaşayır. 1956 -cı ildən bəri Mərakeş əhalisi üç dəfə artdı. Əhali artımı bir neçə il ərzində kəskin şəkildə azaldı, lakin hal -hazırda yenidən bir qədər artmaqdadır və ya ildən -ilə bir bəndin onda bir hissəsi qədər dalğalanmaqdadır.

Naturegnosis görə, Mərakeşlilər orta hesabla nisbətən gəncdir (29 yaş, müqayisə üçün Almaniyada orta yaş: 47 yaş). Əksər Mərakeşli evli cütlərin az və az uşaq sahibi olması hal -hazırda bir qadın başına düşən uşaq sayının 2,5 olduğunu göstərir. Eyni zamanda ömür uzunluğu da artır. Demoqrafik dəyişikliklər və gözlənilən qocalma artıq siyasi müzakirələrin mövzusudur.

2014 -cü ildə bir ailədə orta hesabla 4,6 nəfər, aşağı düşmə tendensiyası ilə yaşayırdı (2004: 5,2 nəfər)

Mərakeş Planlama Nazirliyinin (Haut-Commissariat au Plan) siyahıyaalınmasına görə, Mərakeş əhalisinin təxminən 65 faizi şəhər mərkəzlərində yaşayır, bunların yarıdan çoxu daha böyük Kasablanka-Məhəmməd, Rabat-Salé, Tangier, Marakeş, Meknes, Fes və Oujda bölgələri. Beşdə ikisindən az hissəsi kənd yerlərində yaşayır. L ’Usine jurnalındakı siyahıyaalmanın təhlili, Böyük Kasablanka-Settat bölgəsinə əlavə olaraq, xüsusilə Tangierin yüksək səviyyədə immiqrasiya yaşadığını vurğulayır.

1960-cı illərdə şəhər-kənd münasibətləri tərsinə çevrildi. Kənddən köç yavaşladı, amma dayanmadı. Həddindən artıq quraqlıq, bərabər olmayan torpaq mülkiyyəti (ən böyük tək mülkiyyətçi kraldır), yoxsulluq, zəif təhsil imkanları və tibbi xidmətin olmaması Mərakeş şəhərlərinə həqiqətən bir köç etməsinə səbəb olmuşdur. Alternativ turizm, iş yerləri və kənd yerlərində qalma imkanları yaratmaq üçün bir seçim olaraq görülür.

Urbanizasiyaya baxmayaraq, bir çox Mərakeşlilər hələ də ailələri və "Bled" kəndi ilə sıx əlaqədədirlər. Adətən yerli bir müqəddəsə həsr olunmuş çox günlük ədalətli xalq bayramları olan Mussemlər, kənddəki qohumlarını görmək üçün bir yoldan keçməklə xüsusilə məşhurdur.

Sosial vəziyyət

Mərakeşdə rəsmi olaraq işsizlik təxminən on faizdir, gənclər arasında işsizlik iki qat çoxdur. İşsizlik müavinəti yoxdur. Ancaq işlə məşğul olanlar üçün də əsl iqtisadi və sosial vəziyyət çox vaxt çox çətindir. Rəsmi rəqəmlərə görə, Mərakeşdə mütləq yoxsulluq ortadan qalxdı və “ yoxsulluq ” (BMT -yə görə gündə $ 1,9) yaşayan insanların sayı kəskin şəkildə azaldı. Ancaq statistika yalnız qismən mənalıdır. Bir şey dəqiqdir: Milyonlarla Mərakeşli hələ də yalnız böyük çətinliklə öz işlərindən dolanışıqlarını təmin edə bilir və yoxsulluq riski altındadır, çünki hətta dövlət tərəfindən müəyyən edilən minimum 5-6 avro minimum əmək haqqını belə qazana bilmirlər. Yeyəcəyiniz bir şey və başınızın üstündə bir dam ola bilər, ancaq diş həkimində və ya xəstəxanada lazımlı müalicələr üçün pulunuz yoxdur. Sosial böhranın göstəricisi, xaricdə yaşayan Mərakeşlilərdən 2019 -cu ildə təxminən 6 milyard avro təşkil edən yüksək transferlərin davam etməsidir. Bu pulun böyük bir hissəsi gündəlik istehlak mallarına sərf olunur.

Bu, kral ailəsinin böyük sərvəti ilə ziddiyyət təşkil edir. Kral VI Məhəmməd, Forbes jurnalına görə dünyanın ən varlı on hökmdarından biridir. MADA və NAREVA kimi kral ailəsinin hakim olduğu holdinqlər xammalı, bankları, sığorta şirkətlərini, qida və inşaat sənayesini və bərpa olunan enerji sektorunu idarə edir. Mərakeş, artan sosial fərqlər, gəlir və imkanların son dərəcə qeyri -bərabər paylanması və yalnız çox dar çərçivələrdə iştiraka və ya hətta tənqidə icazə verən siyasi sistemlə xarakterizə olunur. Feodal düşüncə tərzləri və sosial quruluşlar geniş yayılmışdır və xəstə təhsil sistemini, işsizliyi, yoxsulluğu və gələcək perspektivlərin olmamasını tənqid etmələrinə baxmayaraq, neoliberal iqtisadi siyasətlər fonunda daha çox əhəmiyyət kəsb edir.

