Hekayə

Qadın Sosial və Siyasi Birliyi (Suffragettes)

Qadın Sosial və Siyasi Birliyi (Suffragettes)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

27 fevral 1900 -cü ildə İngiltərədəki bütün sosialist qrupların (Müstəqil İşçi Partiyası (ILP), Sosial Demokrat Federasiyası (SDF) və Fabian Cəmiyyəti) nümayəndələri, Farringdon Caddesindeki Konqresiya Memorial Salonunda həmkarlar ittifaqı liderləri ilə görüşdü. 129 nümayəndə, Keir Hardie tərəfindən təklif olunan "öz qamçıları olan və öz partiyalarına sahib olmaq üçün öz siyasətini qəbul edən ayrı bir İşçi qrupu yaratmaq" təklifini qəbul etmək qərarına gəldi. birbaşa əmək maraqları naminə qanunvericiliyin təşviqi ilə məşğul ola bilər. "Bunun mümkün olması üçün Konfransda Əmək Nümayəndəliyi Komitəsi (LRC) yaradıldı. (1)

Emmeline Pankhurst, yeni İşçi Partiyasının kişilərlə eyni şərtlərlə qadınlara veriləcək səsləri dəstəkləyəcəyinə ümid edirdi. Partiya öz proqramında açıq şəkildə ifadə etsə də, qadın və kişilərin bərabər hüquqlarını müdafiə etdi. Hardie, "kişilərə verilmiş və ya verilə bilən şərtlərlə qadınlara səs verməyi" müdafiə etdi. Bununla birlikdə, İsabella Ford da daxil olmaqla, partiyadakı digərləri, çox sayda işçi sinfinin kişilərinin səsə sahib olmadıqları üçün "tam yetkinlik hüququ" tələb etməli olduqlarını düşünürdülər. Philip Snowden, yalnız orta sinif qadınların səs alsaydı Mühafizəkarlar Partiyasına üstünlük verəcəyinə diqqət çəkdi. David Lloyd George kimi Liberal Partiyanın solçu üzvləri də bu fikirdə idi. (2)

1902 -ci ildə İşçi Partiyası konfransında Emmeline Pankhurst, "Qadınların iqtisadi və sosial vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün qadınlara seçki hüququnun eyni şərtlərlə verilməsini təmin etmək üçün dərhal addımlar atmaq lazımdır" təklifini irəli sürərkən mübahisə yaratdı. və ya kişilərə verilə bilər ". Bu qəbul edilmədi və bunun əvəzinə "böyüklərin seçki hüququ" nu tələb edən qətnamə partiya siyasətinə çevrildi.

Pankhurstun məhdud seçki haqqındakı fikirləri böyük tənqid aldı. Onun liderlərindən biri olan John Bruce Glasier, uzun müddətdir ümumi seçki hüququnun tərəfdarı idi və həyat yoldaşı Katharine Glasier kimi Pankhurstun fikirlərinə qarşı çıxırdı. Gündəliyinə "fərdi cinsiyyətçiliyi" qəbul etmədiyini qeyd etdi. Emmeline və qızı Christabel Pankhurst ilə görüşdə iki qadının "demokratik azadlıq deyil, özünə əhəmiyyət istədiyini" iddia etdi. (3) Həmkarlar ittifaqı lideri Henri Snell razılaşdı: "Xanım Pankhurst maqnit, cəsur, cəsarətli və qətiyyətli idi. Xanım Pankhurst demokrat kimi maskalanan bir avtokrat idi". (4)

Konfransdakı məğlubiyyətdən sonra Emmeline Pankhurst İşçi Partiyasından ayrılmaq qərarına gəldi və Qadınların Sosial və Siyasi Birliyini (WSPU) qurmağa qərar verdi. Emmeline, təşkilatın əsas məqsədinin işçi sinif qadınlarını səs mübarizəsinə cəlb etmək olduğunu söylədi. "Üzvlüyümüzü yalnız qadınlarla məhdudlaşdırmaq, özümüzü partiya mənsubiyyətindən tamamilə azad etmək və sualımıza cavab verməkdən başqa heç bir şeylə kifayətlənməmək qərarına gəldik. Sözlər yox, əməllər daimi şüarımız olmalı idi." (5)

Bəzi erkən üzvlər arasında Christabel Pankhurst, Sylvia Pankhurst, Adela Pankhurst, Emmeline Pethick-Lawrence, Marion Wallace-Dunlop, Elizabeth Robins, Flora Drummond, Annie Kenney, Mary Gawthorpe, May Billinghurst, Elizabeth Wolstenholme-Mary, Elmy, Mary Allham Leigh, Mary Richardson, Ethel Smyth, Teresa Billington-Greig, Helen Crawfurd, Emily Davison, Charlotte Despard, Mary Clarke, Margaret Haig Thomas, Cicely Hamilton, Eveline Haverfield, Edith How-Martyn, Constance Lytton, Kitty Marion, Dora Marsden, Hannah Mitchell, Margaret Nevinson, Evelyn Sharp, Nellie Martel, Helen Fraser, Minnie Baldock və Octavia Wilberforce.

Əsas məqsəd, müəyyən bir yaşdan yuxarı bütün qadınlara və kişilərə səs vermək deyil, "kişilərlə eyni əsasda" qadınlara səs vermək idi. Bu, bütün qadınlar üçün deyil, yalnız mülkiyyət xüsusiyyətlərinə cavab verə biləcək qadınların kiçik bir təbəqəsi üçün səs qazanmaq demək idi. Bir tənqidçinin təklif etdiyi kimi, bu "qadınlara deyil", "xanımlara verilən səslər" idi. WSPU -nun ilk üzvü olan Dora Montefiore, "Qadınların Sosial və Siyasi Birliyinin işinə Mançesterdəki xanım Pankhurst və Londonda ətalətə və ənənəviliyə qarşı üsyan qaldıran bir qrup qadın başladı. NUWSS -ə bərkidilmiş kimi görünürdü. " (6)

WSPU -nun qurulması həm Qadınların Seçki Cəmiyyətləri Milli Birliyini (NUWSS), həm də o vaxt ümumi seçki hüququnu dəstəkləyən yeganə partiya olan İşçi Partiyasını üzdü. 1903 -cü ildə parlament seçkilərində kişilərin yalnız üçdə birinin səs verdiyini qeyd etdilər. 16 dekabr 1904 -cü ildə Clarion Müstəqil İşçi Partiyasının aparıcı simalarından olan Ada Nield Chewun WSPU siyasətinə hücum edən bir məktubunu dərc etdi: "Zəngin qadınların bütün sinfi işsiz qadınların böyük bir cəmiyyəti, evli və ya subay, hələ də yararsız olacaq. varlı qadınlara səs vermək, təbii olaraq öz mənfəətləri naminə səs verən, işçi kişiləri Parlamentə daxil etməyə çalışan aydın işçi adamın səslərini batırmağa kömək edəcəkləri mənasına gəlir. " (7)

Ertəsi ay Christabel Pankhurst, Ada Nield Chew -in söylədiyi fikirlərə cavab verdi: "Bəzilərimiz qadın qohumlarına səs vermək üçün orta səviyyəli bir adamın narahatlığından Xanım Chew qədər inamlı deyilik." Bir həftə sonra Ada Nield Chew, bir kişinin və ya qadının maddi baxımdan daha şanslı olduqları üçün deyil, sadəcə kişi və ya qadın olduqları üçün səs vermələrini təmin edəcək "bütün mövcud anomaliyaların ləğv edilməsi" lehinə siyasətləri hələ də rədd etdiyini söylədi. kişi və qadın yoldaşlarından daha çox ". (8)

Müəllifləri kimi Arxamızda Bir Əl Bağlandı (1978) qeyd etdi: "Atəşli mübadilə baharda və mart ayına qədər davam etdi. İki qadın həm qarşıdurmadan ləzzət aldılar, həm də heç biri bir santimetr də olsun imtina etməyə hazır deyildilər. Başqalarının fikirlərinə rəğbət bəsləmirdilər və ortaq təcrübələri paylaşmadılar. uçurumu aradan qaldırmağa kömək edə bilər ... Vəkilin qızı Christabel ... qadınların həyatı ilə bağlı çox az şəxsi təcrübəyə malik idi. dəhşətli iş şəraiti ". (9)

WSPU tez -tez orta və yuxarı təbəqələrə xidmət etmək üçün mövcud olan bir təşkilat olmaqda günahlandırılırdı. Annie Kenney, az sayda işçi sinif üzvlərindən biri olduğu üçün, WSPU Londonun şərqində bir filial açmaq qərarına gəldikdə, fabrikdən ayrılmaq və təşkilat üçün tam zamanlı işçi olmaq istəndi. Annie Londondakı Sylvia Pankhurst-a qatıldı və onlar tədricən işçi qadınları WSPU-ya qoşulmağa inandırmağa başladılar. (10)

Teresa Billington Greig, Emmeline Pankhurstu çətin bir iş yoldaşı olaraq tapdı: "Gündən -günə yanında çalışmaq özünü itirmək riski ilə üzləşirdi. Özünə qarşı amansız olduğu üçün ətrafına topladığı izləyicilərindən amansızcasına istifadə edirdi. həm güclü, həm də zəif cəhətləri sizi və sizin üçün əziyyət çəkdi, o, sizi formalaşdırdığına inandığı müddətdə və formalaşdırmaya qarşı üsyan başlayanda hər cür təzyiq vasitəsindən istifadə etdi. dünyanın və mərhəmətsiz bir diktatorun ". (11)

Emmeline Pankhurst təsirli bir natiq idi: "Camaat gəldi - zalı doldurdu. Təlaşlı gənclər gəldi. Mənə tam başa düşmədiyim başqa bir amil də gəldi - Pankhurst xanım. O auditoriyanı əlinin boşluğunda saxladı. Bir gəncin sözünü kəsəndə o, üzünü çevirdi və onunla məşğul oldu, onu susdurdu və danışığının mövzusunda tərəddüd etmədən onu mübahisə nümunəsi kimi istifadə etdi. Tamaşaçılar hər sözü eşitmək niyyətində idilər ki, hətta kiçik bir qrup gənclər yuxarıda qeyd olunan pis qoxulu qazın, salonun kiçik bir küncündə zəif bir səs-küyə səbəb olmasından başqa bir şey yaratmadılar. sual-cavab vaxtı, tamaşaçı üzvləri özlərini onun əllərinə təslim etməkdən nadir hallarda qorxurdular. Bu görüş böyük bir natiqin gücünün vəhyidir. " (12)

1905 -ci ilə qədər media qadın hüquqları uğrunda mübarizəyə marağını itirdi. Qəzetlər nadir hallarda görüşlər barədə məlumat verirdi və ümumiyyətlə qadınların seçki hüququ tərəfdarlarının yazdığı məqalələri və məktubları dərc etməkdən imtina edirdi. 1905 -ci ildə WSPU, səs əldə etmək üçün lazım olacağını düşündükləri reklamı əldə etmək üçün fərqli üsullardan istifadə etmək qərarına gəldi. Liberal Partiyanın növbəti hökuməti quracağı dəqiq görünürdü. Buna görə WSPU, partiyanın aparıcı simalarını hədəf almağa qərar verdi. (13)

13 oktyabr 1905 -ci ildə Christabel Pankhurst və Annie Kenney, İngiltərə hökumətində nazir olan Sir Edward Grey'i dinləmək üçün Londonda bir görüşə qatıldılar. Qrey danışanda iki qadın davamlı olaraq "Liberal Hökumət qadınlara səs verəcəkmi?" Qadınlar qışqırmağı dayandırmaqdan imtina etdikdə onları yığıncaqdan çıxarmaq üçün polis çağırıldı. Pankhurst və Kenney ayrılmaqdan imtina etdilər və mübarizə zamanı bir polis iki qadının ona təpik və tüpürdüyünü iddia etdi. Pankhurst və Kenney hər ikisi həbs edildi. (14)

Christabel Pankhurst, polisə və Annie Kenneyə maneçilik törətməkdə günahlandırıldı. Hər ikisi günahkar bilinib. Pankhurst on şillinq cərimə və ya bir həftəlik həbs cəzasına məhkum edildi. Kenneyə üç gün həbs cəzası verməklə beş şillinq cərimə kəsildi. Qadınlar cəriməni ödəməkdən imtina etdikdə həbsxanaya göndərildilər. Dava milləti şoka salıb. İngiltərədə ilk dəfə olaraq qadınlar səs qazanmaq üçün şiddət tətbiq etdilər. (15)

Emmeline Pankhurst, iki qadının əldə etdiyi reklamdan çox məmnun idi. "Mətbuatın şərhləri demək olar ki, yekdilliklə acı idi. Hər siyasi görüşdə kişilərin sual verdikləri və natiqlərdən cavab istədikləri tam təsdiqlənmiş bir həqiqətə məhəl qoymadan, qəzetlər iki qızın hərəkətinə olduqca görünməmiş və çirkin bir şey kimi baxırdılar. Əvvəllər bütün mövzunu görməməzliyə vuran qəzetlər, əvvəllər qadınların seçki hüququnun tərəfdarı olsalar da, artıq buna göz yuma bilməyəcəklərinə işarə edirdilər. " (16)

1906 -cı il Ümumi Seçkilərində Liberal Partiya 399 yer qazandı və onlara Mühafizəkarlar Partiyası (156) və İşçi Partiyası (29) üzərində böyük səs çoxluğu verdi. Pankhurst ümid edirdi ki, yeni baş nazir Henry Campbell-Bannerman və Liberal hökuməti qadınlara səs verəcək. Ancaq bir neçə Liberal millət vəkili bunun qəti əleyhinə idi. İngiltərədə kişilərdən bir milyon daha çox yetkin qadının olduğuna diqqət çəkildi. Qadınların vətəndaş olaraq deyil, qadın olaraq səs verəcəyi və "səsləri ilə kişiləri batıracağı" irəli sürüldü. (17)

Campbell-Bannerman, Milli Qadın Seçki Cəmiyyətləri Birliyinin (NUWSS) lideri Emmeline Pankhurst və Millicent Fawcett-ə şəxsi dəstəyini verdi, həmkarlarını istəklərini gerçəkləşdirəcək qanunvericiliyi dəstəkləməyə inandıra bilməyəcəyini xəbərdar etdi. . Liberal hökumətin qanun qəbul etmək istəməməsinə baxmayaraq, Fawcett qadınlara səs qazanmaq üçün konstitusiya üsullarından istifadə etməyə sadiq qaldı. Lakin, Pankhurst çox fərqli bir mövqe tutdu. (18)

23 oktyabr 1906 -cı ildə Emmeline Pankhurst Caxton Hall -da böyük bir mitinq təşkil etdi və bir deputat səsverməni tələb etmək üçün İcmalar Palatasına getdi: Daha sonra bu barədə öz tərcümeyi -halında yazdı. Öz Hekayəm (1914): "O qadınlar məni İcmalar Palatasına qədər izlədilər. Polisə meydan oxudular. Nəhayət oyaq idilər ki, əvvəllər qadınların heç vaxt etmədikləri bir şeyi etməyə hazır idilər - özləri üçün mübarizə aparırdılar. Qadınlar həmişə kişilər üçün mübarizə aparırdılar. və uşaqları üçün. İndi öz insan haqları üçün işıqlandırmağa hazır idilər. Bizim silahlı hərəkatımız quruldu. "(19)

13 fevral 1907 -ci ildə parlamentin açılışına təsadüf etmək üçün WSPU Caxton Hall -da ilk Qadın Parlamentini təşkil etdi. Qadınlar atlı polislərlə üz -üzə qalıb. Münaqişə nəticəsində 58 qadın məhkəməyə gəldi. Həbs olunanların çoxu Holloway Həbsxanasında yeddi ilə on dörd gün, Sylvia Pankhurst və Charlotte Despard üçün isə üç həftə var. (20)

Bu məqaləni faydalı hesab edirsinizsə, Reddit kimi saytlarda paylaşmaqdan çekinmeyin. John Simkin'i Twitter, Google+ və Facebook -da izləyə və ya aylıq bülletenimizə abunə ola bilərsiniz.

Qadın Sosial və Siyasi Birliyinin bəzi aparıcı üzvləri Emmeline Pankhurst və Christabel Pankhurstun liderliyini şübhə altına almağa başladılar. Bu qadınlar, Pankhurstların üzvləri ilə məsləhətləşmədən qərar verdiklərinə etiraz etdilər. Emmeline Pethick-Lawrence kimi varlı qadınlardan ibarət kiçik bir qrupun təşkilat üzərində çox böyük təsiri olduğunu da hiss etdilər. 1907-ci ilin payızında, Teresa Billington-Greig, Elizabeth How-Martyn, Dora Marsden, Helena Normanton, Margaret Nevinson və Charlotte Despard və WSPU-nun digər yetmiş üzvü Qadın Azadlıq Liqasını (WFL) yaratmaq üçün ayrıldı. (21)

1908 -ci ilin fevral ayında Emmeline Pankhurst tutuldu və altı həftə həbs cəzasına məhkum edildi. Müəllifi Fran Abrams Azadlığın Səbəbi (2003), vəziyyətə necə reaksiya verdiyini izah etdi: "Emmeline nə gözləyəcəyini bilirdi - o vaxta qədər Sylvia və Adela'dan, həm də Christabeldən həbsxana həyatının qrafik təsvirlərini eşitmişdi. Ancaq gözətçi ondan soruşanda şoka düşdü. həbsxana formasını geyinmək üçün soyunmaq - ləkələnmiş alt paltarları, kobud qəhvəyi və qırmızı zolaqlı corablar və üzərində oxları olan paltar. Ona qaba, lakin təmiz çarşaflar, bir dəsmal, bir stəkan soyuq kakao və qalın bir qəhvəyi dilim verdilər. Çörək və onun kamerasına aparıldı. İkinci divizion məhbusları təkadamlıq kameralarda saxlanıldı və hər gün yalnız bir saatlıq məşq üçün hüceyrələrindən çıxarıldı. Dörd həftə məktub almalarına icazə verilmədi. təcrübə, reallıq gözlədiyindən daha çox vurdu. " (22)

25 iyun 1909-cu ildə Marion Wallace-Dunlop qəsdən zərər verməkdə günahkar bilinir və cərimə ödəməkdən imtina etdikdə bir ay həbsxanaya göndərilir. 5 İyul 1909-cu ildə Holloway Həbsxanasının qubernatoruna ərizə ilə müraciət etdi: “Mən bütün mədəni xalqlar tərəfindən tanınan, siyasi cinayətə görə həbs edilmiş bir şəxsin birinci dərəcəli müalicəyə ehtiyacı olduğunu iddia edirəm; və prinsipcə, yalnız özüm üçün deyil, məndən sonra gələ biləcək başqalarının xatirinə, bu məsələ məmnuniyyətlə həll olunana qədər bütün yeməklərdən imtina edirəm. " (23)

Wallace-Dunlop bir neçə gün yeməkdən imtina etdi. Öləcəyindən və şəhid olacağından qorxaraq onu azad etməyə qərar verildi. Joseph Lennonun sözlərinə görə: "Həbsxana hücrəsinə militan bir seçici olaraq gəldi, həm də qadınların müasir obrazlarına meydan oxumaq istedadlı bir sənətçi olaraq gəldi. Londonun Holloway Həbsxanasında doxsan bir saat oruc tutduqdan sonra Daxili İşlər Nazirliyi ona əmr verdi. Onsuz da zəif olan səhhəti uğursuz olmağa başladığı üçün 8 İyul 1909 -cu ildə qeyd -şərtsiz buraxıldı ". (24)

22 Sentyabr 1909 -cu ildə Charlotte Marsh, Laura Ainsworth və Mary Leigh, Herbert Asquith tərəfindən keçirilən ictimai görüşü pozarkən həbs edildi. Marsh, Ainsworth və Leigh hamısı iki həftəlik həbs cəzasına məhkum edildi. Dərhal bir neçə həftə əvvəl Marion Wallace-Dunlop tərəfindən hazırlanan aclıq aksiyasına başlamağa qərar verdilər. Wallace-Dunlop bunu Holloway Həbsxanasında sınayanda dərhal sərbəst buraxılmışdı, lakin Winson Green Həbsxanasının valisi üç qadını zorla yedizdirməyə razı idi. (25)

Mary Leigh, məcburi qidalanmanın nə olduğunu izah etdi: "Şənbə günü günortadan sonra gözətçi məni yatağa məcbur etdi və iki həkim içəri girdi. Tutulduğum zaman burun tüpü taxıldı. İki metr uzunluğundadır. sonunda huni; mayenin keçib -keçmədiyini görmək üçün ortada bir şüşə qovşağı var. Alternativ günlərdə ucu sağ və sol burun dəliyinə qoyulur. Hiss ən ağrılıdır - qulaq nağaraları partlayır kimi görünür və boğazda və döşdə dəhşətli bir ağrı var. Boru 20 düym aşağıya doğru itələyir. Mən yataqxanada dayanan çarpayının üstündəyəm, bir həkim huni ucunu tutur, digər həkim isə digər ucunu burun deliklərinə sıxışdırır. Huni ucundan tutan mayeni aşağı tökür - təxminən bir stəkan süd ... bəzən yumurta və süd istifadə olunur. " Leighin zorla qidalanma dəhşətləri ilə bağlı qrafik hesabatı hələ həbsdə ikən nəşr edilmişdir. (26)

Aclıq aksiyaları WSPU-nun qəbul edilmiş strategiyasına çevrildi. On səkkiz aylıq müddətdə Emmeline Pankhurst on aclıq aksiyasına dözdü. Daha sonra xatırladı: "Aclıq çəkən bir məhkumun çəkisini çox tez azaldır, amma susuzluq çəkisini o qədər qorxuducu bir şəkildə azaldır ki, həbsxana həkimləri əvvəlcə mütləq qorxu çaxnaşması içərisində idilər. Sonradan bir qədər sərtləşdilər, amma indi də susuzluğa baxırlar -dəhşətlə zərbə vurun. Sistemə bir damla su da çəkmədən keçirdiyimiz günlərin təsirini oxucuya çatdıra biləcəyimə əmin deyiləm. Bədən nəm itkisinə dözə bilmir. Hər sinirlə etiraz olaraq qışqırır. əzələlər boşa çıxır, dəri kiçilir və solğunlaşır, üz görünüşü dəhşətli dərəcədə dəyişir, bütün bu zahiri əlamətlər bütün fiziki varlığın kəskin əzabını ifadə edir. Əlbəttə ki, hər bir təbii funksiya dayandırılıb və keçə bilməyən zəhərlər var. bədəndən çıxarılır və əmilir ". (27)

1909 -cu ilin noyabrında Theresa Garnett Winston Churchillə bir qamçı atdı. "Kobud olduğunu al" deyə qışqırdı, amma sonra darıxdığını etiraf etdi. O, təcavüzə görə tutuldu, amma sakitliyi pozmaqda günahkar bilinirdi. Garnett günahkar bilinərək Horfield Həbsxanasında bir aylıq həbs cəzasına məhkum edildi. Dostu Mary Blathwayt, 15 Noyabr gündəliyində yazırdı: "Miss Garnett, cənab Çörçillin üzünə qamçı vurduğu və ona zərər vermədiyi üçün bir ay vaxt aldı". Ertəsi gün, anası Emily Blathwayt yazdı: "Kağızlar, çağırdığımız kimi Müqəddəs Tereza ilə dolu idi." Emili, qəzetin, qəzetlərin başlıqlarının həqiqətə uyğun olmadığı üçün "tamamilə narazı olmadığını" söylədi. Uinston qamçıladı "və" Çörçill qamçıladı. "(28)

1910 -cu ilin yanvarında Herbert Asquith yeni bir mandat əldə etmək üçün ümumi seçki elan etdi. Lakin Liberallar səslərini itirdilər və idarə etmək üçün İşçi Partiyasının 42 millət vəkilinin dəstəyinə güvənmək məcburiyyətində qaldılar. Qadınların Seçki Hüququ Üçün Kişilər Liqasının üzvü Henry Brailsford, Millicent Fawcett -ə məktub yazaraq, qadınların seçki hüququ üçün Uzlaşma Komitəsi yaratmağa çalışması lazım olduğunu irəli sürdü. "Fikrim budur ki, bu, erkən razılaşmanın təşviqi üçün lazımi diplomatik işləri görməlidir". (29)

Emmeline Pankhurst və Millicent Fawcett həm bu fikri qəbul etdilər, həm də WSPU Barışıq Qanununun taleyi aydınlaşana qədər bütün döyüşçü fəaliyyətlərinin dayandırılacağı bir barışıq elan etdi. 36 millət vəkilindən (25 Liberal, 17 Mühafizəkar, 6 İşçi və 6 İrlandiyalı Milliyyətçi) ibarət bir uzlaşma Komitəsi yaradıldı və yalnız bir milyon qadını əhatə edəcək bir qanun layihəsi hazırlandı. ən fədakar anti-sufragistlərdən başqa hamının dəstəyini qazanacaqlarına ümid edirdilər. (30) Fawcett "şəxsən bir çox sufragist daha az məhdudlaşdırılmış bir tədbirə üstünlük verəcəyini yazdı, ancaq hərəkətin böyük əhəmiyyəti və qazancı qadına atılan bütün mövcud imtiyazlardan ən effektivini əldə etməkdir." (31)

Barışıq Qanunu, mülkiyyət və ailə vəziyyətinə görə məhdud sayda qadına səs verərək, sufragist hərəkatı uzlaşdırmaq üçün hazırlanmışdır. 1910-cu ilin iyulunda iki gün davam edən mübahisədən sonra, Barışıq Qanunu 109 səslə qəbul edildi və İcmalar Palatası komitəsi tərəfindən dəyişdirilməsi üçün göndərilməsinə razılıq verildi. Asquith, Barışıq Qanununu rəf etmək niyyətində olduğunu açıq şəkildə söylədiyi bir çıxış etdi.

