Hekayə

Babil Evlilik Bazarı

Babil Evlilik Bazarı



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Bu şəkildən necə istifadə edə bilərsiniz

Bu görüntü qeyri-kommersiya tədqiqatları və ya özəl təhsil məqsədləri üçün istifadə edilə bilər və 1988-ci ildə Birləşmiş Krallıqda yerləşən istifadəçilərə Müəllif Hüquqları, Dizaynlar və Patentlər Qanununa əsasən icazə verilən müəllif hüquqlarının istisnaları və düzəlişləri ilə digər İngiltərə istisnaları üçün istifadə edilə bilər. Hər hansı digər istifadə növü, hüquq sahibləri ilə razılaşdırılmalıdır.

Şəkilin altında olan müəllif hüquqları kredit xətlərini nəzərdən keçirin, çünki bunlar əsərdəki müəllif hüquqlarını (və surətini) kimin idarə etdiyini və şəkildəki foto hüquqlarını göstərir.

Əsərə sahib olan kolleksiya, icazə verilən istifadə və şəkil lisenziyalaşdırma variantları haqqında öz veb saytında daha çox məlumat əldə edə bilər.

Şəkilləri necə yenidən istifadə edə biləcəyinizi, bir görüntünü necə kreditləşdirə biləcəyinizi və ictimaiyyətdə və ya mövcud Creative Commons lisenziyasında şəkilləri necə tapacağınızı izah edən təlimat səhifələrimizi nəzərdən keçirin.


Babil Evlilik Bazarı

Babil Evlilik Bazarı 1875 -ci ildə İngilis rəssam Edwin Long tərəfindən auksiona qoyulan gənc qadınların rəsm əsəridir. Satılan qadınların təxribat xarakterli təsviri və tarixi detallara diqqəti ilə diqqət çəkdi. İçindəki bir keçiddən ilhamlandı Tarixlər Herodot tərəfindən yazılmış və rəssam, Assuriya əsərlərindən bəzi şəkilləri zəhmətlə kopyaladı.

Hal-hazırda, 1882-ci ildə Tomas Holloway tərəfindən satın alındıqdan sonra Royal Holloway Kollecinin Şəkil Qalereyasında saxlanılır, burada yaşayan bir rəssamın 6615 funt sterlinqlik bir rəsm əsəri üçün rekord qiymətə satılır.

Market, babylonian və/və ya evlilik sözlərini ehtiva edən məşhur sitatlar:

& ldquo Hamısı ’s o genişlik deməkdir. Xeyr, təsdiqləyirəm
Təbiət onun ən kiçik şeylərindən bəhs edir,
Tanrının qurdun hansı ölçüdə qurduğunu da bilmirik.
Şəhərlərimiz sinəmizdən parçalanmış surətlərdir
Və bütün insanlar və 146 -cı illərin Babilləri yalnız vermək üçün çalışırlar
Onun möhtəşəmləri Babil ürək & rdquo
& mdashFrancis Thompson (1859 �)

& ldquo Zina, mübahisənin köməkçisidir.
Bu deyil evlilik ancaq istehza, sevgi və qorxuları bir -birinə qarışdıran birləşmələr. Zinada məmnunluq anlayışı yoxdur. Birlikdə etdiyiniz və demək olar ki, dərhal öz şəxsiyyətinizi ləğv edən üçüncü bir şəxsiyyətə aid olduğunuz şeydə bir -birinizə aidsiniz. Sənətdə bunu sübut edən bir qanun var. İki rəng yalnız bütün rənglərin ən solğun və#151 neytral boz rəngini meydana gətirdikdə pulsuz olduğu sübut edilmişdir. & rdquo
Alexander Theroux (d. 1940)


Gəlinliyin təbii tarixi

Gəlinliyin tarixi toy tarixindən daha qısadır və hətta evlilik tarixindən daha qısadır.

Gəlinliyin tarixi toy tarixindən daha qısadır və hətta evlilik tarixindən daha qısadır. Qədim Çin mifində belə bir paltara aid ən qədim istinadlardan biri var və belə bir şey gedir:

Bir zamanlar, dünyanın mərkəzindəki yaşıl və dumanlı bir ölkədə, eyni zamanda əjdaha olan ağıllı bir it yaşayırdı. Təbii ki, evli deyildi. Panhu adlı bu əjdaha-it, qırıq bir generalla savaşan bir imperatorun xidmətçisi idi. Bir gün imperator ona düşməninin başını gətirə biləcək hər kəsə qızının əlinin veriləcəyini bildirdi.