Etnik mənsubiyyət

Yəhudilər, Xristianlar və Müsəlmanlar Finikiyalılar, Romalılar, Vandallar, Əndəlüslilər, Avropalılar və Harratin (Mavritaniyadan olan qara qullar) nəslindən: Bir çox xalqlar, mədəniyyətlər və dinlər Mərakeşdə öz izlərini qoymuşdur.

Təxminən Mərakeş əhalisinin 30-35 faizinin ərəb dilli ataları (fəth edənlər və ya mühacirlər) var. Təxminən 65-70 faizi Amazigh / Imazighen (Masiren, Berber) ailələrindən gəlir. Şimali Afrikanın "#8220 yerli xalqı" sayılırlar. Qədim dövrlərdə onların məskunlaşma yerləri Misirdən Kanar adalarına qədər uzanırdı.

Berberlər özlərini Imazighen adlandırırlar (həmçinin: Masiren, almanca “sürətli insanlar ”). 7-8-ci əsrlərdə bu günün və#8217-ci illərin Mərakeş ərazisinin İslam-Ərəb fəthi zamanı. 19 -cu əsrdə bir çox Berber tayfası İslamı yeni bir din olaraq qəbul etdi, lakin Ərəb Şərqində dəyişən hökmdarların siyasi diktlərinə və məcburi ərəbləşməyə müqavimət göstərdilər. Hücumlardan qorunmaq üçün, Berberlər bəzən Yüksək və Orta Atlasın çətin olan dağlıq bölgələrinə çəkildilər.

Ərəb və Masiriya əhalisi arasındakı ziddiyyət Mərakeş tarixində dəfələrlə rol oynamışdır. Ancaq son təhlildə, əsasən etnik məsələlər deyil, güc və qaynaqlar haqqında idi. Ələvilər (Ərəb) sülaləsi, Berberi tayfalarını, digər şeylərin yanında, nüfuzlu qəbilə liderlərinin qızları ilə evləndirməklə və ya qəbilələrin uşaqlarını məhkəməyə gətirməklə bağlayırdı ki, bu da sui -qəsdlərin qarşısını almaq üçün bir növ bazarlıq rolunu oynayırdı.

Protektorat dövründə (1912-1956) müstəmləkə hakimiyyəti olan Fransa, Berberi və Ərəb əhalisi qruplarını Divide et Impera mənasında bir-birinə qarşı oynamağa çalışdı, "bölüşdür və idarə et" (məsələn, “Dahir berbère ”) 1930 -cu il #8221). II Həsənin hakimiyyəti dövründə (1961-1999) Masir dili və mədəniyyəti ictimaiyyətdə kənarda qaldı. Tamazight -ın məktəbdə istifadəsinə və ya öyrədilməsinə icazə verilmirdi, dövlət televiziyasında Tamazight -da xəbər olan kiçik bir vaxt pəncərəsi vardı. Bu Masirian kimliyinin bastırılmasına qarşı müqavimət və Berber təşkilatı AMREC 1967 -ci ildə quruldu, lakin mövzu hələ də tabu olaraq qaldı. Yalnız “printemps kabyle ” (Cezayir 1980) təəssüratı altında Masiriya mədəni hərəkatı Mərakeşdə güc qazandı. 1991 -ci ilin avqustunda “Ağadir Xartiyası ” çıxdı. AMREC və Tamaynut da daxil olmaqla yarım Berber təşkilatları və fərdləri, məktəblərdə, gündəlik həyatda və mediada Masir dilinin tanınmasını istədilər. 1994 -cü ildə, bəzi Faslı Berberistlər, Goulmime qəsəbəsində Masirian Tifinagh yazısı ilə şüarlar yazılmış plakatlar qaldırarkən tutuldu.

2001 -ci ilin iyul ayında Kral VI Məhəmməd, Masiriya mədəniyyətini və dilini Mərakeş kimliyinin ayrılmaz bir hissəsi olaraq tanıdığı və Tamazightın gələcəkdə Mərakeş məktəblərində bir mövzu olacağını elan etdiyi taxtdan öncül bir çıxış etdi. Elə həmin ilin payızında bir kral fərmanı ilə IRCAM Berber Araşdırmaları Kral İnstitutu yaradıldı. Tamazight hazırda bəzi Mərakeş məktəblərində tədris olunur. Dövlət yayımçısı SNRT, Tamazight -da öz televiziya kanalı və radio proqramlarını idarə edir. Ancaq çox yavaş yayılır.

