Hekayə

Sinif Fəaliyyəti: Henry VIII (Şərh)

Sinif Fəaliyyəti: Henry VIII (Şərh)



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Henry VIII Tələbə Cavabları


Qırmızı Cəsarət Nişanı: Yeni növ realizm

"Piyada, artilleriya, süvari, çaxnaşmaya düşmüş iribuynuzlu heyvanlar, yaralıların fəryadı və ölənlərin inilti, Ceksonun silahlarından dolu mərmiləri və üsyançıların qışqırığı ilə serenad, xaotik vəziyyətdə lənətləyən zabitlər, təcrübəni heç vaxt unutmayacağam ".

- Şəxsi Nathaniel Bierly, Amerika Birləşmiş Ştatları Vətəndaş Müharibəsi Mərkəzindəki Chancellorsville'deki 148 -ci Pensilvaniya, EDSITEment Liberal Sənətlər Mərkəzindən bir keçid

Bir erkən rəyçi bunu elan etdi Qırmızı Cəsarət Nişanı "Döyüş haqqında əsl həqiqətin əvvəllər heç təxmin edilmədiyi hissini oyadır." Bir çox oxucu Stephen Crane'in müharibə təsvirində yeni bir şey tanıdı. Nağılları bir əsgərin gözləri və düşüncələri ilə söyləmək - bu təsirə qatqı təmin etdi, lakin yeni deyildi. Krenin dediyi kimi, sahədəki tək bir əsgərin (Henry Fleming) təcrübələri, müharibənin xaosunu və hərəkətini və gündən günə əminliyin olmamasını bildirən təəssüratlar və görüntülər axınında əks olunur. Oxucuları kimi Krenin də "gerçək həqiqət" gözləntiləri, xüsusən fotoşəkillərdə və şahidlərin şəkillərində olan qəzetlər və sənədli reportajlarla formalaşmışdı. Romanın müvəffəqiyyəti, bu gün qəzetlərdə və ya televiziya xəbərlərində gördüyümüz bir şeyin doğru olduğunu hiss etdiyimiz müasir bir həssaslığın doğulduğunu əks etdirir. Romantika və şeirin tələləri və getdikcə süni, qeyri -real görünən döyüşü xatırlamaq üçün bütün köhnə üsullar geridə qaldı. Şagirdlərinizin Krenin təsirləri və romanın üslubunun yeni bir realizmi çatdırmağa necə kömək etdiyini anlamasını artırın.

Qeyd: Bu dərs tək başına dərs olaraq və ya tamamlayıcı EDSITEment dərsinin yoldaşı olaraq verilə bilər. Qırmızı Cəsarət Nişanı: Yeni Bir Cəsarət.

Rəhbər Suallar

"Cəsarətin Qırmızı Nişanı" ilə rəsmlər, fotoşəkillər və Vətəndaş Müharibəsinə aid ilk hesablar arasında hansı əlaqələr qurula bilər?

"Cəsarətin Qırmızı Nişanı" nda Krenin üslubunun hansı elementləri realizm hissi yaratdı?

Öyrənmə Məqsədləri

Mətn və şəkillərdəki Vətəndaş Müharibəsi döyüşlərinin ilk hesabları ilə "Qırmızı Cəsarətin Nişanı" ndan xüsusi alıntıları müqayisə edin.

"Cəsarətin Qırmızı Nişanı" nda Crane üslubunun realizminə töhfə verən elementləri sadalayın.

Dərs Planı Müəllifi:

Dərs Planı Təfərrüatları

  • Dərs planını nəzərdən keçirin. Təklif olunan materialları və digər faydalı saytları tapın və əlfəcin edin. İstifadə edəcəyiniz sənədləri yükləyin və çap edin və tələbələrin baxması üçün lazım olduqda surətlərini kopyalayın.
  • Master PDF yükləyin. Dərsdə istifadə etməyi planlaşdırdığınız hər hansı bir paylama materialını çap edin və müvafiq sayda nüsxə yaradın.
  • Bu dərs oxumağı başa vurmuş tələbələr üçün nəzərdə tutulmuşdur Qırmızı Cəsarət Nişanı.
  • Bu dərsdəki bir çox anlayış Vətəndaş Müharibəsini Təsvir edən bir esse əsasında hazırlanmışdır Qırmızı Cəsarət Nişanı Virciniya Universitetinin EDSITEment mənbəsindəki Amerika Araşdırmaları saytında. Oxumaq sizə çox faydalı məlumat verəcəkdir. Redaktorun sərgiyə giriş sözü də roman haqqında əla məlumat verir.
  • Fəaliyyət 2 və Fəaliyyət 3 -də istifadə olunan görüntüləri yükləmək və çap etmək, bir təqdimat sistemindən istifadə etmək və ya hətta kompüterləri sinifin önünə yerləşdirməklə paylaşmağın ən yaxşı yolunu planlaşdırın.

Radikal Aşınma: Tarixdən bir dərs

2020 -ci ilin Noyabr ayında, Joe Biden -ə səs verən insanlar, mülayim bir adam seçdiklərinə inandılar - yolun ortasında, Squad kimi dəli Solçuların radikal həddini aşan status -kvo işçi sinifinə qayıdırlar.

Bayden, Marksizmdən qaynaqlanan radikal bir Prezident olacağı fikrini lağa qoydu - kameraya baxaraq "iğtişaşlar üçün yumşaq bir yeri olan bir sosialistə bənzəyirəmmi?"

İstədiyi cavab "Xeyr. Sən etmirsən. "

Ancaq reallıq başqa bir hekayədir.

Sözdə olan "Bayden Administrasiyası" nın ilk yüz günü, həddindən artıq yayılmadan sonra həddindən artıq iş gördü-radikalizm, yaxın dini qeyrətlə çatdırıldı.

Obama, Bayden Administrasiyasının əslində izlədiyi və bunu çox sürətlə yerinə yetirən milləti "kökündən dəyişdirəcəyinə" söz verdi.

Kampaniya zamanı Bayden Yaşıl Yeni Sövdələşməni lağa qoydu, indi onu "infrastruktur qanun layihəsi" şəklində tətbiq etmək istəyir.

Seçkilərdən əvvəl, Bayden, Ali Məhkəmənin qablaşdırılmasını və filibusterin çıxarılmasını pisləşdirdi. Ancaq seçkidən sonra, Senat Demokratları, bu məqsədlərə çatmaq üçün vaxt itirmədilər-Seçki Kollecinin sona çatması və DC-nin bir əyalət olması (hər ikisi də Konstitusiya Dəyişiklikləri tələb edəcək, amma buna mane olmalarına icazə vermirlər).

Bayden, prezidentliyə namizəd olanda "millətin ruhunu bərpa edəcəyinə" söz verdi. Ancaq Prezident olaraq, rəhbərliyi Marksist Qara Həyat Maddə hərəkatının və eyni dərəcədə Marksist "tənqidi irq nəzəriyyəsi" şarlatanlarının bölücü irqi siyasətini itələyir. Bu vaxt, "Böyük Birlik" adlandırılan bu Ədliyyə Nazirliyi, Trump tərəfdarlarına qarşı siyasi qisas alarkən, Konqres Demokratları isə siyasi müxalifətlərini cinayət sayan "daxili terrorizm" qanun layihəsi həyata keçirirlər.

Bayden bizi "sistemli irqçilikdə" günahlandırmağa davam edir. Ancaq təkcə o deyil. Administrasiyasında vitse -prezidentindən BMT səfirinə qədər hər kəs bunu edir.

Bu həftə onun Təhsil Departamenti, ölkənin bütün dövlət məktəblərində Tarix və Vətəndaşlıq mövzusunda bölücü bir "Kritik Yarış Teorisi" tədris proqramının tətbiq ediləcəyini açıqladı.

Və hamısı son dərəcə sürətlə baş verir.

İnsanlar, bir qayda olaraq, kəskin və qəfil dəyişikliyə yaxşı cavab vermirlər. Ağ Evdən aldığımız şey kəskin və ani bir dəyişiklikdir.

Bu cür iflas heç vaxt yaxşı nəticələnmir.

Əslində elmdir. Hər hərəkət üçün bərabər və əks reaksiya var. Və ilk hərəkət nə qədər radikal olarsa, reaksiya bir o qədər radikal olar.

Məktəbdə uşaqlara tarix öyrədilsəydi - tarixin tənqidi irq nəzəriyyəçilərindən qaynaqlanan uydurma zibil versiyası deyil, əslində tarix - bu cür ifrat həddindən artıq işin həmişə geri çəkilmə ilə qarşılandığını görərdilər. Və geri çəkilmə çirkin ola bilər.

Bir neçə həftə əvvəl 8 cildi oxuduğumu qeyd etdim İngilis xalqının tarixi 19 -cu əsr İngilis tarixçisi John Richard Green tərəfindən. Bu həftə Tudor sülaləsinə gəldim. Bir çoxumuz Henry VIII və Elizabeth I haqqında çox şey bilsək də, etiraf edirəm ki, Henry'nin oğlu Edward VI -nın qısa hakimiyyəti haqqında bu həftə oxuyana qədər bu qədər məlumatım yox idi.

Edvard taxta çıxanda doqquz yaşında idi. Henry VIII, vaxtının az olduğunu bildiyindən, azlıq dövründə VI Edvardı idarə etmək üçün Regents Şurasının yaradılmasını əmr etdi.

Ancaq sonra Henry öldü və Edvardın əmisi Hertford qraflığı hər şeyi kökündən dəyişməyə başlamazdan əvvəl ayaqlarının altında otların böyüməsinə icazə vermədi.

Hertford, Regents Şurasını kənara atdı və əvəzində özünü Lord Protector etdi. Sonra şəhərə getdi.

Henry İngiltərə Kilsəsi, inadkar bir Protestant olan Hertford üçün kifayət qədər radikal deyildi. Buna görə də onu kənara atdı və İngiltərənin indi Protestant bir ölkə olduğuna qərar verdi. Ölkəni tərk etmək şansına malik olmayan katoliklər tutuldu və bəziləri edam edildi. Lord Protector dəstəyinin olmasını təmin etmək üçün ona sadiq qalmaq üçün müttəfiqlərinə titullar və torpaqlar verdi. Hertford hətta özünə yeni bir ad verdi - Somerset Dükü. Hey, hökumətdən qazanc əldə edə bilmirsənsə, bunun nə mənası var, elə deyilmi? Parlament bütün bu radikal müdaxilələri ağlına gətirdikdə, Dük parlamenti özünə sadiq tərəfdarları ilə doldurdu.

Parlament qablaşdırması. Məhkəmə qablaşdırması. Radikallar yığmağı sevirlər.

Somerset Dükü xəyanət üçün edam edildikdə belə bu radikal müdaxilə bitmədi. Bunun əvəzinə, Northumberland'dan John Dudley Duke adlı yeni bir Protektorat altında sürətlə davam etdi.

İngilis xalqı, VI Edvard çoxluğa çatanda əmisi və müttəfiqləri tərəfindən edilən radikal müdaxiləni dayandıracağına ümid edirdi. Lakin Edvard qəti Protestant olaraq böyüdü. Həqiqətən, yaşına çatanda və öz başına hökmranlıq etməyə başlayanda hər şeyin fərqli olacağına heç bir ümid yox idi.

Lakin Edvard heç vaxt yetkinlik yaşına çatmamışdı. Onun hakimiyyəti on beş yaşında ikən sona çatdı.

Ölərkən Edvard özü də bacısı Məryəmin varisi olaraq adlandırılan Vərəsəlik Aktından yayındı. Katolik Məryəmin taxtda onu izləməsini istəmirdi. Nə də onun Protestant Şurası. Bunun əvəzinə Edward, bacısı Elizabeth'i (Ann Boleynin qızı) varisi olaraq adlandırdı.

Lakin Northumberland, Elizabeth -in onun üçün heç bir faydası olmayacağından qorxurdu, buna görə də ölməkdə olan Kralı Edvardın uzaq əmisi oğlu Lady Jane Grey -in varisi adlandırmağa inandırdı. Jane Grey, Edward'ın xalası Mary Tudor'un nəvəsi idi və varisini bir Parlament Qanununa qarşı adlandırmaq tamamilə qanunsuz idi.

Edvardın ölümündən sonra Jane Kraliça tacını aldı. Amma davam etmədi. O vaxta qədər İngilis xalqı bu radikal həddini aşdı və geri çəkilmə çox böyük idi. İnsanlar Londona gedən VIII Henrinin böyük qızı Məryəmin arxasına toplaşdılar. Sözdə "Kraliça" Jane Towerə göndərildi və Məryəm Kraliçanı taclandırdı.