Panhu kişi deyildi, amma sadiq və cəsarətli olaraq, şahzadə ilə evlənmək üçün düşməni məğlub edərək bir olacağına söz verdi. Uğur qazandı, insan şəklinə keçdi və imperatorun qızı ilə nişanlandı. Birliyin şanslı biri olduğundan əmin olmaq üçün şahzadə şahzadəyə gözəl bir feniks paltarı və anka tacı geydirdi və Panhu gəlinini cənub dağlarında yaşamağa apardı. Xoşbəxt idilər və çox uşaq sahibi oldular. Öz qızlarının evlənmə vaxtı gəldikdə, əsl bir feniks dağdan uçdu və qıza özünəməxsus rəngli bir feniks paltarını hədiyyə etdi.

Həftəlik Digest

İndiki vaxtda, istər Qərb gəlin jurnallarında tapılan həcmli ağ şirniyyatlardan, istərsə də bu gün Çində gəlinlər tərəfindən geyilən mifik kökləri olan parlaq qırmızı feniks paltarlarından bəhs etsək də, gəlinlik öz talismanına çevrilib. Rəngə diqqət yetirməyə meylliyik, Norveçdən Argentinaya qədər Qərbdə gəlinlər üçün ağ rəng üstünlük təşkil edir və qırmızı Sudan və ya Sinqapurdan olsun ənənəvi Şərq gəlinləri üçün ən uyğun rəngdir. Bu rəng seçimlərinə məna veririk, sanki ağ yalnız saflıq və yeni başlanğıclar, qırmızı isə yalnız həyat, şans və şənliyi ifadə edə bilər. Ancaq bu həmişə belə olmayıb və "ənənəvi" olaraq təqdim etdiyimiz gəlinliklər, əksər hallarda nisbətən müasirdir və haradan gəlirlər.

Kuğu, ospreys, çakal və termitlərdən fərqli olaraq, primatlar kimi tanınır Homo sapiens ümumiyyətlə ömür boyu cütləşməyin. Bəzilərimiz çılpaq meymunlardan bir ortaq tapıb əbədi olaraq yanında qala bilsələr də, heç vaxt yoldan çıxmadan, tarix bizə növlərimiz üçün norma olmadığını söyləyir. Buna baxmayaraq, bir sosial texnologiya olan evlilik, əksər cəmiyyətlərdə və hər bir qitədə meydana gəlmişdir.

Evliliyinin çox hissəsi üçün dünyəvi bir məsələ idi, mülkiyyətin təhvil verilməsi, uşaqların yaradılması və dəstəklənməsi, qan qruplarının izlənməsi və qadınların nəzarəti ilə əlaqəli idi. Bu səbəblərə görə, cəmiyyətin homoseksuallığa olan hisslərindən asılı olmayaraq, ümumiyyətlə bir qadın-kişi işi idi. Amma olmasına baxmayaraq evliliklər bəşər sivilizasiyasının əksəriyyətində bu, var olduğu anlamına gəlmir toylar. Məsələn, Müqəddəs Kitabda nəzir mübadiləsi ilə əlaqəli heç bir toy mərasimi yoxdur. Evliliklər bir müqavilə və ya başqa bir rəsmi razılaşma vasitəsi ilə rəsmiləşdirildi, lakin evlilik ümumiyyətlə mənəvi və ya hətta romantik bir hadisə sayılmadı. Və toy olmadığı üçün uzun müddət əsl toy ola bilməzdi paltarlar, ya da.

Qədim Şumer, Babil və Assuriya xalqları sənətdə və şeirdə romantik və erotik sevgini qeyd etsələr də, evlilik məsələsi daha çox əməliyyat xarakterli idi. Herodotun Tarixlər hər il evlənə bilən gənc qızların gözəlliklərinə görə qullar kimi onlara təklif verən bir dəstə kişinin qarşısına çıxarıldığı Babil evlilik bazarından bəhs edin. "Ən gözəllər" varlılar üçün arvad seçildi, satmayan "ən çirkin" qadınlar isə problemli kənd təsərrüfatı heyvanları kimi saxladıqları üçün pul kompensasiyası ilə birlikdə sadə insanlara verildi.

Edwin Long Babil Evlilik Bazarı (Wikimedia Commons vasitəsilə)

Güman etmək olar ki, Babilin evlilik bazarındakı qadınların mümkün olan ən yüksək qiyməti əldə etmək üçün bazara hazır görünmələri gözlənilirdi (həm də ehtimal ki, ən rahat şəraitdə satılacaq). Herodot, bu qadınların nə geyindiklərini söyləmir, amma çox güman ki, kimsə alma arabasında nümayiş etdirmək üçün parladığı alma kimi ən yaxşı göründüklərindən əmin olmağa çalışıb.