Mərakeş dövləti Berber kimliyini turistlərə tanıdır. ARD müxbiri Alexander Goebel, Deutschlandfunk üçün cazibədar bir radio hesabatında, Berberinin üstünlük təşkil etdiyi bəzi bölgələrin hələ də yoxsulluq və yoxsul infrastrukturla mübarizə aparmaq məcburiyyətində qaldığını söylədi.

Berber simvollarının kütləvi nümayişi artıq qəti qadağan edilmir, qırmızı hərfli “aza ” (Z) olan mavi-yaşıl-sarı Masiriya bayrağını çoxsaylı nümayişlərdə və kütləvi tədbirlərdə görmək olar. Mərakeşdə yüz minlərlə insan 12 yanvarda Masiriya Yeni ilini və#8220Yennayer ” -ni qeyd edir. Müxtəlif partiyalar və qruplar 12 Yanvarın tətil günü olmasını istəyirlər. Mərakeş hökuməti hələlik bunu rədd edib.

Fesdəki bir dəri işçisinin kinematik portreti

Fes: dindarların, şairlərin və sənətkarların şəhəri. Çoxları Fez'i dünyəvi bir cənnət kimi ideallaşdırır. Bəs burada yaşamaq necə hissdir? ARTE hesabatı, tamaşaçını Orta Atlasındakı kral şəhərində tez -tez çətin olan gündəlik həyatın ortasına aparır. Mütləq görməyə dəyər!


Mərakeşdəki Etnik Qruplar

Ərəb və Berberi mədəniyyətləri, millətin tarixində bir neçə əsrdən bəri izlənilə bilər və onlar, əsasən, "Mərakeş" gündəlik həyat tərzi olaraq qəbul edilənləri müəyyən edirlər. Berberlər Mərakeşin yerli sakinləridir. Ərəb xalqları VII əsrdə gəlib ölkəni fəth etdilər. Nəticədə, ölkənin hər bir sektoruna sızdılar və Mərakeşlilərin siyasi, mədəni və sosial həyat tərzinə nəzarət etdilər. Bu gün ərəblər və berberlər yaxından qarışır və ikidillilik müasir Mərakeşdə ümumi bir xüsusiyyətdir. Yəhudi icması, sayı azalmağa başlayana qədər Mərakeşin iqtisadi həyatında əhəmiyyətli rol oynadı. Mərakeşdəki digər qruplar Avropalılar, Sahara Saharalı Afrika və Gnawa'dır.

Mərakeşin tarixi məskunlaşması

Yerli Berberlər, Finikiyalılar ölkəni eramızdan əvvəl 8-6 ​​-cı əsrlərdə ölkəni müstəmləkə etməzdən əvvəl iki min ildən çoxdur ki, Mərakeşdə yaşayırdılar. Eramızdan əvvəl III əsrdən əvvəl Karfagen sahilyanı əraziləri, yerli hökmdarları isə daxili bölgəni idarə edirdi. 40 -cı ildə Roma İmperiyası indiki Mərakeşin bir hissəsini ilhaq etdi. 5-ci əsrin ortalarında Vandallar Bizans İmperiyası devrilənə qədər VI əsrə qədər ölkəni ələ keçirdi. 7-ci əsrin son mərhələsində müsəlmanların Mərakeşə hücumu başladı. Eramızın 8 -ci əsrində Ərəblər ölkəni fəth etdilər və Əməvilər xilafəti Mərakeşi idarə etdi. Ərəblər iradələrini daha sonra himayə etdikləri şəhərlərə və əkinçilik sahələrinə tətbiq etdilər. Oturaq Berberlər köçəri qohumlarından qorunmaq üçün ərəblərə qoşuldu. 740 -cı il Berber inqilabı zamanı Abbasilər Əməvi xilafətini əvəz etdikdən sonra ölkə Bağdad xilafətlərinin zülmündən qopdu. Ancaq yarım əsr sonra İdrisilər sülaləsi Mərakeş Dövlətini qurdu. İdris oğlu və varisi öldükdə, Mərakeş əhəmiyyətsiz knyazlıqlara çevrildi. Tangier, son ərazi 929 -cu ildə Cordovan dövləti tərəfindən ələ keçirildi. 1549 -dan 1659 -a qədər Səədi sülalələri Mərakeşə hücum etdi və hökmranlıq etdi. Mərakeşin hakim sülaləsi olan Alaouitlər 1667 -ci ildə hakimiyyəti ələ keçirdilər. Avropalı 1900 -cü illərin əvvəllərində Mərakeşə yerləşdi. 1912-1956-cı illərdə Mərakeş həm Fransa, həm də İspaniya idarələri tərəfindən kolonizə edildi. Ərəblər ölkənin mədəni aspektlərində və demoqrafiyasında ən təsirli idi.