Xəbəri eşidən Emmeline Pankhurst, 18 Noyabr 1910-da Caxton Hall-da əvvəlcədən təyin edilmiş bir görüşdən 300 qadını İcmalar Palatasına apardı. polis qadınlarla məşğul oldu: "Ada Wrightın ardıcıl olaraq bir neçə dəfə yıxıldığını gördüm. İpək şapkalı uzun boylu bir adam yerə uzanarkən onu qorumaq üçün mübarizə apardı, ancaq bir qrup polis onu qovub yenidən tutdu , onu izdihamın içinə atdı və döndükcə yenidən yıxdı. Daha sonra Lordlar Palatasının divarında uzandığını, bir qrup narahat qadının diz çökmüş vəziyyətdə əyləşdiyini gördüm. sadə geyimli bir qrup zabitdən biri qaçdı və qızlardan birini təpiklə vurdu, digərləri isə ona gülüb gülürdü. " (32)

Henry Brailsford, polisin nümayişlə necə məşğul olduğu barədə bir hesabat yazmağı əmr etdi. Mary Frances Earl da daxil olmaqla çox sayda qadından ifadə aldı: "Mübarizədə polislər ən qəddar və ədəbsiz idi. Yenidən söyləyə bilməyəcəyim bir dillə söykənərək alt paltarımı qəsdən cırdılar. Məni tutdular. ayaqlarımı bərpa etməyimi rədd edərək dizlərimin üstündəki pillələri qaldırdı ... Polis, başa düşürəm ki, xüsusi olaraq Whitechapel -dən gətirildi. " (32a)

Müəllifi Paul Foot Səs (2005) qeyd etdi ki, Brailsford və komitəsi "bir çox qəzet redaktorlarını şoka salmaq üçün - yalnız polisin vəhşiliyinin deyil, həm də ədəbsiz hücumların - indi polis məmurları arasında adi bir hal halına gələn kifayət qədər təkzibedilməz ifadələr əldə etdilər və hesabat geniş şəkildə nəşr olundu" ". (32b) Bununla birlikdə, Metropolitan Polis Komissarı Edward Henry, cinsi təcavüzlərin ictimaiyyət nümayəndələri tərəfindən edildiyini iddia etdi: "Bu izdiham içərisində, kobud davranışa girmək qabiliyyətinə malik olan bir çox arzuolunmaz və diqqətsiz insanlar var idi." (32c)

5 may 1911-ci ildə İcmalar Palatası tərəfindən 167 səs çoxluğu ilə yeni bir Barışıq Qanunu qəbul edildi. Əsas müxalifət, bunu "anti-demokratik" olaraq görən Daxili İşlər Naziri Uinston Çörçildən gəldi. O, "18.000 qadın seçicidən hesablanır ki, 90.000 işçi qadındır, dolanışığını qazanır. Digər yarısı nədir? Layihənin əsas prinsipi cinsiyyətinin ən yaxşısı olanlara səs verməməkdir. Qanun layihəsi, bizdən süni kapitalın mənafeyi ilə məşğul olan bir adamın bir səsə sahib olması və işçinin həyat yoldaşının əmək haqqı alsa da səsvermənin rədd edilməsi təklifini müdafiə etməyimizi xahiş edir. arvad ". (33)

Maliyyə Kansleri David Lloyd George rəsmi olaraq qadınların seçki hüququnun lehinə idi. Bununla birlikdə, West Ham Northdakı Liberal Millət vəkili Charles Masterman kimi yaxın adamlarına demişdi: "O (David Lloyd George), universal bir seçki sahibi olmasına baxmayaraq, razılaşmadığı Qanunu çox narahat etdi. .. Tam müzakirə üçün bir həftə (və ya daha çox) söz vermişdik. Dəfələrlə bu vədi söydü. Bundan necə çıxa biləcəyimizi görə bilmədi, amma bunu (əgər keçərsə) ölümcül hesab etdi. " (34)

Lloyd George, qanunun qüvvəyə minəcəyi təqdirdə daha çox səsin Mühafizəkarlar Partiyasına veriləcəyinə əmin idi. Barışıq Qanununun müzakirəsi zamanı o, ədalətin və siyasi zərurətin qadınların mülkiyyət hüququnun ələ keçirilməsinə qarşı çıxdığını, lakin işçi sinfinə verilən səsin verilmədiyini bildirdi. Ertəsi gün Herbert Asquith, Parlamentin növbəti iclasında, hazırda səsvermədən kənarda qalan dörd milyon kişini qanunla təmin edəcək bir qanun təqdim edəcəyini açıqladı və qadınların da daxil edilməsi ilə bu dəyişikliyin edilməsini təklif etdi. Paul Foot, Tory'nin ümumi seçki hüququnun əleyhinə olduğu üçün, yeni Qanunun "Barışıq Qanunu üzərində qurulan seçki hüququ tərəfdarları olan Liberallar və Torylər arasındakı kövrək ittifaqı pozduğunu" qeyd etdi. (35)

Millicent Fawcett hələ də Asquith hökumətinin yaxşı niyyətinə inanırdı. Bununla birlikdə, WSPU çox fərqli reaksiya verdi: "Emmeline və Christabel Pankhurst, Barışıq Qanununa yaxşı bir sərmayə qoymuş və yalnız qadınlara aid bir qanun layihəsinin ortaya çıxacağı zəfərə hazırlaşmışdılar. Ümumi bir islahat qanun layihəsi onları məhrum edərdi. bəziləri, ən azından, şöhrət qazandı, çünki səslərin daha çox qadına verilməsi ehtimalı görünsə də, bu, əsas məqsədinə təsadüf idi. " (36)

Christabel Pankhurst yazdı Qadınlar üçün səslər Lloyd George -un bir milyon qadına yox, yeddi milyona səs vermək təklifinin, "dediyinə görə, qadınlara daha geniş bir hüquq təmin etmək deyil, qadınların səs verməsinə mane olmaq" olduğunu söylədi. Qanunun parlament tərəfindən qəbul edilməsi qeyri -mümkün olardı. (37)

21 Noyabrda WSPU, Whitehall və Fleet Street boyunca "rəsmi" bir pəncərə sınması həyata keçirdi. Bu təşkilatın ofislərini əhatə edirdi Gündəlik PoçtGündəlik xəbərlər və aparıcı Liberal siyasətçilər, H. H. Asquith, David Lloyd George, Winston Churchill, Edward Grey, John Burns və Lewis Harcourtların rəsmi iqamətgahları və ya evləri. "160 suffragettes həbs olundu, ancaq pəncərə sındırmaq və ya hücum etməklə günahlandırılanlardan başqa hamısı evə buraxıldı." (38)

Növbəti ay Millicent Fawcett bacısı Elizabeth Garrett -ə yazdı: "İnqilabçı zorakılıqla iyrənc insan kütlələri tərəfindən məhv edilməsə, indiyə qədər keçirdiyimiz qadınların seçki hüququ üçün ən yaxşı şansımız var". Elizabeth razılaşdı və cavab verdi: "WSPU haqqında sizin yanınızdayam. Düşünürəm ki, onlar çox yanılırlar. Miss Pankhursta yazdım ... İndi ona dedim ki, onlarla bir daha gedə bilmərəm". (39)

Henry Brailsford, Emmeline Pankhurst'u görməyə getdi və Parlament tərəfindən qanun qəbul edilməsi üçün üzvlərini idarə etməsini istədi. Cavab verdi: "Kaş ki, o iyrənc Barışıq Qanunu haqqında eşitməsəydim!" və Christabel Pankhurst daha mübariz hərəkətlərə çağırdı. Barışıq Qanunu 1912 -ci ilin martında müzakirə edildi və 14 səslə məğlub oldu. Asquith, hökumətinin məsələni geri çəkməməsinin səbəbinin tam bir franchise islahatı qanun layihəsinə bağlı olduqlarını iddia etdi. Ancaq o, verdiyi sözə heç vaxt əməl etmədi və yeni bir qanun layihəsi Parlamentdə görünmədi. (40)

Adela Pankhurst da daxil olmaqla WSPU -nun bəzi üzvləri zorakılığın artmasından bir strategiya olaraq narahat oldular. Daha sonra digər üzvü Helen Fraser -ə dedi: "1910 -cu ildən sonra sürətlə mövqelərimizi itirdiyimizi çox yaxşı bilirdim. Hətta Christabelə də belə olduğunu söyləməyə çalışdım, amma təəssüf ki, səhv etdi." Emmeline Pankhurst ilə bu mövzuda mübahisə etdikdən sonra 1911 -ci ilin oktyabrında WSPU -dan ayrıldı. Sylvia Pankhurst da bu yeni militanlığı tənqid etdi. (41)

Margery Corbett, 1911 -ci ildə Emmeline və Silvia ilə görüşəndə ​​NUWSS -in üzvü idi. "Emmeline Pankhurst və qızı Silviya ilə danışdım. Onların gözəl cəsarətinə heyran oldum, amma digər insanları incitməyə başladıqlarında qərar verməliyəm ki, istəyim Konstitusiya hərəkatı ilə işləməyə davam edin, yoxsa militanlara qoşulub qatılmayacağımı. Nəhayət, konstitusiya olaraq qalmağa qərar verdim. " (42)

1912-ci ildə WSPU, vitrinlərin geniş miqyasda sındırılmasını əhatə edən yeni bir kampaniya təşkil etdi. Frederick Pethick-Lawrence və Emmeline Pethick-Lawrence bu strategiya ilə razılaşmadılar, lakin Christabel Pankhurst onların etirazlarına məhəl qoymadı. Vitrinlərin topdan sındırılması başlayan kimi, hökumət WSPU rəhbərlərinin həbsinə əmr verdi. Christabel Fransaya qaçdı, amma Frederik və Emmeline tutuldu, mühakimə olundu və doqquz ay həbs cəzasına məhkum edildi. WSPU tərəfindən vurulan zərərin dəyəri üçün də uğurla məhkəməyə verildi. (43)

Frederick Pethhick Lawrence, sərbəst buraxılmadan on gün əvvəl gündə iki dəfə məcburi qidalanma əzabına məruz qaldı: "Ən həssas adam olan baş həkim, etməli olduğu işlərdən çox narahat idi. Əlbəttə ki, xoşagəlməz və ağrılı bir proses idi. Hərəkətimi maneə törətmək üçün kifayət qədər sayda gözətçi çağırılmalı idi, rezin bir boru burnumdan yuxarı, boğazımdan aşağıya və mədəmə maye töküldükdən sonra gündə iki dəfə həkimlərdən biri məni bu şəkildə yedizdirdi. Xəstəxanada kameramı tərk etməyimə icazə verilmədi və çox vaxt yataqda qalmalı oldum. Oxumaqdan başqa heç bir işim yox idi; günlər çox uzun idi və çox yavaş gedirdi. " (44)

Tutulanlardan biri Emmeline Pankhurst idi. Yenə aclıq aksiyasına başladı: "Ümumiyyətlə ikinci gün ən çox əziyyət çəkirəm. Ondan sonra yemək üçün çox ümidsiz bir şey yoxdur. Zəiflik və zehni depressiya öz yerini tutur. Böyük həzm pozğunluqları yemək istəyini başqa bir həsrətə çevirir. Ağrıdan qurtulmaq. Tez -tez başgicəllənmə və ya yüngül deliryum ilə birlikdə şiddətli baş ağrısı olur. Tam yorğunluq və yerdən təcrid olunma hissi sınağın son mərhələsini göstərir. Bərpa tez -tez uzanır və normal sağlamlığın bərpası bəzən ürəkaçan olur. yavaş ". Həbsxanadan çıxdıqdan sonra Catherine Pine tərəfindən ona qulluq edildi. (45)

Emmeline Pankhurst, qızı Christabel Pankhursta gizli bir yandırma kampaniyası başlatmasına icazə verdi. Həbs oluna biləcəyini bildiyindən Parisə köçmək qərarına gəldi. Qadınların səs verməsinə qarşı çıxan iki hökumət üzvünün evlərini yandırmaq cəhdləri sufragettlər tərəfindən edildi. Bu cəhdlər uğursuz oldu, lakin çox keçmədən, Maliyyə Naziri Kansleri David Lloyd George üçün tikilən bir ev, seçicilər tərəfindən çox zədələndi. (46)

Annie Kenney Londondakı WSPU -ya rəhbər təyin edildi. Kenney hər həftə Christabelin son sifarişlərini almaq üçün Fransaya gedirdi. Fran Abrams qeyd etdi: "İki ildən çox davam edən bir palto və xəncər varlığının başlanğıcı idi. Hər cümə günü, çox maskalı şəkildə, Annie La Havre üzərindən qayıq qatarına minərdi. Bazar günləri işə həsr olunmuşdu, ancaq şənbə günləri hər ikisi Sena sahilində gəzər və ya Bois de Boulogne ziyarət edərdi. Annie Christabel -dən hər kiçik nöqtədə təlimat alırdı - hansı təşkilatçının harada yerləşdirilməsi lazım olduğunu, dairəvi məktublar, pul toplama, millət vəkilləri lobbiçilik ... Annie işlədiyi həftə ərzində bütün gün birliyin Clement's Inn qərargahında, sonra gecə yarısı yaraqlılarla mənzilində görüşərək qanunsuz hərəkətləri müzakirə etdi. Christabel boş evlərin yandırılması da daxil olmaqla silahlılığın genişlənməsini əmr etmişdi və bu basqınları təşkil etmək Enniyə düşmüşdü. Bu işdən zövq alın, nə də onunla razılaşmayın. Christabel ondan xahiş etdiyi üçün etdi, dedi. " (47)

Christabel, Lordlar Palatasının təklif etdiyi 1831 -ci il Reform Qanununu rədd etdikdən sonra bir dəstənin Nottingham qalasını yandırmağa çalışdığını bilirdi. Buna görə də Sylvia Pankhurstdan oxşar bir hücum etməsini istədi. Sylvia daha sonra yazdı: "Gizli bir məhv etmə əməli etmək fikri iyrənc idi ... Mən bunu belə hesab etmədiyini bilsəm də, mənəvi cəhətdən səhv bir şey istəməyimin bədbəxt hissini yaşayırdım. Məşəl alayını qalaya aparmaq, məşəlimi yandırmaq və başqalarını da buna çağırmaq, simvolik bir hərəkət olaraq hazıram. " Christabel təsirlənmədi və bu fikri rədd etdi. (48)

Fransada keçirilən görüşdə Christabel Pankhurst, Frederick Pethick-Lawrence və Emmeline Pethick-Lawrence-ə təklif olunan yanğın kampaniyası haqqında danışdı. Etiraz etdikdə, Christabel onların təşkilatdan qovulmasını təşkil etdi. Emmeline daha sonra öz tərcümeyi -halında xatırladı. Dəyişən dünyada mənim hissəm (1938): "Ərimlə mən bu qərarı qəti olaraq qəbul etməyə hazır deyildik. Uzun illər bizimlə ən yaxın münasibətlərdə yaşayan Christabelin buna tərəf ola bilməyəcəyini hiss etdik. Ancaq yenidən görüşəndə sualına daha çox gedin ... Christabel, bizim üçün başqa heç bir faydası olmadığını açıq şəkildə bildirdi. " (49)

İlk od vuranlardan biri Mary Richardson idi. Daha sonra bir binanı ilk dəfə yandırdığını xatırladı: "Ondan əşyaları götürüb malikanəyə getdim. Birinci mərtəbədəki pəncərələrdən birinin macunu köhnə idi və asanlıqla qopdu və tezliklə nokauta uğradım. Qaranlığın içinə girəndə qorxunc bir an idi. Bura qorxunc dərəcədə qəribə və qaranlıq idi, nəm və çürüməyə bənzəyirdi ... Dəhşətli bir qorxu məni ələ aldı; və üzümü bir hörümçək toruna qarşı sildim, qorxudan bir anda sərt oldum. Ancaq necə atəş açacağımı bilirdim - gəncliyimdə bir çox düşərgə atəşi qurmuşdum - işin bir hissəsi sadə və tez bitdi. hər şeyin üstündə maye; sonra bükülmüş pambıq yundan uzun bir qoruyucu hazırladım, onu da açdım və yavaşca girdiyim pəncərəyə tərəf getdim. " (50)

Annie Kenney, 1913 -cü ilin aprelində "üsyana təhrik etmək" ittihamı ilə günahlandırıldı. Old Bailey -də günahkar bilinərək Maidstone Həbsxanasında on səkkiz aya məhkum edildi. Onun müavini Qreys Roe indi Londonda əməliyyatlara rəhbərlik edir. Dərhal aclıq aksiyasına başladı və Pişik və Siçan Qanununun müddəalarına əsasən azad edilən ilk seçici oldu. Kenney bir daha yaxalanıb həbsxanaya qayıdana qədər gizləndi. O yay, möhlət zamanı Fransaya qaçdı və Deauville'de Christabel Pankhurst ilə yaşamağa getdi. (51)

Christabel Pankhurst, şiddətin şiddətlənməsinin nəticədə qadınlar üçün parlament səsverməsini qazanacağına inanırdı, çünki siyasətçilər üçün dözülməz bir vəziyyət yaradacağını düşünürdü. 1914 -cü ilin yanvar ayının əvvəlində, o, Sylvia'dan Parisə getməsini xahiş etdi və burada Şərqi London Federasiyasının sosialist hərəkatı ilə müttəfiq olduğu üçün WSPU -dan ayrı olması lazım olduğunu söylədi. (52)

Sylvia, İşçi Partiyasından millət vəkili George Lansbury ilə eyni platformada danışdığı üçün də tənqid edildi. Christabel ona dedi: "Öz fikirləriniz var. Biz bunu istəmirik; bütün qadınlarımızın təlimatlarını almalarını və ordu kimi addımlamalarını istəyirik!" Sylvia daha sonra xatırladı: "Çox yorğunam, mübahisə etmək üçün çox xəstəəm, heç bir cavab vermədim. Faciə hissi ilə əzildim, amansızlığından kədərləndim. Onun avtokratiyanı tərifləməsi apardığımız mübarizədən uzaq görünürdü". (53)

Christabel də bacısına İşçi Partiyasından dəstəyini geri çəkməli olduğunu söylədi. İndi WSPU -nun kişi siyasətçilərlə heç bir ittifaq yaratmamasına qərar verdi. Christabel yazdı Suffragette: "Suffragistlərin hər hansı bir kişi partiyasına inandıqları üçün, özlərini necə adlandırsalar da, son qırx ilin dərslərinə etinasızlıqla yanaşırlar ... Həqiqət budur ki, qadınlar öz qurtuluşlarını özləri yaratmalıdırlar. Kişilər bunu onlar üçün etməyəcəklər. ". (54)

Emmeline Pankhurst indi iki qızından ayrıldı. Emmeline Pethick-Lawrence, Sylvia Pankhursta anası haqqında yazdı: "İnanıram ki, o, məqsədini səxavətli bir coşğu ruhunda təsəvvür etdi. Nəticədə bir ehtiras kimi onu özünə qapdı və onu əldə etmək üçün öz karyerasını tamamıyla təyin etdi. Küləklərə sədaqət, sevgi, şərəf, qanunilik və öz prinsiplərini atdı. " (55)

İşçi Partiyasının lideri Ramsay MacDonald uzun illər qadınların seçki hüququnun sosialist bir proqramın zəruri bir hissəsi olduğunu iddia edirdi. Bununla birlikdə, MacDonald WSPU-nun şiddət tətbiqini rədd etdi: "Gerekirse, inqilaba heç bir etirazım yoxdur, ancaq inqilab kimi maskalanan uşaqlıq əleyhinə ən güclü etirazım var və bu pəncərə sındırıcı ekspedisiyalar haqqında söyləyə biləcəyim tək şey onların Kaş ki, səsvermənin qayğısına qalan ölkənin işləyən qadınları Londona gəlsəydilər və mufflarında balaca çəkiclə çölə çıxan bu orta səviyyəli qızlara deyərdilər ki, yox evə gedin, başlarını sındıracaqlar. " (56)

1912-ci ildə WSPU, sütun qutularının içindəkiləri məhv etmək üçün bir kampaniyaya başladı. Dekabr ayına qədər hökumət, WSPU tərəfindən 5000 -dən çox məktubun zədələndiyini iddia etdi. Bu kampaniyada əsas fiqur May Billinghurst idi. Bir sufrajet yoldaşı Lilian Lenton mübahisə etdi: "O (May Billinghurst) kresloda oturanda çoxlu kiçik paketlər götürərdi, onlardan tərsinə çevrildikdə onu örtən xalçanın altında gizlənmiş tünd qəhvəyi rəngli yapışqan maye axırdı. Bir sütun qutusundan digərinə keçmədən getdi, bəzən tək, bəzən əsl işi yerinə yetirmək üçün başqa bir seçici ilə hər birinə bir paket atdı. " (57)

Billinghurst, nəhayət, Blackheath-da bir sütun qutusuna basqına hazırlaşaraq həbs edildi. Polis işçisinə dediyi kimi tutulduğundan məmnun görünürdü: "Etdiyimiz bütün sütun qutuları ilə əlaqədar, bu barədə kağızlarda heç bir şey yox idi - bəlkə də indi bir həbs var, bir şey olacaq". Billinghurst 1913 -cü ilin yanvarında Old Bailey -də meydana çıxdı. Məhkəmə zamanı Billinghurst iddia etdi: "Hökumət orqanları, hazırda zəif qadınlara həbsxanada işgəncə verdikləri üçün zorla qidalanma işgəncələri ilə bədənimi daha da şikəst edə bilərlər. Hətta məni öldürə bilərlər. mənim üçün proses güclü deyil, amma ruh azadlığımı və bu yaxşı mübarizəni sona qədər aparmaq əzmimi əlimdən ala bilməzlər. " (58)

1913 -cü ilin yanvarında Emmeline Pankhurst bir çıxış edərək, Herbert Asquithin qadınlara səs verəcək qanunlar hazırlamaq niyyətinin olmadığını açıqladığını bildirdi. İndi hökumətə müharibə elan etdi və bütün döyüşçü əməllərinə görə bütün məsuliyyəti öz üzərinə götürdü."Növbəti on səkkiz ay ərzində WSPU, sütun qutularını yandırmaq, yalançı yanğın siqnalları qaldırmaq, yandırmaq və bombalamaq, sənət xəzinələrinə hücum etmək, genişmiqyaslı pəncərələri sındırmaq, kəsmək də daxil olmaqla əmlakın məhv edilməsi ilə məşğul olduğu üçün getdikcə daha çox yeraltına sürüldü. teleqraf və telefon telləri və zərər verən golf sahələri ". (59)

Bu yandırma hücumlarından məsul olan qadınlar tez-tez yaxalanır və həbsxanada bir dəfə aclıq aksiyası keçirirlər. Bu qadınların şəhid olmamasına qərar verən hökumət, Məhkumun Xəstəlikdən Müvəqqəti Boşalma Qanunu təqdim etdi. Suffragettes -ə aclıq aksiyasına icazə verildi, ancaq xəstələnən kimi sərbəst buraxıldı. Qadınlar sağaldıqdan sonra polis onları yenidən həbs etdi və cəzalarını çəkdikləri həbsxanaya qaytardı. Aclıq aksiyaları ilə mübarizənin bu uğurlu vasitəsi Pişik və Siçan Qanunu olaraq tanındı. (60)

24 Fevral 1913 -cü ildə Emmeline Pankhurst, 1861 -ci il Mülkiyyətə Zərərli Yaralanmalar Qanununa zidd olan cinayətləri törətmək və təhrik etmək üçün həbs edildi. The Times məlumat verdi: "Öz müdafiəsini həyata keçirən xanım Pankhurst, şiddətli bir mərhəmət tövsiyəsi ilə günahkar tapıldı və cənab Ədalət Lush onu üç illik cəza cəzasına məhkum etdi. Daha əvvəl həbsxana müalicəsinə şiddətlə müqavimət göstərmək niyyətində olduğunu bildirmişdi. Cəzanın verilməsindən sonra bir qarışıqlıq səhnəsi meydana çıxdı. " (61)

Doqquz gün yemək yemədikdən sonra, sağlamlığını bərpa etmək üçün onu on beş gün buraxdılar. "Məni kabinədə dik oturaraq, təhlükəli bir zəiflik vəziyyətində olduğumu, iki daş arıqladığımı və ürək fəaliyyətində pozuntulardan ciddi şəkildə əziyyət çəkdiyimi düşünmədən yola saldılar." 26 may 1913 -cü ildə Emmeline Pankhurst bir yığıncağa qatılmağa çalışanda tutuldu və həbsxanaya qaytarıldı. (62)

Rachel Barrett və digər heyət üzvləri çap edərkən həbs edildi Suffragette qəzet. Komplo qurmaqda təqsirli bilinərək 9 ay həbs cəzasına məhkum edildi. Dərhal Holloway Həbsxanasında aclıq aksiyasına başladı. Beş gündən sonra Pişik və Siçan Qanunu ilə sərbəst buraxıldı. Barrett yenidən həbs olundu və bu dəfə aclıq və susuzluq aksiyasına başladı. Sərbəst buraxıldıqdan sonra Edinburqa qaçdı. Parisdə Christabel Pankhurst ilə görüşdən sonra qəzetin Şotlandiyada nəşr edilməsi qərara alındı. (63)

İyun, 1913 -cü ildə, ilin ən əhəmiyyətli yarışında, Derbi'de, Emily Davison yola çıxdı və King George V. -ə məxsus olan Anmerin atını tutmağa çalışdı. At Emilyə dəydi və zərbə onu sındırdı. kəllə və huşunu itirmədən öldü. Bir çox sufraget aclıq aksiyaları ilə həyatlarını təhlükəyə atsa da, qəsdən ölüm riskini alan tək Emili Davison idi. Lakin onun bu hərəkəti geniş ictimaiyyətə arzuolunan təsir göstərmədi. At və jokeyin sağlamlığı ilə daha çox maraqlandıqları ortaya çıxdı və Davison ruhi xəstə fanatik olaraq qınandı. (64)

Bu dövrdə Kitty Marion, WSPU kundaklama kampaniyasının aparıcı siması idi və St Leonardsdakı Levetleigh Evini (Aprel 1913), Hurst Park yarış pistindəki tribunanı (İyun 1913) və Liverpuldakı (Avqust, 1913) və Manchester (Noyabr, 1913). Bu hadisələr, bir sıra həbs müddətləri ilə nəticələndi, bu müddət ərzində zorla qidalanma baş verdi və sonra Pişik və Siçan Qanununa əsasən sərbəst buraxıldı. Marionun aclıq aksiyasında həbsxanada 200 məcburi qidalanmaya dözdüyü hesablanmışdır. (65)

Sylvia Pankhurst, Christabel'in seçki kampaniyasına yanaşmasından məyus oldu. "Qadınlara verilən səslər və kişilər üçün iffət onun ən çox sevdiyi şüar oldu ... O, kişilərin yetmiş beşdən səksən faizinin gonoreya, iyirmi iyirmi beşinin sifilislə yoluxduğunu iddia edərək, yalnız əhəmiyyətsiz bir azlığın qaçdığını israr etdi. Qadınlara evlilik təhlükələri ilə bağlı ciddi xəbərdarlıq edildi və çoxlu qadınların bundan imtina etdiyinə əmin oldular. Əksəriyyəti evli qadınların həm ciddi, həm də kiçik xəstəliklərə məruz qaldığını ... ərinin bir zamanlar gonoreya xəstəliyinə tutulması səbəbiylə uşaqsız evliliklər də eyni səbəbə bağlandı. Sifilisin yüksək uşaq ölümünün əsas səbəbi olduğunu bildirdi. " (66)

Christabel Pankhurst bir neçə məqalə yazdı Suffragette evlilik təhlükələri haqqında. Christabelin məqalələri, adlı bir kitab olaraq yenidən nəşr edildi. Böyük bəla və bunun sonu (1913). O, kişilərin əksəriyyətinin zöhrəvi xəstəliyə tutulduğunu və qadınların seçki hüququna qarşı çıxmağın əsas səbəbinin, azadlıqdan məhrum edilmiş qadınların əxlaqsızlıqlarını dayandıracaqlarından narahat olduqlarını söylədi. Səs verənə qədər qadınların kişilərlə cinsi əlaqədən ehtiyatlı olmalarını təklif etdi. (67)

Dora Marsden, Christabel Pankhurst'u iffət, evlilik və monogamiya dəyərlərini müdafiə etdiyinə görə tənqid etdi. O da işarə etdi Eqoist Pankhurstun zöhrəvi xəstəliklərlə bağlı statistikası o qədər şişirdilmişdi ki, onun mübahisəsini boşa çıxardılar. Marsden məqaləni belə bir iddia ilə tamamladı: "Miss Pankhurst insan cansıxıcılığından və çirklənmədən istifadə etmək istəsə, sahib olduğu göründüyündən daha incə bir zəkaya kömək istəməlidir." (68) Jurnalın digər töhfəçiləri Pankhursta hücumda iştirak etdilər. Dora Foster Kerr, "həyatı açıq şəkildə bilməməsi Miss Pankhurst üçün böyük bir maneə olduğunu" söylədi. (69) Halbuki Ezra Pound "dəniz donuzu qədər zəkaya sahib olduğunu" irəli sürmüşdü (70).