1875 -ci ildə İngilis rəssam Edwin Long, Herodotun təsvirinə və Assuriya əsərlərindən gələn görüntülərə əsaslanaraq səhnənin bir şərhini çəkdi. Long rəsmində bütün potensial gəlinlər kremli və ya ağ rəngli paltarlar geyinirlər, onlara təklif verən kişilər daha qaranlıq çalarların qarışığını geyinirlər. Ancaq bu rəng sxemi, Viktoriya dövründəki bakirə qızlar, toy və təmizlik ideyaları ilə əlaqədardır - qədim dünyada demək olar ki, heç mövcud olmayan birliklər - hər hansı bir tarixi keçmişdən daha çox. Yenə də, müəyyən vaxtlarda və müəyyən yerlərdə, yeni bir gəlinin sahib olması lazım olan gözəllik və ya fəzilət haqqında fikirlər bir hekayəyə, bir mifə, mədəniyyətin bir hissəsinə və ya məşhur bir evliliyə bağlı idi və ənənələr və xurafatlar çökdü. Vaxt keçdikcə bu yağıntılar mərasimə çevrildi.

Tarixin çox hissəsi üçün qərbli gəlinlər belə ağ geyinmirdilər. Evliliyin ziyafət və ziyafətlərlə qeyd olunduğu qədim Romada, gəlinlər, altı hissəli örgülü saç düzümü üzərində dərin sarı rəngli uzun örtüklər geyinirdilər. Sarı örtük "alovun rəngi" kimi təsvir edildi və buna görə də gəlinlərin özləri məşəl kimi idi və yeni ərlərinin evlərinə işıq və istilik gətirirdi.

Qədim Afinalı gəlinlər, bəyin daha sonra gevşəməsi üçün nəzərdə tutulan kəmərlə belinə sıxılmış uzun bənövşəyi və ya açıq qırmızı rəngli paltarlar geyinirdilər, bu da bakirəliyinin itirilməsini simvollaşdırırdı. Evlilik bir ziyafətlə rəsmiləşdirildi, ardınca məşəli yandıraraq cütlüyü gəlin otağına yola saldı. İçəri girərkən Afinalı bir gəlinə, yeni əri Hadesə bağlayan yeraltı bağlarından nar toxumlarını dadan Persephone kimi, dişləmək üçün bir heyva meyvəsi verildi.

Toyların əsas mövzusu, uşaqlıqdan yetkinliyə, həyatın fərqli bir mərhələsindən digərinə simvolik keçiddir. Bu, xüsusən qızlıq dövrünün bakirə, yazlıq aləmindən evli həyatın məhsuldar olgunluğuna keçən və uşaq dünyaya gətirmələri gözlənilən qadınlar üçün doğrudur. Bir çox mədəniyyətdə gənc qadınları yeni bir cinsiyyət və analıq dünyasına sürükləyən ayin, rituallaşdırılmış kədər və rəsmi mərsiyələrlə tamamlanan köhnə mənliyinin bir növ ölümü kimi oynanır. Bəzən gəlinlərin geyindikləri paltarlar bu mövzuları əks etdirir.

Çin, gəlinlərin xüsusi bir rəng geyinməsini gözlədiyi ilk yer ola bilər. Təxminən üç min il əvvəl Zhou sülaləsinin hakimiyyəti dövründə, gəlinlər və onların bəyləri görünən ağ alt paltarının üstünə geyilmiş qırmızı bəzəkli ayıq qara paltar geyindilər. Xüsusi rənglərin və dizaynların geyinilməsi toy üçün nəzərdə tutulmamışdı. Zhou hökmdarları, peşəyə, sosial kasta, cinsə və münasibətə əsaslanaraq nə geyinə biləcəyini, kim tərəfindən və nə vaxt geyilə biləcəyini təyin edən sərt geyim qanunları tətbiq etdilər. Bu qaydalar hələ eramızdan əvvəl 200 -cü illərdə Han sülaləsinin başlanğıcında qüvvədə idi, gəlinlər və bəylər hələ də qara geyindilər. Hans, geyim fərmanlarını yerinə yetirməkdə daha az sərt idi, lakin buna baxmayaraq ilin müəyyən vaxtlarında müəyyən rənglərin geyilməsini təyin etdi: yazda yaşıl, yayda qırmızı, payızda sarı və qışda qara.