Ərəblər

Ərəblər VII əsrin sonlarında Mərakeşə gəldilər, bunu Allah adına etdilər və İslam təlimlərini yaydılar. Ərəblər Yaxın Şərqi və Şimali Afrikanı süpürərək Mərakeşə gəldikləri zaman dini yaymışdılar. Yerləşdikdən sonra, əvvəllər xristian olan Berberi cəmiyyətini assimilyasiya etdilər və onları müsəlman etdilər. İberiya Yarımadası savaşında ərəblər və berberlər müsəlman olaraq döyüşdülər. Bu gün Mərakeşlilərin əksəriyyəti həm ərəb, həm də berber kimi tanınırlar. Yalnız bir neçə ərəb, xüsusən də öz ata -babalarını Məhəmməd peyğəmbərə aid edən Şiriflər saf ərəb olduqlarını iddia edirlər.

Berberlər

Berberlər Mərakeşin yerli xalqlarıdır. Mərakeşdə dörd min ildən çox yaşayırlar. Özlərini Amazigh adlandırırlar və əsrlər boyu Roma, Ərəb və Fransız işğalçılarına qarşı mübarizə aparırdılar. Berber dili, yazma sistemini ehtiva edən 2500 yaşa qədər olan skriptlər olsa da, yazıldığından daha şifahi olur. Ərəblərin işğalından əvvəl Berberlər xristian və ya yəhudi idilər. Ərəblər Mərakeşdə məskunlaşanda İslamı qəbul etdilər.

Gnawa

Gnawa xalqı, qədim zamanlarda bugünkü Seneqal, Mavritaniya, Burkina Faso, Qambiya və Malinin 85% -ni idarə edən Qana Ouagadougou İmperatorluğundan gəldi. Etnik icma, indiki Mərakeşin Maghreb sufi nizamının bir hissəsi oldu. İslamı qəbul etdilər, ancaq rituallar zamanı rəqs növü olan mülkiyyətə davam etdilər. Gnawa musiqisi klassik İslam təsəvvüfünü İslamdan əvvəlki Afrika ənənələri ilə qarışdırır. Mərakeş mədəniyyətində, Gnawa, psixoloji xəstəliklərin, əqrəb sancmalarının, rənglərin, ətirlərin, qorxuların və qatılaşdırılmış mədəni imicin müalicəsində mütəxəssis hesab olunur.

Avropalılar

Ağ Mərakeşlilər olaraq da bilinən avropalılar, ən çox İspan pr -Fransız əcdadlarından törəyən Avropa əsilli Mərakeşlilərdir. Avropalılar 1912-1956-cı illərdə Fransız və İspan hakimiyyəti dövründə Mərakeşə yerləşdilər. Müstəqillikdən əvvəl Mərakeşdə yarım milyondan çox avropalı yaşayırdı. Avropa əhalisi, Kasablankanın ümumi əhalisinin təxminən yarısı idi. Ölkə 1956 -cı ildə müstəqillik qazandıqdan sonra Avropa xalqları azaldı. Bu gün Avropalılar ümumi əhalinin yalnız 1% -ni təşkil edir.

Qüdsdəki Birinci Məbədin dağıdılmasından sonra bir çox yəhudi Mərakeşə köç etdi və Berberlər arasında məskunlaşdı. Daha çox yəhudi, 1492 Alhambra Fərmanından əvvəl və sonra Mərakeşə gəldi. Bu ikinci mühacir dalğası Mərakeş Yəhudiliyini dərindən təsir etdi və tezliklə Əndəlüs Sefarad liturgiyasını qəbul etdilər və Mərakeş Yəhudiləri Sefardiklə eyniləşməyə başladılar. 1940 -cı illərə qədər yəhudilər 250.000 -i keçdi, lakin Yachin Əməliyyatı bu əhalini təxminən 5.000 -ə endirdi. O dövrdən bir çox Mərakeş yəhudisi İsrailə köçdü.


Mərakeş

Mərakeş Krallığı yerli olaraq tanınır Əl Məmlakə əl -Məğribiyyə və ya Əl -Məğrib. Mərakeş, Şimali Afrikada yerləşən bir Ərəb-İslam ölkəsidir. Qərbdə Atlantik Okeanı, şimalda Aralıq dənizi, şərqdə Əlcəzair və cənubda Mavritaniya ilə əhatə olunmuşdur. 1976-cı ildə Mərakeş, əvvəllər İspan Saharası olaraq bilinən Qərbi Saharanın üçdə ikisini ilhaq etdi. 1970-ci illərin sonlarından bəri, Mərakeş, 443 kilometrlik quru sərhədi olan fosfatla zəngin bu böyük bölgəyə iddiası ilə əlaqədar siyasi və hərbi qarşıdurmalara girdi. Birləşmiş Millətlər 1991-ci ildən bəri bir atəşkəsə sahibdir. İspaniya beş suverenlik sahəsinə nəzarət etməyə davam edir plabas de soberania. Bunlara şimal sahil şəhərləri Ceuta (Sebta) və Meliliya (M'liliya) həmçinin Penon de Alhucemas, Penon de Velez de la Gomera və Islas Chafarinas adaları. 2001 -ci ildə Qərbi Saharanın tam suverenliyi hələ də həll olunmamış qaldı və Birləşmiş Millətlər bu mövzuda referendum keçirməyi planlaşdırır.