Green, Edward VI -nın hakimiyyəti dövründə bu radikal aşınma dövrünü bu şəkildə ümumiləşdirir və oxuduğunuz zaman Bayden Administrasiyasının həddindən artıq genişlənməsi və radikalizmi haqqında düşünün:

İngiltərənin Papalıqdan ayrılmasında və Tacın dini üstünlüyünün qurulmasında Henrinin etdiyi dəyişikliklər, böyük ölçüdə insanların ədalətli razılığı ilə edildi və bir zamanlar Cromwell tərəfindən narazılıq doğurdu. İngiltərənin kralın mühafizəkar sistemini qəbul etdiyi İngiltərənin düşməsi ilə şiddət sakitləşdi. Lakin bu milli birlik Protektorat tərəfindən pozuldu. Hündürlüyünə çatdığı anda kral hakimiyyəti zadəganların bir düyünü tərəfindən ələ keçirildi və kiçik bir xalqın inqilabi layihələrini irəli aparmaq üçün ehtiyatsızlıqdan istifadə edildi. Bu inqilabın saatından etibarən müqavimətə yeni bir təkan verildi. Yaşlı zadəganlar, qəbilələrin böyük hissəsi, varlı tacirlər, böyük xalq kütləsi, mühafizəkarlıq instinkti ilə Crown -a qarşı çıxmağa başladılar. Yalnız xarici işçilər tərəfindən üsyan yatırıldı, yalnız Evlərin qablaşdırılması sistemindən ehtiyatsızlıqla sui -istifadə edərək Parlamenti nəzarət altına ala bildi. Nəhayət, Hökumət açıq bir qanun pozuntusu etdi və on beş yaşındakı bir oğlanın böyük bir təklifi ilə bir aləmin statusu ayrıldı. Kral iradəsinin hökmdarı olan kral qüvvələrinin ustası Northumberland, ölməkdə olan Edvardın səsini istifadə edərək, varislik hüquqlarını özününkü kimi müqəddəs saydı. Ancaq cəhd tamamilə uğursuz oldu. Dükün etibar etdiyi qüvvələr ona qarşı çevrildi. Bütün millət onu silahlandırdı. Vali olaraq adlandırılan gənc kralın səsinin taxtdan Qülləyə keçdiyi hökmdar və titulunu parlament nizamnaməsinə əsaslanan bir suveren aldı. [Dianniyə vurğu]

Vurğulanan hissəyə diqqət yetirin: "kral hakimiyyəti zadəganların bir düyünü tərəfindən ələ keçirildi və kiçik bir azlığın inqilabi layihələrini irəli aparmaq üçün ehtiyatsızlıqdan istifadə edildi."

Oğlan, bu sizə tanış gəlir.

Bayden Administrasiyası, Green -in "geniş xalqdan ədalətli razılığı" adlandırdığı şeydən məhrum bir gündəmi irəli sürür.

Edvardın Protektoratının hərəkətləri kimi, Bayden Ağ Evinə də radikal şəkildə müdaxilə edə biləcəyimiz hər hansı bir milli birliyi məhv edir.

VI Eduardın özü kimi, Bayden də burada səlahiyyət sahibi deyil. O da, xalqın "kiçik bir azlığın inqilabi layihələrini daha da inkişaf etdirmək" istəyən radikal solçuların "düyünü ilə tutulmasına" icazə verdi.

Düşünürəm ki, Amerika xalqının, Edvard VI dövründəki İngilis xalqı kimi, daha çox dözməyimizə qədər çox şeyə dözəcəyini söyləmək təhlükəsizdir.

Ən böyük narahatlığım, bu tarixin nə qədərini təkrarlayacağıdır?

I Məryəm taxta çıxanda ölkəni atasının düşündüyü kimi İngiltərə Kilsəsinə qaytarmadı. Əksinə, həddindən artıq əks istiqamətdə hərəkət etdi. Məryəm Roma Katolikliyini bərpa etdi və bu dəfə odda yandırılan Protestantlar oldu. Məryəmin "Qanlı Məryəm" olaraq tanınmağımın bir səbəbi var və bu onun ən sevdiyi içki olduğu üçün deyildi.

İngilis xalqını bu cür dini ekstremizmin itələyişindən və radikal aşınmadan xilas edən tək şey VIII Henrinin ölümündən on bir il sonra I Yelizaveta taxtına qalxması oldu. Ancaq bu on bir ildə çox böyük ziyan görüldü.

Ekstremizm həmişə ekstremizmlə qarşılanır.

Bilirsiniz, Jesse Kelly dəfələrlə demişdi ki, bu ölkədə marksizmin maneəsiz irəliləməsinə bərabər və əks reaksiya veriləcəkdir. Və bu reaksiya o qədər həddindən artıq olacaq ki, insanlar Amerika prezidenti Trampın ilk milliyətçiliyinin pişik balası qədər zərərsiz olduğunu anlayacaqlar.

İnsanları uçuruma itələyə və geri çəkilmə gözləməyəcəksiniz. Ancaq Bayden Administrasiyası, Konqresdəki Demokratlar, hətta Amerika mediası bizi çox sərt və çox uzaqlara itələyir. Və onların ifratçılığı, çox güman ki, bizi əks istiqamətə itələyən və irəliləyən bir ekstremizmlə qarşılaşa bilər.

Ağ Evdən və bütünlüklə Demokrat Solundan gələn bu radikal həddini aşma yolları varmı? Müraciət edən ekstremizm nöqtəsinə gəlməzdən əvvəl bunu etməyin yolları varmı?

Oğlan, ümid edirəm. Bunu buradakı kontekstdə ifadə etmək üçün VI Eduarddan birbaşa I Elizabethə getmək və I Məryəmin radikal irticaçı təsirini tamamilə atmaq yaxşı olardı.

Ancaq bu nöqtədə edə biləcəyimizdən əmin deyiləm.

Əlbəttə, Konqresə nəzarəti Nensi Pelosi və Demokratların əlindən ala bilərik və bu, işləri ləngidə bilər. Amma bunu dayandırmayacaq. Çox sayda seçilmiş respublikaçı sadəcə Solun radikal hekayəsini qəbul edir və ona qarşı mübarizə aparmaqdan imtina edir.

Bunun Senat Respublikaçılarından daha yaxşı bir nümunəsi yoxdur. Dəfələrlə Senat Respublikaçıları özlərini qüsursuz və cəsarətli olduqlarını sübut etdilər. Axı, Bayden Kabinetinə rəhbərlik edən radikallar həm Demokrat, həm də Respublikaçı senatorlar tərəfindən təsdiqləndi. Yalnız iyirmi respublikaçı, Baydenin BMT səfiri olaraq işləyən bu radikal krankın təsdiqlənməsinə qarşı səs verdi. On dörd respublikaçı, Kritik Yarış Nəzəriyyəsi ilə bağlı təhsil katibi Miguel Cardonanı təsdiq etmək üçün səs verdi. Ordunu Demokrat olmayan seçicilərdən təmizləmək istəyən Müdafiə Naziri 93 ə 2 əleyhinə səslə təsdiqləndi.

Həqiqət budur ki, həll Federal səviyyədə tapılmayacaq. Mənim fikrimcə, Vaşinqton DC əldən getdi.

Jesse Kelly'nin dediyi kimi, “Balkanlaşdır. Mümkünsə, qırmızı olan bir sahəyə keçin və daha qırmızı olun. Önümüzdəki günlərdə bənzər insanların müdafiəsinə tamamilə ehtiyacınız olacaq. "

"Millətin ruhunu bərpa edən" və "8220" deyilən "Böyük Birlik" Bayden, əslində ölkəni son dərəcə sürətlə qütbləşdirir və bölür. Ayrılma seçimi əlinizdən alınmadan əvvəl özünüzü təhlükəsiz bir yerə aparmaq daha yaxşıdır.

Monarxiyadan çox bir respublikada yaşamağın faydası, daha çox muxtariyyətə sahib olmağımızdır (ən azından indiyə qədər). (Ən azından hələlik) ayaqlarımızla səs verə bilərik. Bəlkə də bu, XVI əsrin İngiltərəsində, Məryəmin taxta çıxdığı zaman olduğu kimi, geri çəkilmənin qarşısını alacaq bir şeydir.

Və ya bəlkə də artıq çox gecdir. Bəlkə də ölümü tökdülər və Amerika qaçılmaz bir bölünməyə doğru gedir.

Bu nöqtədə olsa da, Amerikanın qırmızı və göyə bölünməsinin pis bir şey olduğuna əmin deyiləm.

Tip Jar'a vurun!

Hər dollar fərq yaradır! Yan çubuğdakı DONATE düyməsini vurun. Və ya ABUNƏ olmağı seçərək təkrarlanan bir aylıq töhfə qurun.


  • Bütün mövzu kateqoriyalar (251)
  • Tarix (72)
  • Müasir Dünya c. 1900-indiki (24)
  • Erkən Müasir Dövr c. 1450-1750 (14)
  • Dərinlik/Dövr tədqiqatları (13)
  • Almaniya (11)
  • Nasist Almaniyası (10)
  • IGCSE (7)
  • Dünya tədqiqatları (7)
  • (-) Orta əsrlər c. 410-1450 (6)
  • (-) Tudor kralları (6)
  • İngilis Vətəndaş Müharibəsi (5)
  • İngilis tarixi (4)
  • Birinci Dünya Müharibəsi və sülh məskənləri (4)
  • Alman tarixi (4)
  • Sənaye və İmperiya c. 1750-1900 (4)
  • Ümumi mənbələr (4)
  • İngilis təhsili (3)
  • Müharibələrarası (3)
  • İkinci Dünya Müharibəsi (3)
  • Dünya tarixi (3)
  • (-) Qədim Dünya eramızdan əvvəl 450 (2)
  • (-) Qalalar (2)
  • Asiyada Soyuq Müharibə (2)
  • İngilis Reformasiyası (2)
  • Birinci Dünya Müharibəsi və mənşəyi (2)
  • Müharibələrarası: Böyük Depressiya və diktatorların yüksəlişi (2)
  • Norman fəthi və hakimiyyəti (1066-1154) (2)
  • Rusiya (2)
  • Rusiya (2)
  • Şablonlar (2)
  • Tarix nədir? (2)
  • 1066 (1)
  • Qədim Misir (1)
  • Britaniya İmperiyası (1)
  • Soyuq Müharibə (1)
  • (-) Soyuq Müharibə (1)
  • Avropada Soyuq Müharibə (1)
  • Elizabethan İngiltərə (1)
  • Fransız tarixi (1)
  • Fransız İnqilabı (1)
  • Henri VIII (1)
  • Tarix (1)
  • Holokost (1)
  • Müasir Britaniya (1)
  • Napoleon Fransa (1)
  • Norman İngiltərə (1)
  • Avropada İntibah və Reformasiya (1)
  • Romalılar (1)
  • Rus tarixi (1)
  • Plantagenets (1154-1377) (1)
  • Keçid mənbələri (1)
  • Viktoriya həyatı və mədəniyyəti (1)
  • Vyetnam müharibəsi (1)
  • Tələbə fəaliyyəti (73)
  • Dərsi tamamlayın (36)
  • İş vərəqi (36)
  • Tədris fikirləri (21)
  • Rol oyunu/müzakirə/müzakirə (16)
  • Başlanğıc/Ümumi Görüş (14)
  • (-) Oyun/viktorina (13)
  • Ev tapşırığı (9)
  • Fərqli (7)
  • Düzəliş (6)
  • (-) Tədris paketi (2)
  • Qiymətləndirmə (1)
  • Dərs planı (1)
  • Özünü qiymətləndirmə (1)

Səhifələr

Katolik Cavablar, Inc, El Cajon, CA, Aprel 2007

Henry VIII 1509-cu ildə İngiltərə taxtına çıxanda sevinc bütün sahəni çaldı. O, yalnız on səkkiz yaşında idi, lakin Latın və ilahiyyat biliklərinə sahib idi. İstedadlı bir şair və musiqiçi idi və hərdən iddia edildiyi kimi "Yaşıllar" dediyimiz mahnını bəstələməsə, eyni məziyyətə malik melodiyalar yazırdı. Uzun boylu, geniş çiyinli bir adam, müstəsna bir ovçu, atlı, jouster, tennisçi və rəqqas idi. Böyük qardaşı Artur ölənə qədər kahinlik üçün təyin edilmişdi. Üstəlik İngiltərə Qızılgül Döyüşlərindən yoruldu və Henry —, Lancaster və Yorkun rəqib evlərinin birliyinin övladı olaraq əsl sülh vədini təmsil etdi.

Henrinin atası VII Henri müharibələrə son qoymuş olsa da, bunu daha yaxşı iddia edən kişilərdən tacı zorla alaraq etdi.İngiltərə zadəganlarını cəza vergiləri, bir xəbərçi şəbəkəsi və siyasi rəqiblərinin əmlakını ələ keçirmək sistemi ilə sıxışdırdı. Sifariş gətirdi, amma bu, tiranlığın narahat əmri idi.