Yeddinci əsrə qədər, Tang sülaləsinin hakimiyyəti dövründə, geyim fərmanlarının daha da gevşetilməsiylə, gəlinlərin toylarında yaşıl paltar geyinmək dəb halına gəldi - bəlkə də əvvəlki Han dövrünün bahar geyimlərinə bir nişanə olaraq - gəlinləri ümumiyyətlə geyindilər. qırmızı Daha rahat bir sosial nizam, qadınların gündəlik həyatlarında qısa paltarlar və hətta ənənəvi kişi geyimləri geyinərək daha fərqli və təcrübəli moda yaratmasına səbəb oldu. Tang sülaləsi, Çindən həm Yaponiyaya, həm də Koreya yarımadasına axan çoxlu köç və mədəni təsir dövründə hökm sürdü və Tang dövründən gələn moda təsirləri bu gün həm ənənəvi Yapon və Koreya gəlin modalarında, həm də rəngli olaraq görülə bilər. və formada.

Gəlin ənənəvi Şinto mərasiminə hazırlaşır, 2010 (Flickr/Wenjie, Zhang vasitəsilə)

Yaponiyada bir gəlin toy günü boyunca tez -tez müxtəlif rəngli bir neçə kimono taxır. Yapon Shinto gəlini ağ paltar geyinir. XIV əsrdən başlayaraq Koreya ipək gəlinlikləri qırmızı, yaşıl və sarı rəngdə idi. Zhou və Han tərəfindən idarə olunan Çin kimi, ənənəvi Koreya modaları da rənglə ciddi şəkildə tənzimlənirdi. İmperator Koreyada uşaqlar və subay böyüklər parlaq rənglər geyinirdilər, halbuki evləndikdən sonra bu dövrün kişiləri və qadınları həm qocalığına qədər ağ rəngdə, həm də digər neytral geyimlərdə idi. Çox yaşlılar yalnız ağ rəngdə, yas rəngində idi və hər kəs bir imperatorun və ya ailənin üzvünün ölümündən sonra üç il ağ geyinməli idi.

Ənənəvi Koreyalı gəlinlərin də bütün dünyada gəlin modasında ortaq bir mövzu təcəssüm etdirməsi gözlənilirdi. Bu, qismən Qərb gəlinlərinin ağ geyinməyə necə gəldikləri və öz növbəsində, ağ rəngli Qərb gəlinliklərinin bütün dünyanın toylarını kolonizasiya etməyə başladığıdır.

Avropada və Avropanın üstünlük təşkil etdiyi ölkələrdə ilk evlilik üçün gəlinlik ümumiyyətlə ağ rəngdədir və başqa bir rəngdə evlənən hər bir qadın bunu sapma kimi edir. Ancaq bu üslubun hər yerdə olması nisbətən son zamanlardadır de rigeur yalnız on doqquzuncu əsrin ortalarında, Kraliça Viktoriya 1840 -cı ildə Şahzadə Albertlə evləndi. Bundan əvvəl, gəlinlər imkanları çatanda ağ paltar geysələr də, aralarında ən varlı və ən kral ailəsi də qızıl, mavi və ya ən zəngin paltarları nə rəngdə olursa olsunlar nə zəngin, nə də kral idilər.

Qərb mədəniyyətində ağ gelinlik nümunələrinin ən erkən nümunəsi 1406 -cı ildə Skandinaviya kralı Eriklə İngilis şahzadəsi Philippanın toy mərasimidir. Ermine və dələ kürkü ilə örtülmüş ağ tunik geyinmişdi. 1558-ci ildə, İskoç Kraliçası Mary, Fransanın kraliçaları üçün ağ bir ağ rəng olmasına baxmayaraq, tezliklə Fransa Kralı ilə toyunda ağ paltar geydi. Növbəti bir neçə əsr ərzində ağ rəng kral toyları üçün məşhur olaraq qaldı, lakin heç bir halda məcburi rəng deyildi (Şahzadə Charlotte, 1816-cı ildə Saxe-Coburg-Saalfeld Şahzadəsi Leopoldla evlənəndə, metal gümüşdən tikilmiş imperiya belli bir paltar geyinmişdi). Ağ paltarlar bakirəliyi və hətta saflığı simvolizə etmirdi, əksinə daha bahalı və təmiz saxlamaq daha çətindir və beləliklə sahibinin vəziyyətini və sərvətini bildirir.

On doqquzuncu əsrin ortalarına qədər heç bir qadın, hətta kral ailəsi belə, gəlinliyini yalnız bir dəfə geyinməyi gözləmirdi və sonra bir daha - sənaye inqilabından əvvəl çox zənginlər üçün belə absurd olardı. Hətta Kraliça Viktoriya sonrakı istifadə üçün öz gəlinlik və örtüyünü yenidən düzəltdi. Əgər kral olmayan bir qadının toy üçün xüsusi olaraq hazırladığı yeni bir paltarı olsaydı, geyinməyincə və ya modası gücdən kənara çıxana qədər ən yaxşı yeni bazar günü olardı. dəyişiklikdən. Çox vaxt bir qadın sahib olduğu ən yaxşı paltarda evlənir.