Mərakeş strateji olaraq Cəbəllütariq boğazı boyunca yerləşir. Sahar sahili istisna olmaqla, Mərakeşin ümumi sahil xətti 1835 kilometrdir. Qərbi Sahara olmadan, Mərakeş 446.550 kvadrat kilometr ərazini tutur. Ümumi torpaq sahəsi 446,300 kvadrat kilometrdir.

Mərakeş fosfat istehsalında dünyanın üçüncü ən böyük ölkəsidir. Digər iqtisadi mənbələrə dəmir filizi, manqan, qurğuşun, sink, balıq və duz daxildir. Mərakeş bir çox ekoloji problemlərlə maraqlanır: torpaqların çürüməsi, çölləşmə və çirkab suların və neftin çirklənməsi səbəbindən suyun çirklənməsi. Mərakeşin qlobal ekoloji-hüquqi tənzimləmələri iqlim dəyişikliyi, çölləşmə, biomüxtəliflik, nəsli kəsilməkdə olan növlər, nüvə sınaqlarının qadağan edilməsi, ozon təbəqəsinin qorunması, gəmilərin çirklənməsi və bataqlıq əraziləri əhatə edir.

2000 -ci ilin iyul ayında Mərakeş əhalisinin yüzdə 35 -i 0-14 yaş arası, 60 faizi 15-64 yaş arasında və 5 faizi 65 yaşdan yuxarı olan 30,1 milyon nəfər olduğu təxmin edildi. Kişilər üçün ömür uzunluğu 66,9, qadınlar üçün 71,4 ildir. Etnik olaraq, əhalinin 99 faizi Ərəb-Berberdir (Cənubi və Soussi, Orta və Atlassi, Şimali və Rifi), 0.7 faizi başqa, 0.3 faizi isə yəhudidir. Əhalinin əksəriyyəti müsəlmanlardır (yüzdə 98,7), lakin 1,1 faizi xristian, 0,2 faizi yəhudidir. Ərəb dili rəsmi dildir, lakin Mərakeşlilərin əksəriyyəti ərəb-berber ləhcələrindən istifadə edir. Fransız dili hüquq, hökumət, iş və diplomatiya üçün ən çox istifadə olunan dildir.

Mərakeş iqtisadiyyatında kənd təsərrüfatı üstünlük təşkil edir, lakin sənaye, xidmət sektoru və informasiya texnologiyaları artır. 1956-cı ildən, Fransadan müstəqil olduğu il, Mərakeş, ümumi milli məhsul artımını, yerli məcmu istehlakı, özəl investisiya layihələrini, hökumət və ictimai infrastrukturunu və dünyanın qalan hissəsi ilə makro qarşılıqlı əlaqələri artırmaq üçün davamlı iqtisadi planlar qəbul etmişdir. Bu planların çoxu beşillik planlardır (beş illik planlar). Düzensiz quraqlıq və idxal inflyasiyası, xüsusən də yüksək enerji xərcləri ilə əlaqədar olaraq, planları təsir etdi. Mərakeş sisteminin əsas prinsipləri insan kapitalının formalaşması və təhsili, demokratiya və qanunun aliliyi, texnologiya və qaynaq məhsuldarlığı, giriş və təchizat, şəffaf idarəetmə və optimal dövlət idarəçiliyi və sərbəst bazar iqtisadiyyatıdır.

Qonşuları kimi, Mərakeş də uzun və müxtəlif tarixində bir çox mədəniyyət tərəfindən işğal edildi. Finikiyalılar, Romalılar, Bizanslılar və Ərəblər hamısı indiki Mərakeşi işğal etdilər. Ərəblər VII əsrin sonlarında gəlib İslami Açıqlığı (Infitah Islami). Orta əsrlərin əksəriyyətində, altıncı -on üçüncü əsrlərdə Mərakeşli hüquqşünas alimlər, filosoflar, tarixçilər, coğrafiyaşünaslar, memarlar, həkimlər, kimyaçılar, sosioloqlar və iqtisadçılar Aralıq dənizini gəzmişlər. Daxili və xarici problemlərin və qarşıdurmaların artması ilə öyrənmə azaldı. Avropada Rönesans hərəkatı və Osmanlı İmperatorluğunun Mərakeş istisna olmaqla Şimali Afrikada hökmranlığı XVI əsrdə başladı. The Siba (siyasi və hüquqi xaos) hərəkatının ardınca 1906-1956 -cı illərdə Fransa müstəmləkəçiliyi gəldi.Ar -Ge və Portuqaliya üçün ən yaxşı vaxt və ya Açıq Qapı Rejimi).