Yenə də şən köhnə İngiltərədə iman güclü idi. Bidətlər Fransa və Bohemiyaya müharibə gətirdiyinə və ruhani skandallar bütün qitəni bürüdüyünə baxmayaraq, Henri inkişaf edən bir Katolikliyi olan bir ölkəni miras aldı. İngilis zadəganları, yoxsulların fiziki ehtiyaclarına və bütün İngilis ruhlarının mənəvi ehtiyaclarına baxan yüzlərlə monastırı dəstəklədi. "İngiltərə, bəlkə də Avropanın hər hansı bir ölkəsindən daha çoxdur" monastırlarda, abbatlıqlarda və prioritetlərdə. İngiltərədəki xarici səyahətçilər İngiltərənin "bəlkə də dünyanın gördüyü ən xoşbəxt ölkə" olduğunu bildirdi. (William Cobbett, Cobbetts Protestant İslahatının Tarixi, 33).

Henri bütün bunları məhv edərdi.

C.S.Lewisin sonunda Tornavida məktubları, böyük şeytan Screwtape, Gənc Şeytanlar üçün Tempters Təlim Kollecinin ən yeni məzunlarını qeyd edən ziyafətdə fəxri qonaqdır. Screwtape ziyafət haqqından məyus olur: "Bu gecə iztirab çəkdiyimiz insan ruhları olduqca keyfiyyətsiz idi" dedi. "Oh, dişlərini Henry VIII -ə salmaq!" uzun Screwtape. "Orada həqiqi bir səs -küy var idi, qəzəblənmək üçün bir şey, eqoizm, qəddarlıq bizimkilərdən daha az güclü idi."

Antik-Katolik Anglikan olan Lyuisin Anglikan Kilsəsi olmayacağı adamı ən qaranlıq cəhənnəmdə tapması diqqət çəkicidir. Bu perspektivli gənc hökmdarın İngiltərəni Katolik Avropadan qoparmasına nə səbəb oldu? Anne Boleynə olan ehtirası, həyat yoldaşı Aragon Catherine ilə boşanmasına səbəb oldu.

Ketrinin hekayəsi

1501 -ci ildə İspaniya ilə ittifaq qurmaq üçün VII Henry on beş yaşında olan ilk oğlu Arturla Ferdinand və İspaniyalı Isabella qızı olan on altı yaşındakı Aragonlu Ketrinlə evləndi. Toydan bir neçə ay sonra həm Ketrin, həm də Artur malyariya və ya vərəmə tutuldu: Ketrin sağaldı, amma Artur öldü. Evlilik heç vaxt bitməyib.

Henri VII, İspaniya ilə ittifaq itkisindən və bəlkə də Ketrinin böyük cehizini itirəcəyindən qorxaraq onu ikinci oğlu Henry ilə evləndirmək qərarına gəldi. İki şey mane oldu: Birincisi, Henry yalnız on bir yaşındaydı və qanuni limit on dörd və#151 idi, ancaq zaman bu problemi həll edərdi. Daha böyük çətinlik, Canon Qanununun qohumluq və ya yaxın qohumluq əlaqəsi olan şəxslər arasında evlənməyi qadağan etməsi idi (bax "Canon Qanununda Tez Dərs", səhifə 8).

1503 -cü ilin yayında, Romaya icazə istəyi göndərildi. Papa II Yulius bu nəşri verdi, ancaq nəşrini gecikdirdi. Ölümə yaxınlaşan İspaniya Kraliçası Isabella, qızının gələcək İngiltərə kralı ilə nişanlandığını görmək istədi (bəlkə də onun necə olacağını bilmirdi) qərar məlumdur. 1504 -cü ildə İspaniyaya ona tələsik hazırlanmış bir məlumat göndərdi və sonra, bir neçə ay sonra, evlənməyə icazə verən ictimai bir öküz verdi. Beləliklə, evlənməyə icazə verən iki papa sənədi var idi.

Henry, 1509 -cu ildə taxta çıxanda Ketrini istəklə həyat yoldaşı etdi. Sonra Məryəm (daha sonra Protestant xainlər tərəfindən Qanlı Məryəm kimi ləkələnmiş) 1516 -cı ildə dünyaya gəldi. Niyə Henri Catherine ilə bu qədər illərdən sonra ondan xilas olmaq istədi? Evliliyinin kişi varis yetişdirməməsindən çox narahat idi. Üstəlik, bəlkə də son məşuqəsi Ledi Anne Boleynlə ovsunlandı (bax: "Lady Anne Boleyn", səhifə 10).

Wolsey -in hiyləgər bir planı var

Henri arvadını boş yerə ata bilmədi. Birinci dərəcəli zina etsə də, yenə də Katolik idi. Həqiqətən də, Papa yazdığı üçün ona İnancın Müdafiəçisi adını verdi Yeddi Müqəddəsin Müdafiəsi Martin Lüterin bidətlərinə cavab olaraq. Catherine ilə boşanma sxeminin ehtimal müəllifi, Henry'nin Lord Kansleri və York Kardinal Baş yepiskopu Thomas Wolsey idi. Wolsey, Levililər Kitabında tapılan qədim Yəhudi Qanununun heyrətləndirici kodunda Henrinin boşanmasını əsaslandırdı: "Qardaşının arvadını ərə verən kişi qadağan olunmuş bir işlə məşğul olur və öz qardaşı uşaqlarına heç vaxt sahib olmayacaqları utanc gətirir" ( 20:21). Keçid, Qanunun təkrarı 25 -də bir adamın övladsız qardaşının dul arvadı üçün övlad sahibi olması əmri ilə ziddiyyət təşkil edir. Üstəlik, Levitian lənəti Henriyə aid deyildi. Uşaqsız deyildi. On bir sağlam və ağıllı bir qızı, şahzadə Məryəm var idi. Henry, Catherine ilə boşanmaq üçün bir səbəb kimi başa düşdü.

Bu ucuz hiylə haradan gəldi? Wolsey əvvəlcə bu fikri, evlənməyi düşündüyü Məryəmin qanuniliyindən narahat olaraq bu sualı qaldırdığı iddia edilən Fransa kralı Francis I -dən gəldiyini irəli sürdü. Bu təmiz uydurma idi. Daha sonra Wolsey, Henrinin evliliyinə dair şübhələrinin özünün Müqəddəs Yazılarla bağlı araşdırmalarından qaynaqlandığını iddia etdi. Ən azından bu, bütün dalğaları üçün inandırıcı idi, Henry dindar idi.

Günahsızlıq görünüşü vermək üçün Henry gizli şəkildə Canterbury Baş yepiskopu Wolsey və Baş yepiskop Warhamı Catherine və onu evliliklərini müdafiə etmələri istənən bir sorğuya çağırması üçün təşkil etdi. Şənlik, Ketrinin Henrinin ondan qurtulmaq istədiyinə dair şübhəsini təsdiqlədi. Amma o, döyüşçü idi. Arturla evliliyinin heç vaxt tamamlanmadığını bir daha sübut etmək üçün sorğudan istifadə etdi və sorğunun Henry ilə Catherine ilə evliliyini etibarlı hesab etdi və iddia qaldırıldı.

Romadakı Gizli Səfirlik

Henri, Wolseyə demədən növbəti hərəkətini etdi: Romaya müraciət. Səfiri William Knight, Papadan VII Clementə eyni anda iki arvad sahibi olmaq üçün Papadan icazə istəməyi əmr etdi. Bu uğursuz olarsa, Knight, kraldan (Catherine ilə evliliyi etibarsız elan edildiyi təqdirdə), hətta yaxınlıq bağladığı və hətta bu yaxınlıq qanunsuz bir birlik yolu ilə bağlanmış olsa belə, hər hansı bir qadınla evlənməsinə icazə almalı idi. .

Wolsey, Knight -ı Fransada tutaraq istəyi dəyişdirərək Henryə böyük bir yaxşılıq etdi. Knight'a, Papa II Julius tərəfindən verilən buğanın gizli olduğunu, yəni saxta bəhanələrlə əldə edildiyini əsas gətirərək, kralın Ketrinlə evliliyinin etibarsız olduğunu bildirməsini istəməyi tapşırdı. Julius, Henry ilə Catherine arasındakı evliliyin Xristian dünyasının daha böyük sülhünə xidmət edəcəyi səbəbiylə yaxınlıq maneəsini aradan qaldırdı. Wolsey indi, ehtimal ki, vicdansızcasına, o zaman beynəlxalq münasibətlər üçün belə bir təhlükənin olmadığını irəli sürürdü. Wolsey, hər hansı bir yaxınlıqdan azad olmaq istəyən Henrinin istəyində qaldı, hətta biri zinakarlıq yolu ilə müqavilə bağladı, lakin bu tələb Kardinala indiyə qədər məlum olmayan bir şeyi aydınlaşdırdı: Henryin arzusunun xüsusi obyekti Anne Boleyn idi. Wolsey boşanmaq üçün topladığı hər hansı bir həvəs indi sönməyə başladı.

Henrinin ikinci istəyi, iddialarını müdafiə etdiyi hər hansı bir mübahisəni dayandırır və kralın ikiüzlülüyünün və xəyanətinin mahiyyətini başa düşmək üçün onu açmaq lazımdır. Henry, Leviticus tərəfindən qadağan edildiyini əsas gətirərək birinci arvadını boşaltmaq istəsə də, eyni keçidlə qadağan ediləcək bir evlilik üçün Papadan icazə istədi. Böyük bacısı Məryəmlə zina etsə də Anne Boleyn ilə evlənmək üçün icazə istədi. Hansı daha inanılmazdır? Henrinin xəyanəti ilə bağlı səmimiyyəti? Yoxsa Clementin, Juliusun Henrinin Clementdən istədiyi cür bir pay verməməli olduğunu bildirməsini istəməsi?

Belə bir öyrənmə sahibi olan Henri, öz sxemlərində bu qədər açıq ziddiyyətləri görməməyə necə müvəffəq ola bilər? Cavab Müqəddəs Tomas Aquinasdadır, bizə şəhvətin ağıl güclərini qaraldığını xatırladır: "Pisliyin ilk doğulan qızı ruhun korluğudur" yazır. Henry üçün Anglican üzrxahları, motivlərinin siyasi olduğunu və Tudor sülaləsinin davam etməsi üçün bir kişi varisin lazım olduğunu iddia etdilər, onsuz da davamlı olaraq aləmin çiçəklənməsi təhlükə altına girdi. Açıq hədəfi Anne Boleyn olan Henrinin bu şərti dispensiya üçün müraciəti qarşısında mübahisə sönür.

Bundan başqa, Henrinin Məryəmdə varisi var idi. Vərəsəlik şübhə doğurmurdu. Henry'nin də kişi varisi var idi: Henry Fitzroy, Henry'nin Richmond Dükü olaraq qurduğu yeniyetmə məşuqəsi Elizabeth Blount ilə zina əlaqəsi. Parlamentin qərarı, Fitzroyu qanunsuzluğuna baxmayaraq taxtın varisi elan edə bilərdi.

Beləliklə, Knight Romaya getdi. Ancaq Papanın öz problemi var idi. O, Fransa kralı ilə imperatora qarşı ağılsız sədaqətinin bədbəxt nəticəsi olan İmperator V Karlın əsiri idi. Charles V, Aragonlu Ketrin qardaşı oğlu olduğu üçün, Clement, gecikmiş, sürətli və qətiyyətli qərarlarını xatırlayan bir adam deyil.

Wolsey -in başqa bir planı var

Henrinin səfiri, şərti olaraq İngiltərəyə qayıtdı. Henri məsələni yenidən Wolsey -in əlinə verdi. Wolsey ikinci bir taktikaya sahib idi: Juliusun öküzünün qanuni xüsusiyyətlərinə hücum etdi. Konkret olaraq, yaxınlıq problemi olubmu? Yoxsa nişan və ya bitməmiş bir evliliyin nəticəsi olan ictimai əxlaqa maneçilik var idi? Julius yalnız evliliyin başa çatması ilə nəticələnə biləcək yaxınlıqdan uzaqlaşdı. Beləliklə, Wolsey yanlış pay verildiyini iddia etdi. Ancaq səhv pay verilmiş olsaydı, yenə də yeni evlənməyə icazə vermək kifayət edərdimi? Bəli, əgər yaxınlıq (ictimai ədəb) yaxınlıq içərisindədirsə və bütün tərəflər vicdanla hərəkət edərsə. Ancaq Henry və Wolsey başqa cür mübahisə etdilər.

Bu mübahisəli mübahisə ilə silahlanmış ikinci bir heyət Romaya getdi. Stephen Gardiner və Edward Foxe —, Henry İngiltərədəki Kilsənin Başçısı elan edilərək Culiana xəyanət edəcək iki piskopos, Julietin öküzü mövzusunda İngiltərədəki bir komissiyada Wolsey ilə birlikdə başçılıq etməyi təyin edənə qədər Clement'i gözdən keçirdi. .