Aparıcı feminist və seçki hüququ müdafiəçisi Rebecca West, Christabelin sekslə bağlı fikirlərindən də çaşmışdı. "Deyirəm ki, mövzu ilə bağlı dedikləri tamamilə dəyərsizdir və güman etdiyimiz Səbəbi gözdən sala bilər ... Yeni tapdığımız azadlığımızı qoyduğumuz qəribə məqsədlər! Mümkün olana qədər uzun və ümidsiz bir mübarizə var idi. qadınların bu kimi mövzularda səmimi olaraq yazmaları. Bu gücün, Kiçik Betelin keşişində köhnə və mərhəmətsiz fikirləri ifadə etmək üçün istifadə edilməsi, göz yaşlarını yandırmaq məsələsidir. " (71)

Bir neçə dost Christabelin ruhi vəziyyətindən narahat oldu. WSPU -da bir sıra əhəmiyyətli şəxslər, təşkilatı yandırma kampaniyası səbəbiylə tərk etdi. Bura Elizabeth Robins, Jane Brailsford, Laura Ainsworth, Eveline Haverfield və Louisa Garrett Anderson daxil idi. Henry N. Brailsford, Henry Nevinson və Laurence Housman kimi Qadınların Seçki Hüququ Üçün Kişilər Liqasının liderləri "militanlığın axmaq həddinə çatdığını və indi səbəbi zədələdiyini" müdafiə etdilər. (72)

Hertha Ayrton, Lilias Ashworth Hallett, Janie Allan və Elizabeth Garrett Anderson təşkilata lazım olan pulu verməyi dayandırdılar. Polkovnik Linley Blathwayt və Emily Blathwayt də WSPU -ya ayrılan pulu kəsdilər. 1913 -cü ilin iyun ayında Eagle House yaxınlığında bir ev yandırıldı. Valideynlərinin təzyiqi altında Mary Blathwayt WSPU -dan istefa verdi. (73)

1914 -cü ilin fevral ayında Christabel, əmrləri yerinə yetirməkdən imtina etdiyi üçün Silvia Pankhurst və Adela Pankhurstu WSPU -dan qovdu. 1905 -ci ildən WSPU üzvü olan Beatrice Harraden, Christabelə bir məktub yazaraq onu yandırma kampaniyasına son qoymağa çağırdı və diktator davranışıyla çox köhnə həmkarlarını özgəninkiləşdirməkdə günahlandırdı: "Bu, sizin ... Sürgün (Parisdə) burada faktlarla faktiki təmasda olmağınıza mane olur. " (74)

Henry Harben, avtokratik davranışının WSPU -nu məhv etdiyindən şikayətləndi: "İnsanlar, böyük bir hərəkatın liderindən kiçik bir üsyançı Rumpın liderinə çevrildiyinizi söyləyirlər." (75) Martin Puğa görə "o, bütün avtokratik liderlərin səhvinə düşmüşdü; kadrları manipulyasiya etmək gücü o qədər tam idi ki, getdikcə həqiqi qabiliyyəti olmayan sycophants ilə əhatə olunmuşdu." (76)

10 Mart 1914 -cü ildə Mary Richardson bir rəsmə hücum etdi. Rokeby Venera Diego Velázquez tərəfindən Milli Qalereyada. Daha sonra baş verənləri belə izah etdi: "Rəsmə çatdım. Balta ilə ilk zərbəm yalnız qoruyucu şüşəni sındırdı. Ancaq əlbəttə ki, bundan da çox şey etdi, çünki dedektiv qəzetini hələ də əlində tutub yeriyirdi. qırmızı təmtəraqlı oturacağın ətrafında, təmir olunan pəncərə işığına baxırdı.Şüşənin qırılma səsi qapıdakı xidmətçinin də diqqətini çəkdi, mənə çatmaq üçün çılğın səyləri ilə çox cilalanmış zəmində sürüşərək yıxıldı. Mən də öz növbəmdə hücum etməzdən əvvəl baltamla daha dörd zərbə vurmaq üçün vaxt verdim. " (77)

Manchester Guardian Ertəsi gün xəbər verdi: "Milli Qalereyada, dünən səhər məşhur Rokeby Venera, Səkkiz il əvvəl xalq üçün 45.000 funt sterlinqə abunə olaraq satın alınan Velasquez şəkli, Qadın Sosial və Siyasi Birliyi ilə əlaqəli bir döyüşçü sufragist tərəfindən ciddi şəkildə zədələndi ... Kefindən və ya paltosundan ət kəsən qadın , şəklin şüşəsini sındırdı və Veneranın arxasına yağış zərbələri endirdi. Bir polis məmuru otağın qapısında idi və qalereya xidmətçisi də şüşənin sındığını eşitdi. Qadına tərəf qaçdılar, amma ələ keçirməzdən əvvəl qadın kətanda yeddi kəsik düzəltdi. (78)

İngilis hökuməti 4 Avqust 1914 -cü ildə Almaniyaya müharibə elan etdi. İki gün sonra NUWSS lideri Millicent Fawcett, təşkilatın bütün siyasi fəaliyyətini münaqişə bitənə qədər dayandırdığını bildirdi. Fawcett müharibə səylərini dəstəklədi, ancaq gəncləri silahlı qüvvələrə qoşulmağa inandırmaqla məşğul olmaqdan imtina etdi. Bu WSPU müharibəyə fərqli baxdı. Çox az fəal üzvü olan sərf edilmiş bir qüvvə idi. Martin Puğun dediyinə görə, WSPU "kampaniyasının səsvermədə çox sərbəst lağa qoyduqları qeyri-silahlıların kampaniyasından daha uğurlu olmadığını" bilirdi. (79)

WSPU hökumətlə gizli danışıqlar apardı və 10 avqustda hökumət, bütün sufragetləri həbsxanadan çıxardığını elan etdi. WSPU bunun qarşılığında döyüşçü fəaliyyətlərinə son qoymağa və müharibə səylərinə kömək etməyə razılıq verdi. Christabel Pankhurst, Parisdə sürgündə yaşadıqdan sonra İngiltərəyə qayıtdı. Mətbuata verdiyi açıqlamada: "Vəzifəmin indi İngiltərədə olduğunu hiss edirəm və geri qayıtdım. Sufragettlər uğrunda mübarizə apardığımız Britaniya vətəndaşlığı indi təhlükə altındadır." (80)

Hökumətdən 2000 funt sterlinq qrant aldıqdan sonra WSPU Londonda bir nümayiş təşkil etdi. Üzvlər, "Xidmət etmək hüququnu tələb edirik", "Kişilər üçün mübarizə etməli və qadınlar işləməlidir" və "Heç kim Kaiserin pişik pəncəsi olmasın" kimi şüarlar yazılmış plakatlar daşıyırdılar. 30 min insanın qatıldığı toplantıda Emmeline Pankhurst, həmkarlar ittifaqlarını qadınların ənənəvi olaraq kişilərin üstünlük təşkil etdiyi sahələrdə çalışmasına icazə verməyə çağırdı. Tamaşaçılara dedi: "Səs verməyəcək bir ölkə olmasa, səs verməyin nə xeyri olar!". (81)

1915 -ci ilin oktyabrında WSPU qəzetinin adını dəyişdirdi SuffragetteBritaniya. Emmelinin müharibəyə vətənpərvər baxışları qəzetin yeni şüarında öz əksini tapdı: "Kral üçün, Ölkə üçün, Azadlıq üçün". Qəzet, müharibəni qazanmaq üçün yetərincə iş görmədikləri üçün siyasətçilərə və hərbi liderlərə hücum etdi. Bir məqalədə Christabel Pankhurst Sir William -ı ittiham etdi. İmperator Baş Qərargah rəisi Robertson, "xəyanətçilərin, Boz, Asquith və Cecilin aləti və ortağı" olaraq Christabel "bu sahillərdə tapılan kişi və qadın düşmən irqinin bütün insanlarının girov götürülməsini" tələb etdi. və düşmən və neytral blokadanın daha tam və amansız şəkildə həyata keçirilməsi üçün. "(82)

Ramsay MacDonald kimi müharibə əleyhdarlarına "Almanlardan daha alman" olduqları üçün hücum edildi. Demokratik Nəzarət Birliyi ilə bağlı başqa bir məqalə başlığı altında idi: "Norman Angell: Almaniya üçün işləyirmi?" Mary Macarthur və Margaret Bondfield "Bolşevik qadın həmkarlar ittifaqı liderləri" olaraq xarakterizə edildi və Almaniya ilə danışıqlar yolu ilə sülhün tərəfdarı olan Arthur Henderson, Mərkəzi Güclərin maaşında olmaqda günahlandırıldı. İndi İşçi Partiyasının üzvü olan qızı Silvia Pankhurst, anasını Richard Pankhurstun pasifist fikirlərindən imtina etməkdə günahlandırdı. (83)

Adela Pankhurst da anası ilə razılaşmadı və Avstraliyada Birinci Dünya Müharibəsinə qarşı kampaniyaya qatıldı. Adela, hərəkətlərinin atasının beynəlmiləl sosializm inancına uyğun olduğuna inanırdı. Silviyaya yazdı ki, onun kimi "atasının işini görür". Emmeline Pankhurst bu yanaşmanı tamamilə rədd etdi və Sylvia -ya "Adela ilə harada durduğunu bilməkdən utandığını" söylədi. (84) Sylvia şərh etdi: "Üzvləri siyasi partiyalara qarşı çıxsalar da, anlaşılmaz şərtlərdə qalan ailələr, siyasətlərini biz Pankhurstlardan daha az ürəklə qəbul edirlər." (85)

28 Mart 1917 -ci ildə İcmalar Palatası, 34 yaşından yuxarı qadınların ev sahibi, ev sahiblərinin arvadları, illik kirayəsi 5 funt sterlinq olan və ya İngiltərə universitetlərindən məzun olan qadınların 341 -ə qarşı 341 -ə səs verdi. Millət vəkilləri kişilərlə eyni şərtlərlə qadınlara səs vermək fikrini rədd etdilər. Silahlıların kampaniyasında önəmli rol oynayan Lilian Lenton daha sonra xatırladı: "Şəxsən mən uzun müddət səs vermədim, çünki 30 yaşımı keçsəm də nə ərim, nə də mebelim yox idi". (86)

Emmeline Pankhurst və Christabel Pankhurst indi Qadınların Sosial və Siyasi Birliyini ləğv etdilər və Qadınlar Partiyasını qurdular. On iki ballıq proqrama aşağıdakılar daxildir: (i) Almaniya ilə sona qədər mübarizə. (ii) Kəskin qida nisbətini, tullantıları azaltmaq üçün daha çox ictimai mətbəxi və quruda və fabriklərdə işləmək üçün əməyi azad etmək üçün vacib olmayan sənayelərin bağlanmasını əhatə edən daha güclü müharibə tədbirləri. (iii) Düşmən qanının və ya Hökumət şöbələrindən əlaqələrin bütün rəsmilərinin təmiz bir şəkildə təmizlənməsi. Hapsburg İmperatorluğunun parçalanmasını ehtiva edən möhkəm sülh şərtləri. "(87)

10 oktyabr 1903 -cü ildə təşkilati məqsədlər üçün bir neçə qadını Mançesterin Nelson küçəsindəki evimə dəvət etdim. Yeni cəmiyyətimizi Qadınların Sosial və Siyasi Birliyi adlandırmaq, qismən demokratiyasını vurğulamaq və qismən təbliğatçı deyil, siyasi olaraq obyekt olaraq təyin etmək üçün səs verdik. Üzvlüyümüzü yalnız qadınlarla məhdudlaşdırmaq, özümüzü partiya mənsubiyyətindən tamamilə azad etmək və sualımıza cavab verməkdən başqa heç nə ilə kifayətlənməmək qərarına gəldik. "Sözlər yox, əməllər" bizim daimi şüarımız olmalı idi.

Pankhurst təşkilatına, Qadınların Sosial və Siyasi Birliyinə qoşulmaqda qərarlı idim, ancaq üç ay ərzində bu qərara gəlmişəm ki, atam xeyli uzaqgörən idi və bu quruma qoşulmağın nə demək olduğunu yaxşı anladı. , fikrin əleyhinə olmağa meylli idi. Ancaq nəhayət bir qərara gəldim ki, bir qadını maraqlandıran bir məsələdə hakim ola bilməz. Prid bir az fərqli bir yolla gedərkən eyni nəticəyə gəldi. O və mən bir payız günündə Londonda tanış olduq və həyəcanla birlikdə Clement's Inn -ə getdik və ora qatıldıq.

Qadınların Sosial və Siyasi Birliyi, milli miqyasda işləmək üçün hər hansı bir fürsət verilməzdən iki il əvvəl mövcud idi. 1905 -ci ilin payızı, qadınların hüquqlarının qorunması üçün parlaq ümidlər vəd etdiyimiz bir siyasi vəziyyət gətirdi. Köhnə Parlamentin həyatı sona çatmaq üzrə idi və ölkə liberalların yenidən hakimiyyətə qaytarılacağına ümid etdikləri ümumi bir seçki ərəfəsində idi ... Çalışmağa dəyər yeganə şey yeni Hökumətin məsuliyyətli liderlərdən götürdüyü sözlər idi. qadınların seçki hüquqlarını rəsmi proqramın bir hissəsi halına gətirin.

Qadınların Sosial və Siyasi Birliyindən bir nümayəndə, Baş naziri, qadınlara səs verməyin vacibliyini istəməsini gözlədi. Sir Henri heç bir şey etməkdən imtina etdiyi üçün hərəkatın daha qətiyyətli liderlərindən bir neçəsi xarici Lobidə bir nümayiş etdi. Çox zərərsiz bir iş idi. Polisin dərhal kəsdiyi qəzəbli etirazın bir neçə cümləsi ilk danışanın dodaqlarından düşdü. Londonun cənub-qərbində xeyriyyəçilik işlərinə həsr olunmuş ağ saçlı bir matron General Frenchin bacısı Despard dərhal susdu və dərhal susdu. Polis daha sonra etiraz edən xanımları uzaqlaşdırdı və hadisənin orada bitməsi lazım idi. Ancaq qadınlar Parlamentin seçki məntəqələrindən uzaqlaşdırılarkən, heç olmasa heç biri lobbidə olmayan və nümayişdə iştirak etməkdən çəkinən ən azı bir müşayiətçi xanım Enni Kenney də daxil olmaqla bir neçəsi həbs olundu. . Əsas cinayətkarlardan biri olan Despard, Miss Kenneyin həbsinə etiraz edərək, həbs olunmağa layiq olanların özünün olduğunu bildirdi. Lakin polis, öz təlimatlarını aldıqlarını söyləyərək General Fransanın bacısını tutmaqdan çəkindi. Miss Kenney, fabrik qızı həbsxanaya göndərildi, xanım Despard isə sərbəst buraxıldı.

Ertəsi gün xanımlar Westminster polis hakiminin yanına gətirildi. Vəkil tərəfindən təmsil olunmadılar və hamısı Məhkəmənin yurisdiksiyasına məhəl qoymadıqlarını bildirdi. Özlərini Konstitusiyanın solğunluğundan uzaq olan qanunsuz sayırdılar. Prosesə şahid olan bir neçə şəxs özlərini könüllü şahid kimi təqdim etsələr də, onlara ifadə vermələrinə icazə verilməyib. Buna görə də polisin hər şey öz qaydasında idi və hakim bütün partiyanı mühakimə etdi və altı ay ərzində sülhü qorumaq üçün özlərini bağlamalarını əmr etdi. Bu cür bir şey etməkdən imtina etdikləri üçün iki ay müddətində adi cinayət məhkumları kimi həbs olunmaları əmr edildi. Məhkəmənin qarşısında qarışıqlıq yaratmaqda günahlandırılan Miss Pankhurstdan biri, polisin sübutları əsasında iki müstəqil həbsxanaya məhkum edildi və bu, üç müstəqil hörmətli şahidin qəti şəkildə ziddiyyət təşkil etdi. Məhbuslar daha sonra Məhkəmədən çıxarıldı və Qara Mariyada Holloway Gaola çatdırıldı.Prosesin ən bəyənilməyən xüsusiyyəti, gündəlik qəzetlərin bəzilərinin xuliqanları tərəfindən təqsirləndirilən şəxsin davranışını qəsdən və bədxassəli şəkildə yanlış şəkildə təqdim etməsi idi. Bu saxtakarlıq kampaniyasına qələm verən qaranlıqların bəzilərinin qorxaq vəhşiliyi, bəzi qəzetlərin Yahoos tərəfindən nə dərəcədə işlə təmin olunduğunun melanxolik bir nümunəsidir.

Xanımlar, Holloway Gaol'a gəldikdə, sərxoşluğa görə məhkum edilmiş küçənin lalları kimi davranırdılar. Soyundular, öz geyimlərindən məhrum etdilər, paltarları geyindirdilər, çox da təmiz deyil, əvvəlki məhbuslardan və tək kameralarda zərərli kameralarda susdurdular. Onların sayından ikisi, Echo'nun son sahibinin xanımı xanım Pethwick-Lawrence və Montefiore xanımın səhhəti pozuldu. Ölümcül nəticələrin qarşısını almaq üçün həkim məsləhətçiləri, yaxşı davranışları üçün tanınmalara girmələri və azadlıqlarını bərpa etmələri üçün israr etdilər. Xəstələnənlərdən biri xəstəxanaya yerləşdirildi. Digərləri, aralarında xanım Cobden-Saunderson, qızı Richard Cobden, möhkəm dayandı və şikayət etmədən cəsarətini aldı. Sona qədər "keçməyə" hazırdılar. Nə onlar, nə də onların nümayəndələrindən heç biri vəziyyətlərinin yaxşılaşması üçün Hökumətə heç bir müraciət etməmişdir. Hüceyrələrinin çirkli vəziyyətinə qarşı qubernatora şiddətlə etiraz etdilər. Daha az tanınmış məhkumların uzun müddətdir əziyyət çəkdikləri böcəkləri aradan qaldırmaq üçün gecikmiş tədbirlər görüldü, lakin siçovullara və siçanlara qarşı etirazlarında daha az müvəffəqiyyətli oldular. İyirmi il əvvəl Holloway-da birinci dərəcəli günah işlədərkən ən canlı xatirələrimdən biri yatağımda yatarkən başımın üstündən keçən siçanlardır. O vaxtdan bəri işlər çox da yaxşılaşmayıb.

18 İyun Şənbə günü, qadınların seçki tarixində unudulmaz bir gün olacağını vəd edir. Ümumi Seçkilərdən bəri yaraqlılar adi dinc, qanuna tabe olan nümayişin taktikasına ədalətli bir fürsət vermək üçün müharibə taktikalarının yenidən təhdid olunmasını təxirə saldılar. Həmişə olduğu kimi, Konstitusiyanın solğunluğunu qəbul etmək arzusundadırlar, amma onlara dediklərinə görə, sayı 480 -ə çatdıqdan sonra həvəslərinin səmimiliyini sübut etdikdən sonra böyük bir yürüşdən daha sensasiyalı bir şeyə ehtiyac yoxdur. London küçələrində və Albert Hallda birləşmiş nümayiş. Suffragettesin gəlişindən əvvəlki günün yükünü və istisini daşıyan ən qədim İttifaq, rəsmi olaraq kortejdə təmsil olunmasa da - təəssüf ki, üzvlərinin çoxu, ehtimal ki, rütbələr. Bu, qadının azad edilməsinin bütün tərəfdarlarının fikir ayrılıqlarını batırmaları və düşmənə vahid cəbhə təqdim etmələri lazım olduğu bir fürsətdir. Ümidvaram ki, şəhərdə ola biləcək bütün köməkçilərim və köməkçilərim, 18 İyun alayını ictimai düşüncədə silinməz bir təəssürat buraxan siyasi ciddiliyin yaddaqalan nümayişlərindən biri halına gətirmək üçün səy göstərməyəcək və səylərini əsirgəməyəcəklər. Qadınların bu Parlamentdə imtiyaz əldə edəcəklərinə ümid etmirəm. Ancaq indiki Parlamentin günləri sayılır və sonrakı uğurların perspektivləri, Londonun bu yaz yürüşündən alacağı nizamlı, intizamlı bir coşğu təəssüratından çox asılı olacaq.

Miss Wallace Dunlop, heç kimlə məsləhətləşmədən və tamamilə öz təşəbbüsü ilə hərəkət edərək, Holloway Həbsxanasına girən kimi daxili işlər naziri cənab Qladstouna göndərildi. siyasi cinayət. Bu haqqı alana qədər heç bir yemək yeməyəcəyini açıqladı. Cənab Qladston cavab vermədi, ancaq doxsan bir saat oruc tutduqdan sonra Miss Wallace Dunlop sərbəst buraxıldı. Yorğun vəziyyətdə idi, hər təhdiddən və iftarını rədd edərək orucunu açmağa məcbur etdi.

İlk militant etirazı Miss Christabel Pankhurst tərəfindən qərara alındı ​​və ana və ya qızı tərəfindən Birliyin daha az fəal üzvlərinə elan edildi. Üzvlər qrupu, həyata keçirildiyini ictimaiyyətə eşitməyincə, planlar haqqında heç nə bilmirdi ... Bu nöqtədə, xanım Pankhurst ilə ünsiyyətdə olduğum zamanlarda şüurlu olduğum dünyagörüşü fərqliliyi hissi idi. qızı kəskin oldu. Müəyyən edilmiş etiraz xəttini təsdiq etmədim. Üsyanımızın ifadəsi üçün çox qeyri -adekvat bir çıxış təmin etmək mənə elə gəldi.

81 qadın hələ də həbsdə idi (Mart 1912), bəziləri altı ay müddətinə… Ana və cənab və xanım Pethick Lawrence aclıq aksiyasına başladılar. Hökumət zorla qidalanmaqla qisas aldı. Bu, əslində cənab Pethick-Lawrence vəziyyətində həyata keçirildi. Həkimlər və ofisiantlar zorla qidalanma aparatı ilə silahlanmış Ananın kamerasına gəldilər. Xanım Pethick-Lawrencein fəryadları ilə əvvəlcədən xəbərdarlıq edildi ... Ana bütün möhtəşəm qəzəbi ilə onları qəbul etdi. Geri düşüb onu tərk etdilər. Nə o vaxt, nə də hər hansı bir gündə və hökumətlə qorxunc qarşıdurmada zorla qidalanmadı.