Bütün bunlar Qərbi gəlinlər üçün Kraliça Viktoriya ilə evləndikdən və sənaye inqilabından sonra dəyişəcək, bir çox yeni texnoloji inkişaflar, xüsusən də fotoqrafiya və təsvirli jurnalların yayılması sayəsində.

Kraliça Viktoriya, Saxe-Coburg-Gotha Alman şahzadəsi olan ilk əmisi oğlu Albert ilə evlənəndə, günün üslubunda dizayn edilmiş narıncı gül çiçəkləri ilə bəzədilmiş zəngin solğun paltar geyinmişdi-təbii beldən qucaqlayan dar bir korse. bədəndən krinolinlər və kombinezonlarla uzanmış həcmli, tam ətək. Tez -tez ağ adlandırılaraq portretlərdə belə rənglənsə də, indi Kral Kolleksiyasında olan paltarın özü (krujeva örtüyü çıxılmadan) həqiqətən daha çox fil sümüyü, hətta açıq çəhrayı rəngli bir şampandır, buna müasir adlandırıla bilər. gəlin kataloqu. Mücevherli bir tac yerinə, gənc kral, portağal çiçəkləri çələng taxdı - kasıb bir kəndli qızın öz toyları üçün bağışlaya biləcəyinin daha zəngin bir versiyası - və bu, yeni kraliçanı təbəələrinə daha da sevdirdi.

Həqiqətən də, İngilis xalqı, ev xoşbəxtliyinin idealını təcəssüm etdirdiyi düşünülən Viktoriya ilə şahzadə yoldaşı arasındakı əlaqəni o qədər romantikləşdirdi ki, gənc qadınlar toy kostyumlarını bacardıqları kimi kopyalamağa çalışdılar. Kraliça Viktoriya və Şahzadə Albertin toy günlərində heç bir fotoşəkili yoxdur, baxmayaraq ki, on dörd il sonra, 1854 -cü ildə, kral cütlüyünün 30 yaşlarının ortalarında olarkən çəkilmiş bir sıra məhkəmə fotoşəkilləri, kraliçanın göründüyü üçün toy portretləri kimi səhv edilir. açıq rəngli paltar, örtük və çiçək tacı. Yenə də böyük günündə kraliçanın illüstrasiyaları geniş yayılmışdı.

Fotoşəkilçiliyin və xüsusən də toy portretlərinin yüksəlişi, ağ gəlinlik geyimi trendinin populyarlaşmasında da böyük bir yol keçdi. Məşhur bir kraliçanın seçimi olmaqdan daha çox, ağ paltarlar yaxşı görünürdü və bəzən palçıqlı yeni ağ-qara və ya sepya rəngli fotoşəkil portretlərində fərqlənirdi. Fərqli görünürdülər və gəlinin gözəlliyini nümayiş etdirmək üçün yaxşı bir fon təmin etdilər.

1849 -cu ilə qədər qadın jurnalları artıq gəlinlik üçün ən yaxşı rəngin ağ olduğunu deyil, əslində həmişə ən yaxşı və ən uyğun seçim olduğunu elan edirdilər. Bir az revizionist tarixdə, Godey Xanım Kitab "[c] ustom, ən erkən yaşlarından etibarən, ağızın [gəlinlər üçün] ən uyğun rəng olduğuna qərar verdi. Qızlığın saflığının və məsumluğunun bir emblemidir və təmizlənməmiş qəlbi indi seçilmişinə təslim olur. " Nikah, romantik sevgi və saflıq Victoria idealları, ağ paltarı sərvətdən çox günahsızlığın və bakirəliyin simvolu olaraq yenidən yazmaq üçün geriyə doğru proqnozlaşdırıldı.

Bu tendensiya davam etdi və Kraliça Viktoriyanın 1840-cı illərə aid gəlinliyi-incə bel, krujeva, kombinezonlar və krinolinlər üzərində XIX əsrin tam ətəyi-hələ də ən tanınan "toy" silueti hesab olunur. İndi hesab olunur the Bütün dünyada "klassik" gəlinlik. Stil, Kraliça Viktoriyanın o vaxt geydiyi hər paltara uyğun gəlsə də, günün kotidian modasını əks etdirsə də, digərliyi gəlinlik anlayışını bu qədər fərqli edən bir hissəsidir. Bir çox qadın üçün, on doqquzuncu əsrin üslubunda olan belə bir paltar geyinmələrinin yeganə vaxtıdır. Bir çox Çinli gəlin, Qərbi ağ paltar geyinərkən, bəzən hətta bu fotoşəkilləri çəkmək üçün xaricə səyahət edərkən hətta ənənəvi Çin ansamblı geyinməyi seçsə də, mükəmməl bir toy fotosessiyasında iştirak edəcək. Toy mərasimi.