Komissiya Wolseyə yalnız Juliusun öküzünə hökm verməsinə icazə verdi. Ancaq Julius tərəfindən verilən iki sənəd var idi: rəsmi öküz və bir neçə ay əvvəl İsabellaya göndərdiyi qısa məlumat. Komissiyanın qısa məlumatı qəbul etmək səlahiyyəti yox idi. Üstəlik, qısa məlumatda, öküzün olduğu kimi, paylanmanın xüsusi səbəbləri göstərilməmişdir. Catherine qısa məlumat hazırladıqdan sonra komissiya dayandırıldı.

Bu kiçik qələbə ilə möhkəmlənən Ketrin və bacısı oğlu V Çarlzın köməyi ilə Papanı Romadakı işi geri götürməyə inandırdı. Məsələ Wolsey -in əlində idi. Henry tərəfindən işdən qovuldu və ofisi və torpaqları əlindən alındı. O, xəstə və rüsvayçılıqla öldü və dedi ki, əgər kralına xidmət etdiyi kimi Allaha sədaqətlə xidmət etsəydi, Allah onu düşmənləri qarşısında çılpaq qoymazdı.

Heresy İçəri girir

Wolsey -in kansler olaraq yerinə Ser Thomas More keçdi. More -un təqaüdü, ağlı və yaxşı yumoru bütün Avropada tanınırdı. Soruşa bilərik ki, More əxlaqlı bir adam niyə bu qədər ədalətsiz bir boşanma ardınca gedən bir monarxın xidmətindəki vəzifəni qəbul edir? Birincisi, More və Henry ikincisi dost idilər, Sir Tomas ölkəsinə xidmət və kralının pis dizaynlarında əməkdaşlıq arasında bir fərq qoya bilərdi. Nəhayət, 1529 -cu ildə Kraliça Ketrin tərəfdarları hələ də Parlamentdə üstünlüyə malik idilər. Boşanmaya qarşı çıxan demək olar ki, hər kəs Henrinin Anne istəyinin keçəcəyinə inanırdı. Henri çoxlu məşuqələrdən imtina etdi. Catherine, Papaya ona yazdı ki, Henry yalnız iki ay ona qaytarılsa, Annanı unutdura bilər.

Bunu bilən Catherine'nin düşmənləri — Thomas Cromwell, Thomas Cranmer və Boleyn ailəsi — Catherine'i Kraldan uzaqlaşdırdılar və yeni bir oyun planı təqdim etdilər: yalnız boşanma məsələsində deyil, həm də Papanın səlahiyyətinə meydan oxuyun. Kilsənin rəhbəri kimi səlahiyyətləri.

Onların oyun kitabçası adlı bir traktat idi Xristian kişinin itaəti, William Tyndale adlı azğın bir keşiş tərəfindən yazılmışdır. Tyndale, Cranmer kimi, Cambridge -də "kiçik Almaniya" ləqəbli White Horse Inn -də bidət yaradan bir Cambridge tələbəsi idi və orada toplanan yeni başlayan bidətçilər üçün.

Tyndale, Lüter kimi (Tyndalein əsərlərinin çoxu İngilis dilində Lüterdir), Müqəddəs Yazıların hər bir insanın öz dilində olması lazım olduğunu və Allahın Müqəddəs Yazıları dua edərək nəzərdən keçirməklə hər hansı bir insanla birbaşa danışdığını müdafiə etdi. Daxilində Xristian kişinin itaəti, Tyndale bu arqumenti siyasi həyata keçirdi. Bir zamanlar Avropa şahzadələri, idarəetmə güclərinin Papa vasitəsi ilə Məsihdən gəldiyini qəbul etdikdə, Tyndale bir kralın səlahiyyətinin birbaşa Allahdan gəldiyini iddia etdi.

Anne bu kitabın bir nüsxəsini Henriyə verdi. Henry əvvəllər Tyndalein əsərlərini qınasa da, indi onun görmə qabiliyyəti qaralmışdı.

Kirayə Alimlər

Yenə də Henrini özündən xilas etmək qərarına gəldi. Ümid etməyə əsas var idi. Boşanma səyləri üç ildən çoxdur davam etsə də, Henri hələ də Romadan əlverişli bir qərarla gələcək mənəvi səlahiyyət axtarırdı. Belə bir qərara təsir etmək üçün Cranmer, Henriyə boşanması ilə bağlı fikirlərini bütün Avropadakı alimlərdən almağı təklif etdi.

Cranmer'in əslində nə demək istədiyi və Henrinin etdiyi şey, bu gün mütəxəssis şahidlər adlandıracağımız fikirlərin haqqını ödəmək idi. Bu muzdlu silahların çoxu Henrinin məqsədlərini dəstəkləsə də, ən azı bir İtalyan ravvini, Modenalı Jacob Rafael Yehiel Hayyim Peglione, Henrinin Tanrı gözündə Catherine ilə evli olduğu və evliliyin pozula bilməyəcəyi qənaətinə gəldi.

Ekspert rəyləri Romada heç bir əhəmiyyət daşımadı, buna görə də Papanın diqqətini çəkmək üçün Henri ortaq bir Parlamentlə bütün İngilis ruhanilərinə hücum etdi. Aylardır Cromwell, Tyndale və digər bidətçilərin əsərləri ilə din adamlarına qarşı ictimai rəy yaratdı. İndi Cromwell Henryə, din xadimlərinin Romaya itaətkar olduqları üçün yalnız "aləmin yarı vətəndaşları" olduqlarını təklif etdi. İlə ittiham olunur şükür, bir növ xəyanət olaraq, din xadimləri, xəyali cinayətə görə əfv almaq üçün Henryə 100.000 funt ödəmək məcburiyyətində qaldılar və Henrini "İngiltərədəki Kilsənin qoruyucusu və Ali Başçısı" olaraq tanımağa məcbur oldular. Yepiskop John Fisher, "Məsihin qanununun icazə verdiyi qədər" sözlərinin əlavə olunduğunu görərək acı anı qurtarmağa çalışdı, amma sonun yaxın olduğu aydın oldu.

1532 -ci ildə Henri Parlamentə şəxsi səfər etdi və qanunvericilərə, İngilis ruhanilərinin Müqəddəs Taxt üçün vacib bir gəlir mənbəyi olan Romaya illik pul və ya "ilk meyvələri" ödəmələrini qadağan edən bir fərman qəbul etmələrinə təsir etdi. Bu fərmanın ardınca din xadimləri, padşahdan başqa bütün qanunvericilik hüquqlarını itirdikləri Ruhanilərin Təqdimatı gəldi. Canterbury Baş yepiskopu William Warham, Kilsə hakimiyyətinin bu basqısının həyəcan verici bir rəddini hazırladı, ancaq Parlamentdə təqdim edə bilmədi və Bishop Fisher -ə "qalaya hətta müdafiə etməli olanlar tərəfindən xəyanət edildiyini" söylədi. "

Fırtına Qırılır

Ruhanilərin sıxışdırılması More üçün son saman idi. Kralına "işlə bərabər olmadığını" söylədi və vəzifəsindən istefa verdi. Boşanma ilə bağlı fikirlərini kralla gizli söhbətlərdən başqa, özündə saxlayan More, ictimai həyatdan Çelsidəki evinin sakitliyinə çəkilərək toplanan fırtınadan qaçmağı ümid edirdi. Hətta o zaman belə görünə bilərdi: More istefa verdikdən sonra iki dəfə və Parlamentin iştirakı ilə Henri kansler olaraq xidmətinə görə More -ni təriflədi. Lakin Henrinin işçiləri More -ni tək buraxa bilmədilər.

More -un qanunları dərindən anlayan və şərəfli davranışları ilə tanınan bir adamın susmasına icazə verilməzdi. Onun bütün Avropada eşidilən bir sükut idi və başqalarını kralın boşanmasına və getdikcə genişlənən gücünə qarşı çıxmağa təşviq edən səssizlik idi.

Sonra Anne hamilə qaldı və fırtına qəzəblə qırıldı. Henri onunla gizli evləndi. Bir uşaq doğdu, Elizabeth. Baş yepiskop Cranmer Henrinin ilk evliliyini etibarsız elan etdi. Bunu etmək üçün heç bir gücü yox idi, ancaq Canterbury Başpiskoposu seçildiyi gün Papanın səlahiyyətinə tabe olmayacağına dair xüsusi bir and içdi. Anne kraliça tacı aldı. Papa Clement nəhayət boşanmanı qınadı.

Daha çoxu toyda iştirak etməkdən imtina etdi. Lakin daha böyük məsələ More -un Ketrinin qızı Məryəmi piç və Henri ilə Anne taxtın varisləri elan edən Vərəsəlik Aktına and içməkdən imtina etməsidir. Daha çoxu, Parlamentin taxt -tac varisi ilə bağlı qərar verməsinə etiraz etmədi, ancaq Qanun papa səlahiyyətlərini rədd etdiyi üçün and içməkdən imtina etdi. 1534 -cü ilin fevralında Henri xəyanət ittihamı ilə More -dən ittihamnamə istədi. Lordlar Palatası üç dəfə imtina etdi. Cromwell, Cranmer və yeni kansler Lord Audley tərəfindən dəfələrlə sorğu -suala tutuldu, lakin ona rüşvət vermək, tələyə salmaq və tanınmış xainlərlə əlaqələndirmək cəhdləri uğursuz oldu. Henri daha sonra More -un maaşını kəsdi və ailəsi yoxsulluğa düçar oldu. 1534 -cü il aprelin 13 -də More Lambeth qalasına aparıldı və digər zadəganların və din adamlarının yanında Vərəsəlik Qanununa and içməsini istədi. O, imtina etdi. Heç bir cinayətdə günahlandırılmamış və həbs üçün heç bir qanuni əsas olmadan, London Qülləsinə bağlanmışdı.

Məhkəməsi 1 iyul 1535 -ci ildə keçirildi. O, Richard Rich -in yalan ifadələri əsasında məhkum edildi. "Yaxşı niyyətlə, Ustad Zəngin," More dedi, "Mən öz təhlükəmdən daha çox yalan danışdığın üçün kədərlənirəm."

Ölüm və məhv

1535 -ci il iyulun 6 -da Müqəddəs Tomas More xristian nikahının müqəddəsliyini və Məsihin Vicarının hakimiyyətini müdafiə etdiyi üçün şəhid oldu. 1886 -cı ildə XIII Leo tərəfindən döyüldü və Pius XI tərəfindən ölümünün dördüncü ildönümündə canonizə edildi.

1536 -cı ilin yazında, More -un ölümündən bir ildən az bir müddət sonra, Kraliça Catherine öldü, boşanma işi bitdi və Anne Boleyn iskala yaxınlığında idi, ancaq Henry bunu bilirdi.

Beləliklə, VIII Henry köhnə İngiltərəni şənləndirdi.

Manastırların vəhşicəsinə sıxışdırılması tezliklə baş verəcəkdi. Mindən çox monastır və monastır dağıldı və rahiblər və rahibələr Cromwellin təbirincə desək "əsl iş" tapmaq üçün küçəyə çıxdılar. Onları məhv edərkən, Henry müasir rifah vəziyyətini təqdim etdi. Bir dəfə kasıblara dindar kişilər və qadınlar tərəfindən ləyaqət və xeyriyyəçilik göstərilirdi. İndi dövlətdən asılı idilər. İctimai mənzil layihələri ilə yaxından tanış olan hər kəs İngiltərədəki Protestant üsyanının bu acı meyvəsini qiymətləndirə bilər.

Həqiqətən də, İngiltərə "dünyanın liderliyində bənzərsiz bir şans" üçün yazıldığı üçün, İngiltərədəki təsiri sayəsində Reformasiya bu gün bir dünya qüvvəsi olaraq qaldı "(Philip Hughes, Reformanın Populyar Tarixi, 161) və bunun ən pis təzahürləri, xristian aləminin dövlət tərəfindən icazə verilən ilk intihardan tutmuş, sənayeləşmənin çirkinliyinə, amerikalı hindlilər də daxil olmaqla, yerli xalqlarla rəftarına qədər, Reformasiyanın qaranlıq mirasıdır. Ədəbiyyat istisna olmaqla, İngilis intellektual həyatı tənəzzülə uğradı və hətta İngilis ədəbiyyatı daxilində parlayan Katoliklərdir. İngilis filosofları daha çox siyasi nəzəriyyəçilərdir və fikirləri Maarifçiliyin səhvlərinə səbəb oldu. İngiltərədəki kilsənin sıxışdırılması Fransa İnqilabı, İtalyan Risorgimento, Meksika İnqilabı və İspaniya Vətən Müharibəsi üçün geyim məşqləri idi. Henri VIII -in boşanması Amerikanın Protestant bir ölkə olmasının səbəbidir.