Fransız müstəmləkəliyi dövründə Mərakeş cəmiyyətini xristianlaşdırmaq və franchise etmək üçün davamlı səylər göstərildi. Kahinlər, missionerlər, həkimlər, dini tibb bacıları (Dözmür), müəllimlər, idarəçilər və ümumi sakinlər təhsil və mədəni imperializmi təşviq və tətbiq etdilər. Əhalidə çox az adam bu sistemdən faydalanmışdır. Əksəriyyəti kişilər olan əhalinin yüzdə 10 -dan az hissəsi bu Fransız təhsil sisteminə daxil idi və ya qeydiyyatdan keçməyə icazə verildi. İcazə verildikdə, yerli bürokratlar yaratmaq məqsədi daşıyırdı. İslam, ərəb və İslam fəlsəfəsinə və elmlərinə icazə verilmədi.

Yerli əhalinin çox müqavimətindən sonra Fransız məktəblərinə həftədə bir -iki saat rəsmi ərəb dili daxil edildi. Yerli azadlıq mübarizləri (Alaouite sülaləsi, Allal Fassi və İstiqlal (İstiqlal) Partiya, Sosialist və Azadlıq Hərəkatları, digərləri arasında) bir neçə növ məktəb açaraq fransızları qəbul etdi və onlarla yarışdı. Ulama məktəblərdə İslam ilahiyyatı tədris olunurdu. Quran məktəblərdə Qurani -Kərim öyrədilirdi. Madaress məktəblərdə ərəb və islam, fransız dili, riyaziyyat, coğrafiya, tarix, incəsənət və müasir elmlər tədris olunurdu.

1956 -cı ildə Mərakeş siyasi cəhətdən azad edildi. Kral V Məhəmmədin rəhbərlik etdiyi yeni milli hökumət kütləvi təhsilə dair ictimai siyasəti mərkəzləşdirdi. 1961-ci ildə V Məhəmmədin ölümündən sonra böyük oğlu Kral II Həsən, Mərakeşlilərin təhsilinin rolunu, dəyərlərini, vəzifələrini və yüksək sosial-iqtisadi potensialını və prioritetini vurğulamağa davam etdi. İlk Mərakeş makroiqtisadi planı 1961-1965-ci illər üçün hazırlanmışdır. Kral II Həsən fransız və ərəb dillərində çoxşaxəli təhsilin hər şeydən üstün olduğunu qəbul etdi.


Mərakeş İmmiqrasiya Statistikası 1960-2021

Digər veb saytlardan və bloglardan gələn bağlantılar saytımızın can damarıdır və yeni trafikin əsas mənbəyidir.

Saytınızda və ya blogunuzda qrafik şəkillərimizdən istifadə edirsinizsə, bu səhifəyə geri bir keçid vasitəsilə atribut verməyinizi xahiş edirik. Sitenize kopyalayıp yapışdıra biləcəyiniz bir neçə nümunəni aşağıda təqdim etdik:


Link Önizləmə HTML Kodu (Kopyalamaq üçün Tıklayın)
Mərakeş İmmiqrasiya Statistikası 1960-2021
Makrotrendlər
Mənbə

Şəkil ixracınız artıq tamamlandı. Yükləmə qovluğunu yoxlayın.


Mərakeş Yeməyi

Mərakeş yeməkləri ümumiyyətlə yaxşı bişirilir və olduqca detallıdır. Baharatlarla necə bişirməyi bilmək mətbəxin ən vacib hissəsidir. Mərakeş mətbəxi, zamanla digər mədəniyyətlər və millətlərlə qarşılıqlı əlaqədən təsirlənir. Mətbəx, ümumiyyətlə, bəzi Avropa təsirləri ilə Ərəb, Aralıq dənizi və Əndəlus mətbəxinin qarışığıdır. Qida komponentlərinə mətbəx üçün əsas kimi xidmət edən Aralıq dənizi meyvə -tərəvəz və ət daxildir. Ümumiyyətlə istifadə edilən ədviyyatlar arasında kimyon, oregano, kimyon və nanə daxildir. Ras El Hanout ədviyyatı 27 digər ədviyyatı birləşdirərək hazırlanır. Əsas Mərakeş yeməyi əzilmiş bərk buğda irmikindən hazırlanan kuskusdur. Mal əti və quzu ən çox istifadə olunan qırmızı ətdir. Digər ümumi yeməklərə pastilla, harira və tanjia daxildir. Nanə ilə yaşıl çay Mərakeşin ən məşhur içkisidir. Nanə çayı etmək bir sənətdir və ailə və dostlarınızla birlikdə içmək gündəlik ənənə sayılır. Çay xüsusi çaydanlara qoyulur ki, bu da yüksəklikdən kiçik stəkanlara bərabər şəkildə tökülməsinə imkan verir.