Qadınlar uğrunda qaçılmaz təbliğatın bu hadisəli ilində növbəti epizod, 1906 -cı ilin oktyabr ayında, Baş nazirdən bir millət vəkili almasını istəmək məqsədi ilə Parlament Evlərinin Lobisində militan sufragistlər olaraq görüşməyimiz oldu. Bu tələb rədd edildiyi təqdirdə, bir neçə nəfərin oturub "Qadınlara səs vermə" üçün çıxış etməsi lazım olduğu qəbul edildi. İstəyimiz rədd edildi və sonrakı proqramımızı həyata keçirməyə başladıq. Təbii ki, kişi müstəsnalığının müqəddəs məkanında səhvlərini söyləməyə cəsarət edən qadınlara ilk dəhşətli təəccüb anlarından sonra, ziyarətgahın uniformalı mühafizəçiləri müqəddəs yeri bu cür çirklənmədən təmizləmək üçün irəli qaçdılar. Qadın natiqlər uzadılmış kürsülərindən süründürüldü və lobbidən Abbey girişinə aparan qalereyalardan aşağı itələdilər və heç bir fikir verilmədən səki üzərində olan pillələri aşağı atdılar. Mən belə çıxarılanlardan biri idim. Əlim çox güclü əzələli bir polis tərəfindən kürəyimə bükülmüşdü və Westminster Hall pilləkənlərinin dibində sərbəst buraxıldığımda və əməliyyatdan sonra sağaldığımda, ətrafa dönüb istəməyən çıxışı izlədim. digər qadınların izdihamı. Məhkəmə prosesində bir anda gördüm ki, xanım Despard, arxasında bir polislə pilləkənlərin başında dayanıb və yaşında olan bir qadının polisin kobud və yıxıcı üsullarla xəsarət alacağından qorxur. əmrləri yerinə yetirərkən, pilləkənlərin ətəyində bizimlə qadınlarla qarışan bəzi üzvlərə və izləyicilərə səsləndim: “Siz kişilər yanımda dayanıb hörmətli bir qadının gördüyümüz işlə necə məşğul olduğunu görürsünüzmü? ? ” Müfəttiş Jarvis üçün daha çox şey söyləməyimə icazə verilmədi (lakin xatırlamamaq mümkün deyil ki, bir çox hallarda mənim ən yaxşı dostum idi və bildiyim bir çox cəhətdən döyüşçü hərəkətlərimizə rəğbət bəsləyirdi). yanında duran iki konsteblə: “Xanım Montefiore daxil olun; başçılardan biridir. " Bu "içəri girmək", məni iki cəsarətli polis arasında Cannon Row polis bölməsinə aparmaq demək idi, burada kifayət qədər geniş bir otağa yerləşdirildim və tezliklə həyəcanlı və dağınıq silahlı qruplara qoşuldum. Bu, Londonda hər zaman rədd etdiyim bir növ mübarizənin başlanğıcı idi, tutulduqda polisə müqavimət göstərmək və küçələrdə polislə mübarizə aparmaq. Nümayişlərimizin laqeyd bir xalqı tərbiyə etmək üçün lazımlı olduğunu və böyük əhəmiyyət kəsb etdiyini düşündüm, ancaq fiziki cəhətdən kişilərdən daha zəif olan qadınların fiziki zorakılıqdan istifadə etmək üçün təlim almış polisə qarşı gücünü sınaması cinsiyyətimizə xələl gətirən və faydasız idi. maneə olmasa; dayandığımız səbəbə. Buna görə də, gənc dostlarım və iş yoldaşlarımdan bəziləri Cannon Rowdakı gözləmə otağına, saçları tökülmüş və tez-tez paltarları cırılmış vəziyyətdə sıxışdırıldıqda, onları bir daha gözəçarpan hala gətirmək üçün əlimdən gələni etdim. dağınıq və çox həyəcanlı qadınlar kimi küçələrdə görünmür. Küçələrdə nümayiş keçirərkən və ya Evin lobbisində danışmaq kimi qeyri -ənənəvi hərəkətlər edərkən, həmişə səslərimizi və hərəkətlərimizi idarə edə bilməli olduğum qənaətindəyəm və bu fikri davam etdirməkdə davam edirəm. xanımlar və bu hərəkəti həyata keçirərək geniş ictimaiyyətdən daha çox dəstək almalıyıq. Burada qeyd etmək istərdim ki, Lobbi hadisəsi istisna olmaqla, şəxsən polisin özümə münasibətindən heç vaxt şikayət etməmişəm. Əslində, onları tez -tez köməkçi və simpatik görürdüm, çünki sonradan danışacağam.

Hamımıza ittiham irəli sürüldükdən sonra və gələcəkdə problem yaranacağı təqdirdə bizi tanımaq üçün çağırılan xüsusi təyinatlı polislərin gözü ilə baxarkən, ertəsi gün səhər Westminster Məhkəməsinə gələcəyimizi anlayaraq sərbəst buraxıldıq. Orada gördük ki, bizə qarşı irəli sürülən ittiham "zorakı və təhqiramiz sözlər" işlətməkdir. Əlbəttə ki, hər bir məhbus müəyyən bir cinayətə görə ittiham olunmalıdır və səlahiyyətlilər cinayət məcəlləsində müəyyən cinayətlərdən heç birini törətdiyimizi aşkar edə bilmədikləri üçün ancaq qadınlara səs vermək üçün çıxışlar etməyə başladıqlarını bildirdilər. təsadüfi olaraq "zorakı və təhqiramiz dil istifadə etmək" ittihamı. Hər birimizdən cavab olaraq nə demək istədiyimizi soruşdular və "gəlir vergisi mühasirəsi" zamanı evimin qarşısında asılmış pankartı əlimdə tutduğum üçün onu əvvəlcə hakimə tutdum. və sonra Məhkəmənin görməsi üçün. Üzərində "Qadınlar itaət etdikləri qanunlara və ödədikləri vergilərə səs verməlidir." Bir polis məmuru bayrağı məndən aldı və proses davam etdi. Etdiyimiz qanunların pozulmasına dair dəlil istənilən polisdən, eşitdikləri ilə bağlı sorğu -suala tutulduqda, hər biri "qadınlara səs istədiyimizi" təkrarladı. Onların intellektual təchizatı, lobbidə açmağa başladığımız arqumentlərin heç birini təkrarlamaq vəzifəsinə bərabər deyildi, amma bu vaxta qədər bir şüar halına gələn "Qadınlara səslər" bu cümləni təkrarlaya bildilər. xüsusilə ağıllı və ya xoşbəxt göründülər. Proseslər tamamilə qəribə idi. Magistrat ətrafdakılarla məsləhətləşdi və çox təntənəli görünməyə çalışdı və bizə dedilər ki, gələcəkdə sülhü qorumaq üçün hər birimizə 10 funt sterlinq bağlayacağıq. Hamımız bunu etməyi rədd etdik, çünki barışı pozduğumuzu və ya bağlı olduğumuz cinayətləri törətdiyimizi düşünmədik. Daha sonra bizə alternativin iki aylıq həbs cəzası olduğu izah edildi və bu alternativi qəbul etdik. Bizi bir daha Məhkəmədən götürdülər və Holloway'a yola salmazdan əvvəl dostlarımızı və qohumlarımızı görməyimizə icazə veriləcək ədalətli ölçülü bir otağa bağladılar. Mən başqaları ilə birlikdə Məhkəmədən çıxarkən, bizi çoban edən konsteblə dedim: “Bu pankartı itirdiyim üçün üzr istəyirəm; Hammersmithin bütün mühasirəsi zamanı evimin kənarında asıldı. " Gülümsədi, amma dostcasına görünmədi və "Qara Mariya" nı gözləməli olduğumuz Məhkəmə məntəqəsindəki otağa girərkən, pankartı əlimə atdı və dedi: "Heç bir şey yoxdur ; burada sənin pankartın var. " Qızım evli idi və hal hazırda sağlamlıq vəziyyəti yaxşı olmadığından, məhkəməyə gəlib məni görmək üçün çağırış vərəqəsi göndərməklə mənim adımdan onun əzablarına əlavə etmək istəmədim. Oğlum Rochesterdə mühəndislik işində çalışırdı və mən də onu mənim adımdan öhdəsinə götürdüyünü başa düşdüyümdən daha çox bəladan xilas etmək istəyirdim. Qardaşlarım və bacılarım əsasən mənim döyüşçü işimə laqeyd və ya düşmən münasibət bəsləyirdilər, buna görə öz qohumlarımdan heç birini göndərməmək qərarına gəldim, amma ətrafımda bizə bir söz deməyə gələn çoxlu yaxşı dostlarım və iş yoldaşlarımla əhatələndim. şadlanmaq. Axşama yaxın "Qara Mariya" Məhkəməyə gəldi və bizi Holloway'a yola saldılar. "Qara Maria" bölmələrə bölünmüş bir qədər yaysız bir avtomobildir, buna görə hər məhbus ayrılır, baxmayaraq ki, məhbuslarla dərhal bir ətrafında danışmaq mümkündür. Gecə -gündüz sərxoşlar və fahişələr şəklində küçələrin süpürülməsini məhkum olduqları məhkəmələrdən Holloway Gaola çatdırmaq üçün istifadə olunur. Buna görə səyahət etmək üçün nə arzu olunan, nə də faydalı bir vasitə olmadığını başa düşmək olar. Holloway'a çatanda hər birimizi oturacaqları olan bir növ gözətçi qutularına qoydular və gözətçi vəzifəsini icra edən qadın bir -birinin ardınca qapıları açdı və ittihamla əlaqəli detalları və məhbusun vəziyyətini yazdı. İrlandiyalıların çıxarılması qərara alındı ​​və bizə ardıcıl olaraq verdiyi suallar bu mənada idi: “İndi, dur, ayağa qalx! Adın nədir, yaşın neçədir, necə yaşayırsan? " və s. Bütün bu suallar bu xanımı məmnun edəcək şəkildə cavablandırıldıqda, bölmələrimizi tərk etməyimizi və kimyəvi maddələrimizi və ya birləşmələrimizi götürməyimizi və sonra başqa sifarişlər gözləməyimizi əmr edən bir keçiddə dayanmağımızı söylədilər. Növbəti səhnə saçlarımızı yıxıb başımızı mümkün qədər arzuolunmaz sakinlər üçün axtarırdı, sonra bir növ çuvaldan hazırlanmış və geniş oxla səxavətlə möhürlənmiş bir həbsxana kimyası hər birimizə verildi və gördüm isti yun və ipək birləşmələrimi bu soyuq və qeyri -adi paltara dəyişirəm. Hamamın sınağı ciddi deyildi; yalnız bir neçə santimetrlik şübhəli görünüşlü isti suda dayanmalı və sonra bizə verilən həbsxana geyimlərinin müxtəlif əşyalarını geyinməli idik. Hər birimizin beldən nəhəng büzməli bir flanel kombinezon, eyni geniş xətlərdə tikilmiş yaşıl paltar və önlük, dəsmalın verildiyini söylədiyimiz bir çek toz və kiçik bir yaşıl papaq vardı. qapı, çöldə məşq etmək üçün və çənənin altına bağlanmış ağ kətan papaq. Xanım How Martyn, Miss Irene Miller, Miss Billington, Miss Gauthorp, Bayan Baldock, Bayan Pethick Lawrence, Miss Annie Kenney, Miss Adela Pankhurst, Bayan Cobden Saunderson və özümdən ibarət kiçik partiyamız bir yerdə görüşdü. Həbsdə olarkən hər birimizin altında tanınmalı olduğumuz nömrələri əks etdirən sarı nişanlarımızın bizə verildiyi keçidlər. Daha sonra başqa və daha ətraflı bir sorğu keçirdik, burada sual yarandı: "Hansı din?" Mən "Azad Düşünən" cavabını verdiyim zaman keşikçi "Sərbəst-nə?" "Bu din deyil, burada qaldığınız müddətcə protestant olacaqsınız"; və hüceyrəmin kənarında bərkidilmiş təsvir kartımın bir hissəsində "Prot" sözü var idi. Daha sonra bir fincan kakao və bir tikə çörək ilə əlaqədar hüceyrələrimizdə bağlandıq və gecəyə getdik.

O vaxt Holloway və məhkumların cəzalarını işlədikləri müddətdə yaşadıqları şərait haqqında çox şey yazılmışdı və inandığım kimi, biz militanlar özümüzü orada həbsdə saxlamağa icazə verərək etiraz etdikdən sonra şəraitin yaxşılaşdırılması üçün bir şeylər edilmişdir. , Tarixi maraq baxımından, 1906 -cı ilin oktyabr ayında qadın məhbuslara verilən hüceyrələrin növünü və ətrafını qeyd etmək istəyirəm.

Hüceyrələrin sement döşəməsi, ağardılmış divarları və heç kimin görmədiyi qədər yüksək bir pəncərəsi var idi. Çöldə qadağan edilmişdi və şüşə büzməli idi ki, heç kim göyə belə baxa bilməzdi; və kənardakı həyatın yeganə əlaməti pəncərənin kənarında uçan quşun zaman zaman kölgəsinin titrəməsidir. Hüceyrənin təchizatı divara söykənən taxta taxta çarpayıdan, bir küncündə yuvarlanan döşəkdən, iki və ya üç qalay qabdan, təmizləmə və cilalama üçün bir bezdən və hamam kərpicindən ibarət idi. Rəfdə İncil, taxta bir qaşıq, duz zirzəmisi və adını unudduğum başqa bir kitab vardı, amma içəri baxıb səkkiz yaşlı uşağın zəkasına xitab edəcəyini düşündüyümü xatırlayıram. Arxası olmayan bir tabure də vardı və gecəni açıb taxtaya qoyanda döşəyin içərisində iki nazik yorğan, bir yastıq və bir qədər kirli görünüşlü çarşaflar vardı. Bir qalay qab su saxlamaq üçün, ikincisi sanitariya məqsədləri üçün, üçüncüsü isə kakao tutmaq üçün kiçik bir qalay kupası idi. Səhər tezdən qalxmağımız üçün bir zəng çalındı, yamacları boşaldaraq hüceyrələrimizi təmizləyərkən hüceyrə qapılarımızın kilidi açıldı və açıq qaldı. Sanitar qalay kovasını, su qabını və qalay kubokunu təmizləmək üçün yalnız bir parça verildiyini xatırlatmaq istərdim və bunların hamısı kərpiclə cilalanmalı və hüceyrə müayinəsinə hazır vəziyyətdə müəyyən mövqelərə qoyulmalıdır. Səhər yeməyi kakaodan və yaxşı ölçülü qəhvəyi çörəkdən (keyfiyyət baxımından əla) ibarət idi, lakin kakao deyilən şey qalay kubokunda qaraldı və içə bilmədim, buna görə hər gün qəhvəyi çörək və soyuq su ilə səhər yeməyi yeyirdim. Səhər yeməyindən sonra hüceyrə müayinəsi, kilsədə iştirak, həbsxana həyətində məşq və məktəb müəlliməsi, padre və ya parson ziyarətləri gəldi. İştirak etməli olduğum Protestant Kilsəsindəki xidmət olduqca acınacaqlı bir iş idi, çünki kimsə ovlandığı yüzlərlə tənha qadının üzünü görə bilərdi. Əksəriyyəti həyatının çox hissəsini həbsxanadan kənarda keçirən qadınlar idi; Göründüyü kimi, əvvəllər sahib olduqları kiçik iradə gücünü itirdilər, amma nəzarətsiz duyğular hələ də qaldı və onlara xitab edən bir himn oxunduqda, kasıb üzləri öz-özünə seğirildi, göz yaşları yanaqlarından yuvarlanıb geri döndü. və irəli oturacaqlarında. Orada bir neçə gənc qadın var idi, əsasən sərt və həyasız görünürdülər, əgər indiki sosial şəraitdə otuz -qırx il ərzində ətrafımda gördüyüm yaşlı qadınlar kimi sərt cinayətkarlara çevrilməyəcəklərini düşünməyə kömək edə bilməzdi. İlk səhər saatlarında kameramın qapısı açıldı: "Roma Katolik Şapeli, ayağa qalx!" Oturduğum yerdən ətrafa baxdım və əlində qəzet kəsikləri tutan, üzü xoş bir gənc Katolik keşişi gördüm. "Bu, yalnız qeyri -rəsmi bir səfərdir" deyə gülümsəyərək elan etdi: "Düşündüm ki, özünüz haqqında bəzi qəzet kəsiklərini və şəkillərini görmək istərdiniz, buna görə də sizi və dostlarınızı ziyarət etmək və onları göstərmək və söhbət etmək üçün ziyarət edirəm. Bu Hollowayda hər kəsin tutulduğumuz və bura gətirdiyimiz xüsusi şərtləri tanıdığını bildiyim ilk məlumat idi.Bütün qarderoblar bizə sanki ətrafımızda olan oğru və fahişələr kimi adi məhbuslar kimi davranırdılar. Ancaq bu Roma Katolik Padrasının kompozisiyasında çox insani bir zolaq vardı və o, nəinki başa düşdü, həm də bir ideal uğrunda mübarizə apardığımızı başa düşdüyümüzü və adi həbs şərtlərinin bu qəbul edilməsinin bir hissəsi olduğunu başa düşməyimizi istədi. məşğul olduğumuz mübarizənin xoşagəlməzliyi. Protestant uşağı daha az anlaya bildim və məni çox darıxdırdığı üçün ziyarətlərinin ümumiyyətlə qəbuledilməz olduğunu başa saldım. Həbsxana həyatının ikinci səhərində gözətçi kameranın qapısını çırpdı: "Müəllimə, ayağa qalx!" Mən heç vaxt bu son əmrdən xəbər tutmamışam, amma kimin girdiyini görmək üçün küncə baxırdım. Qapının ağzında dayanıb xoş oxuyan bir qadın göründü: "Oxuya və yaza bilirsənmi?" Bir şeytani şeytan məni tutdu və demək olar ki, utancaq və alçaq səslə cavab verdim: "Bir az". "Çünki yoxsa," deyə sürətlə davam etdi, "hər gün bir saat məktəb dərslərində iştirak edə bilərsiniz." "Ah," daha çox maraqla cavab verdim, "məktəbdə dərs deməyimə icazə verilməlidirmi? Bunu necə edəcəyimi bilmədiyim və əllərimi çox ağrıyan bu çuvalları tikməkdən daha yaxşı edə bilərəm. " "Xeyr" cavabını verdi, "məhkumun keçirdiyi ilk ay ərzində heç bir şey üçün kamerasının xaricində işləməsinə icazə verilmir." Bu, məktəb sahəsindəki ümidlərimi alt -üst etdi və mən inanıram ki, jütdən hazırlandığı və əlbəttə ki, çox böyük iynələrlə və mum ipdən tikildiyi poçt torbalarının hazırlanmasına qayıtmalı oldum. Bu istiqamətdəki tapşırıqlarımı çox yavaş yerinə yetirdim və tez -tez gecələr işləməli olurdum, əks halda oxumaq şansım ola bilərdi.

Kral VII Eduardın Hollowayda qaldıqları müddətdə məhkumların istifadəsi üçün verdiyi həbsxana geyimlərinin, ölçülərinin yarısında və ya bəlkə də ölçülərində olmadığını gördüm. Geyimimin ətəyi, hal -hazırda olduqca dəbli olsa da, 1906 -cı ildə dəbdən düşmüşdü, çünki dizlərimin altından çox aşağı çatmamışdı və verilən corablar məktəblilərin və skaut oğlanların geyindikləri keyfiyyətdə idi və onlar da dizlərimə qədər çatırdılar. . Heç bir jartiyer və ya jartiyerə icazə verilmədiyindən, mənim üçün və digər həbsdə olan sufragistlər üçün tapdığım problem, həbsxananın həyətində və ətrafında tək bir sənədlə yürüş edərkən bu corabları necə saxlamaq idi. Mən əvvəllər bu iyrənc corabları davamlı olaraq pis tuturdum, amma təəssüf ki, tutmaq üçün bu dayanmalar yürüşün müntəzəmliyini pozdu və məsul mühafizəçi qışqırırdı: “İndi, sonra sayı…. qalanlarla ayaqlaşın. " Yaş bir səhər həyətdə hər yerdə kiçik hovuzlar və gölməçələr olardı və corablarım ayaq biləklərimin üstündən aşağı düşdükcə islanar və palçıqlanar və idarə etmək daha da çətinləşərdi; Nəhayət, bütün işi pis bir iş olaraq tərk etdim və "çılpaq dirəklərin altında" həyətin ətrafında gəzdim. Çətinliklərimi görən və onlara rəğbət bəsləyən Irene Miller, həbsxana həyətindən hüceyrələrimizə qayıdan zaman içimdən mənə pıçıldadı: "Sevin, kameramda toxuyuram və sənə bir cüt jartiyer toxuyacağam." Bunu etdi və ertəsi gün səhər hüceyrələrimizi təmizləyərkən mənə ötürdü.

Xanım Pankhurst, Christabel ilə birlikdə yeni bir kampaniya qurmaq qərarına gəldiklərini elan etdi. Bu səbəbdən, ictimai və xüsusi mülkiyyətə qarşı geniş bir hücum olacağını söylədi ... Bu layihə ikimiz üçün də bir şok oldu. İndiki siyasətimizin böyük təbliğatını və təbliğat dəyərini atmağı ağılsızlıq hesab etdik ... Fərdi mülkiyyətə daha çox hücum edən daha inqilabi bir mübarizənin, hərəkatı gücləndirəcəyini və gətirəcəyini düşünərək səhv etdilər. daha sürətli qələbə qazanmaqdır.

Emmeline Pankhurst Christabel ilə razılaşdı ... Həyəcan, dram və təhlükə, mizaçının tam əhatəsini tapdığı şərtlər idi. Döyüş meydanında lider kimi keyfiyyətlərə sahib idi ... Xanım Pankhurstun Bulonda təsvir etdiyi və bir neçə ay sonra elan etdiyi 'vətəndaş müharibəsi' fikri mənim üçün iyrənc idi.

1909-cu ildə Wallace Dunlop həbsxanaya getdi və aclıq aksiyasını qəbul edərək verilən uzun hökmlərə meydan oxudu. 'Azadlıq və ya ölüm' onun şüarı idi. O gündən, 5 iyul 1909-cu ildən etibarən, aclıq aksiyası Hökumətə qarşı əlimizdə olan ən böyük silah idi ... çox keçmədən bütün Suffragette məhbusları aclıq aksiyasına başladılar, buna görə də bizə uzun cəzalar vermə təhlükəsi baş tutmadı. Cümlələr qısaldı.

Hesabınızda W.S.P.U -dan olan deputata verilən qəbulu görürəm. Cümə günü Baş nazirə polisin çox yaxşı xasiyyət, nəzakət və təmkinlə davrandığı ifadə edildi.

Bu, deputatların göndərildiyi əvvəlki hallarda da ola bilərdi; indiki halda tamamilə doğru deyil.

Qadınlara ən böyük qəddarlıq göstərildi. Hər tərəfdən itələdilər və polis tərəfindən yerə yıxıldı. Qolları az qala qırılana qədər bükülmüşdü. Baş barmaqları zorla arxaya əyildi və görmədən xəstələnən digər adsız işgəncələrə məruz qaldılar.

Mən özüm orada idim və bu işlərin çoxunun edildiyini gördüm. 19 Noyabr tarixli sayınızda yayımlanan fotoşəkillər bunu sübut edir. Və o vaxtdan bəri bu qadınların müalicə olunduğu şiddətin səbəb olduğu barmaq izlərini göstərən qorxunc çürükləri gördüm.

Bu işlər polis tərəfindən edildi. Əlavə olaraq, polis tərəfindən dayandırılmağa çalışılmadan bir futbol komandası kimi deputatlıqdan geri və irəli yüklənən yaxşı geyimli kobud qruplar da var idi; qadınları yerə yıxıb tapdalayaraq razı qaldılar.

Polisin bu davranışı tamamilə yeni bir gediş olduğundan, bu qədər qəddarlıqla hərəkət etmələri üçün kimin təlimat verdiyini və birdən -birə heç bir yerdən ortaya çıxan kobud dəstələri kimin təşkil etdiyini bilmək maraqlı olardı. .

Qadınların həbs edilməsini istəməyən Daxili İşlər Naziri, millət vəkillərini dayandırmaq üçün yeni bir üsul hazırladığını söyləyir. Bu metoddur?

Qadınlar, dövlət siyasəti səbəbiylə Dövlət Katibi tərəfindən mühakimə olunmadan evə buraxıldı. Məhkəmə keçirilməməsi və əks halda ortaya çıxa biləcək dəlillərin bu şəkildə sıxışdırılması ictimai siyasətdirmi?

Bu qadınlar öz fəaliyyətlərini küçə lampalarına və park korkuluklarına bağlamaq, Evin Qalereyasından üzvlərin başlarına vərəqələr atmaq və ya maneə törətdiklərinə görə həbs olunmaq kimi bacarıqlı tamaşalarla məhdudlaşdıqca, ictimaiyyət daha çox əyləndi. qadınların seçki hüququnun əleyhdarları heç vaxt qadınların səs verməyə yararsızlığının sübutu olaraq bu çirkinlikləri göstərməmişlər. Mülkiyyəti məhv etməyə və özlərindən daha çox başqalarının həyatını riskə atmağa başlayanda ictimaiyyət onlara qarşı çıxmağa başladı. Qadın azadlığı uğrunda cəsarətli təhsil və konstitusiya işləri əlli ildən çox davam edən Milli Qadın Seçki Cəmiyyətləri Birliyi, bu terror fəaliyyətlərindən ictimaiyyət arasında ayrıldı.

Pəncərənin sınması qadınlara qarşı böyük düşmənçilik oyatdı. Bundan böyük səhv düşünmək olmaz. Hər şey qadınların Hökumət Qanununa düzəliş edilməsini müsbət hesab edirdi. Sonuncu epidemiya hamını təhlükəyə atdı. Qadınların siyasi təmkinlərə qadir olmadığını göstərmək üçün qəsdən düşünülmüş kimi görünür. Mənim inancım indi və həmişə belədir ki, Pankhurstlar qadın hərəkatının qadağanı olublar.