Ancaq xristianların bir az da olsa ümidsizliklə sona çatması uyğun deyil. Thomas More onu ölümünə göndərən kişilər üçün dua edərək, hamısının birlikdə əbədiyyəti paylaşacaqlarına ümid etdiyini söylədi. Katoliklərin, St. Thomas More, John Fisher, Canterburyli Augustine və bütün İngilis şəhidləri, bütün xristianların Vahid, Müqəddəs, Katolik və Apostolik Kilsədə birləşməsi üçün ümid etmək və dua etmək üçün yaxşı bir səbəbə sahibdirlər.

Canon Qanunu üzrə sürətli dərs

Canon Qanunu, evlənməyə mane olan bir çox şeyi qəbul edir. Ailə münasibətləri ilə məşğul olan üçü bunlardır:

  • Qohumluq qan qohumları arasında evlənmə ehtimalı ilə məşğul olur. İndiki vaxtda bacı -qardaş və ilk əmiuşağı evlənə bilməz.
  • Qohumluq bir şəxslə həyat yoldaşının qohumları arasında evlənmə ehtimalından bəhs edir (həyat yoldaşı ilə əlaqənin, ümumiyyətlə ölüm səbəbiylə sona çatdığını ehtimal etməklə).
  • İctimai ədəb (bəzi orta əsr müəllifləri bunu adlandırdılar yarı yaxınlıq) bir şəxslə birinci şəxsin nişanlandığı və ya bitməmiş evliliyinin qohumu arasında evlənmə ehtimalından bəhs edir.

Henrinin boşanmasında həm yaxınlıq, həm də ictimai ləyaqət müzakirə mövzusu idi.

Yaxınlıq məsələsinə gəldikdə, bu gün Canon Qanunu qohumluq əlaqəsi olan şəxslər arasında birbaşa xətdə evlənməyi qadağan edir. . Maraqlıdır ki, Kilsə belə bir ikinci evliliyin (həyat yoldaşımın bacısı ilə) əslində uşaqlarıma fayda verməsinə icazə verir, yəni analarının ölümü halında kilsə mənim uşaqlarım üçün daha yaxşı ola bilər. tanıdıqları xalasının yeni ana olması. XVI əsrdə yaxınlıq maneələri daha məhdud idi. Bir kişi, bu Canon Qanununun icazəsi olmadan ölən qardaşının dul qadını ilə evlənə bilməzdi.

Sual, hansı növ dispensiyanın tələb olunduğudur. Catherine, Artur ilə evliliyinin heç vaxt tamamlanmadığını ifadə etdi. Henri ifadəni qəbul etdi və daha sonra Ketrini bakirə tapdığını söylədi. Beləliklə, yarı yaxınlıq və ya ictimai ədəbdən istifadə etmək kifayət edərdi. Başqa sözlə, ilk evlilik heç vaxt tamamlanmadı, ancaq ictimaiyyət qarşısında görünmək naminə evlənmək icazəsi verilməlidir.

Canon Qanunu ənənəsindəki yaxınlıq haqqında daha bir detal: Evlilik, tərəfdaşların bir araya gəlməsinə razılıq verməsidir. Vəftiz olunarsa, bu da bir müqəddəslikdir. Tamamlanma, evlilik razılığının intim mənasını və məqsədini ifadə edir. Nəticədə, Kilsə, hər hansı bir cinsi əlaqənin, istər evli, istərsə də qeyri -qanuni (zinakarlıq və ya zinada olduğu kimi), əlaqəli şəxslərin qohumları arasında yaxınlıq əlaqəsi yaratdığını qəbul etdi. Beləliklə, bir qadınla zina edən bir adam sonradan bacısı ilə evlənməkdə azad deyildi. Bu məhdudiyyət artıq Canon Qanununda yoxdur, ancaq XVI əsrdə də var idi.

Xanım Anne Boleyn

"Xanım", nəzakət və tarixin Annaya bəxş etdiyi bir başlıqdır, ancaq İspaniyanın İngiltərədəki səfiri Eustace Chapuysə kralın "cariyəsi" idi. Catherine'yi sevən İngiltərənin sadə insanları üçün Anne, "gözlüklü" fahişə və "sehrbaz" idi, ictimaiyyətə görünəndə adları ona tez-tez atılırdı. Henry VIII bir neçə məşuqə saxladı, amma Anne bunlardan başqa biri olmaqla kifayətlənmədi. Kraliça olmaq istəyirdi. Onsuz da yerində bir kraliçanın olması, aradan qaldırılması lazım olan bir məsələ idi. Anne cazibədar olmayan bir məxluq idi. Bir əlində siğil və altı barmağı vardı və müasir hesablamalara görə, guatr xəstəliyi var. Çox arıq idi. Ancaq bir cüt böyük, qaranlıq gözlərə və aldatmaq üçün fantastik güclərə sahib idi. Atası Tom Boleyn, Wiltshire ilk Earl, qan və ənənədən çox zənginlik və ehtirasla yaradılan yeni zadəganların üzvü idi. Anne, Fransa kralı I Francis'in bacısı Navarre'nin Marguerite'nin anti-Katolik məhkəməsində gözləyən bir xanım olaraq formalaşdı. Məhkəmədə, Anne və böyük bacısı Məryəm, yalnız Marguerite'nin gözəl yazılarını deyil, həm də o Fransız məhkəməsində çox populyar olan bidət fikirlərini ortaya qoyardılar. 1522 -ci ildə İngiltərəyə qayıtdıqda, Çapuyun dediyi kimi, "Lüterdən daha çox Lüteran" idi. Anne və bacısı Kraliça Ketrinin köməkçisi vəzifələrini tutdular. Əvvəlcə Məryəm, sonra da Anne, təxminən 1527 -ci ilin əvvəllərində kralın diqqətini çəkdi. Məryəm bir müddət Henrinin cariyəsi olmaqdan məmnun idi. Annanın daha böyük planları var idi.

Allahın qanunlarına ziddir

Məhkum olduqdan sonra, St Thomas More, Henry VIII -ni İngiltərədəki kilsənin başçısı edən Parlament Qanunu haqqında bunları söylədi:

"Bir qıza olan ehtirasınla əsarət altına alındı"

Catherine'nin ölümündən sonra və Annanın edam edilməsindən bir qədər əvvəl Henry, qitədə fırtınanı dəf edən və daha sonra qısa müddət ərzində Canterbury'nin Kardinal Baş yepiskopu olan İngilis din xadimi Reginald Pole -dən "sonsuza qədər Henrinin taleyi üçün əsl narahatlıqla yazılmış" bir məktub aldı. Mary Tudor altında Katolik dirçəlişi:

Həyat yaşınızda və bütün dünya təcrübənizlə bir qıza olan ehtirasınızın əsarətinə düşdünüz. Ancaq yerini almaq istədiyi arvadını rədd etməyincə sənə iradənizi verməzdi. Təvazökar qadın sizin xanımınız olmayacaq, ancaq həyat yoldaşınız olardı. Düşünürəm ki, əgər heç bir şeydən, heç olmasa öz bacısından nümunə götürsəydi, necə tezliklə məşuqələrindən yoruldun və səni sevgilisi olaraq saxlamaq üçün bacısını üstələmək qərarına gəldi. . .

Bəs boşanmış arvadınızın yerinə kimləri qoymusunuz? İlk dəfə pozduğun bacısı deyilmi? Və uzun müddət sonra cariyən kimi saxlanılır? O, əlbəttə. Bəs indi necə olur ki, qanunsuz evliliyin dəhşətini bizə danışırsan? Şübhəsiz ki, kiminləsə bir bacısı ilə evlənməyi qadağan edən qanundan xəbərsizsənsə Sən Qardaşınızla tək bir bədəndən daha tək bir bədən oldunuzmu? Evliliyin bir növü iyrəncdirsə, digəri də. Bu qanundan xəbərsiz idinizmi? Xeyr, bunu başqalarından daha yaxşı bilirdin. Bunu necə sübut edim? Çünki qardaşınızın dul qadını rədd etdiyiniz anda, keçmiş cariyənizin bacısı ilə evlənmək üçün papadan icazə almaq üçün əlinizdən gələni edirdiniz. (Philip Hughes, İngiltərədəki Reformasiya, I.159 cf. Qütb, Pro Ecclesiasticae Unitatis Müdafiə edir III.LXXVI.LXXVII)

Əlavə Oxu

Reformasiyanın personajları Hilaire Belloc (TAN Kitablar www.catholic.com saytında mövcuddur)

Reformasiya necə baş verdi Hilaire Belloc tərəfindən (TAN Kitablar www.catholic.com saytında mövcuddur)

Thomas More: Cəsarətin portreti Müəllif: Gerard B. Wegemer (Scepter)

Christopher Check, Rockford İnstitutunun icraçı vitse -prezidentidir. Hərbi və kilsə tarixi haqqında mühazirələr oxuyur. Müəllif xanımın köməyini minnətdarlıqla bildirir. Bu yazını hazırlayarkən Roman Rota -dan Gerard McKay.


Məzmun

Henry VII -in hakimiyyəti

Tudor üslublu binalar onları Orta əsr və sonrakı 17-ci əsrin dizaynından ayıran bir neçə xüsusiyyətə malikdir. İntibahın ən erkən əlamətləri VII Henri dövründə görünür, halbuki onun tikinti layihələrinin çoxu artıq dayanmır, əslində onun əlindədir [ şübhəli - müzakirə edin ] və İntibahın İngiltərədə çiçəklənməyə başladığı oğlu deyil, nəyin tikildiyi və harada istifadə edildiyi, bağçanın əvvəlki orta əsr divarlı bağçasının modelinə heç uyğun gəlməyən yeni xüsusiyyətlər, King, Greenwich Sarayı iddiasında həm həyat yoldaşının arzularını, həm də özünün Yeni Öyrənməyə olan marağını ifadə etdi. [ sitata ehtiyac var ]

1485 -ci ildən əvvəl, bir çox varlı və nəcib torpaq mülkiyyətçisi, rahat olmasa da, mühasirəyə tab gətirmək üçün tikilmiş evlərdə yaşayırdı, baxmayaraq ki, yalnız bir qədər möhkəmləndirilmiş malikanələr, əgər getdikcə daha çox tikilirdi. Qalalarda və kiçik malikanələrdə oxçuların keşik çəkməsi və yaxınlaşan düşmənləri götürməsi üçün nəzərdə tutulmuş xəndəklər, tağlar və crenelasiyalar olurdu.

Ancaq VI Henry zamanında barıt və topların gəlməsi ilə qalalar kimi istehkamlar getdikcə köhnəlmiş oldu. 1485-ci ildə Tudor Henry VII-nin taxta çıxması və qızılgül müharibələrinin sona çatması, kral kassasını dərin narahatlıq içərisində qoyan Yorkistlər IV Edvardın ölümündən dərhal sonra xəzinəyə basqın etmişdilər. [3] 1487 -ci ildə Henry, zadəganların tacdan asılı olmayaraq ordu qaldırma qabiliyyətini yoxlayan və etibarlı bir məsləhətçi John Morton vasitəsi ilə zadəganlara vergiləri artıran livery və saxlama əleyhinə qanunlar qəbul etdi.