İslam ilk dəfə 680 -ci ildə Dəməşq Əməvilərinin yanında xidmət edən Uqba ibn Nafinin rəhbərliyi altında bir ərəb istilası ilə Mərakeşə gətirildi. 788 -ci ildə Zeydi tərəfdarı olan şiə İdrisilər Mərakeşin böyük bir hissəsini idarə etdi. Çağdaşları arasında azğın Barghawata dövləti və Xarici Sijilmasa əyaləti var idi. Bir neçə Berberi ölkənin üzərində hökmranlıq edən daha güclü İslam sülalələri qurduqdan sonra. Bunların arasında Mərakeşi, habelə Qərbi Afrika, İspaniya və Əlcəzairin əhəmiyyətli bölgələrini ilk birləşdirən Almoravidlər (1040–1147) vardı. Almoravidlər, Malikii İslam hüququ məktəbini Mərakeşdə ən görkəmli hala gətirməkdən məsuldur. Daha sonra Almohad hakimiyyəti altında (1121-1269) daha kiçik müsəlman məzhəbləri təqib edildi və ortodoks Sünni İslam bütün ölkədə yayılmağa başladı. [1] [2] [3]

2016 -cı ildə hökumət Maliki İslam düşüncə məktəbinə daha da bağlı qalmaq üçün bir strategiya hazırladı. Dini təhsilin zorakılığı təşviq etdiyi düşünülmüş dərslik hissələri tədris proqramından çıxarılmışdır. Nəticədə, dini dərsliklərdə əvvəlki 50 ilə müqayisədə 24 dərs var idi. [4] [5]

Pew-ə görə, Mərakeşdəki müsəlmanların 67% -i əsasən Sünni Maliki məzhəbindən və ya düşüncə məktəbindən olan sünni, 30% -i məzhəbsiz İslamın tərəfdarlarıdır, qalan 3% -i isə şiə, Qurançılıq, ibadizm kimi digər məzhəblərə sadiqdir. və s. [6] Kral VI Məhəmmədin idarəsi, 100.000 imamın ölkənin 50000 məscidinə gedəcəyi və Maliki məzhəbinin mötədil İslamını təbliğ edəcəyi bir dövlət proqramı vasitəsi ilə sələfiliyin təsiri ilə mübarizə apardı. [7] Mərakeşdə böyük bir sələfi cərəyanı var və bunların arasında Ömər əl-Hadduçi və Həsən Kettani də var. Müəllif Rachid Aylal kimi Mərakeşdəki Quran inancına bağlı olanlar da var. [8] [not 1], 2017 -ci ildə Buxarinin yaradıcılığına dair tənqidi bir kitab nəşr etdi. Səhih əl-Buxari… Bir Əfsanənin Sonu. İslamçıların təzyiqi səbəbiylə mənəvi təhlükəsizliyi pozduğuna görə Mərakeşdə qadağan edildi. [9]


Tarixdən əvvəlki Mərakeş

Arxeoloji qazıntılar, Mərakeşdə Homo sapiensin əcdadları olan insanların varlığını və erkən insan növlərinin olduğunu göstərdi. 400.000 illik bir erkən insan atasının fosil sümükləri 1971-ci ildə Salédə kəşf edildi. Bir neçə çox erkən Homo sapiensin sümükləri 1991-ci ildə Cebel Irhoudda qazıldı, 2017-ci ildə müasir texnika ilə tarixlənmiş və ən azı olduğu aşkar edilmişdir. Dünyanın hər yerində kəşf edilmiş ən qədim Homo Sapiens nümunələri halına gətirən 300.000 yaşı var. 2007 -ci ildə Taforaltda 82.000 yaşı olan kiçik delikli dəniz qabığı muncuqları kəşf edildi ki, bu da dünyanın hər yerində tapılan şəxsi bəzəklərin ən erkən sübutudur.

Mərakeşin Figuig tarixindən əvvəl qayaüstü oyma.

Mezolit dövründə, 20.000 ilə 5000 il əvvəl, Mərakeş coğrafiyası indiki quraq mənzərədən daha çox savannaya bənzəyirdi. O dövrdə Mərakeşdəki yaşayış yerləri haqqında çox az şey bilinsə də, Məğrib bölgəsindəki başqa yerlərdə aparılan qazıntılar, mezolit ovçuları və toplayıcıları üçün qonaqpərvər olacaq çoxlu oyun və meşə təklif edir.

Mezolit dövrünə təsadüf edən Neolit ​​dövründə savannalar ovçular və çobanlar tərəfindən işğal edilmişdir. Bu Neolitik ovçuların və çobanların mədəniyyəti, bölgə eramızdan əvvəl 5000 -dən sonra quruyana və ya quruyana qədər çiçəkləndi.