Həbsxanaya heç vaxt getməyəcəyinizə ümid etsəm də, yenə də bu qədər önyargılı ola bilməyəcəyimi hiss edirəm və bunu daha yaxşı mühakiməyə buraxmalıyam. Həqiqətən də bundan çox bədbəxt oldum və səni maneə törətməyə haqqım olmadığını hiss etdim. Mənə olduğu qədər səni də ağrıtdı və hiss edirəm ki, artıq öz hisslərimi düşünə bilmirəm. Daha çox yaza bilmərəm, amma indi xoşbəxt olacaqsan, elə deyilmi?

Fürsətim, 11 Noyabr axşamı Parlament Meydanında Hökumətin kişi seçki hüququ proqnozunda nəzərdə tutulan Qadınlar Qanununun daha çox kinayəli şəkildə təxirə salınması ilə əlaqədar yaraqlı bir nümayişlə gəldi. Beş il ərzində bizə qarşı bütün şiddətin tətbiq olunmasına icazə verən passiv müqavimət münasibətindən uzaqlaşan Hökumət ofis pəncərələrini sındırmaq siyasətimizi həyata keçirmək üçün seçilən çox adamlardan biriyəm.

May Billinghurst, seçki hərəkatı tarixlərində önəmli yer tutmur. Onun liderləri arasında adı çəkilmir və ən tanınmış silahlılarından biri kimi qeyd edilmir. Yenə də onun obrazı, seçki yarışlarında və nümayişlərdə çəkilmiş çoxsaylı fotoşəkilləri öyrənənlərə tanış olacaq. Uşaqlıqdan bəri qismən iflic olan o, təkərli kürsüsündən qürurla uçan bənövşəyi, ağ və yaşıl rənglərlə şəklin ön sıralarında yer alır.

May Billinghurst, yeddi il həyatını həsr etdiyi hərəkatda iki əhəmiyyətli rol oynadı. Birincisi, Qadın Sosial və Siyasi Birliyinin yerli şöbələrini gündən -günə işlədən bir çox işçidən biri idi. Vəzifələri, bazarlar təşkil etməkdən və yerli WSPU mağazasında köməkçi olmaqdan tutmuş, bütün əhəmiyyətli milli nümayişlər üçün yaxşı bir çıxış təmin etməyə qədər uzanırdı. Sonrakı illərdə hətta məktub qutularına zərərli maddələr tökməyi də uzatdılar. Lakin onun ikinci və bəlkə də daha maraqlı funksiyası, zamanın dili ilə desək, yoldaşları tərəfindən "Cripple Suffragette" olaraq tanındığı funksiyadır. May Billinghurst axmaq deyildi. O, yaxşı bilirdi və WSPU rəhbərləri, əllə hərəkət edən əlil üç velosipedinin apardıqları təbliğat döyüşündə ona xüsusi bir üstünlük verdiyini yaxşı bilirdi. Kütləvi informasiya vasitələrinin Mayı başqalarının təhlükəsizliyi üçün çox az qayğıkeş bir ağlayan harridan kimi göstərməsini çətinləşdirdi. Ən azı təsirli bir şəkildə onu bir nümayişdə görmək, günün səhnəçiliyinin digər aspektləri ilə birlikdə yüngül şəkildə şərh edilən mənzərəli bir mənzərə idi. Ən yaxşı halda, polisin qəddar taktikasını və seçki nümayişçilərinin zəifliyini cəsarətlə vurğulamağa xidmət etdi.

May Billinghurst əlilliyinin WSPU tərəfindən tam və məlumatlı razılığı ilə necə istifadə edildiyinə yaxından nəzər salmaq, hərəkətin spin bacarıqları haqqında çox şey deyə bilər. Fiziki zəiflik görünüşü təkərli kürsüsü ilə vurğulansa da, apardığı mesaj, əslində digər səsvermə nümayişçilərinin mesajları ilə eyni idi: "Bizə baxın. Biz öz işimiz üçün həm incə bədən quruluşumuzu, həm də xanımı davranışımızı pozuruq. alternativsiz qaldığımız üçün bunu edirik "dedi. Sosial cəhətdən qəbuledilməz hərəkətlər edərkən, sufragetlər ictimaiyyətdən çarəsizliklərini, həssaslıqlarını tanımalarını istədilər.

Keçən yay həbsxanada 102 Suffragette vardı; Onlardan 90 -ı zorla qidalanırdı. Onlara nə edildiyi barədə hər cür xəbərlər yayılırdı. Daxili İşlər Nazirinə ərizə yazdıq, ona məktublar yazdıq, bacardığımız qədər müsahibə verdik. Bizdə qənaətbəxş olan heç bir məlumat yoxdur; qaçmaqdan başqa bir şey deyil. Beləliklə, üçümüz özümüzü bir komitə halına gətirdik - Sir Victor Horsley, Dr Agnes Savill və özüm, bu işləri bacardığımız qədər hərtərəfli araşdıracağımızı təyin etdik. Qürurlanmaq istəmirəm, amma fikirləşdik ki, ictimai və xəstəxana praktikasında və şəxsi praktikada həmin şəxsləri müayinə etmək, sübutlarını götürmək, tam ölçmək və nəzərə almaq üçün kifayət qədər təcrübəmiz var. . Və bir hesabat tərtib etdik və bu hesabat nəşr olundu Lancetİngilis Tibb, keçən ilin avqust ayının sonunda.

Biz bu hesabatın yanındayıq. Hesabatda geri çəkilmək istədiyimiz bir şey yoxdur. O vaxt etdiyimizdən daha güclü şəkildə qoya biləcəyimiz bir neçə şey var. O vaxtdan bəri baş verən hər şey dediklərimizi gücləndirdi və olacağını proqnozlaşdırdığımız şeyi təsdiqlədi.

İndi cənab McKenna Əlahəzrət həbsxanalarında zorla qidalanmanın nə təhlükəli, nə də ağrılı olduğunu dəfələrlə söylədi. Yalnız bir gün əvvəl, bir qadının həbsxanada aldığı müalicədən zədələnmə ehtimalı ilə bağlı açıq şəkildə ilham verilmiş bir suala cavab olaraq, "Hər hansı bir insanın müalicəsindən hər hansı bir zədə aldığı bir iş ortaya çıxana qədər gözləməliyəm. həbsdə." O sözləri məndən aldım The Times - əlbəttə ki, onlar haqqında düzgün məlumat verilmir. Əlbəttə, cənab McKennanın şəxsi məlumatı yoxdur. McKenna, bildiyim qədər heç vaxt özü üçün heç bir sorğu -sual etməmişdir və bunu etməsəydi bu və ya digər şəkildə heç bir təsiri olmayacağını düşünürəm. O, tamamilə ona verilən hesabatlara güvənir - həbsxana məmurlarından gəlməli və Daxili İşlər Nazirliyindən keçməlidir və onun ifadələri tamamilə bu hesabatlara əsaslanır. Bu məlumatların cənab McKennanın söylədiklərini əsaslandırdıqları təqdirdə tamamilə doğru olmadığını söyləməkdən çəkinmirəm. Onlar nəinki camaatı aldadırlar, eyni mənada ayağa qalxdıqları inadkarlıqdan da camaatı aldatmaq məqsədi güdürlər.

Mən cənab McKennanı heç bir halda günahlandırmaq istəmirəm. Bu ifadələrin yalan olduğunu müəyyən etmək üçün çoxlu fürsətə sahib idi - əslində, bu xəbərlərin yalan olduğunu müəyyən etmək məcburiyyətində qaldı və əgər hər dəfə hər kəs tərəfindən doğru olmadığını söylədikdən sonra təkrar etməyə davam edərsə, həqiqət olub -olmamasından asılı olmayaraq, onlara cavabdehdir. Və İcmalar Palatasındakı öz ifadələrində bu mövzu ilə əlaqədar düşüncəsinə dair kifayət qədər sübutlar vermişdir. Zaman -zaman Ev üzvlərinə heç bir ağrı və ya zədə olmadığını və demək olar ki, eyni nəfəsdə - əlbəttə ki, eyni axşam - bu məhbuslardan birinin bir an əvvəl necə çıxarıldığını söyləmişdir. həyatını xilas etmək üçün hansısa bir avtomobillə aparıldı və həbsxanada həkimə getdi. Bu ifadələrdən biri və ya digəri tamamilə yalan olmalıdır.

İndi ağrı sualına gəldim. McKenna deyir ki, heç biri yoxdur. İcazə verin sizə necə idarə etdiklərini izah edim. Əlbəttə ki, həbsxana kameraları dəhlizin hər iki tərəfində yerləşir. Bu iş başlayanda heç bir şey itirməmək üçün bütün qapılar açılır. "4: 30 -dan 8: 30 -a qədər kameralardan gələn ən qorxunc fəryadları və bağırtıları eşitdim." Bu, tanıdığım və tanıdığım bir məhbusun ifadəsidir ki, şişirtmir: "İnsanlara işgəncə verildiyini əvvəllər heç eşitməmişdim ... O sonsuz dördlüyün böyük bir hissəsini barmaqlarımla qulağımla kresloya oturdum. Həkimlərin və keşikçilərin gedib -gəldiyini, hücrədən hücrəyə keçdiyini, qidalananların inilti və ağlamasını dinləyərkən oturduğum zaman ürəyim qabırğalarımın üstünə çırpınırdı. axırda kortej qapımda dayandı. Mənə növbə gəldi. "

Bu bir bəyanatdır. Ümidvaram ki, heç biriniz sağlamlığınızda olduğunuz zaman bir insanın fəryadını - əzab içində olan bir insanın qışqırıqlarını, tədricən daha da pisləşən qışqırıqlarını dinləmək məcburiyyətində qalacaq qədər bədbəxt olmamısınız. , insanın gücü tükənəndə, ölməkdə və inilti ilə bitməkdədir. Güclü və yaxşı olanda bu çox pisdir, amma bu məhbusların həbsxanada bu fəryadları eşitdiyini, dostlarının qışqırıqları olduğunu, aciz olduqlarını, bu qışqırıqların ağrıdan qaynaqlandığını bildiyini düşünsəniz ən kiçik bir zərurət olmadan - mən heç bir şəkildə şişirtmirəm, sizə hazırda Əlahəzrət həbsxanalarında baş verənləri açıq şəkildə bəyan edirəm - sonra təmkinlə danışmağın son dərəcə çətin olduğu bir məsələ halına gəlir.

Sonra deyirlər ki, heç bir təhlükə yoxdur. Bir halda - Birminghamdakı Winson Gaolda müqavimət göstərməyən bir məhbusun - yeməyin ağciyərlərə atılmasından başqa heç bir sual yoxdur. Əməliyyat idi

şiddətli boğulma və davamlı öskürək ilə dayandırılır. Bütün gecə məhbus sinəsindəki şiddətli ağrı səbəbiylə nə yata, nə də uzana bildi. Ertəsi gün tələsik sərbəst buraxıldı, o qədər xəstələndi ki, səlahiyyətlilər onu azad edərkən həbsxananı öz riski ilə tərk etdiyinə dair bir bəyanat imzalamağa məcbur etdilər. Evə çatanda ağciyərlərinə maye tökülməsindən qaynaqlanan sətəlcəm və plevrit xəstəliyindən əziyyət çəkirdi. Eyni şey yalnız bir gün əvvəl Miss Lentonda baş verdi. Xoşbəxtlikdən, o, getdikcə sağalır və Daxili İşlər Naziri özünü təbrik edə bilər ki, bu iki hal - başqaları da var - sağalır və heç bir araşdırma aparmağa ehtiyac qalmayacaq.

Sonra Miss Lenton haqqında. Daxili İşlər Naziri Holloway Həbsxanasının tibb işçisi tərəfindən çökmə vəziyyətində olduğunu və yeməkdən imtina etməsi nəticəsində ölüm təhlükəsi ilə üzləşdiyini yazdı. Bu bəyanat doğru deyil. "Üç kurs açıq idi - onu ölmək üçün tərk etmək; tibb işçisinin yəqin ki, ölümlə nəticələnəcəyini söylədiyi onu zorla yedizdirmək cəhdləri; və işinin sonrakı dinləməsində özünü təslim etmək öhdəliyi ilə onu azad etmək." Bu, onu zorla qidalandırmadığını göstərir. O idi, amma bu həqiqət yatırıldı - qəzetlərdə dərc etdiyi açıqlamada Daxili İşlər Naziri tərəfindən sıxışdırıldı, xəstəliyinin səbəbi məcburi qidalanma olduğu üçün yatırıldı. Bu tamamilə sübut edilmişdir.

Cənab Forbes Robertson və cənab Bernard Shaw tərəfindən artıq işarə edilən əxlaqi və zehni pisləşməyə gəlincə, bunu yalnız bir şey söyləyəcəyəm. Zorla qidalanmanın tətbiq olunduğu hər yerdə özünü göstərir. Təəssüf ki, tibb işçilərinin bir dəfədən çox "Miladda hinduşka doldurmaq" haqqında gülüb axmaq zarafatlar etdikləri həbsxanalarda özünü göstərir. Həbsxana məmurlarında, tərtib etdikləri hesabatlarda özünü göstərir. Bu, Daxili İşlər Nazirində özünü dərc etdiyi yalan ifadələrdə və etdiyi yayınmalarda özünü göstərir; və bu da özünü İcmalar Palatasının cənablarının bu işgəncələrin hesablarını aldıqları gülünc gülüşlərdə və ədəbsiz zarafatlarda göstərir.

Milli Qalereyada, dünən səhər məşhur Rokeby Venera, Səkkiz il əvvəl xalq üçün 45.000 funt sterlinqə abunə olaraq satın alınan Velasquez şəkli, Qadın Sosial və Siyasi Birliyi ilə əlaqəli bir silahlı sufragist tərəfindən ciddi şəkildə zədələndi. Qəzəbin dərhal səbəbi, Bazar ertəsi günü Qlazqoda xanım Pankhurstun yenidən baş qaldırması oldu.

Dünən Milli Qalereyada ümumi bir gün idi. Əynindən və ya paltosundan ət kəsən qadın, şəklin şüşəsini sındırdı və arxa tərəfə yağış zərbələri yağdırdı. Venera. Qadına tərəf qaçdılar, amma ələ keçirməzdən əvvəl qadın kətanda yeddi kəsik düzəltdi.

Silahlıların rənglərini və nişanlarını taxmalarına artıq ehtiyac qalmayıb. Fanatizm onların üzünə möhür vurdu və yanılmayacaq özünəməxsus bir ifadə buraxdı. Hal -hazırda, həqiqətən də, hər hansı bir müşahidəçi, digər qadınlardan ibarət bir izdiham içərisində bir sufraget seçə bilər. Şikayətlərini o qədər uzun müddət saxladılar ki, xoşbəxt və məmnun olan və qəzəb siyasətini dəstəkləməyən öz cinsiyyət üzvlərinə qarşı son dərəcə acı görünən hər kəsdən küsmüş kimi görünürlər.

İki ildən çox davam edən bir palto və xəncər varlığının başlanğıcı idi. Annie, Christabel -dən hər kiçik nöqtəyə dair təlimat aldı - hansı təşkilatçının harada yerləşdirilməsi lazım olduğunu, dairəvi məktublar, pul toplama, millət vəkillərini lobbiçilik. Londona qayıtdıqda, daha çox təlimatla ona böyük bir məktub gələcəkdi. Birliyin daxilində Annie'nin yeni vəzifəsi ilə əlaqədar o qədər inciklik var idi ki, özünə "Christabelin ləkələnmiş kağızı" ləqəbini verdi. Annie bunu əyləncəli tapdı və Christabelə yazdığı məktubları "The Blotter" ə imza atdı.

Bir həftə ərzində Annie bütün gün birliyin Clement's Inn qərargahında çalışdı, sonra qanunsuz hərəkətləri müzakirə etmək üçün gecə yarısı mənzilində silahlılarla görüşdü. Christabel ondan xahiş etdiyi üçün bunu etdi, daha sonra dedi. Hər bir yanğınsöndürənin lazımi avadanlıqla - pambıq yun, kiçik bir şüşə parafin, odun qırıntıları və kibritlə evdən çıxmasını təmin etmək onun əlinə düşdü. "Yanan maddələr" Annie tərəfindən lazım gəldikdə əldə edilə biləcəyi yerlərdə gizləndi və simpatik analitik kimyaçı Edwy Clayton, hücum üçün uyğun yerlər haqqında məsləhət verməklə məşğul oldu. Hökumət idarələrinin, pambıq fabriklərinin və digər binaların siyahısını təqdim etməklə yanaşı, qadınlar üçün partlayıcı maddələr hazırlamaq üçün uyğun kimyəvi maddələr üzərində təcrübələr aparıb. Daha sonra bacısı Jessie'yə göndərdiyi sənədlər əsasında sui -qəsddə günahlandırılaraq həbs edildikdə Anni çox üzüldü.

Əyləncə Annie üçün hərəkətdən gedirdi. Christabel həyatında bir boşluq buraxmışdı və Pethick-Lawrencesin birliyin istiqaməti ilə bağlı mübahisədə tezliklə ayrılması daha bir zərbə idi. Annie, digərlərindən daha çox sevdiyi iki adamdan birini seçmək məcburiyyətində qaldı - Christabel və Emmeline Pethick -Lawrence. Həmişə olduğu kimi Christabelin ardınca getdi.

WSPU, demək olar ki, bütün tam zamanlı təşkilatçılar və 1913-1914-cü illərdə bağış edənlərin yüzdə 63ü subay qadınlarla yüksək bir hissəni cəlb etdi. Micky Jacob sufrageti kimi digər qadınları özünə cəlb edən bəzi subay qadınlar üçün bu hərəkət onları yeni variantları nəzərdən keçirməyə təşviq etdi: "Geriyə baxanda düşünürəm ki, Suffragettlər mənə azad olmağa kömək etdi. İşləyən qadınlarla tanış oldum. Kimin ambisiyası var idi, kimsə bu ambisiyanı yerinə yetirdi. Mən öz mövqeyimə baxdım və çox düşünməyə və düşünməyə başladım. " (Mən: Digər insanlar haqqında bir salnamə, 1933)

Digərləri hərəkat yolu ilə tərəfdaşları və sevgililəri ilə tanış oldular. Seçki marşına töhfə verən bəstəkar Ethel Smyth, Qadınların Martı, digər qadınlara cazibədarlığı ilə məşhur idi və Emmeline Pankhurst ilə bir əlaqəsi ola bilərdi. 1899-cu ildən Edinin ölümünə qədər qırx səkkiz il birlikdə yaşayan Edy Craig və Christopher St John (Christabel Marshall) da WSPU-da fəal idilər.

Ölkəmizin gedəcəyi yeganə yol müharibə idi. Bu milli milliyyətçilik idi. Suffragettes olaraq heç bir qiymətə pasifist ola bilməzdik. Ana və mən ölkəmizə dəstək elan etdik. Hökumətlə barışıq elan etdik və müharibə müddətində silahlılığı dayandırdıq. Ölkəyə xidmətimizi təklif etdik və bütün üzvlərimizi də belə etməyə çağırdıq. Anamın dediyi kimi, 'Səs verməyəcək bir ölkə olmasa, səs vermənin nə xeyri olar!'. Anam, milli sağlamlıq uğrunda canını qurtaracaq kimi görünürdü. Müharibə cəbhəsindəki hərbçilərlə və cəbhədə xidmət edən qadınlarla danışdı. Bunun demokratik və ədalətli olduğuna və millətin insan gücünün daha nizamlı və səmərəli istifadəsinə imkan verəcəyinə inandıqdan sonra, müharibə vaxtı kişiləri hərbi çağırışa çağırdı.

1914 -cü ildə Birinci Dünya Müharibəsi başlayanda ... WSPU birbaşa hərəkət kampaniyasını dayandırdı. Bu vaxt İngilis kişilərin təxminən 40% -i hələ də səs verə bilmədi. Minimum sərvət dərəcəsi var idi: hətta uşaqları da ildə ən az 10 funt kirayə ödədiklərini və ya 10 funtluq torpaq sahəsinə sahib olduqlarını sübut etməli idilər. Müharibədən sonra səngərdə yenicə xidmət etmiş kişilərə səs verməməyi davam etdirməyin qəbuledilməz olacağı hiss olunurdu. 1918 -ci il Xalq Nümayəndəliyi Qanunu, 21 yaşdan yuxarı bütün kişiləri əhatə etdi. Eyni zamanda, yerli hökumət reyestrinin üzvü olan (və ya bir üzvlə evli), mülkiyyət sahibi və ya məzun olan 30 yaşdan yuxarı qadınlara səs verdi. universitet seçki dairələri. Sufragistlərin zorakı olmayan kampaniyaları, şübhəsiz ki, münasibətləri dəyişdirdi, lakin tarixçilər hələ də sufragetlərin zorakı hərəkətlərinin onların işinə kömək edib-etmədiyini müzakirə edirlər.

Tarixçilərin əksəriyyəti hər hansı bir seçki hüququnu "terrorçu" kimi təsvir etməkdən çəkinsə də, əksəriyyəti silahlıların hərəkətlərinin siyasi ekstremizm forması kimi qəbul edilə biləcəyini qəbul edərdi. Mətbuat, 19 -cu əsrin sonlarında İrlandiya Respublikaçılarının hərəkətlərini, 20 -ci illərin əvvəllərindəki sufrajet hücumlarında olduğu kimi eyni dildən istifadə etdi. Hər ikisinə də öz cəmiyyətlərini narahat edən və terror edən hərəkətlər 'Çirkinliklər' deyildi. Müasir cəmiyyət, tarixi şəxsiyyəti terrorizmlə bağlı müzakirələrin mərkəzinə çevrilən İrlandiya Respublikaçıları kimi qrupların hərəkətlərinə bənzər bir döyüşçü seçicinin hərəkətlərinə hökm edirsə, niyə onların şiddətinin mahiyyətini görməzdən gəlməyə və ya azaltmağa davam etməliyik? Döyüşçülərin seçki hüquqlarının bütün şiddətli hərəkətləri terror aktları kimi qiymətləndirilə bilər. Xüsusilə hökumətə və geniş ictimaiyyətə qadınların seçki haqqındakı fikirlərini səbəblə deyil, şiddət təhdidləri ilə dəyişdirmək üçün təsir etmək üçün hazırlanmışdır. Bu təhdidlər daha sonra həyata keçirildi və pəncərə qırılmasından tutmuş kommunikasiyaların məhvinə qədər (poçt qutusunun yandırılması, teleqraf və telefon tellərinin kəsilməsi); mədəni əhəmiyyətli obyektlərin zədələnməsi (milli qalereyalardakı rəsmlər, tarla örtülmüş heykəllər, London Qülləsinin Mücevher Evində qırılan şüşə qutular); və teatrlara, millət vəkillərinin evlərinə və idman pavilyonlarına kundaklama hücumları. Ən ucqar nöqtədə, bankların, kilsələrin və hətta Westminster Abbeyinin içərisinə və xaricinə bomba və yandırıcı qurğular qoyuldu. Bütün bu hərəkətlər, qadınların dəmir barmaqlıqlara bağlanması, Parlamentin qapılarına tələsməsi, vergi ödəməkdən imtina etməsi və ərizələrini dinləməkdən və ya onları ciddiyə almaqdan imtina edən bir hökumətə qarşı minlərlə yürüş etməsi fonunda həyata keçirildi.