Fransız gəlinlik, 1864 (Metropolitan İncəsənət Muzeyi və#8217s Kostyum İnstitutu vasitəsilə)

Ənənəvi Afrika qəbilə toy geyimləri hələ də bütün qitədə tapıla bilər. Boyun uzanması üçün geyilən fərqli üzük zərgərlikləri ilə tanınan Cənubi Afrikanın Ndebele xalqı, gəlinləri çiyinlərindən yerə asılan Nyoga adlı muncuqlu bir qatarda geyinir, arxasınca sinik, ilan kimi hərəkət edir. (Nyoga əslində ilan deməkdir.) Ancaq şəhər yerlərində, hətta Namibiyanın Fransfontein bölgəsi kimi daha çox pastoral bölgələrdə, toyların Qərb üslubunda, böyük bir ağ paltarla planlaşdırılması getdikcə daha çox yayılmışdır. smokinli bəy, kirayə götürülmüş bahalı maşın və uyğun paltarda gəlinlər və bəylər. Orada, dünyanın bir çox yerində olduğu kimi, toylar da gözə çarpan istehlak üçün bir mərkəz halına gəldi. Yalnız gəlinin bir daha geyinməyəcəyi bir paltar əldə etməsi gözlənilmir, eyni zamanda gəlinlik üzvləri də bir kraliçanın xanımlarını gözləyirlər.

Kraliça Viktoriyanın bir zamanlar qlobal imperiyası o vaxtdan bəri gəldiyi yerdən yağışlı adalara geri çəkilsə də, günəş Brisbandan Bangkoka, Venedikdən Vladivostoka qədər olan gəlinlərdə tapıla bilən həcmli ağ gəlinliyinin bəzi versiyasına heç vaxt batmır.

Evliliyin mənası və ondan gözlədiyimiz şeylər son iki yüz ildə çox dəyişdi. Bir çox insanlar bu hadisəni hələ də ağ paltarlı bir qadın və smokinli bir kişi ilə əlaqələndirsələr də, heteroseksual cütlüklər arasında ənənəvi cinsiyyət rollarının fasadında və heteroseksual olmayanların qanuniliyinin tanınmasında artım var. Artıq ailələr arasında sadəcə bir iş qurmaq deyil, evlənmək istəyən insanların böyük əksəriyyəti bunu sevgi üçün etmək niyyətindədir. Bundan əlavə, həyat yoldaşlarımızın ailə üzvləri, dostlar, evlilikdənkənar sevgililər və hətta dinlə məşğul olduqları bir çox rolu yerinə yetirmələrini gözləyirdik - bizə məmnunluq, yoldaşlıq, maddi tərəfdaşlıq, intellektual stimullaşdırma, emosional dəstək, mənəvi ilham verir. və ehtiras, hamısı bir yerə yuvarlandı. Bu, hündür bir sifarişdir və gəlin nə geyinməsindən asılı olmayaraq, toyda nə vaxt iştirak etsəm, gözümün önündə hərəkət etməyi düşündüyüm bir inam sıçrayışıdır.


Hietorik kişilər və səhnələr


"Babil Evlilik Bazarı", 1875. Edwin Long (1829-1891)

Babillilər enerjili, aktiv və macəra dolu idilər. Hər yerdə, həm dəniz, həm də quru yolu ilə özlərini dünya ilə tanış etməyə çalışdılar və dövrün ən görkəmli tacirləri oldular. Alınan və satıla bilən hər şey böyük metropollarının emporiumlarında olmalı idi. Ticarət və ticarət fəaliyyəti Paytaxtın həyatı idi.