Qeyd etmək lazımdır ki, bütün Tudor memarlıqları yaşayış xarakteri daşımırdı və Portsmutdakı quru dok, Henry VIII və Elizabeth I. altında həyata keçirilən digər vətəndaş layihələrinin əsasını qoyduğu üçün çox əhəmiyyətlidir. dünya bu saytda. Orta əsrlər dövründə mövcud olanlardan böyük bir sıçrayış idi: dövrün çox hissəsi üçün gəmilər yalnız sahildən daha uzağa gedən ticarətə uyğun deyildi və Şimal dənizi kimi suların qarışıqlığı ilə heç bir əlaqəsi yox idi. Atlantikanı keçmək. [4] Henri Tudorun taxta çıxmasından üç il sonra, Bartolomeu Dias bugünkü Cənubi Afrikanın gələcək ucunu yuvarlaqlaşdırdı və bununla dünyanı sonsuza qədər dəyişəcəkdi: Asiyaya dəniz keçidi açdı və bir yol açdı. İpək Yolu və onu idarə edən Türklərə olan etibarını tamamilə kəsdi. Gəmilər daha sürətli və daha uzun səyahətlərə daha qabiliyyətli olmağa başladılar. Kəşfiyyatçılara himayədarlıq Henrinin yetkinlik dövrünün qalan hissəsi olacaq və bütün Avropada gəmiləri təmir edə bilən, yeni gəmilər tikən, barnacles və gəmi qurdlarını çıxaran, köhnəlmiş parçalanıb geri çevrilə bilən yeganə yerə sahib olmağı özünə borc bildi. gəmilər. [ sitata ehtiyac var ]

Səkkiz hektar ərazi satın alaraq, quru dokun inşaat işini, son tikintisi ilə Sir Reginald Brayə verdi, 17-ci əsrə aid bir kitabəyə görə [ sitata ehtiyac var ]. Hər tərəfdən 330 fut, dokun dibi 395 fut uzunluğunda və bütün 22 fut dərinliyində ölçüldü. Dockun yerini göstərən iskelelərin xaricindəki iskele, hər tərəfdən 22 fut dərinlikdə 40 fut idi. Dock, gəminin içəri girməsinə imkan verən bəzi menteşəli qapıları yelləyərək idarə edildi və sonra at çırpıcı tərəfindən işlədilən bir kova və zəncirvari nasosla su çıxarıldı. [5]

Hökmranlığının erkən hissəsində Henry Tudor, həm Temza çayında, həm də əks istiqamətdə, Westminsterin bir qərbində və bir şərqində iki sahəyə üstünlük verdi. Hakimiyyətə qalxdıqdan sonra bir çox qala miras aldı, lakin xüsusilə də çox az şey etdi. Son dəlillər [ sitata ehtiyac var ], Placentia Sarayı olaraq da bilinən Greenwich Sarayı da daxil olmaqla, taca aid digər mülklərdə nəzərəçarpacaq inkişaflar etdiyini irəli sürür. Bu gün Köhnə Kral Dəniz Kolleci sarayın yerində otursa da, sübutlar göstərir ki, Henri taxta çıxdıqdan qısa müddət sonra onu genişləndirmək və kraliçası Elizabethdən əvvəl tikilmiş bir gözətçi qülləsini bitirmək üçün çox böyük pul xərcləyib. , VIII Henry və qardaşı Edmundu bu sarayda dünyaya gətirdi. Henry Tudorun Temza Haliçinə baxan sarayının Temza çayı ilə üzbəüz olan bir kərpic həyəti olardı. [6] 2018 -ci ildən etibarən arxeoloji qazıntılar davam edir və Henry (və daha sonra oğlu) bu qədər pul və vaxt sərf etdiyi sarayın növü ilə bağlı çox şey aşkar edilmişdir [ sitata ehtiyac var ]. Bir nümunə, Greenwich'in "arı çubuqları" olmasıdır: bunlar sarayın zirzəmisində tapıldı və bal arılarının qışlama vaxtı qışda arı yuvalarının saxlandığı kiçik guşələr idi. Baharda padşah süfrəsini təmin etmək üçün çıxarılacaqdılar və çoxdur. [7] Təəccüblüdür ki, kral kollecinin altındakı qalıqların çoxu daşla deyil, kərpiclə tikilmiş bir bina aşkar edir: İngiltərədəki Normanlara gedən qalalar heç vaxt kərpiclə daşla tikilmişdi, buna görə də bu texnologiya və üslubun erkən inkişafıdır. və binanın altındakı yük daşıyan mövqeyini nəzərə alsaq, sonrakı bir monarxın himayəsi altında tikilmə ehtimalı çox aşağıdır. O, 2006 -cı ildə kəşf edilmiş ağ -qara plitələrlə böyük bir kilsə də əlavə etdi. [8]

Sheen, Londondan (və indiki hissəsində) bir qədər çaydan aşağı idi və Henrinin ailəsi və məhkəməsi böyüdükcə əsas iqamətgah oldu. Bu, II Edvardın hökmranlığından bəri kral saraylarından biri idi, 1496 -cı ildəki ən son əlavələr 1414 -cü ildə Henry V tərəfindən edildi. Bina əsasən taxta idi və böyük orta ziyafət zalı kimi orta əsrlərə aid xüsusiyyətlərə malik idi. və çayın qarşısındakı Privy Palatalar 15-ci əsrə aid bir qalaya bənzəyir. [9]

Bu Milad 1497 -ci ildə yerə yandı. Ancaq aylar ərzində Henri, Rönesans üslubunda yeni bir möhtəşəm saraya başladı. Richmond Sarayı adlanan bu ev, Elizabeth sarayçılarının və başqalarının görkəmli malikanələri üçün nəzərdə tutulmuş ilk möhtəşəm ev kimi təsvir edilmişdir və onilliklər ərzində digər möhtəşəm evlərdə təsirli idi, eyni zamanda kral gücünün oturacağı və buna bənzər bir evlilik müasir Buckingham Sarayı və ya 18-ci əsrdə St. James Sarayı. [ sitata ehtiyac var ]

Henry VIII və sonrakı redaktə

Henry VII -nin yerinə ikinci oğlu, VIII Henry, atasının çox fərqli bir xarakteri olan bir adam gəldi, o, indi yoxa çıxan bir çox sarayların tikintisinə külli miqdarda pul xərcləyib və digər bahalı nümayiş formaları. Hampton Məhkəmə Sarayının bir həyətində, şənliklər üçün şərab axan bir çeşmə qurdu. [10] O, İngiltərənin cənub sahilində və o zaman ayrı bir millət olan İskoçya ilə sərhəddə hərbi qurğular inşa etdi.

Henry VIII -in ən iddialı sarayı, Londonun cənubundakı Nonsuch Sarayı idi və indi yoxa çıxdı, bu dövrün möhtəşəm Fransız kral sarayları ilə rəqabət etmək cəhdi və onlar kimi idxal olunan İtalyan sənətçilərindən istifadə etməklə, memarlıq ilhamla Şimali Avropada olsa da. Tudor sarayının çox hissəsi, Henrinin rüsvay olmuş naziri Kardinal Wolsey -dən aldığı və genişləndiyi Hampton Məhkəmə Sarayında sağ qaldı və indi bu üslubu ən yaxşı göstərən sağ qalan Tudor kral sarayıdır.

Zaman keçdikcə dördbucaqlı, 'H' və ya 'E' şəkilli mərtəbə planları daha çox yayılmağa başladı, H forması VII Henry'nin oğlu və varisi dövründə həyata keçdi. [11] Bu böyük binaların sahibinin ağlını nümayiş etdirmək və ziyarətçiləri sevindirməyə xidmət edən 'cihazları' və ya tapmacaları binaya daxil etməsi də dəbdə idi. Bəzən bunlar üç tərəfli, üçbucaqlı və ya 'Y' şəkilli planlarda, dizaynlarda və ya motivlərdə görülən üçlüyə aid incə və ya o qədər də incə olmayan istinadlar kimi Katolik simvolları idi. [12] Əvvəlki ruhani binalar, köhnə St Paul və sağ qalan York Katedralində olduğu kimi, Məsihi şərəfləndirmək üçün çarpaz bir formaya sahib olardı, lakin bütün ruhani binalarda olduğu kimi, bu da Henri VIII tərəfindən katalizasiya edilən böyük bir xaos və inqilab dövrü idi. Reformasiya.

Henri hökmranlığına "İnancın Müdafiəçisi" olaraq başladı. Ona 1520 -ci ildə Papa Leo X [13] tərəfindən 1520 -ci ildə verilmişdi, ancaq bundan xeyli əvvəl Katolik dindarlığının dərin kökləri vardı. Hər iki valideyn də qətiyyətlə Katolik idi və əslində ən azı bir xalası Yorklu Bridget rahibə oldu. İngiltərə kral arxivlərində VII Henri və kraliçasının vaxtını siyasi fəaliyyətdən kənarda keçirdiyinə dair çoxlu qeydlər var. Henry VII, Polydore Vergil görə, hər gün Kütlə eşitmək üçün çox vaxt sərf etdi və olduqca dindar olduğu ilə diqqət çəkdi. [14] Yorklu Elizabeth xeyriyyəçiliklə çox məşğul idi, o zaman indiki kimi Katolik Kilsəsinin üç böyük fəzilətindən biri olduğu üçün kralın büdcəsini yoxsullara və yetim qalanlara saxladığı hesab kitablarında borc verdiyini sübut etdi. Henry deyil, böyük qardaşı Arturun hökmranlıq etməsi gözlənildiyi üçün, valideynləri onu Kilsəyə hazırlayacaq bir təhsil seçdilər: çox ilahiyyat dərsləri aldı. [15] Sonradan həyatında bu taleyüklü qərar, tac xaricində bu qədər torpaq və güc sahibi olan ruhanilərin faydası haqqında mübahisə etməyə və müdafiə etdiyi inancın hansı versiyasını dəyişdirməyə imkan verdi.

Henry VIII -in siyasətinin bir hissəsi monastırların sıxışdırılması idi və bu gün tikinti materialları, qızıl və pul dəyəri olan hər hansı bir əşyaya basqın edən zadəganlar səbəbiylə xarabalığa çevrilən Orta əsrlərin bir çox nümunəsi xarabalıqda idi: bir çoxları üçün varlıqdan qaçmağın yeganə yolu. Manastırın və ya kafedralın toxunulmaz qalması ilə şəxsi maraqları olan monarx məhv edildi (Westminster Abbey əla bir nümunədir.)

Bunun ən məşhur nümunələrindən biri Şərqi İngiltərədə, Walsingham kəndi yaxınlığındadır. Norman fəthindən əvvəl, Böyük Britaniyanın bu bölgəsi, Məsihin anası Məryəm Məryəmə həsr olunmuş böyük bir ziyarət yeri idi. Əsrlər boyu zəvvarların bağışlarından zəngin olan bir yerdə bir Avqustin priori quruldu və bu dövr üçün İngiltərədəki ən məşhur ziyarətgahlardan biri idi: təxminən beş əsr əvvəl hökmdarları 1510 -cu ilə qədər ibadət etmişlər. Henry VII və Elizabeth də daxil olmaqla. Erasmus kimi məşhur kişilər də ziyarət etdilər və Katolik ənənəsinə görə təbii bahar müalicəvi gücə sahib idi. Henry VIII -in İslahatı zamanı, qeydlər Walsinghamdakı rahiblərin küçələrə çıxarıldığını, priory kilsəsinin təhqir edildiyini və memarlığın qızıl və gümüş bəzəklərinin talan edildiyini göstərir.Ziyarətgahın mərkəzindəki Walsingham Xanımımızın heykəli, Londona bir kubok olaraq geri gətirildi və mülkün özü kralın xeyrinə bir adama təhvil verildi, sonra daş üçün minalandı.

Protestantlar tərəfindən bəyənilməyən görüntülərin və kilsə mebel elementlərinin böyük əksəriyyəti Henry VIII, Edward VI və daha sonra İngilis Birliyi dövründə dalğalarda məhv edildi. Məsələn, VI Edvardın hakimiyyəti dövründə, hər kilsədə kilsə ekranını yıxan bir kral fərmanının şahidi oldular: indi bunların heç biri sağ qalmır və əlavə olaraq bir çox qurbangah yandırılır. Henry VIII hələ sağ ikən, bir çox heykəl və ziyarətgah əşyaları sındırılmış və ya yandırılmışdı: bir çoxları kralla birləşərək "təhqir edilmiş görüntülər" və bütpərəstlik forması hesab olunurdu. [16] Yeni kilsələrin inşası daha az tez -tez baş verdi və nəticədə İngiltərədə əsası Avropanın əksər bölgələrindən daha çox qalan orta əsr kilsələri var. Təəssüf ki, Jervaulx və ya Fəvvarələr kimi daha böyük binalar, zənginliyi və möhtəşəmliyi Notre-Dame de Paris ilə rəqabət aparan binalar çox vaxt hətta vitraj pəncərələrinə belə sahib deyillər və keçmiş mənliklərinin kölgəsidir. Digər yerlər tamamilə köçürüldü və ən yaxşı halda orijinal orta əsrlər prioritetlərinin, abbatlıqlarının və monastırlarının kiçik parçaları var.

Henri və Edvard, külli miqdarda ziyanın mədəni qeydlərdəki böyük itkilərdən və boşluqlardan məsuldur. Əksəriyyəti işıqlandırılmış əlyazmalar itdi, çoxları yandırıldı. Bunlardan bəziləri Anglo-Saksonlar dövrünə qayıtdı, lakin çox az adam runik əlifbasını oxuya bildikcə (padşahın özü də daxil olmaqla) məhv edildi və bəzən mürəkkəb örtükləri bəzən bəzədildi. Tac üçün çanaqlar, yepiskopların kroizerləri, patenlər və kruizlər üçün dini metal işlərində fərqli İngilis sənətkarlıq üslubları əridildi.