Uşaq İşi Simulyasiyası (Müəllim Qeydləri)

1832 Reform Qanunu və Lordlar Palatası (Cavab Şərhi)

Xartistlər (Cavab Şərhi)

Qadınlar və Chartist Hərəkatı (Cavab Şərhi)

Benjamin Disraeli və 1867 -ci il İslahat Qanunu (Cavab Şərhi)

William Gladstone və 1884 Reform Qanunu (Cavab Şərhi)

Richard Arkwright və Fabrika Sistemi (Cavab Şərhi)

Robert Owen və New Lanark (Cavab Şərhi)

James Watt və Steam Power (Cavab Şərhi)

Avtomobil Nəqliyyatı və Sənaye İnqilabı (Cavab Şərhi)

Kanal Maniyası (Cavab Şərhi)

Dəmiryollarının Erkən İnkişafı (Cavab Şərhi)

Daxili Sistem (Cavab Şərhi)

Luddites: 1775-1825 (Cavab Şərhi)

Toxuculuqçıların vəziyyəti (Cavab Şərhi)

Sənaye Şəhərlərində Sağlamlıq Problemləri (Cavab Şərhi)

19 -cu əsrdə Xalq Sağlamlığı İslahatı (Cavab Şərhi)

(1) Herbert Tracey, İşçi Partiyası: Tarixi, Böyüməsi, Siyasəti və Liderləri - Cild I (1924) səhifələr 124-125

(2) Ray Strachey, Səbəb: Böyük Britaniyada Qadın Hərəkatının Tarixi (1928) səhifə 289

(3) John Bruce Glasier, gündəlik girişi (18 oktyabr 1902)

(4) Henri Snell, Kişi Hərəkətləri və Özüm (1936) səhifə 184

(5) Emmeline Pankhurst, Öz Hekayəm (1914) səhifə 36

(6) Dora Montefiore, Viktoriyadan müasirə (1927) səhifə 42

(7) Ada Nield Chew, Clarion (16 dekabr 1904)

(8) Christabel Pankhurst, Clarion (6 yanvar 1905)

(9) Jill Liddington və Jill Norris, Arxamızda Bir Əl Bağlandı (1978) səhifə 184

(10) Brayan Harrison, Annie Kenney: Milli Bioqrafiyanın Oxford Lüğəti (2004-2014)

(11) Teresa Billington Greig, Zorakılıq etməyən döyüşçü (1987) səhifə 91

(12) Margaret Haig Thomas, Bu Mənim Dünyamdı (1933) səhifə 120

(13) Silvia Pankhurst, Qadınların Seçki Hərəkatının Tarixi (1931) səhifə 189

(14) Roger Fulford, Qadınlar üçün səslər (1956) səhifə 127

(15) Manchester Guardian (16 oktyabr 1905)

(16) Emmeline Pankhurst, Öz Hekayəm (1914) səhifələr 45-46

(17) Paul Ayaq, Səs (2005) səhifələr 175-176

(18) Roy Hattersley, David Lloyd George (2010) səhifə 236

(19) Emmeline Pankhurst, Öz Hekayəm (1914) səhifə 69

(20) Martin Pugh, Pankhurstlar (2001) səhifə 154

(21) Sylvia Pankhurst, Qadınların Seçki Hərəkatının Tarixi (1931) səhifə 245

(22) Fran Abrams, Azadlığın Səbəbi: Suffragettlərin Həyatı (2003) səhifə 28

(23) Marion Wallace-Dunlop, bəyanat (5 iyul 1909)

(24) Cozef Lennon, Times Ədəbi Əlavəsi (22 iyul, 2009)

(25) Roger Fulford, Qadınlar üçün səslər (1956) səhifə 206

(26) Mary Leigh, Qadınların Sosial və Siyasi Birliyi tərəfindən nəşr olunan bəyanat (Oktyabr, 1909)

(27) Fran Abrams, Azadlığın Səbəbi: Suffragettlərin Həyatı (2003) səhifələr 33-34

(28) Mary Blathwayt, gündəlik girişi (15 Noyabr 1909)

(29) Henry Brailsford, məktub Millicent Garrett Fawcett (18 yanvar 1910)

(30) Joyce Marlow, Qadınlar üçün səslər (2001) səhifə 121

(31) Millicent Garrett Fawcett, Qadınların Seçki Hərəkatı (1912) səhifə 88

(32) Silvia Pankhurst, Qadınların Seçki Hərəkatının Tarixi (1931) səhifə 343

(32a) Mary Frances Earl, bəyanat (15 dekabr 1910)

(32b) Paul Ayaq, Səs (2005) səhifə 211

(32c) Joyce Marlow, Qadınlar üçün səslər (2001) səhifə 129

(33) Robert Lloyd George, David və Winston: Dostluq tarixi necə dəyişdi (2006) səhifələr 70-71

(34) Lucy Masterman, C. F. G. Usta (1939) səhifə 211

(35) Paul Ayaq, Səs (2005) səhifə 211

(36) Martin Pugh, Pankhurstlar (2001) səhifə 431

(37) Christabel Pankhurst, Qadınlar üçün səslər (9 oktyabr 1911)

(38) Emmeline Pankhurst, Öz Hekayəm (1914) səhifə 166

(39) Millicent Garrett Fawcett və Elizabeth Garrett Anderson arasında məktub mübadiləsi (dekabr, 1911)

(40) Paul Ayaq, Səs (2005) səhifə 212

(41) Martin Pugh, Pankhurstlar (2001) səhifə 196

(42) Margery Corbett, Xatirələr (1997) səhifə 67

(43) Lyndsey Jenkins, Lady Constance Lytton: Aristokrat, Suffragette, Şəhid (2015) səhifə 190

(44) Frederik Pethick-Lawrence, Tale qismet oldu (1943) səhifə 92

(45) Fran Abrams, Azadlığın Səbəbi: Suffragettlərin Həyatı (2003) səhifə 34

(46) David J. Mitchell, Kraliça Christabel (1977) səhifə 180

(47) Fran Abrams, Azadlığın Səbəbi: Suffragettlərin Həyatı (2003) səhifə 54

(48) Sylvia Pankhurst, Qadınların Seçki Hərəkatının Tarixi (1931) səhifə 396

(49) Emmeline Pethick-Lawrence, Dəyişən dünyada mənim hissəm (1938) səhifə 281

(50) Mary Richardson, Bir meydan oxumaq (1953) səhifə 180

(51) Fran Abrams, Azadlığın Səbəbi: Suffragettlərin Həyatı (2003) səhifə 56

(52) İyun Purvis, Christabel Pankhurst: Oxford National Biography Dictionary (2004-2014)

(53) Silvia Pankhurst, Qadınların Seçki Hərəkatının Tarixi (1931) səhifə 517

(54) Sylvia Pankhurst, Suffragette (17 aprel 1914)

(55) Elizabeth Crawford, Qadınların Seçki Hərəkatı: İstinad Bələdçisi 1866-1928 (2000) səhifə 514

(56) Ramsay MacDonald, Leicester Pioneri (9 Mart 1912)

(57) Lilian Lenton, BBC Radio müsahibəsi (5 Fevral 1955)

(58) May Billinghurst, Old Bailey -də münsiflər qarşısında çıxışı (10 yanvar 1913)

(59) İyun Purvis, Emmeline Pankhurst: Oxford National Biography Dictionary (2004-2014)

(60) Ray Strachey, Səbəb: Böyük Britaniyada Qadın Hərəkatının Tarixi (1928) səhifə 330

(61) The Times (4 aprel 1913)

(62) Emmeline Pankhurst, Öz Hekayəm (1914) səhifələr 276-280

(63) Sylvia Pankhurst, Qadınların Seçki Hərəkatının Tarixi (1931) səhifələr 459

(64) Ray Strachey, Səbəb: Böyük Britaniyada Qadın Hərəkatının Tarixi (1928) səhifələr 331-332

(65) Elizabeth Crawford, Qadınların Seçki Hərəkatı: İstinad Bələdçisi 1866-1928 (2000) səhifə 377

(66) Sylvia Pankhurst, Qadınların Seçki Hərəkatının Tarixi (1931) səhifə 517

(67) David J. Mitchell, Kraliça Christabel (1977) səhifələr 226-227

(68) Dora Marsden, Eqoist (2 fevral 1914)

(69) Dora Foster Kerr, Eqoist (16 Mart 1914)

(70) Ezra Pound, Eqoist (1 iyul 1914)

(71) Rebecca West, Clarion (17 oktyabr 1913)

(72) Martin Pugh, Pankhurstlar (2001) səhifə 249

(73) İyun Hannam, Mary Blathwayt: Oxford National Biography Dictionary (2004-2014)

(74) Beatrice Harraden, Christabel Pankhursta məktub (13 yanvar 1914)

(75) Henry Harben, Christabel Pankhursta məktub (Fevral, 1914)

(76) Martin Pugh, Qara gödəkçələr üçün Ura (2006) səhifə 291

(77) Mary Richardson, Bir meydan oxumaq (1953) səhifə 168

(78) Manchester Guardian (11 Mart 1914)

(79) Martin Pugh, Pankhurstlar (2001) səhifə 300

(80) Ulduz (4 sentyabr 1914)

(81) Christabel Pankhurst, Qandalsız (1959) səhifə 288

(82) Sylvia Pankhurst, Qadınların Seçki Hərəkatının Tarixi (1931) səhifələr 594

(83) Martin Pugh, Pankhurstlar (2001) səhifə 303

(84) Sylvia Pankhurst, Emmeline Pankhurstun Həyatı (1935) səhifə 153

(85) Sylvia Pankhurst, Qadınların Seçki Hərəkatının Tarixi (1931) səhifələr 595

(86) Lilian Lenton, BBC Radio müsahibəsi (5 Fevral 1955)

(87) İyun Purvis, Emmeline Pankhurst: Oxford National Biography Dictionary (2004-2014)


İngiltərədə Qadın Azadlıq Birliyi və Radikal-Feminist Siyasət, 1891–99

Bu məqalə, təşkilatın ideallarını və aktivliyini nəzərdən keçirir fin de siècle feminist təşkilat, Qadın Azadlıq Birliyi (WEU). 1891 və 1899 arasında aktiv olan WEU, gələcəyə dair peyğəmbərlik bir baxışa sahib idi və qadınların tabeçiliyinin qiymətləndirilməsi, hər hansı bir müasir feminist qrupdan daha əhatəli idi. Üzvlər, qadınların bədən muxtariyyətinə sahib olmalarını birbaşa parlamentdə səsvermə əldə etmə ilə əlaqələndirən və bununla da vətəndaşlıq qurma şərtlərini yenidən təyin edənlər idi. Bir üzv, qadın franchise -ini dəstəkləmək üçün silahlı üsyan məsələsini qaldırdı, bu məsələ, gələcəkdə seçki kampaniyalarının gələcəyi üçün ciddi nəticələrə səbəb olacaqdı. WEU üzvlərinin siyasi kökləri əsasən ütopik-sosialist və Radikal-liberal ənənələrə söykənir, lakin Tərəqqi hərəkatına lövbər salmaq üçün partiya-siyasi sədaqətə müqavimət göstərən bir təşkilat idi. Proqressiv müəlliflik ilə əlaqəli 'muckraking' ənənəsi olaraq qəbul edilən WEU sufragistləri, qadınların sosial, cinsi, iqtisadi və siyasi nöqteyi -nəzərdən tabe olmasına müqavimət ritorikası qurdular. Qaldırdıqları bir çox məqamlar, o cümlədən qadının analığa razılıq hüququnun qanunda təsbit edilməsinə görə, militan sufragetti hərəkatının fəlsəfəsinin təməli oldu.


20 -ci əsrdə səsvermə: GİRİŞ

Sufragistlər qadınların səsvermə hüququnu təmin edəcək qanunvericiliklə mübahisə etməyə başlamazdan əvvəl, hökumətlər qadınların maraqlarının ərləri, ataları və ya qardaşları tərəfindən təmsil olunmalı olduğunu düşünürdülər. On doqquzuncu əsrin son onilliklərində qadınların səsvermə hüququ hərəkatı sürətləndi. Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton və Christabel, Emmeline və Sylvia Pankhurst kimi xarizmatik fiqurların rəhbərliyi altında bir çox qadın qruplara bölünmüşdür ki, bunların ən böyüyü Qadınların Sosial və Siyasi Milli Amerika Qadınlar Birliyi (NAWSA) idi. Birlik (WSPU) və Qadın Xristian Temperance Birliyi (WCTU). Bu cür qruplar ictimai nümayişlərdə, yürüşlərdə, yürüşlərdə və yığıncaqlarda iştirak etdilər və səbəblərinə diqqət çəkmək və qanun çərçivəsində bərabər rəftar tələb etmək üçün hazırlanmış ədəbiyyatlar yaydılar. Seçki hüququ əleyhinə olanların şiddətli müqavimətinə və seçki hüquqçularının maraq, inanc, metodologiya və ideologiya baxımından geniş fərqlərinə baxmayaraq, bütün dünyada qadınlar qanun çərçivəsində qadınlarla bərabər rəftar edilməsinin fərqində olmaq və dəstək verməkdə müvəffəq oldular. əmək islahatı və digər sosial məsələlər üçün.

WCTU üzvlərinin səyləri sayəsində Avstraliyada Avropa əsilli qadınlar 1902 -ci ildə seçki hüququ əldə etdilər. Susan B. Anthony, 1904 -cü ildə Almaniyanın paytaxtı Berlin şəhərində Beynəlxalq Qadınlar Seçki İttifaqını qurdu və Fin qadınları seçki hüququ əldə etdilər. 1900 -cü ildən 1914 -cü ildə Birinci Dünya Müharibəsinin başlanğıcı arasında, Christabel və Emmeline Pankhurstun başçılıq etdiyi WSPU kimi İngilis seçki qrupları, sosial və qanunvericilik dəyişikliyi tətbiq etmək üçün silahlı taktikalarla məşğul oldular. Siyasi görüşləri kəsdilər, kütləvi nümayişlər keçirdilər və aclıq aksiyalarına, həbslərə və həbslərə məruz qaldılar. İngilis hərəkatı əsasən siniflər üzrə bölündü, bəzi seçicilər işçi sinfi problemlərini dəstəkləməyə çağırdılar, digərləri isə yalnız seçki hüququ məsələsinə diqqət yetirdilər, eyni zamanda siyasət (xüsusən sosializm) ilə bağlı fikir ayrılıqları və döyüşçülərə qarşı dinc, qanuni etirazlar var idi. , bəzən şiddətli etirazlar. Böyük Britaniyanın Birinci Dünya Müharibəsinə girməsi ilə bu bölünmələr daha da dərinləşdi, WSPU və digər qrupların üzvləri, Sylvia Pankhurst və Charlotte Despard tərəfindən qurulan Qadın Sülh Ordusu kimi digər xüsusi maraq qrupları yaratmaq üçün ayrıldılar, WSPU isə səylərini ilk növbədə qadınların seçki hüququndan çox, savaşı dəstəkləyir. 1918 -ci ildə İngiltərədəki qadınlara seçki hüququ verildi.

Amerika seçki hüququ hərəkəti də bir qədər parçalanmışdı: rəngli qadınlar, qadın ticarət işçiləri və mülayimliyi müdafiə edən qadınlar, seçki hüququna riayət etməklə yanaşı, irqi bərabərlik, təmkin və əmək islahatlarını dəstəkləmək üçün daha çox aktivliyə sövq etdilər. strategiya. Seçki hüququ coğrafi xətlər üzrə də bölündü, çünki ABŞ -ın qərbində qadınlar ölkənin digər bölgələrində yaşayan qadınlara nisbətən seçki hüququnu çox erkən əldə etdilər. 1913 -cü ildə İngilis sufragistləri ilə silahlı etirazlarda fəal olan və ən təsirli hərəkət istiqaməti ilə NAWSA rəhbərliyi ilə razılaşmayan Alice Paul və Lucy Burns, NAWSA -nın müstəqil bir təşkilatı olan bir qolu olan Konqres Qadın Seçki Birliyini qurdu. gələn il. Paul və Burns, Ağ Evin qarşısında keçirilən etiraz aksiyası da daxil olmaqla bir çox etiraz aksiyasına və geniş ictimaiyyətin diqqətini sufragistlərin səbəbinə yönəltdi. NAWSA prezidenti Carrie Chapman Catt, 1916 -cı ildə Milli Qadınlar Partiyasını qurdular, qrupun səylərini milli bir kampaniyaya yönəltmək üçün "qalibiyyət planı" dediyini açıqladığı "Böhran" adlı bir çıxış etdi. qadınlara seçki hüququnu təmin edən Konstitusiya dəyişikliyi üçün ayrı-ayrı dövlət miqyasında kampaniyalar). 1918-ci ildə Prezident Wilson, qadın qruplarının hərtərəfli dəstəyinin müharibə əleyhinə səylərin vacib bir komponenti olduğunu müdafiə edərək, qadınların səsvermə qanunvericiliyinin təcili bir tədbir olaraq qəbul edilməsini xahiş edən bir çıxış etdi. Zəfər 1920 -ci ildə qadınların bütün seçkilərdə ölkə daxilində səsvermə hüququnu təmin edən Konstitusiyaya edilən on doqquzuncu dəyişikliyin təsdiq edilməsi ilə gəldi. Dəyişiklik qanuna imza atıldıqdan sonra, NAWSA yenidən təşkil edildi və Qadın Seçicilər Liqası adlandırıldı.

Seçki hüququ hərəkatı XIX əsrin sonlarından başlayaraq tənqidi şərhlər yaratdı və geniş elmi diqqət çəkməyə davam etdi. Son bir tendensiya, seçki hüququ hərəkatının qlobal ölçülərini, xüsusən də seçki hüququçular tərəfindən formalaşdırılan rəsmi və qeyri -rəsmi beynəlxalq koalisiyaların araşdırılmasına yönəldi. Alimlər, ümumilikdə, Proqressiv Dövr siyasəti kontekstində seçki hüququnu təhlil edərək, o dövrün digər hadisələrinə necə təsir etdiyini və öz təsirini göstərdi. Müasir təqaüd eyni zamanda rəngli qadınların və işçi sinifli qadınların hərəkatdakı roluna da diqqət yetirir və bioqrafik tədqiqatlar seçki hərəkatının bəzi əsas fiqurlarının revizionist tərcümeyi-hallarına səbəb oldu. Tarixçilər hərəkatın sonrakı əmək və sosial qanunvericiliyə təsirini araşdırmağa davam edirlər. Ədəbiyyatşünaslar həm seçki hüququ məsələlərinə yazılı cavabları, həm qadın problemlərinin ədəbiyyatda təmsil olunmasını, həm də seçki müəlliflərinin təsəvvür və simvolizmdən öz fikirlərinin xeyrinə ictimai hisslərə təsir vasitəsi kimi istifadə etmələrini araşdırırlar.

Bu məqaləyə istinad edin
Aşağıdan bir üslub seçin və biblioqrafiyanız üçün mətni kopyalayın.


Hannah Ross İnqilabları - iki təkərli qadınların hekayəsi

Onilliklərdir velosiped sürürəm - tələbə, gediş -gəliş və ziyafətdə. Kəmərli daban və dəbli dəbilqə ilə yola çıxdım: evə gec qayıdanda, kimsəsiz küçələrdə sərxoş və eyforiya ilə uçarkən tülkülərdən qaçdım. Əlimi bağlayan paltarımı, taytlara bərkidilmiş və ya düyünə bürünmüş ətəyimlə velosiped sürmüşəm. Yavaş -yavaş və yan tərəfə işıqlara yıxıldım, çünki ətəyim oturacağın arxasına əyilmişdi. Çiçəklənən bahar ağaclarına heyran olarkən velosipedlə yolun kənarında dayandım. Səbətimdə qutulu bir truba və böyük bir ev bitkisi, yanıb -sönən velosiped işıqları ağzımda gəzdirmişəm. Bir həftəlik sükan alverini balanslaşdırdım və hamilə olduğum zaman özümü sıxdım. Və bir çox səyahətlər qəzəblə düşünməklə keçirildi esprit de l'escalier taksi sürücüləri ilə mübahisə etdikdən sonra cavab verir.

Velosiped sürmək mənim üçün heç vaxt cansıxıcı və ya neytral olmamışdır. Kişi velosipedçi yalnız velosiped sürən bir adamdır, amma qadın siyasi, müstəqil, bluestocking, egregiously idmançı və ya şübhəli şəkildə zəif görünür. Hannah Ross, bu sevimli, məlumatlandırıcı və barnstorming kitabında, bəzən həvəslə qəbul edilən, bəzən ataarxik olaraq tətbiq olunan bu cür mənaların A -dan B -yə keçməyin ən təsirli yoluna necə bağlı olduqlarını izah edir.

Tarixi bölmələr ən çox göz açan hissələrdir. 1860 -cı illərin sümük sahiblərinin ixtirası və 1870 -ci illərin qəpik -quruşu nəqliyyat və istirahət üçün yeni mənzərələr açdı: sosioloqlar velosipedi qohumlaşma ilə əlaqəli genetik səhvlərin azalması ilə əlaqələndirirlər. 19 -cu əsrin sonlarında qlobal bir "velosiped bumu" nun şahidi oldu: təkərlərdə toylar var idi, hətta tandemə gələn körpə və tibb bacısı ilə vəftiz olunurdu.

Qadınlar yeni siklomaniyanın aktiv iştirakçıları idilər: Amerikalı feminist Susan B Anthony, velosipedləri "qadınların azad edilməsini dünyada hər şeydən daha çox edən" azadlıq maşınları adlandırdı. Həvəskarlar tez-tez yaxşı topuqlu idilər: Somerset Düşesi və dostları, Londonda gecə gəzintilərindən, yolu işıqlandıran Çin fənərlərindən zövq alırdılar. Əylənmək və xeyriyyəçilik üçün İngiltərədə və ABŞ-da yalnız qadınlar üçün velosiped klubları yarandı: 1892-ci ildə qurulan Mowbray House Velosipedçilər Dərnəyi işləyən qadınlara velosiped verdi.

1900 -cü illərin əvvəllərində velosipedçilər. Fotoşəkil: KGPA Ltd/Alamy

Müqavimət var idi. Pionerlərə minərkən kərpic, yumurta və çürük tərəvəzlər atıldı. Rəqiblər velosiped sürməyin sonsuzluğa, kişiyə bənzər bir yerdəyişməyə və ya əxlaqsızlığa səbəb olduğunu iddia etdilər: Amerikalı bir ginekoloq Robert Dikkinson qadınlara "klitoris və dodaq üzərində daimi sürtünmə yaratmaq üçün" yəhərlərini yerləşdirməyi təklif etdi. Oturub yalvarma mövqeyi - çətin ki aerodinamik olaraq - qadınların "velosiped çöpü" inkişaf etməməsi üçün hazırlanmışdır. Puck jurnalı, sərt görünüşlü bir qadının sükanında yarı ölçülü bir adamla gəzdiyini təsvir etdi: "Yeni Qadın ərini gəzintiyə aparır" başlığı.

Qəbul kampaniyası şalvar geyinmək haqqı ilə bağlı idi. Rasional Geyim Cəmiyyəti ətəklərin yandırılmasının və ya sahiblərini arabaların altına çəkməyin təhlükələrini göstərdi. 1850-ci illərdə Amelia Jenks Bloomer, "azadlıq paltarı" kimi tanınan, Türk rəngli şalvar geydi. Qəzəblənmiş bir qadın Daily Telegraph -a "Velosiped sürməyin deqradasiyasına əlavə olaraq kişi geyimində özlərini daha da sərbəst buraxanları" qınamaq üçün yazdı.

Eyni adlı sosialist həftəlik qəzeti ilə əlaqəli Clarion velosiped klubları qadınları əvvəldən qəbul etdi. Christabel və Sylvia Pankhurst Clarionettes idi və bülletenlər yaymaq və mitinq keçirmək ətrafında gəzirdilər. Qadınların Sosial və Siyasi Birliyinin yandırma hücumları, təkərlər üzərində də həyata keçirildi, bunlara 1913-cü ildə "dirək qutusu qəzəbləri" də daxil olmaqla, sufragetlər poçt qutularına mürəkkəb və yanıcı mayelər tökdükdə-bəzən daxili borudan istifadə etdi.

Velosiped sürmək qadınları kəşfiyyatçı və fəal olmaq üçün azad etdi. 1894-cü ildə, latın yəhudi mühaciri Annie Kopchovsky, Bostondan dünya səfərinə çıxdı. Reklam sahəsi satan bir qəzetdə çalışdı və velosipedinə reklam lövhələri yükləyərək macərasını maliyyələşdirdi. Həm ərini, həm uşaqlarını geridə qoyması, həm də yol boyu bir neçə qatar tutması üçün - ancaq Annie Londonderry adı ilə dünya şöhrəti qazandı. 1963 -cü ildə, dövrəli turlar dəbdən düşərkən, səyahət yazıçısı Dervla Murphy Dunkirkdən Delhiyə solo səyahətə çıxdı.

Daha sonra Tessie Reynolds kimi yarışçılar var, 1893-cü ildə, 16 yaşında, Brighton-London-Brighton rekordunu qırdı və ya "Yorkshire ev xanımı" adlandırılan Beryl Burton ilə rekord qırdı. 1967 qarışıq yarışında, Burton kişilərin ən çox sevdiyi Mike McNamaraya qarşı çıxdı - yeni bir rekord vurmaq üçün yolda olan bir adam - və ya düşündü. Velosiped tarixinin ən əfsanəvi anlarından birində Beril onu qabaqladı və bunu edərkən ona Liquorice Allsort təklif etdi (götürdü və ona təşəkkür etdi). Rekord onun idi.

Rəngarəng personajlar bu kitabı doldurur: 1990-cı illərdə Amerikalı dağ bikeri Missy Giove təkcə yoldan çıxma qabiliyyəti ilə seçilmirdi-karyerası ərzində təxminən 38 qırıq sümüyə dözdü-həm də döymələri, pirsinqləri və şanslı cazibədarlıqları ilə. boyunbağından asılmış bir ev heyvanı piranhasının qurudulmuş bədəni və hər yarışdan əvvəl sutyeninə səpdiyi sevimli itin külləri.

Qadınların elit gəlişi Dünya Çempionatına qaçdı. Fotoşəkil: Tim de Waele/Corbis/Getty Images

Bu hekayələri 19-cu əsrin cazibədarları ilə oxuduqca, gender bərabərliyi ilə bağlı cəmiyyətin bir qədər geri çəkildiyini xatırladım. Keçmişin məhdudiyyətləri ilə yaxından tanışıq, amma necə canlı müxalifət hərəkətləri etdiklərini bilmirik. Bu gün qadınların velosiped sürməsi bir çox nailiyyətlərlə, həm də cinsiyyətçi laqeydliklə və bədən imicini gücləndirən inhibe ilə qeyd olunur.

1880 -ci illərdə İngilis və Amerikalı velosiped sahiblərinin təxminən üçdə biri qadın idi. Bu nisbət bu gün daha aşağıdır. Nəqliyyat Departamentinin 2017 -ci il araşdırmasına görə, kişilər qadınlardan üç dəfə çox səfər edir və dörd dəfə uzaq səyahət edir. Bir idman olaraq qadınların velosiped sürməsi daha az yarış imkanları və daha az pul mükafatı, sponsorluq və əhatə dairəsi ilə doludur. Qadınların Tour de France-da iştirakı bir günlük tədbirlə məhdudlaşır. Hələ də cinsiyyət bərabərliyi baxımından ən çox güman edilən oyunlar olduğu üçün yenidən planlaşdırılan Tokio Olimpiadalarında hələ də qadın yarışçılar çox azdır. 2017 -ci ildə keçmiş Olimpiya velosipedçisi Nicole Cooke "kişilər üçün kişilər tərəfindən idarə olunan bir idman növü" dedi.

Ross, LA məhəllələrini təkərlərlə geri alan Meksikalı-Amerikalı qadınlardan, Səudiyyə Ərəbistanında bir qadın yarış komandası qurmağa, qara rəngli Ruandalılara (Afrika Rising) qədər qadınların az təmsil olunmasına etiraz etmək üçün ilham verən cəhdləri vurğulayır. idmana qitənin hər yerindən qadınlar. Ancaq qarşıda hələ uzun bir yol var.