Bu şəraitdə babillilər həddindən artıq dərəcədə xəsislik etdilər. Pul gətirəcək hər şey satılırdı. Hətta məişət fəzilətləri də maddi zövq almaq üçün ehtiyatsızlıqdan uzaqlaşdırıldı. Hər bir qadın həyatında bir dəfə Beltis məbədinin qarşısında ictimaiyyət qarşısında görünməlidir. Və müntəzəm olaraq, ətrafdakı xalqların varlı şahzadələri və libertlərini vicdansız bazarlarına cəlb etmək üçün çoxlu sayda qızlar gətirilir və hərracda satılırdı. Atalar və qardaşlar, qızları və bacıları ilə birlikdə yalnız sevgi səbəbiylə zövqləri pulla dəyişdirməyə hazır idilər. Zinət, iştah və həssaslıq üçün çılğınlığa xidmət edən hər şey təmin edilmiş və mümkün olan ən yüksək səviyyəyə gətirilmişdir. Saray salonları çoxarvadalılığın hərəmlərindən başqa bir şey deyildi.

Təqdim olunan şəkil ənənəvi və əfsanəvi hekayə ilə yanaşı tarixi faktlarla da doludur və Babilli qızların evlənmə üsullarını göstərir. Rəqəmlərin qruplaşdırılması, inkişaf etdirilə bilməyən və rəssamın heç vaxt keçmədiyi bir effekt verir. Bu kolleksiyada başqa bir yerdə nümayiş etdirilən '' Diana və ya Məsih '' in yanında Edwin Longun ən diqqət çəkən əsəri adlandırıla bilər. . Hermon satışında, 1875 -ci ildə "Evlilik Bazarı" 33.000 dollar gətirdi.

Rəssam Londondakı Filippin yanında təhsil aldı və daha sonra İspaniya, Misir və Suriyanı ziyarət etdi və 1876 -cı ildə Kral Akademiyasına üzv oldu. Onun "Asur əsiri", "Misir bayramı", "Qədim adət" və s. ləyaqət, bu kolleksiyada göstərilən ikiyə bərabər olmasa da.


(Bu mətn "Franklin Edson Belden: Tarixi Kişilər və Səhnələr" kitabının rəqəmsal bir nüsxəsidir. 1898 -ci ildə nəşr olunan bu kitab artıq ictimai mülkiyyətdədir. .


Babil Evlilik Bazarı ' 1915

Asan giriş (EZA) hesabınız, təşkilatınızdakıların aşağıdakı məqsədlər üçün məzmun yükləməsinə imkan verir:

  • Testlər
  • Nümunələr
  • Kompozitlər
  • Layoutlar
  • Kobud kəsiklər
  • İlkin redaktələr

Getty Images veb saytında fotoşəkillər və videolar üçün standart onlayn kompozit lisenziyanı ləğv edir. EZA hesabı lisenziya deyil. Layihənizi EZA hesabınızdan yüklədiyiniz materialla başa çatdırmaq üçün lisenziyanızı almalısınız. Lisenziyasız olaraq əlavə istifadə edilə bilməz, məsələn:

  • fokus qrup təqdimatları
  • xarici təqdimatlar
  • təşkilatınızda paylanan son materiallar
  • təşkilatınız xaricində yayılmış hər hansı bir material
  • ictimaiyyətə paylanan hər hansı bir material (reklam, marketinq kimi)

Kolleksiyalar daim yeniləndiyindən, Getty Images hər hansı bir maddənin lisenziyalaşdırma vaxtına qədər mövcud olacağına zəmanət verə bilməz. Zəhmət olmasa Getty Images veb saytında Lisenziyalı Materialı müşayiət edən məhdudiyyətləri diqqətlə nəzərdən keçirin və bu barədə sualınız olarsa Getty Images nümayəndənizlə əlaqə saxlayın. EZA hesabınız bir il yerində qalacaq. Getty Images nümayəndəniz sizinlə bir yeniləməni müzakirə edəcək.

Yükləmə düyməsini tıklayaraq, yayımlanmayan məzmunun istifadəsinə görə məsuliyyət götürürsünüz (istifadə üçün lazım olan hər hansı bir icazəni əldə etmək də daxil olmaqla) və hər hansı bir məhdudiyyətə riayət etməyi qəbul edirsiniz.


Babil Evlilik Bazarı ' 1915

Asan giriş (EZA) hesabınız, təşkilatınızdakıların aşağıdakı məqsədlər üçün məzmun yükləməsinə imkan verir:

  • Testlər
  • Nümunələr
  • Kompozitlər
  • Layoutlar
  • Kobud kəsiklər
  • İlkin redaktələr

Getty Images veb saytında fotoşəkillər və videolar üçün standart onlayn kompozit lisenziyanı ləğv edir. EZA hesabı lisenziya deyil. Layihənizi EZA hesabınızdan yüklədiyiniz materialla başa çatdırmaq üçün lisenziyanızı almalısınız. Lisenziyasız olaraq əlavə istifadə edilə bilməz, məsələn:

  • fokus qrup təqdimatları
  • xarici təqdimatlar
  • təşkilatınızda paylanan son materiallar
  • təşkilatınız xaricində yayılmış hər hansı bir material
  • ictimaiyyətə paylanan hər hansı bir material (reklam, marketinq kimi)

Kolleksiyalar daim yeniləndiyindən, Getty Images hər hansı bir maddənin lisenziyalaşdırma vaxtına qədər mövcud olacağına zəmanət verə bilməz. Zəhmət olmasa Getty Images veb saytında Lisenziyalı Materialı müşayiət edən məhdudiyyətləri diqqətlə nəzərdən keçirin və bu barədə suallarınız olarsa Getty Images nümayəndənizlə əlaqə saxlayın. EZA hesabınız bir il yerində qalacaq. Getty Images nümayəndəniz sizinlə bir yeniləməni müzakirə edəcək.

Yükləmə düyməsini tıklayaraq, yayımlanmayan məzmunun istifadəsinə görə məsuliyyət götürürsünüz (istifadə üçün lazım olan hər hansı bir icazəni əldə etmək də daxil olmaqla) və hər hansı bir məhdudiyyətə riayət etməyi qəbul edirsiniz.


Gözəl qadınlar ən yüksək təklif verənə satılır və ya deformasiya olunur.

Hər kənd ildə bir dəfə aşağıdakı işləri görür. Qızlar evlənmək üçün yetişəndə ​​bütün bu qızları bir yerə toplayaraq bir yerə aparardılar. Ətraflarında bir dəstə kişi dayandı və bir müjdəçi hər bir qızı bir-birinin ardınca ayağa qaldırdı və əvvəlcə hamısının ən yaraşıqlısını satdı və sonra özünü çox qızılla satdığını görəndə zəng etdi. o qıza yaxşı baxan başqası. Və o da evlilik üçün satıldı. Kim Babillilər arasında firavan olub evlənə bilərsə, o kişilər ən gözəl qızları almaq üçün bir -birlərini üstələyirdilər, amma kim adi qızlarla evlənərsə, qızıldan əskik olmasın, evlərinə sərvət və daha rəzil qızlar alardılar. Həqiqətən də müjdəçi ən gözəl görünüşlü qızları satmaqdan keçəndə ən qüsurlu və ya bir şikəst qızı ayağa qaldırıb hərraca çıxarardı. Və kim ən kiçik miqdarda qızıl almaq istəsə, qız ona arvad olaraq verilir. Və bu şəkildə həm yaxşı formalaşmış, həm deformasiyaya uğramışlar, həm də şikəstlər evləndilər.

Ancaq hər kişinin istədiyi qızına öz qızını qurban verməsinə icazə verilmirdi.


1500, Anadolu, Babil Evlilik Bazarı, Edwin Longsden Long

Türk yapboz markası Anatolian, böyük bir tapmaca seçimi ilə yapboz bazarında mövqeyini möhkəmləndirdi. Onların təsviri sənət tapmacaları çox gözəldir. Bəziləri kimi Babil Evlilik Bazarı, Edwin Longsden Long tərəfindən, bənzərsizdir. Tapmaca markaları klassik və təsviri sənət tapmacalarını dərc etməyə davam etdikləri zaman sevənləri tapmaca. Ancaq rəqəmsal sənətə meyl olduğunu nəzərə alsaq, azlıq ola bilərlər. Bu səbəbdən Anadolu və digər markaların bu nəşrləri həmişə xoş qarşılanır.

Bulmacalar YENİ və onunla birlikdədir FABRİKA MÜHÜRÜ bütöv Ölçüsü 48 x 99 sm olduğu üçün bir panorama tapmacasına bənzəyir.

Edwin Longsden Long -un başqa bir tapmacası, Educa -nın 6000 ədədlik versiyasıdır Sevgi Zəhməti İtirildi. Bəzi tənqidçilər onun çox orijinal olmadığını söyləsələr də, üslubu çox maraqlıdır və əsərləri həqiqətən gözəl tapmacalar yaradır.

Haqqında ətraflı məlumat Babil Evlilik Bazarı:
  • Tapmacanın ölçüsü: 48 x 99 sm.
  • Kutu ölçüsü: 36 x 25 x 5 sm.
  • İstinad nömrəsi: 3786.
  • EAN nömrəsi: 8698543137868.

Mövcud tapmacaları tapmaq istəyirsinizsə, ziyarət edin Tu Bulmacası. Orada tapdığınız hər hansı bir tapmacanı sifarişinizə əlavə edə bilərsiniz.


Videoya baxın: Discover color of local Bazaar! Baku 2017 (Avqust 2022).