Şimali Afrikanın yerli və ya yerli xalqları kimi tanınırlar Berberlərvə onlar həm müasir dövrdə, həm də üç min illik tarixi boyunca Mərakeş əhalisinin əksəriyyətini təşkil edir. Berberlər tarixən həm məskunlaşmış əkinçiliklə, həm də köçəri heyvandarlıqla məşğul olan bir xalq olmuşdur. Mərakeş və ümumiyyətlə Şimali Afrikanın dağları və çölləri boyunca geniş ticarət yolları inkişaf etdirdilər. Məğrib. Berber cəmiyyəti tarixən müasir milli dövlətlər və ya imperiyalar tərəfindən deyil, daha çox yerli klanlar və ya qəbilələr tərəfindən təyin edilmiş və genişləndirilmiş ailə və coğrafi kimliklərdir. Müasir Berberlər əsasən sünni müsəlmanlardır, lakin tarixən öz ana dinlərini, eləcə də Xristianlığı və Yəhudiliyi tətbiq etmişlər.

İyirmi birinci əsrdə Berberlər ənənəvi kaftan geyim tərzi kimi qədim həyat nümunələrini cib telefonları və peyk televiziyası kimi müasir inkişaflarla praktik olaraq qarışdırırlar.


Mərakeş - Statistika və Faktlar

Bu gün Mərakeşin əhalisi təxminən 34 milyon nəfərdir. Ölkənin paytaxtı Rabatdır, lakin sakinlərin sayına gəldikdə, Rabat'dan əhəmiyyətli dərəcədə böyük olan digər beş şəhər var, bunların ən böyük şəhəri Kasablanka. Ümumiyyətlə, Mərakeş əhalisinin 60 faizi şəhər və şəhərlərdə yaşayır, çünki ölkənin böyük bir hissəsi səhra və dağlardan ibarətdir. Doğuş nisbəti son on ildə bir qadın başına təxminən 2,5 uşaq olaraq qalmışdır ki, bu da Afrikadakı digər ölkələrdən xeyli aşağı və əksər Qərbi Avropa ölkələrindən bir qədər yüksəkdir. Yenə də əhalinin böyük bir hissəsini gənclər təşkil edir, əhalinin 27 faizindən bir az çoxu 14 yaşın altındadır.

Mərakeş Qərbi Avropaya yaxın bir qonşudur və yerləşdiyi yerdən iqtisadi mənfəət üçün istifadə edə bilmişdir. Mühüm ticarət tərəfdaşları arasında həm ixrac, həm də idxal üçün İspaniya və Fransa var. Əlavə olaraq, aşağı əmək xərcləri və ölkənin iqtisadiyyatına bazar yönümlü yanaşması, yaxın bir neçə il ərzində sabitləşməsi və hətta artması gözlənilən iqtisadi artımına müsbət təsir edir. Hal -hazırda sənaye sektoru ÜDM -in təxminən 30 faizini təşkil edir, lakin Mərakeş ticarət kəsirini saxlayır, yəni ixracatından daha çox mal idxal edir. Adambaşına düşən ÜDM olduqca aşağıdır və Afrikanın Sahara Sahilindən bir qədər yüksəkdir. Bundan əlavə, Mərakeşdə işsizlik nisbətən yüksək, lakin sabit olaraq qalır və yoxsulluq və savadsızlıq problemi olaraq qalmağa davam edir. Bu səbəbdən sakinlər tez -tez digər ərəb xalqlarına və ya Avropaya köç edirlər və Avropaya gedən miqrantlar və qaçqınlar arasında artan sayda Mərakeşlilərə rast gəlinir.

Ölkənin 2011 -ci ildə seçilən ilk İslamçı partiyası ilə bağlı bəzi narahatlıqlar olsa da, partiya çoxpartiyalı demokratiyasını qoruyub saxladı və dini və siyasəti ayrı -ayrılıqda saxladı - İslam demokratiyasına nümunə oldu. Mərakeş, Sahara Çölü bölgəsinin günəş tutumundan istifadə etmək üçün, xüsusən də günəş texnologiyasını ölkə daxilində bərpa olunan enerji texnologiyalarından istifadə edərək xarici neft və qazdan asılılığını aradan qaldırmağa çalışır.

Bu mətn ümumi məlumat verir. Statista verilən məlumatların tam və ya düzgün olması üçün heç bir məsuliyyət daşımır. Müxtəlif yeniləmə dövrləri səbəbindən statistika mətndə göstəriləndən daha çox müasir məlumatları göstərə bilər.


Videoya baxın: Oğuz rayonu, Xaçmaz kəndi. Tarixi və toponimi haqqında (BiləR 2022).


Şərhlər:

  1. Elvis

    Üzr istəyirəm, amma mənim fikrimcə, səhv edirsən. Mən əminəm. Bunu müzakirə etməyi təklif edirəm. PM-də mənə yaz.

  2. Ferris

    Gözəl mesaj



Mesaj yazmaq