Suffragette hərəkəti

suffragette hərəkəti Qadınların 19 -cu əsrin sonu və 20 -ci əsrin əvvəllərində franchise əldə etmək üçün İngiltərədəki kampaniyası. 1860 -cı illərdə başlamış və 1897 -ci ildə Qadınların Seçki Cəmiyyətləri Milli Birliyinin qurulmasına qədər inkişaf etmişdir. Emmeline Pankhurst, 1903 -cü ildə Qadınların Sosial və Siyasi Birliyini qurmuşdur. 1908). 1913 -cü ildə Sylvia Pankhurst, Londonda yürüşlər təşkil edən East London Federasiyasını qurdu. 1918 -ci ildə 30 yaşdan yuxarı qadınlara səs verildi.

Bu məqaləyə istinad edin
Aşağıdan bir üslub seçin və biblioqrafiyanız üçün mətni kopyalayın.

Sitat tərzləri

Encyclopedia.com, Müasir Dil Birliyi (MLA), Chicago Manual of Style və American Psychological Association (APA) ümumi üslublarına uyğun olaraq istinad yazıları və məqalələrə istinad etmək imkanı verir.

"Bu məqaləni sitat gətir" alətində, bu üsluba uyğun olaraq formatlandıqda bütün mövcud məlumatların necə göründüyünü görmək üçün bir üslub seçin. Sonra mətni biblioqrafiyanıza və ya göstərilən əsərlər siyahısına kopyalayın və yapışdırın.


Qadınlar və səs verin

Qadınların səsvermə hüquqlarını qazandıqları dörd kontekst var: bütün kişilər üçün universal bir islahatın bir hissəsi olaraq (qadınlara seçki hüququ verən ölkələrin 15 faizi), bəzi kişilərin hüquqlarının pozulmasından sonra, tədricən bir işğalçı və ya müstəmləkə metropolu (28 faiz) tərəfindən tətbiq edildi. (Yüzdə 44) və ya hibrid bir kateqoriya, çox vaxt yenidən demokratikləşmə nəticəsində (14 faiz). Bu yazı, bu islahatların qlobal modellərini özündə əks etdirir və qadınların seçki hüququnun tədricən olduğu bir çox hallarda seçki məntiqindən asılı olduğunu iddia edir. Qadınların orta hesabla öz partiyalarına dəstək verəcəyinə inanan rəqabətə məruz qalan siyasətçilər islahatı dəstəkləyəcəklər. Seçki hüququ hərəkatı, səsvermənin uzadılmasından sonra siyasətçilərin istifadə etmələri üçün məlumat və potensial səfərbərlik aparatı təmin etdi. Birlikdə həm aktivizm, həm də seçki təşviqləri bu gün feminist səfərbərlik üçün vacib dərslər verən islahatlar üçün vacib idi.

Səs və ya gizli səsvermə ilə səsvermə çoxdan mövcuddur. Ancaq demokratik hökumətlər dövründə yaşayan bütün vətəndaşların cinsiyyətindən asılı olmayaraq səsvermə hüququna malik olması fikri bir zamanlar həm sinif siyasəti, həm də cinsiyyət siyasəti üçün radikal idi. Bir çox muxtar Avropa icması yerli siyasəti müəyyən etmək üçün səsvermədən istifadə etsə də, böyük millətlərdə siyasi yarışlar təşkil etmək üçün səsvermə həqiqətən də XVIII əsrin sonlarından etibarən həyata keçirilməyə başladı. 1789 -cu ildə (tələsik geri çevrilmiş) ilk inqilabı zamanı bütün kişilərin səs verə biləcəyini fərman edən Fransa istisna olmaqla, seçki idarəçiliyini qəbul edən ilk dövlətlərin əksəriyyəti səsverməni yalnız seçilmiş kişilər qrupuna uzatdı. Tipik olaraq, bu kişilər torpaq elitasından idi və çox vaxt "ev sahibi" olmalı idilər, yəni evlərində yaşayan başqaları üçün qanuni məsuliyyət daşıyan insanlar idi. Bu qaydalara görə, evdə yaşayan oğulların müstəqil səs verməsinə icazə verilməmiş ola bilər və İngiltərə və İsveç kimi bəzi yerlərdə birdən çox yaşayış yerinə (məsələn, bağ evinə) sahib olmaq kişi ev sahiblərinə əlavə bir icazə verərdi. mülklərinin yerləşdiyi hər yerə səs verin. Çoxlu səsvermə qaydaları, daha çox mülk sahibi olan kişilərə daha çox rəsmi söz verdiyindən, sosial sinif və cinsiyyət erkən səsvermə hüquqlarını konkret bir şəkildə təyin etdi.

On doqquzuncu əsr ərzində Qərbi Avropa və Amerikanın bir çox ölkələrində imperializm (qaynaq hasilatı və kölə əməyi ilə inkişaf edən) və sənayeləşmə (yeni dünyaların əsas malları və kişilərin zəif maaşlı əməyi hesabına inkişaf edən) səbəbiylə iqtisadi artım yaşandı. , qadınlar və uşaqlar). Səsvermə hüquqlarının müəyyən sərvət səviyyələrinə və ya təhsil və ya savadlılıq tələblərinə bağlı olduğu yerlərdə, kişilər gəlirləri həddini aşdıqda və ya təhsil aldıqca tədricən səs hüquqlarına sahib ola bilərdilər. 1 Bir neçə istisna olsa da, qadınlar, gəlir və ya təhsil tələblərinə cavab versələr də, adətən öz nümayəndələrini seçə və ya hökumətdə başqalarını təmsil edə bilmirdilər. On doqquzuncu əsrin ortalarına qədər qadınların əvvəllər səs verdikləri bir neçə yer (New Jersey və ya indiki Québecdəki kimi) yalnız kişilərin daxil olduğunu açıq şəkildə ifadə etmək üçün qaydalarını yenidən yazdı. On doqquzuncu əsrin sözdə liberal rejimlərinin qanunsuzluğu, gender alimləri arasında əhəmiyyətli bir araşdırma mövzusu olmuşdur. 3

Kişi və qadın franchise hüquqları üçün məşhur hərəkatlar 1840 -cı illərdən sonra genişlənməyə başladı və 1848 -ci ildə İsveçrə, qalıcı bir kişi franchise verən ilk ölkə oldu (baxmayaraq ki, ironik olaraq, qadınların səs verməsinə icazə verən son böyük Avropa ölkəsi idi, 1971 -ci ildə) , yalnız Lixtenşteyn tərəfindən izlənilmişdir). Ölkə -ölkə arasında mülkiyyət və "faiz" arasındakı əlaqə, yəni torpaq mülkiyyəti ilə idarəetmədə fəlsəfi olaraq təsbit edilmiş qanuni bir pay arasındakı əlaqə, bir adamdan ibarət bir sistemin lehinə kəsildi. Əlbəttə ki, əksər ölkələr bunu söyləmək qədər uzağa getmədilər hamısı kişilər səs verə bilər. 5 Geniş bir kişi imtiyazına keçən bir çox ölkə etnik və irqi azlıqları istisna etməyə davam etdi. Ailənin himayəsində olan digər qruplar - dövlətin uşaqları və himayədarları, məhkumlar və ya ruhi xəstələr kimi - səs hüquqlarından asanlıqla məhrum edilə bilər. İqtisadi asılılıq məntiqinə görə əvvəlcə atalarının, sonra ərlərinin qanuni mülkiyyəti olan qadınlar mütləq istisna olunurdu. Əksər ölkələrdə bir qadının müqavilə bağlamasına və ya maaş almasına ehtiyac varsa, kişinin imzası çox önəmli idi. Bir qadın cinayət törədərsə, ailəsinin kişiləri məsuliyyətə cəlb oluna bilər. Qadınlar vətəndaş sayılsa da (bir çox ölkələrdə məhkəmə və məhkəmə işləri qurulduqda), vəzifələri tez -tez fərqli olur və hüquqları məhdudlaşdırılırdı. 6 Lakin XIX əsrin gedişində qadınların hüquqi şəxsiyyətinin tədricən qəbul edilməsi və ev sahibinin kişi siyasi iştirakının əsası kimi çökməsi, qadınların hüquqlarını məhdudlaşdıran hüquqi maneələri aradan qaldırdı. Qalanları, necə deyərlər, siyasi tarixdir.

Bu yazı geniş vuruşlarla qadınların qlobal mənzərəsini və səsverməni boyayır. Qadınların hüquqlarının məhdudlaşdırıldığı dörd fərqli institusional quruluşu müəyyənləşdirirəm və qlobal və regional sahibkarlıq nümunələrini təsvir edirəm. Qadınların seçki hüquqlarının səbəbləri ilə bağlı böyük mübahisələri qısaca ümumiləşdirdikdən sonra iddia edirəm ki, ən böyük ölkələr üçün seçki siyasəti və qadınların aktivliyi qadınların seçilmə vaxtının vacib şərtləri idi. Mən bu gün feministlərin qadınların səsvermə fəallarının uğursuzluqlarından və uğurlarından öyrənəcəkləri çox şey olduğunu söyləyirəm. İlham verməkdənsə, utandırmaq üçün xidmət edən yalnız burjua qadın hərəkatı olmaqdan uzaq, əksər ölkələrdə seçki fəallığının bütün təbəqələri, irqi və etnik spektrləri əhatə edən qadınları əhatə etdiyini vurğulayır. Hərəkət liderlərinin bəzən fərqli maraqlara malik olan bu fərqli aktyor dəstələrini müvəffəqiyyətlə düzəltmələri və bəzən tək fikirli səsvermə axtarışlarında əsas impulslar verməsi, XXI əsrin kəsişən siyasəti üçün məlumatlandırıcıdır.

Seçkilərin liderləri seçmək üçün istifadə edilə biləcəyi bir çox hökumət səviyyəsi var: yerli məktəb idarə heyəti seçkilərindən bələdiyyə və ya əyalət səviyyəsindəki seçkilərə, milli parlament və ya konqres seçkilərinə, Avropa Birliyi üçün millətlərarası seçkilərə qədər. Əksər ölkələrdə vahid milli orqan bu fərqli seçki səviyyələrində kimin səsvermə hüququna malik olduğunu müəyyən etsə də, ABŞ, Kanada, Meksika, Almaniya və İsveçrə kimi bəzi federal ölkələr submilli hökumətlərə səsvermə qaydalarını müəyyən etməyə icazə verir. Çox vaxt hökumətlər, milli səsvermə hüquqlarını genişləndirməzdən əvvəl qadınların yerli seçkilərdə iştirak etməsinə icazə verərək qadınların seçki iştirakının sularını sınaqdan keçirirdilər. Bu aşağı hüquq səviyyəsi, gender bərabərliyi ilə bağlı daha çox tələbləri aradan qaldırmaq üçün "güzəştlər" ola bilərdi və ya siyasətçilərə qadınların siyasi əlaqələri və qərar vermə prosesini müşahidə etməyə və öyrənməyə imkan verən sınaq funksiyasını yerinə yetirdilər.

Səsvermənin baş verdiyi çoxsaylı saytlara əlavə olaraq, səs hüquqları da müxtəlif formalarda ola bilər. "Məhdud kişi seçki hüququ" qaydaları yalnız bəzi kişilərin səs verməsinə icazə verərkən, "kişilik hüququ" bütün kişilərin iştirak etməsinə icazə verdi. Bir çox ölkələr, hətta kişilik hüququ verənlər də, ilk növbədə məhdud qaydalar altında qadın seçicilərlə təcrübə apardılar, məsələn, zəngin qadınların sandıqları bütün qadınlara (Norveç və Birləşmiş Krallıq) açmadan əvvəl səs verməsinə icazə verərək. Qaydalar kişilər və qadınlar üçün eyni şəkildə tətbiq olunarsa, qadınların "bərabər seçki hüququna" sahib olduqlarını söyləyirik. Əgər hamısı yetkin kişilər və qadınlar səs verə bilsələr, buna "ümumi seçki hüququ" deyirik. Bir çox alimlərin qeyd etdiyi kimi, səsvermə hüquqlarını müəyyən etmək üçün təhsil və ya savadlılıq tələblərindən istifadə edən Latın Amerikası ölkələri və ya 1960 -cı illərə və ya sonralarına qədər irqi istisnaları qoruyan ABŞ, Kanada və Cənubi Afrikada qadınlara bərabər seçki hüququnda iştirak etməyə icazə verildi. XX əsrin çox hissəsində, lakin nisbətən yaxın vaxtlara qədər ümumi seçki hüququna nail ola bilmədi.

1880 -ci ildə, demək olar ki, heç bir qadın milli səviyyədə seçki imtiyazına malik deyildi. İlk hərəkət edənlərə 1881 -ci ildən başlayaraq Amerikanın Qərb sərhədində (seçkilərin bütün səviyyələrində seçki hüququ verən) bir neçə əyalətdən başlayaraq qadınların müstəqil qanunverici orqanı olan Tynwald -a səs verməsinə icazə verən İnsan Adası və Nyu -Yorkdakı yarı -xarici hökumətlər daxil idi. Zelandiya və Avstraliya. 1910 -cu illərdən başlayaraq, bərabər seçki hüququ - qadınların kişilərlə eyni şərtlərdə səsvermə hüququ - qısa bir kliplə davam etdi. 7 1930 -cu ilə qədər otuzdan çox ölkə bərabər franchise hüququnu genişləndirdi və 1950 -ci ildən etibarən kişi franchise hüquqlarını təmin edən hər yeni konstitusiya qadınları eyni şərtlərlə daxil etdi. 8

Dünyanın hər yerində fərqlənən regional sahibkarlıq nümunələri var idi. Şəkil 1, hər bölgədə qadınlara bərabər seçki hüququnu on il uzatmış ölkələrin sayını təqdim edir. Çizelgeler, ən son orta hesaba sahib olma tarixinə görə təşkil edilir. Bəzi bölgələrdə (Şimali Amerika kimi) digər bölgələrə (Avropa və Mərkəzi Asiya kimi) nisbətən daha az ölkə olduğu üçün xətlər bütün bölgə üçün daha aşağı olacaq, ancaq rəqəm dəyişikliklərin əsas məqamlarını vurğulayır.


Feminizmin qısa tarixi

Nədir feminizm? Sadə dillə desək, 'feminizm'cinslərin siyasi və sosial bərabərliyi nəzəriyyəsi”. Bir çox alim Qədim Yunanıstanda məhsuldar və hörmətli bir lirik şair olan Sapfoya ilk feminist kimi baxır.

İngilis yazıçı Mary Wollstonecraft tərəfindən 1792 -ci ildə A Qadın Hüquqlarının Vindikasiyası nəşri müasir feminist hərəkatın xəbərçisi olaraq görülür. Qadınların cəmiyyətdə daha aşağı statusa sahib olduqları üçün təhsildən aşağı olmadıqlarını söylədi.

1848 -ci ildə Nyu -Yorkda Seneca Falls Konvensiyası keçirildi. Abolitionists Elizabeth Cady Stanton və Lucretia Mott, qadınların seçki hüququna həsr olunmuş bir platforma olan bir konvensiyanı təşkil etdilər.bütün kişilər və qadınlar bərabər yaradılmışdır.”

1893 -cü ildə Yeni Zelandiya qadınlara səsvermə hüququ verən ilk ölkə oldu. 1903 -cü ildə İngiltərədə Emmaline Pankhurst, qadınların seçki hüququnu müdafiə edən Qadınların Sosial və Siyasi Birliyinə (WSPU) başladı. İngiltərədəki suffragistlər səsvermə mübarizələrində yürüşlər, həbs olunmalar və aclıq aksiyası kimi həddindən artıq taktikalar tətbiq etməyə başladılar. 1928 -ci ildə İngiltərədəki bütün qadınlar səs aldı.

Birləşmiş Ştatlarda Susan B. Anthony və Alice Paul, ilk dalğa seçiciləri, Prezident Woodrow Wilsonun Ağ Evində piket keçirməyə başladılar və tutuldu və 1920 -ci ildə bacardıqları qadınlara səs verməyə çalışmaq üçün aclıq çəkdilər.

İkinci dalğa 1960 -cı illərdən 1990 -cı illərə qədər başladı və ABŞ Konstitusiyasında bu günə qədər keçməmiş Bərabər Hüquqlar Dəyişikliyi daxil edilməsini təşviq etdi. Aktivistlər iş yeri və ailə bərabərliyi, sağlamlıq, qadınlara qarşı şiddət əleyhinə proqramlar hazırlamaq və şüur ​​artıran qruplara baş vurmaq üzərində dayandılar.

1990 -cı illərdən bu günə qədər bir çox fəal üçüncü dalğada feminizm mesajlarını yaymaq üçün İnternetdən və elektron jurnallardan istifadə edir. Çox fərqli mövqelər və fikirlər daxil olmaqla 'feminizmi' yenidən tanımaq istəyirlər. Bu hərəkata rəhbərlik edən gənc qadınların bir çoxu "feminist" adlandırılmağı rədd edirlər, çünki onlar mediada təhqir olunmuş əvvəlki feministlərlə bir yerdə olmaq istəmirlər.

Əksər hallarda feminist fəallar, mediadan kişiyə nifrət edən, sərt lezbiyanlar kimi ləkələnirlər. Bu stereo tipli xarakteristikalar, qadınların kişilərlə bərabərlik əldə etmə ehtimalı ilə təhdid edilən hakimiyyətdəki qadınların hərəkətini basdırmaq üçün açıq şəkildə edildi.

Feminizmin dördüncü dalğası indi doğulur 2017 və 2018-ci illərdə Vaşinqtonda gedişlərlə və #MeToo və #Time'sUp hərəkətlərinin gəlişi ilə.


Qadınların seçki hüququ

18 dekabr 1894 -cü ildə Cənubi Avstraliya Parlamenti Konstitusiya Dəyişikliyi (Yetkinlərin Seçki hüququ) Qanunu qəbul etdi.

Qanun qadınları seçki prosesinə daxil etmək üçün on il davam edən mübarizənin nəticəsi idi. Koloniyada yaşayan qadınlara nəinki səsvermə hüququ verdi, həm də parlamentə seçilmələrinə icazə verdi.

Bu, Cənubi Avstraliyanın həm kişilərə, həm də qadınlara bərabər siyasi hüquqlar verən dünyada ilk elektorat olduğu anlamına gəlirdi.

Mary Lee, Cənubi Avstraliya Qeydiyyatı, 14 aprel 1890:

Buradan belə çıxır ki, öz iradəsi ilə heç vaxt danışılmayanlardan dəstək almağa məcbur edən ixtiyari və ədalətsiz bir hökumətdir. Qadınlar Hökuməti qorumağa kömək edərkən, necə və kim tərəfindən idarə ediləcəyini söyləmək, başqa sözlə desək, səs vermək hüququna malikdirlər.

Qadınların seçki hüququ Milli Tarix Muzeyində Avstraliya Tarixində Müəyyən Edici Anlar lövhəsi və Gandel Atrium ilə qeyd olunur.

Qadın və rsquo yer

19 -cu əsrdə Avstraliyalı qadınların çox az qanuni hüquqları vardı. Evləndikdən sonra bu hüquqlar ərinə verildiyi üçün daha da məhdudlaşdırıldı. Evli qadınlar bütün əmlaklarını və qazandıqları maaşları ərlərinə təslim etdilər.

Ərlər, evlənən hər hansı bir uşağın yeganə qanuni qəyyumu idi və istədiyi vaxt onları ana və rsquos himayəsindən kənarlaşdıra bilər, hətta öz iradəsi ilə başqalarına da vəsiyyət edə bilər.

1870 -ci illərdən əvvəl qadınlar boşanma üçün müraciət edə bilmirdilər. 1880 -ci illərdə qanunvericilik dəyişdirildikdən sonra yenə də çətin idi. Tərk edilmə nisbətləri yüksək idi və tərk edilmiş qadınlar ümumiyyətlə eyni işi gördükləri üçün kişidən üçdə iki qədər az maaş alan iş tapmaq məcburiyyətində qaldılar.

Həmkarlar ittifaqının dəstəyi olmadan, tərli geyim ticarətində çox vaxt təhlükəli və nizamsız iş mühitindən əziyyət çəkirdilər. Həmkarlar ittifaqları, kişilərin əmək haqqını aşağı salacağına inandıqları üçün qadınların və işçi qüvvəsinə cəlb edilməsinə müqavimət göstərdilər.

Ancaq sosial münasibətlər yavaş -yavaş dəyişirdi. Avstraliyalılar İngiltərənin daha ənənəvi sosial məhdudiyyətlərinə tabe olmamaqla özlərini qabaqcıl düşünən kimi qürur duydular.

Cənubi Avstraliyada mülk sahibi olan qadınlar 1861 -ci ildən başlayaraq yerli seçkilərdə səs verə bilər və 1856 -cı ildə bütün kişilər koloniyada səs qazandıqda yerli kişilər seçilmək hüququna malikdir.

Qadınlar üçün təhsil evdən çıxdı və məktəblərə və universitetlərə çevrildi. Qadınlar dəhşətli şərtlər davam etsə də, daha geniş bir məşğulluq sektorunda ödənişli iş əldə edirdilər. Qadınlar hesabat və jurnallarda gender bərabərsizliyinə qarşı çıxış etməyə başladılar.

Dəyişiklik üçün həyəcan

Qadınlar səs verə bilsələr, ümumiyyətlə cəmiyyəti yaxşılaşdırmaq və xüsusilə qadınların və uşaqların mövqelərini gücləndirmək üçün qanun çıxaracaq namizədləri seçə biləcəklərinə inanırdılar.

Bir sıra təşkilatlar, Xristian Qadınlar rsquos Temperance Birliyi və Sosial Təmizlik Cəmiyyəti də daxil olmaqla qadınların seçki hərəkatının arxasında öz dəstəyini verdi.

Cənubi Avstraliyanın ən nüfuzlu qrupu olan Qadın və rsquos Seçki Liqası, Mary Lee və Mary Colton tərəfindən quruldu və daha sonra tanınmış sosial islahatçı Catherine Helen Spence-ə qoşuldu.

Qadın sufragistlər qadınların cəmiyyətə və qanuna yeritmiş ənənəvi qərəzli fikirlərinə qarşı mübarizə apardılar.

Qruplar bir çox cəhətdən dəyişiklik üçün təşviq edildi. Qəzet və jurnallara məktublar yazılır, ictimai çıxışlar edilir, mitinqlər və yürüşlər keçirilirdi. Qadın qrupları parlamenti ziyarət etdilər və dövlət və rsquos baş naziri də daxil olmaqla əhəmiyyətli siyasi xadimlərlə müzakirələr apardılar. Cənubi Avstraliya Parlamentinə təqdim edilən ən uzun ərizə üçün koloniyanın hər tərəfindən imzalar toplandı.

Səhifələri ucdan -yana yapışdırılmış təxminən 11600 -dən çox imza və uzunluğu təxminən 400 fut uzunluğunda olan bu ərizə, həm kişilərin, həm də qadınların qadınların və qadınların səsvermə hüququnu dəstəklədiyini göstərmək üçün istifadə edildi.

Nəhayət, azad edildi

1894 -cü il tarixli qanun layihəsindən əvvəl Cənubi Avstraliyada qadınlar üçün bərabər səsvermə hüququ qazanmaq üçün üç dəfə uğursuz cəhdlər olmuşdu.

Bir çox millət vəkili qadınların emosional və intellektual cəhətdən siyasətdə düzgün iştirak edə bilmədiklərini düşünürdü. Digərləri də qadınların ənənəvi rollarından kənara çıxdıqlarını və onlara səs verməyin ailədə ər və rsquo mövqeyini pozacağını düşünürdülər.

Bununla birlikdə, 1894 -cü ilin əvvəlindəki seçkilərdən sonra qadınlara qarşı rəğbət bəsləyən İşçi Partiyası hökumət qurdu.

Konstitusiya Dəyişikliyi (Böyüklər Seçki hüququ) Qanunu 23 Avqust 1894 -cü ildə Qanunvericilik Şurasına təqdim edildi.

Bir qadına parlamentə seçilmək və səs vermək hüququnu təqdim edərək qanun layihəsini sıradan çıxarmaq üçün mühafizəkar bir cəhd, qanun layihəsinin dar keçməsini dayandırmadı. Daha sonra Qanunvericilik Məclisinə göndərildi, burada üç ay keçdi və bu müddətdə qadınların poçt səsverməsinə icazə verməsi üçün kiçik bir dəyişiklik edildi.

Çox müzakirə edildikdən sonra, qanun nəhayət 200 -ə yaxın qadından ibarət bir izdiham qarşısında 31 səsə 14 əleyhinə qəbul edildi. Qanun 1895 -ci ildə Kraliça Viktoriya tərəfindən imzalananda rəsmi olaraq qanun qəbul edildi. Cənubi Avstraliyalı qadınlar daha sonra dünyada nəinki səs verə, həm də parlamentə seçilə bilən ilk oldu.

Buna görə də bərabər hüquqlar koloniyanın yerli kişi və qadınları da daxil olmaqla bütün Cənubi Avstraliya vətəndaşlarına şamil olunur.

Qadınların iştirak edə biləcəyi ilk Cənubi Avstraliya seçkisi 1896 -cı ildə keçirildi. Qadınların iştirakı bir çox qəzetlər, o cümlədən qəzetlər tərəfindən qeyd edildi. Adelaide Müşahidəçisi, deyən:

Qadınlar hər yerdə idi və onların varlığı və hellipi, şübhəsiz ki, təmizləyici təsirə malik idi. 25 aprel 1896 -cı il şənbə günü qadın franchise -in ilk məşğələsini fərqləndirən çoxluğun bir araya gəlməsindən daha gözəl bir toplantımız olmadı.