Bu dövrdə, baca yığınının və qapalı ocaqların gəlişi, daha əvvəlki Orta əsr memarlığına xas olan açıq ocağın ətrafında qurulmuş böyük zalın tənəzzülü ilə nəticələndi. Bunun əvəzinə, şömine artıq yuxarıya yerləşdirilə bilər və evin bütün uzunluğunu əhatə edən ikinci bir hekayənin olması mümkün oldu. [17] Tudor baca parçaları, sahibinin bu yeni texnologiyanı mənimsəməsinə diqqəti cəlb etmək üçün geniş və işlənmişdir. [2] İskele, tam, uzun boylu bir üst mərtəbəyə sahib olmağın müasirliyini göstərmək üçün bir yol olaraq ortaya çıxdı. [2]

İdarəedici siniflər

Zənginlər və ya krallar tərəfindən tikilən binalar bu ümumi xüsusiyyətlərə malik idi:


William Tyndale Allahın iradəsini Almaniyaya aparır

Tyndale, Müqəddəs Kitabı ingilis dilinə tərcümə etmək üçün icazə almaq üçün London yepiskopu Cuthbert Tunstallun yanına getdi. Tunstall imtina etdi. Lakin Londonda olarkən Tyndale, Almaniyadan Martin Lüterin bəzi yazılarını İngiltərəyə qaçaqmalçılıq yolu ilə gətirən bir neçə tacirlə əlaqə saxladı. Tyndale'i tərcümə etmək üçün Avropaya getməyə təşviq etdilər. İncilin İngiltərəyə qaçaq yolla gətirilməsinə kömək edərdilər.

1524 -cü ildə Tyndale Almaniyaya üzdü. Hamburqda Əhdi -Cədid üzərində çalışdı və Kölndə əsəri çap edəcək bir printer tapdı. Bununla birlikdə, mətbuatın basqın etdiyi Reformasiya rəqibinə Tyndalein fəaliyyəti ilə bağlı xəbər gəldi. Tyndale özü artıq çap olunmuş səhifələrlə qaçmağı bacardı və tezliklə Əhdi -Cədidin nəşr olunduğu Alman şəhəri Worms -a yollandı. Altı min nüsxə çap edildi və İngiltərəyə qaçaqmalçılıq yolu ilə gətirildi. Piskoposlar Müqəddəs Kitabı yox etmək üçün əllərindən gələni etdilər - Bishop Tunstall, Müqəddəs Pavelin Canterbury baş yepiskopu, onları məhv etmək üçün nüsxələrini satın aldı. Tyndale pulu təkmilləşdirilmiş nəşrləri çap etmək üçün istifadə etdi!

Kral Henry VIII, sonra Kraliça Katherine ilə boşanma zamanı, Tyndaleə yazıçı və alim olaraq xidmət etmək üçün İngiltərəyə etibarlı bir keçid təklif etdi. Tyndale, Müqəddəs Kitabın ingilis dilinə qanuni olaraq tərcümə olunana qədər geri dönməyəcəyini söyləyərək imtina etdi. Tyndale, Antverpendəki tacirlərin arasında gizlənməyə davam etdi və Kralın agentləri İngiltərə və Avropanın hər yerində onun üçün axtarış apararkən Əhdi -Ətiqin tərcüməsinə başladı.

Tyndale, qitədə Müqəddəs Kitabı tərcümə etmək üçün İngiltərədən qaçdı. Hətta orada İngilis casuslarından və xəbərçilərindən, eləcə də İslahatın Avropa rəqiblərindən qaçmaq üçün diqqətli olmalı idi. Onun harada olduğunu müəyyən etmək çox vaxt çətindir, lakin vaxtını Hamburq, Vittenberq, Köln, Vorms və Antverpendə keçirirdi. 1525 -ci ildə Əhdi -Cədid nəşr olundu və İngiltərəyə qaçaq yolla gətirildi. Müqəddəs Kitabın orijinal Yunan dilindən İngilis dilinə ilk tərcüməsi idi -bu, bir Yunan kitabının ingilis dilinə ilk tərcüməsi idi.


Sinif Fəaliyyəti: Henry VIII (Şərh) - Tarix

Müqəddəs Kitabı İncəsənət Tarixinin Zaman Çizelgemizdə qısaca ifadə edildiyi kimi İncili indiki halına gətirdiyimizə dair maraqlı hekayə əslində min illər əvvəl başlayır. Arxa araşdırma olaraq, əvvəlcə 1400-cü ildən Müqəddəs Kitabın İslahatöncəsi Tarixi ilə bağlı müzakirəmizi nəzərdən keçirməyi məsləhət görürük. Müqəddəs Yazının İbrani və Yunanca orijinal dillərdən keçməsini və Sözün yalnız Latın dilində tələyə düşdüyü 1000 illik Qaranlıq və Orta əsrlərin əhatə olunduğu 1400 -cü ilə qədər. Müqəddəs Kitab tarixinin bu müzakirəsindəki başlanğıc nöqtəmiz, “İslahatın Səhər Ulduzu ” John Wycliffe ilə İngilis dilində kitabın gəlməsidir.


John Wycliffe

Müqəddəs Kitabın ilk əlyazmaları ingilis dilində yazılmışdır 1380 -ci illər AD, Oxford professoru, alim və ilahiyyatçı John Wycliffe tərəfindən. Wycliffe, (həmçinin “Wycliff ” & amp “Wyclif ”), Müqəddəs Kitaba zidd olduğuna inandığı mütəşəkkil kilsənin təliminə qarşı çıxması ilə bütün Avropada tanınmışdı. Lollards və köməkçisi Purvey adlanan izləyicilərinin və digər bir çox sadiq mirzələrin köməyi ilə Wycliffe kitabların ingilis dilində onlarla əlyazma nüsxəsini çıxardı. Wycliffe üçün mövcud olan yeganə mənbə mətni olan Latın Vulgate -dən tərcümə edildi. Papa təlimlərindən və İncilin ingilis dilinə tərcüməsindən o qədər qəzəbləndi ki, Uiklifin ölümündən 44 il sonra sümüklərin qazılması, əzilməsi və çayda səpilməsini əmr etdi!


John Hus

Wycliffe-in izləyicilərindən biri olan John Hus, Wycliffe-in fikirlərini fəal şəkildə təbliğ edirdi: insanlara İncilin öz dillərində oxumasına icazə verilməsi və Latınca olmayan İncili olan hər kəsi təhdid edən Roma kilsəsinin zülmünə qarşı çıxmaq. icra ilə. Hus, dirəkdə yandırıldı 1415, Wycliffe ’s əlyazması ilə Müqəddəs Kitablar alov yandırmaq üçün istifadə olunur. John Hus'un son sözləri bu idi, “100 ildən sonra Allah islahat çağırışları yatırıla bilməyəcək bir adam yetişdirəcək.” Demək olar ki, tam 100 il sonra, in 1517, Martin Lüter məşhur 95 Mübahisə Tezisini (azğın teologiyanın və Roma Katolik Kilsəsinin cinayətlərinin 95 məsələsinin siyahısı) Wittenberqdəki kilsə qapısına mıxladı. Husun ​​peyğəmbərliyi gerçəkləşdi! Martin Lüter, Müqəddəs Kitabı alman xalqının geniş yayılmış dialektində əvvəlki Alman Bibliya tərcümələrindən daha cəlbedici bir tərcümə edən və nəşr edən ilk şəxs oldu. Foxe ’s Şəhidlər Kitabı qeyd edir ki, həmin il 1517, Uşaqlarına Latın dilindən çox İngilis dilində Rəbb duasını söyləməyi öyrətmək günahından yeddi adam Roma Katolik Kilsəsi tərəfindən dirəkdə yandırıldı.


Johann Gutenberg

Johann Gutenberg, çap maşınını icad etdi 1450 -ci illərvə nəşr olunan ilk kitab, Almaniyanın Mainz şəhərində çap olunan Latın dilində İncil idi. Gutenberg ’s Müqəddəs Kitabları təəccüblü dərəcədə gözəldi, çünki Gutenberqin çap etdirdiyi hər yarpaq daha sonra rəngli şəkildə əllə işıqlandırılırdı. “Johann Gensfleisch ” (John Gooseflesh) olaraq anadan olub, “Johann Gutenberg ” (John Beautiful Mountain) kimi tanınmağa üstünlük verdi. Təəccüblüdür ki, bir çoxlarının tarixin ən əhəmiyyətli ixtirası olduğuna inandığını yaratsa da, Gutenberg, işinə nəzarəti ələ alan və onu yoxsulluq içində buraxan vicdansız iş yoldaşlarının qurbanı idi. Buna baxmayaraq, daşınan tipli çap maşınının icad edilməsi, Müqəddəs Kitabların və kitabların qısa müddət ərzində böyük miqdarda effektiv şəkildə istehsal oluna biləcəyini nəzərdə tuturdu. Bu, Reformasiyanın uğuru üçün vacib idi.


Tomas Linacre

1490 -cı illərdə başqa bir Oksford professoru və 7 -ci və 8 -ci Kral Henrinin şəxsi həkimi Tomas Linacre yunan dilini öyrənməyə qərar verdi. İncilləri yunan dilində oxuduqdan və Latın Vulqatı ilə müqayisə etdikdən sonra, gündəliyinə yazdı: "Ya bu (orijinal Yunan) İncil deyil, ya da biz Xristiyan deyilik." İncilin mesajını belə qorumadığına görə korrupsiya var, amma Kilsə hələ də Latınca müqəddəs kitabların orijinal bir dili olmasa da, Latın dilindən başqa bir dildə kitab oxuyan hər kəsi öldürməklə təhdid etdi.


John Colet

1496 -cı ildə Londonun Bələdiyyə Başçısının oğlu olan başqa bir Oxford professoru John Colet, Əhdi -Ətiqi yunan dilində oxumağa və Oxforddakı şagirdləri üçün İngilis dilinə tərcümə etməyə, daha sonra isə Londondakı Saint Paul ’s Katedralində ictimaiyyət üçün tərcümə etməyə başladı. İnsanlar Allahın Kəlamını başa düşə biləcəkləri bir dildə eşitmək üçün o qədər ac idilər ki, altı ay ərzində kilsədə 20.000 insan dolmuşdu və heç olmasa xaricdən bir çoxları içəri girməyə çalışırdı! (Təəssüf ki, nəhəng və gözəl Müqəddəs Paul Katedrali bu gün Londonun əsas kilsəsi olaraq qalsa da, 2003 -cü ildən etibarən, bazar günü səhər ibadətinə cəmi 200 nəfərə yaxın adam gəlir və əksəriyyəti turistlərdir). Colet üçün xoşbəxtlikdən, yüksək yerlərdə dostları olan güclü bir adam idi, buna görə də inanılmaz şəkildə edamdan qaçmağı bacardı.


Erasmus

Böyük alim Erasmus, Linacre və Coletin təcrübələrini nəzərə alaraq, pozulmuş Latın Vulqeytini düzəltmək üçün o qədər təsirləndi ki, 1516, printer John Frobenin köməyi ilə Yunan-Latın Paralel Yeni Əhdi nəşr etdi. Latın hissəsi korlanmış Vulqeyt deyil, əldə etdiyi yarım hissədən çox qədim Yunan Əhdi-Ətiq əlyazmalarından toplaya bildiyi daha dəqiq və etibarlı yunandan mətnin təzə tərtibatı idi. Bu mərhələ, minilliklər ərzində nəşr olunan və Latın olmayan Vulgate kitabının ilk mətni idi. Erasmus 1516 Yunan-Latın Yeni Əhdi, Latın Vulgeytinin nə qədər pozulmuş və qeyri-dəqiq olduğuna və geri dönüb orijinal Yunan (Yeni Əhdi) və orijinal İvrit (Əhdi-Ətiq) dillərini istifadə etməyin nə qədər vacib olduğuna diqqət çəkdi. dəqiqliyi qoruyun və#8230 və onları ingilis, alman və ya başqa bir dil olsun, sadə insanların dillərinə sədaqətlə tərcümə edin. Məşhurlar istisna olmaqla, Romadan bu “ qanuni fəaliyyətə heç bir simpatiya tapılmadı. 1522 Complutensian Polyglot İncil, hətta Papa Leo X -in bəyanatında olduğu kimi " nağıl Məsihin haqqı onun üçün olduqca sərfəli idi "Allahın xalqını qəzəbləndirmək üçün illər boyu davam etdi.


William Tyndale

William Tyndale, İslahatçılar Ordusunun kapitanı idi və onların mənəvi lideri idi. Tyndale, Əhdi -Cədidini ingilis dilində çap etdirən ilk adam olma xüsusiyyətinə malikdir. Tyndale əsl alim və dahi idi, səkkiz dildə o qədər sərbəst danışırdı ki, onlardan hər hansı birinin ana dili olduğunu düşünürsən. O, tez -tez “İngilis Dili Mimarı ” (William Shakespeare -dən də çox) kimi xatırlanır, çünki Tyndale -in icad etdiyi bir çox ifadələr bu gün də dilimizdədir.