Müvəqqəti tapıntılar

Və orada siyahıyaalma boykotu istirahət etdi, 2009 -cu ildə buraxılana qədər milyonlarla fərdi proqramda demək olar ki, unuduldu. Fərdi ev təsərrüfatlarında "siyahıyaalma savaşı" nın həqiqətən necə oynandığını öyrənmək üçün verilənlər bazamıza qayıtmalıyıq. Bu 572 ad və ünvan - siyahıyaalma əleyhdarları, qaçanlar və ya uyğunlaşdırıcılar - indi ortaya çıxan düşüncə və motiv modellərini ölçmək üçün sıralana bilər.

Yüzdən az müqavimətçi tapdıq. Qaçanlardan təəccüblü deyil ki, iki dəfə çox - təxminən iki yüz nəfər tapdıq. Gecənin qaranlığında qaçmaq, əlbəttə ki, daha az qarşıdurma və teatral idi. Qaçanların nisbəti, liderlik (Əsas verilənlər bazası) arasında, Londondan tez -tez uzaq olan yerli təşviqatçılara nisbətən daha çox idi. Yenə də bu gözlənilən idi. Həm müqavimət göstərənlər, həm də qaçanlar arasında üstünlük təşkil edən WSPU fəalları bilinirdi. Göründüyü kimi, qaçan WSPU simpatizanlarının uzun siyahısına Dr Elizabeth Garrett Anderson 70 və kral gümüş ustaları Mappin və Webbin direktoru Sidney Mappin daxildir. Yerli verilənlər bazası adları, WSPU, WFL və Qadın Vergi Müqavimət Liqası (WTRL) kimi daha kiçik qruplardan ibarət idi. 71 Bir çox WFL -dən qaçanlar arasında, məsələn, Sussexdəki Möhtərəm Cumminin qızları da var idi. Bununla birlikdə, sayıcı iki qızı, Virivela və Christobel'i 'bütün gecəni dolaşan sufragettlər' olaraq xarakterizə edən dörd qızı əlavə etdi. 72

Kiçik cəmiyyətlərdən yalnız WTRL öz boykot kampaniyasını həyata keçirdi. Kiçik, lakin qətiyyətli üzvlüyünü üsyana təşviq etməkdə xeyli uğur qazandı. Bunlar əsasən şəxsi imkanları olan qadınlar və ya dövlətin səlahiyyətinə meydan oxumaqdan çəkinməyən mütəxəssislər, xüsusən də həkimlər idi. 73 Beləliklə, Dr Octavia Lewin (WTRL və WFL), təsirli akademik etimadnaməsini sadalamadan əvvəl, "heç bir məlumat verməkdən tamamilə imtina edirəm" elan etdi.

Verilənlər bazamızda adı çəkilən qalan şəxslər siyahıyaalma tələblərinə cavab verdi - və əlbəttə ki, bir çox daha çox təşəbbüskarı təmsil etdi. 74 NUWSS -ə nə qədər qətiyyətlə qarşı çıxıldığını nəzərə alsaq, demək olar ki, bütün seçicilərin boykot edən və ya ortaq üzvlüyə malik olanlara (məsələn, WTRL ilə) və ya təkbaşına getmək üçün kifayət qədər inamlı olanlara əməl etməsinə təəccüblənmədik.

Daha sonra geniş profillər yaratmağa başladıq. Müxaliflər arasında Mary Howey-iyirmi yeddi və bir sənətçi-olduqca tipik idi. Evaders, daha çətin olduğu halda, profilini göstərmək daha çətindir. Bəziləri müstəqil həyat yaşayan 'yeni qadınlar' idi. Bunlardan biri, Hampstead internat evindəki Frances Sullivan idi, adı 'Evader' əlavə edilməklə cədvələ yazılır, lakin digər detallar yoxdur. Digərləri isə arvad itkin düşməsinin sirli halları idi. Yaxınlıqdakı Highgate-də Herbert Levi Jacobs, qırx yeddi evli vəkil və WTRL üzvü, cədvəlinə yalnız özünü və ev qulluqçusunu yazaraq imza atdı. Arvadı siyahıyaalmada başqa heç bir yerdə görünmür və biz onun qaçdığını düşünürük. 75 Çox vaxt bu qaçanlar firavan ailələrdən idilər, bəlkə də şəxsi həyatlarına dövlətin müdaxiləsindən inciyirdilər. Surreydə geniş bir şəhərətrafı evdə yaşayan təqaüdçü bir dəniz zabiti, cədvəlinə yazdı:

Vicdanlı hiylələr, bu evin qadın sakinlərini geri qaytarmağıma mane olur ... qadınları təsir edən və səsləri olmayan daha çox qanunvericiliyin əsasını təşkil edəcək statistik cədvəllər. Uzlaşma Komitəsinin qanun layihəsi qəbul olunarsa ... əlavə detallar açıqlanacaq. 76

Müqavimətçilərdən, qaçanlardan və iltifatçılardan ibarət bir model formalaşmağa başladı. Növbəti dəfə İngiltərədə siyahıyaalmanın boykotunun regional xəritəsini araşdırdıq. Paytaxtda qaçmaq və ya müqavimət göstərmə hallarını ölkənin qalan hissəsinə nisbətən daha çox qeyd etdik. Bunu daha dəqiq müəyyən etmək üçün iki bölgəyə, London və Yorkşirə ətraflı baxmaq qərarına gəldik. Hər birinin təxminən dörd milyonluq 1911 əhalisi vardı və birlikdə iki bölgənin birləşmiş əhalisi İngiltərənin dörddə birini təmsil etdi. 77 Boykota qarşı regional reaksiyalardakı fərqlər indi daha da nəzərə çarpır. Müqavimətçilərdən və qaçanlardan ibarət London məlumat bazamız tez bir zamanda 215 ad aldı, Yorkshire boyunca, Şeffilddən şimala doğru Midlsbroya qədər uzanıb, 70-ə çatmaq üçün mübarizə apardıq. Üstəlik, London WSPU üzvlərinin təxminən dörddə üçü qaçdı və ya müqavimət göstərdi, amma indiyə qədər Yorkşirdə bəzi WSPU əlaqəsi olan qadınların yarısından azının bunu etdiyini təsbit etdi. 78 Eynilə, Londonu əhatə edən Ev Bölgələrində (məsələn, Essex və Surrey) şimal əyalətlərinə nisbətən siyahıyaalma üsyançılarının daha yüksək olduğunu gördük. Ehtimal ki, Londondan kənd və ya sənaye bölgəsi nə qədər uzaq olarsa, boykotların səpələnməsi bir o qədər çox olar.

Bölgələr daxilində yerli qruplar ortaya çıxır. Gözlənildiyi kimi, London müqavimətçiləri daha zəngin bohem bölgələrində - Kensington, Chelsea, Hampstead -də qruplaşdırıldı. Məsələn, bir Hampstead məhəlləsi üçün sayıcının kitabının tək bir səhifəsinə xanım Jane Brailsford (WSPU) və Dr Elizabeth Knight (WTRL və WFL) daxil idi və hər bir qadın haqqında qeyd edildi: 'Formu doldurmaqdan imtina etdi'. Bununla birlikdə, Londonun şərqində, Stepney və ya Hackney kimi böyük işçi sinifləri arasında bir neçə boykotçu tapdıq.

London müstəsnalığı diqqəti çəkir, lakin başa düşüləndir. Yalnız seçki qərargahı orada yerləşmədi, həm də müstəqil gənc qadınların daha yüksək konsentrasiyasına malik idi və siyahıyaalma boykotu xəbərləri ofisdən mənzilə studiyaya qədər ağızdan -ağıza sürətlənə bilərdi. Bəs başqa yerdə yerli itaətsizlik qrupları üçün nə izah var? Əsas amil, xüsusən Manchester, Portsmouth və Yorkda olduğu kimi WSPU və WFL-in də aktiv olduğu şəhərlərdə dəstəyi və koordinasiyanı qaçıran aktiv bir səsvermə təşkilatçısının olması idi. Məsələn, Şeffilddə, Archdale-Pankhurst (WSPU) cədvəlində qeydə alınmış qırx səkkiz qadın ziyarətçi, adları bilinməyən (üstəgəl bir anonim kişi ziyarətçi, qəzet müxbiri) və şəhərdə WFL-dən yayınanlar da var idi. həm də

Daha sonra, peşələri araşdırarkən, boykot edə biləcəyini hiss edənlərin çoxunun peşəkar qadınlar və ya müstəqil yollarla yaşayan və ya WTRL bannerini və Laurence Housman'ı hazırlayan rəssam Mary Sargent Florence kimi teatr və ya sənət dünyaları ilə məşğul olanlar olduğunu gördük. , özünə tabe olan, lakin Kensington studiyasını dörd qadın evaderin istifadəsinə verdi.

Ancaq bu günə qədər qadınların əsas ödənişli peşələri - məişət xidməti, tekstil, geyim ticarəti arasında bir ovuc belə siyahıyaalma boykotu tapmaqda çətinlik çəkmişik. Əksər hallarda qulluqçunun yoxluğunu aşkar etmək mümkün deyil (baxmayaraq ki, ailənin qadının qaçıb qulluqçularını özü ilə apardığı nümunələrə rast gəldik). Şimaldakı tekstil sahələrini araşdırarkən daha dəqiq bir yerdə hiss etdik - Yorkşirdəki adların axtarışına əsaslanaraq Jill Liddington Üsyankar Qızlar: Səs Üçün Mübarizələri. Bu, nümunələri, məsələn, Huddersfield -də, əvvəlki WSPU dəqiqə kitabının yerli sufragetləri müəyyən etməyə kömək etdiyi yerdə xəritələməyə imkan verdi. Burada gördük ki, əvvəllər WSPU -da fəal olanların böyük əksəriyyəti indi yerinə yetirdi. Məsələn, kilim toxuyan Elizabeth Pinnance, 1907 -ci ildə Londondakı WSPU deputatlığında iştirak etdikdən sonra Hollowayda həbs edilmişdi, lakin bu keçmiş sınağa baxmayaraq - və demək olar ki, bütün yerli tekstil işçiləri - siyahıyaalmanı boykot etmək qərarına gəldi. 79

Peşələr arasında qadın alimlərin 'elmə qarşı cinayət' ittihamına xüsusilə həssas yanaşmaları gözlənilir. Şübhəsiz Edith How Martyn, Sadler -in qınamasını istisna etdi və elektrik mühəndisi Hertha Ayrton, ən görkəmli qadın alim, cədvəli boyunca qəti şəkildə yazdı: 'Parlamentə iki namizəd arasında seçim etmək üçün ağlım yoxdursa, bütün bu suallara necə cavab verə bilərəm?' (Sayıcı təsadüfən Ayrtonun həmin gecə sığınacaq verdiyi qırxdan artıq qaçanı qeyd edə bilmədi.) 80

Müəllimlər başda olmaqla daha böyük peşəkar qruplar arasında cavabları qiymətləndirmək daha asandır. Müəllimlik, qadınlar üçün bir sahə olaraq sürətlə genişləndi, 125.000 -dən çox yerli hakimiyyət məktəblərində çalışdı. Ancaq bu cür müəllimlərin çoxu seçki hüququnu aktiv şəkildə dəstəkləsə də, aralarında az sayda siyahıyaalma boykotu tapdıq. 81 Middlesbrodakı WLF üzvləri olan Charlotte və Amy Mahony, hər ikisi də ilçe məclis məktəblərində dərs deyirdilər: qapının ağzında olan sayıcı ilə tam uyğun bir cədvəl təhvil verildi.

Nəhayət, siyahıyaalma əleyhdarlarını tez -tez laqeyd edə bilsək də, sayğacdan qaçmaqda qərarlı olan qaçan qadınları və tarixi qeydləri axtarmaq əsəbi ola bilər. Mümkün qaçanları yalnız ən azı bir ad bildiyimiz zaman axtara bilərdik.Demək olar ki, heç nə bilmədiyimiz kampaniyaçıları necə tapa bilərik? Qaçanların ümumi sayını necə təxmin edə bilərik? Donald Ramsfeld kimi, "naməlum bilinməyənlərin" mürəkkəbliyi üzərində düşündük.


Bir səs üçün mübarizə aparan qara və asiyalı qadınlar

1866 -cı ildə qadınların eyni kişi şərtləri ilə səs vermələrini tələb edən ərizəni, müxtəlif təbəqələrdən olan 1499 qadın imzaladı. Ancaq bildiyimizə görə, bu adlardan yalnız biri qaradərili və ya asiyalı bir qadına aid idi.

Sarah Parker Remond ABŞ-da köləliyin ləğvinə dəstək almaq üçün Londona köçmüş köləliyə qarşı mübarizə və qadın hüquqları mövzusunda Afrikalı-Amerikalı bir müəllim idi.

1866-cı il ərizəsi nəticəsiz qalsa da, qadınların səs verməyə çağırdığı onilliklər ərzində təşkil edilmiş təşviqat kampaniyasına başladı.

Bununla birlikdə, qara və azlıqda olan etnik qadınların iştirak etdiyinə dair çox az dəlil var.

Qara və Asiyalılar uzun müddət İngiltərədə məskunlaşsalar da, İkinci Dünya Müharibəsinin sonuna qədər əhalinin çox az bir hissəsini təşkil edirdilər.

Seçki hüququ hərəkəti zamanı bu cəmiyyəti əsasən kişilər təşkil edirdi. Çinli, Qərbi Hindistan və Afrikalı dənizçilər Londonda və digər liman şəhərlərində məskunlaşmışdılar, lakin qadın ailə üzvləri onlarla birlikdə səyahət etməməyə meylli idilər.

Ola bilsin ki, qara və azlıq etnik kişi və qadınlar qadınların seçki kampaniyasına dəstək verdilər və "tarixdən gizləndilər".

Bunun əsas səbəblərindən biri, bir şəxsin etnik mənşəyini qeydlərdən qurmağın çətinliyidir.

Siyahıyaalma qeydləri yalnız bir insanın doğulduğu yeri sənədləşdirir, lakin bu, etnik mənşəyə dair heç bir bələdçi deyil, çünki bir çox ağ İngilis kişi və qadın Afrika, Hindistan və ya Qərbi Hindistanda doğulub.

Adlar bir neçə ipucu verir. Məsələn, Karib dənizindən gələn miqrantlar, adaların bədbəxt tarixi ilə əlaqəli səbəblərdən, onları ağ İngilis kişilərdən və qadınlardan fərqləndirməyən soyadlar almışdılar.

Açıqca Afrika və ya Çin adları ilə tanıdığımız heç bir seçki kampaniyasıçı yoxdur və seçki hüquq qəzetləri Çin, Afrika və ya Karib dənizindən seçki hüququnda iştirak edən qadınlardan bəhs etmirlər.

Yalnız hind adları olan qadınlar fərqlənir.

Şahzadə Sofiya Duleep Singh (yuxarıdakı şəkil), birincisi, nisbətən görkəmli bir rol oynadı. Sikh imperiyasının son maharacasının qızı, eyni zamanda Hampton Məhkəməsində ona Faraday Evi lütfü və iqamətgahı verən Kraliça Viktoriyanın tanrı qızı idi.

1910 -cu ilə qədər Sofiya, Emmeline Pankhurstun başçılıq etdiyi mübariz təşkilat olan Qadınların Sosial və Siyasi Birliyinin (WSPU) fəal üzvü idi. WSPU -nun şöbəsi olan Surrey Richmond -un yığıncaqlarında mütəmadi olaraq çıxış etdi və Vergi Müqavimət Liqasının üzvü idi, qadınların vergi və faiz ödəməkdən imtina edərək françayzinqdən kənarlaşdırılmasına etiraz etdi.

1911-ci ildə kişi qulluqçuya, arabaya və beş itə lisenziya vermədiyinə görə cərimələnmiş brilyant üzüyü vardı. 1914 -cü ildə yenidən vergi ödəməkdən imtina etdiyinə görə cərimələndi - inci boyunbağı və qızıl bilərzik ələ keçirildi və Twickenham Town Hall -da hərraca çıxarıldı.

Yazıçı Anita Anand "Sophia: Princess, Suffragette, Revolutionary" adlı kitabında ortaya qoyduğu kimi, şahzadə faktiki fiziki mübarizədən uzaq olan WSPU aktivliyinin bütün aspektlərində iştirak edirdi.

Seçki hüququ tarixində "Qara Cümə" olaraq bilinən gün 1910 -cu ilin noyabrında, WSPU -nun baş nazir müavininin üzvü idi və Westminster Meydanında baş verən polislə amansız döyüşə girdi.

1911 -ci ildə siyahıyaalma boykotu üçün səsvermə çağırışını izlədi və siyahıya alma formasına yazdı: "Səs vermə, siyahıyaalma yoxdur. Qadınlar saymadıqları üçün sayılmaqdan imtina edirlər və bu formu doldurmaqda vicdani etirazım var".

Hampton Məhkəməsində WSPU qəzetini "Suffragette" ni satmaqla kifayətlənmədi, həm də "İnqilab" vəd edən bir qəzet köşkü afişasının yanında 18 Aprel 1913 -cü il tarixli qəzet üçün bunu etmək üçün fotoşəkil çəkdirdi.

1918 -ci il qanunu qəbul edildikdən sonra, 30 yaşından yuxarı bir evdə işləyən (və ya evlənmiş biri ilə evli) qadınların səs verməsinə icazə verildikdən sonra Sofiya qadınların irəliləməsinə olan marağını qorudu. Xüsusilə, hindli qadınların təhsil və təhsilini dəstəklədi.

Sushama Sen başqa bir hind sufrajeti idi. Bir Octogenarianın xatirələri kitabında 1910 -cu ildə WSPU nümayişində iştirak etdiyini xatırladır. O dövrdə "Londonda az sayda hindli qadın var idi" deyə qeyd edir. "Xanım Pankhurstun başçılıq etdiyi Parlament Evinə" gedişinə qatılmağa dəvət edildi.

"Gəzinti içərisində tək bir hindli qadın üçün yeni bir mənzərə idi və mən ictimaiyyətin diqqət mərkəzində idim" yazır.

Bu baxış, şübhəsiz ki, ənənəvi Edwardian palto və paltarları arasında bir sari görməsi ilə diqqət çəkdi.

Şübhəsiz ki, gələn il hindli qadınlara seçki hüququnu dəstəkləmək üçün tac mərasiminə qoşulmağa çağırış edərkən, Hindistan kontingentinin təşkilatçıları xalqa "gözəl paltarlar" görəcəyinə söz vermişdilər.

Yürüş, Kral V Georgeun tacından 5 gün əvvəl, "Tema" nın əsas mövzulardan biri olaraq təşkil edildi.

Qadın kontingentlərinin Avstraliya, Kanada, Cənubi Afrika, Hindistan və Tac Koloniyalarını və Protektoratlarını təmsil etməsi nəzərdə tutulmuşdu.

Ancaq bir gün əvvəl Hindistan kontingentinin təşkilatçıları "Bu kontingent İmperator Kontingentinin digər hissələri qədər böyük olmasa da, daha az təsir edici olmayacağını" etiraf etdilər.

Əlbəttə ki, fotoqrafın diqqətini çəkəcək qədər təsir edici idi. Ancaq ortaya çıxan fotoşəkildən gördüyümüz kimi, yürüşdə yalnız beş -altı hindli qadının iştirak etdiyi görünür.

Beş qadın arxasında altıncının sari görünən bir pankartla poza verir. Ola bilsin ki, həmin gizli adam, yürüşdə iştirak etmək niyyətində olduğu bildirilən Şahzadə Sophia Duleep Singhdir. Qadınlardan ikisinin əlində Hindistan nişanları olan fil nişanları var. Fotoşəkillər çəkənlərin qalan hissəsi ağ İngilislərdir.

Hindistan hissəsinin üç orijinal təşkilatçısından biri idi PL Roy (Lolita Roy) , Kalkuttadakı ictimai mühakimə müdirinin həyat yoldaşı.

Lolita Roy, 1901 -ci ildə altı uşağı ilə birlikdə Londona gəlmişdi, yəqin ki, təhsil xatirinə və Hammersmithdə yaşayırdı. O, fotoşəkil çəkənlərdən biridir və digərlərindən üçü çox güman ki, qızıdır. Miravati , HiravatiLeilavati 1910 -cu ildə Satya W Mukerjea Mukerjea ilə evləndi.

Soldakı digər qadının olduğu düşünülür Bhagwati Bhola Nauth 29 yaşında olan və 1911 -ci il siyahıyaalınmasına görə artıq 14 il evli idi.

O zaman əri Hindistanda idi, burada Hindistan Tibb Xidmətində həkim idi, iki oğlu Reqbi Məktəbində internat idi və Kensingtonda bir internat evində yaşayırdı. Heç bir peşəsi yox idi, ancaq Hindistan Qadın Təhsil Fondunun fəxri katibi idi.

Bu qadınlardan birinin İngiltərə qadınlarının seçki kampaniyasında daha çox rol oynadığına dair heç bir dəlil yoxdur. Lolita Roy, Bhagwati Bhola Nauth və Sushama Sen daha sonra Hindistanlı qadınların hüquqlarının qorunması kampaniyasına cəlb edildi.

Təəssüf ki, "Coronation Procession" da "Hindistan" ın arxasında yaxınlaşan Crown Colonies and Protectorates kontingentinin heç bir fotoşəkili sağ qalmadı.

Ancaq İngiltərənin, məsələn, Qərbi Hindistan və Afrikadakı mülklərini, hər koloniyanı təmsil edən kiçik pankartlar daşımaq üçün Votes for Women jurnalında (9 İyun 1911) çağırışa cavab verən ağ İngilis qadınlar təmsil edirdi.

Hind adları olan bir sıra digər qadınlar, seçki qəzetlərində görünür. A Xanım Sorabji Qadın Azadlıq Liqasının (WFL) Hackney şöbəsi ilə məşğul idi və 1912 -ci ilin noyabrında Ramdulari Dube WFL -in "Beynəlxalq Sərgisini" açan korifeylərdən biri idi. Liqanın üzvü idi və "hindli qadının qabiliyyətini və cazibəsini və geyiminin gözəlliyini göstərən" kimi təsvir edilmişdir.

Seçki hüququ hərəkatının tarixində bir neçə etnik azlıq kişi var.

İngiltərənin ilk etnik azlıq millət vəkili, adı hindli Dadabhai Naoroji , 19 -cu əsrin radikal seçki cəmiyyətinin, Qadın Franchise Liqasının məclisinin üzvü idi və qadınların seçki hüququnu tamamilə dəstəkləyirdi.

Kampaniya ilə əlaqəsi olmayan Karib dənizinin bir hissəsinə gəldikdə, hər ikisi kişi idi və hər ikisi İngiltərədə qara dənizçilərin ataları və ağ İngilis anaları üçün doğuldu.

Biri idi Donald Adolphus Brown Londonun şərq şərqində Adelaide Knight ilə evli olan. İngilis Qvianasında doğulduğu düşünülən Kral Donanmasında dənizçi olan atasını - anasını öldürdükdən sonra travmatik bir uşaqlıq keçirdi.

Donald həyat yoldaşının soyadını aldı və Donald Knight kimi tanındı. Həyatlarının bir xatirəsi olan Cəsarətdə - qızı, veteran Kommunist Partiyasının üzvü Winifred (Win) Langton, Donald "həyat yoldaşına hər cür istiqamətdə şiddətlə dəstək verdiyini" yazdı.

Adelaide, 1906 -cı ildə siyasətçi Herbert Asquithin evinin qarşısındakı WSPU nümayişində iştirak etdikdən sonra həbsxanaya girəndə, onun yoxluğunda evi idarə etməkdən və uşaqlara qulluq etməkdən xoşbəxt olduğunu açıqladı.

Hollowaydan gələn bir məktubda, Adelaide Donald -a yazdı: "Başqa bir köləlik anlayışım yoxdur, ancaq razı olmadığım bir qanun qarşısında əyilmişəm. Qadınlar və zəncilər hələ də ləyaqət və bərabərlik uğrunda mübarizə aparmaq məcburiyyətindədirlər". Başqa bir məktubunda yazdı: "Cəsarətiniz mənə hər şeyi daşımaq üçün ürək verir".

Adelaide tezliklə işçi sinif qadınları ilə maraqlanmadığını düşündüyü WSPU -dan ayrıldı və Donald ilə birlikdə Böyüklər Seçki Cəmiyyətinə qatıldı.

"Tacqoyma mərasimi" və Şahzadə Sophia Duleep Singh -in fotoşəkillərindən başqa, BAME qadınlarının hər hansı bir seçki hüququ tədbirində, həm qəhrəmanlar, həm də seyr edənlər olduğuna dair heç bir əyani sübut yoxdur.

Ancaq ümid etmək olar ki, bu yüzillik ildə, seçki hüququ kampaniyasının yerli tarixçiliyinə daha çox diqqət yetirildikcə, BAME qadın və kişilərinin daha çox iştirakı ortaya çıxacaq.

Bütün şəkillər müəllif hüquqlarına tabedir

Müəlliflik hüququ © 2018 BBC. BBC xarici saytların məzmununa görə məsuliyyət daşımır.


Videoya baxın: The 19th Amendment. History (BiləR 2022).


Şərhlər:

  1. Eliaures

    Görkəmli, çox faydalı məlumatdır

  2. Macclennan

    Bu mövzuda çoxlu məqalələrin yer aldığı saytı ziyarət etməyi təklif edə bilərəm.

  3. Armin

    Bu mesaj əladır))), bəyəndim :)

  4. Motaur

    Seçim sizi narahat edir

  5. Channon

    Üzr istəyirəm, amma məncə yanılırsınız. Gəlin bunu müzakirə edək. PM-də mənə e-poçt göndərin.

  6. Shakashakar

    Bağışlayın, bu mənə tam olaraq lazım olan şey deyil.



Mesaj yazmaq