Martin Lüter

Martin Lüter, Tyndale-də kiçik bir başlanğıc yaratdı, çünki Lüter, Roma Kilsəsi və#8217-nin korrupsiya hallarına qarşı dözümsüzlüyünü Halloween-də elan etdi. 1517, 95 Mübahisə Tezisini Wittenberg Kilsəsinin qapısına mıxlayaraq. Qurdların Diyet Şurasından sonrakı aylarda sürgün ediləcək Lüter 1521 onu şəhid etmək üçün hazırlanmışdır, 1516-cı il Yunan-Latın Erasmus Əhdi-Cədidindən Yeni Əhdi ilk dəfə Alman dilinə tərcümə edər və sentyabr ayında nəşr edərdi. 1522. Lüter eyni zamanda bir Alman Pentateuch nəşr etdi 1523, və 1529 -cu ildə Alman Yeni Əhdi -Cədidinin başqa bir nəşri. 1530 ’ -də bütün İncili Alman dilində nəşr etməyə davam edərdi.

William Tyndale, tarixdə ilk dəfə Yeni Əhdi ingilis dilinə tərcümə etmək və çap etmək üçün eyni 1516 Erasmus mətnini bir mənbə olaraq istifadə etmək istədi. Tyndale, 1525 -ci ildə Almaniyada Lüterin qapısında göründü və ilin sonuna qədər Əhdi -Cədidi ingilis dilinə tərcümə etdi. İngilis Əhdi-Cədid layihəsinin davam etdiyi barədə geniş yayılmış söz-söhbətlər səbəbindən Tyndale İngiltərəni tərk etmək məcburiyyətində qaldı və bu səbəbdən araşdırmaçıların və lütf ovçularının onu tutmaq və layihəsinin qarşısını almaq üçün Tyndalein izində olmalarına səbəb oldu. Allah onların planlarını pozdu və içəri girdi 1525-1526 Tyndale Əhdi -Cədid, kitabın ingilis dilində ilk çap nəşri oldu. 1530 -cu illərdə Tyndale Əhdi -Cədidin sonrakı nəşrləri tez -tez ətraflı təsvir edilmişdir.

Yepiskop onları ələ keçirə bilən kimi yandırdılar, amma nüsxələr dolaşaraq Kral VIII Henrinin yataq otağına düşdü. Kral və yepiskop onun paylanmasına nə qədər çox müqavimət göstərsə, ictimaiyyət bir o qədər valeh olurdu. Kilsə, din xadimləri tərəfindən müsadirə edilmiş yüzlərlə Əhdi -Cədid yandırarkən minlərlə səhv olduğunu bildirdi, əslində heç bir səhv tapa bilmədikləri üçün onları yandırdılar. Biri, Tyndale -in qadağan olunmuş kitablarına sahib olsaydı, yanaraq ölüm təhlükəsi ilə üzləşərdi.

Allahın Sözünün ictimaiyyət üçün sadə bir insanın dili olan İngilis dilində olması kilsə üçün fəlakət demək olardı. Artıq müqəddəs kitablara girişi idarə edə bilməyəcəklər. İnsanlar Müqəddəs Kitabı öz dillərində oxuya bilsəydilər, kilsənin gəliri və gücü çökərdi. İndulgensiya (günahların bağışlanması) satmaqla və ya yaxınlarının kilsə istehsalı olan "Təmizlikdən" azad edilməsini satmaqla qurtula bilməyəcəklər. Kilsə fırıldaqçı və oğru kimi ifşa edilsə, insanlar kilsənin səlahiyyətinə etiraz etməyə başlayacaqlar. Allahın Kəlamının söylədikləri ilə kahinlərin öyrətdikləri arasındakı ziddiyyətlər ictimaiyyətin gözünü açar və həqiqət onları institusional kilsənin qoruduğu qorxu əlindən azad edərdi. İş və ya bağış deyil, imanla qurtuluş başa düşüləcəkdir. Kahinlərə olan ehtiyac bütün möminlərin kahinliyi vasitəsi ilə yox olacaq. Kilsədə müqəddəs sayılan müqəddəslərə və Məryəmə ehtiram şübhə altına alınacaq. Müqəddəs Yazıların ingilis dilində olması pis kilsə üçün təsəvvür edilən ən böyük təhlükə idi. Heç bir tərəf döyüşmədən təslim olmazdı.

Bu gün Tyndale ’s 1525-26 First Edition-dan yalnız iki məlum nüsxə qalıb. 1570 -ci ildən əvvəl çap edilmiş bütün nüsxələr son dərəcə qiymətlidir. Tyndale'nin uçuşu, ovlandığı 11 ildən cəsarət alan azadlıqsevər ingilislərə bir ilham idi. Kitablar və İncillər İngiltərəyə pambıq və un kisələri ilə axırdı. Təəccüblüdür ki, Tyndale'in ən böyük müştərisi, onları yandırmaq üçün mövcud olan hər nüsxəni satın alan Kral kişiləri idi və Tyndale pullarını daha çox çap etmək üçün istifadə etdi! Sonda Tyndale tutuldu: bir İngilislə dostluq etdiyinə xəyanət etdi. Tyndale boğularaq dirəkdə yandırılmadan əvvəl 500 gün həbsdə qaldı 1536. Tyndale'in son sözləri: & quot; Ya Rəbb, İngiltərə Kralı ’ nın gözlərini aç & quot. Bu duaya üç il sonra cavab veriləcək 1539, King Henry VIII nəhayət “Böyük İncil ” kimi tanınan İngilis Müqəddəs Kitabının çapına icazə verildikdə və hətta maliyyələşdirildikdə. Ancaq bundan əvvəl baş verə bilər …


Myles Coverdale

Myles Coverdale və John “Thomas Matthew ” Rogers, Tyndale'in həyatının son altı ilində sadiq şagirdlər olaraq qaldılar və İngilis Müqəddəs Kitab layihəsini irəli apardılar və hətta sürətləndirdilər. Coverdale Əhdi -Ətiqin tərcüməsini başa vurdu 1535 mənbə olaraq Lüterin Almanca mətnindən və Latın dilindən istifadə edərək ingilis dilində ilk tam İncili çap etdi. Beləliklə, ingilis dilində ilk tam İncil çap edildi 4 oktyabr 1535, və kimi tanınır Coverdale İncil.

John Rogers

John Rogers ikinci tam İngilis Müqəddəs Kitabını çap etməyə davam etdi 1537. Bununla birlikdə, ibrani və yunan dillərindən orijinal Bibliya dillərindən tərcümə olunan ilk İngilis İncili idi. Bunu təxəllüslə çap etdirdi & quot; Thomas Matthew & quot;, (əslində bir zamanlar Tyndale tərəfindən istifadə edilən bir ehtimal olunan ad), bu Müqəddəs Kitabın əhəmiyyətli bir hissəsi olaraq, yazıları İngilis hakimiyyəti tərəfindən qınanılmış Tyndale'nin tərcüməsi idi. Tyndale'nin Pentateuch və Yeni Əhdi (1534-1535 nəşri) və Coverdale Müqəddəs Kitabından və Rocerin mətnin bəzi tərcümələrindən ibarət bir kompozisiyadır. Ən çox Matthew-Tyndale İncil olaraq bilinir. 1549-cu ildə demək olar ki, eyni ikinci nəşrdən keçdi.


Tomas Kranmer

Daxilində 1539, Canterbury Baş yepiskopu Thomas Cranmer, "Böyük Müqəddəs Kitab" ı nəşr etmək üçün Kral VIII Henrinin vəsiyyəti ilə Myles Coverdale'i işə götürdü. Hər kilsəyə paylandığı, minbərə zəncirləndiyi və oxuyanların Allahın Kəlamını düz İngilis dilində eşidə bilməsi üçün oxucuya verildiyi üçün ictimai istifadəyə icazə verilən ilk İngilis İncili oldu. William Tyndale -in son istəyinin yerinə yetirildiyi görünür. şəhid olmasından cəmi üç il sonra. Coverdale tərəfindən nəşr olunan Cranmerin Müqəddəs Kitabı, böyük ölçülərinə görə Böyük İncil olaraq tanınırdı: 14 düym uzunluğunda böyük bir minbər folio. Bu versiyanın yeddi nəşri aprel ayından etibarən çap edildi 1539 və dekabr 1541.


Kral Henry VIII

Kral Henry VIII -in Müqəddəs Kitabı ingilis dilində nəşr etməsi ilə bağlı vicdan dəyişikliyi olmadı. Niyyətləri daha pis idi, amma Rəbb bəzən izzətini qazanmaq üçün insanların pis niyyətlərindən istifadə edir. Kral VIII Henri əslində Papadan həyat yoldaşından boşanmasına və məşuqəsi ilə evlənməsinə icazə istəmişdi. Papa bundan imtina etdi. Kral Henri, yenə də öz xanımı ilə evlənərək (sonradan bir çox arvadından ikisini edam etdi) və Roma Katolikliyindən imtina edərək, İngiltərəni Romanın dini nəzarətindən çıxarıb özünü hökmdar dövlət başçısı elan edərək Papanın burnunu çəkdi. həm də kilsənin yeni rəhbəri olmaq. Xristian Kilsəsinin bu yeni qolu, nə Roma Katolik, nə də həqiqətən Protestant, Anglikan Kilsəsi və ya İngiltərə Kilsəsi olaraq tanındı. Kral Henri mahiyyətcə onun “ Papası ” rolunu oynadı.İlk hərəkəti, müqəddəs kitabların ingilis dilində çap edilməsini maliyyələşdirməklə Romanın istəklərini daha da rədd etmək idi.


Kraliça Məryəm

Azadlığın axını və axını 1540 -cı illərdə də davam etdi. və 1550 -ci illərə qədər. Kral VIII Henridən sonra Kral VI Edvard taxta çıxdı və ölümündən sonra Kraliça “Bloody ” Məryəmin hakimiyyəti Müqəddəs Kitabın ingilis dilində çapına əngəl oldu. İngiltərəni Roma Kilsəsinə qaytarmaq istəyində idi. Daxilində 1555, John & quot; Thomas Matthew & quot; Rogers və Thomas Cranmer hər ikisi də dirəkdə yandırıldı. Məryəm, protestant olmağın & quot; cinayətləri & quot; üçün yüzlərlə islahatçıları təhlükəyə atdı. Bu dövr Marian Sürgünü olaraq bilinirdi və qaçqınlar evlərini və ya dostlarını bir daha görmək ümidi ilə İngiltərədən qaçdılar.


John Foxe

1550 -ci illərdə İsveçrənin Cenevrə kilsəsi islahatçı qaçqınlara çox simpatiya bəsləyirdi və ümidsiz bir xalq üçün yalnız bir neçə sığınacaqdan biri idi. Liderliyi ilə bir çoxları Cenevrədə bir araya gəldi Myles Coverdale və John Foxe (bu günə qədər birinci əsrdən 16-cı əsrin ortalarına qədər Erkən Xristianların və Protestantların zülmə və şəhidliyinə dair yeganə tam istinad əsəri olan məşhur Foxe Şəhidlər Kitabının nəşrçisi), həmçinin Tomas Sampson və William Whittingham. Orada, böyük ilahiyyatçı John Calvin (indiyə qədər nəşr olunan ən məşhur ilahiyyat kitabının müəllifi, Calvin ’s Xristian Din İnstitutları) və İskoç Kilsəsinin böyük İslahatçısı John Knoxun qorunması ilə Cenevrə Kilsəsi istehsal etməyə qərar verdi. sürgündə olduqları müddətdə ailələrini öyrədəcək bir İncil.


John Calvin

Yeni Əhdi başa çatdı 1557və tam İncil ilk dəfə nəşr olundu 1560. Cenevrə Müqəddəs Kitabı kimi tanındı. Yaradılış kitabında Allahın Adəm və Həvva üçün Cənnət Cənnətindən qovulduqda geydirdiyi geyimləri & quotBreeches & quot (qədim & quotBritches & quot) olaraq təsvir etdiyinə görə bəzi insanlar Cenevrə Müqəddəs Kitabına Breeches Müqəddəs Kitabı deyirlər.


John Knox

Cenevrə Müqəddəs Kitabı, fəsillərə nömrəli ayələr əlavə edən ilk Müqəddəs Kitab idi ki, xüsusi keçidlərə istinad etmək daha asan olsun. Hər fəsil, o qədər hərtərəfli və tamamlanmış geniş marjinal qeydlər və istinadlarla müşayiət olunurdu ki, Cenevrə Müqəddəs Kitabı da ilk İngilis və "Tədqiq olunan Müqəddəs Kitab" sayılır. William Shakespeare öz pyeslərində İncilin Cenevrə tərcüməsindən yüzlərlə dəfə sitat gətirir. Cenevrə Müqəddəs Kitabı 100 ildən artıq ingilis dilində danışan xristianlar üçün seçilmiş İncil oldu. Arasında 15601644 bu İncilin ən azı 144 nəşri nəşr edilmişdir. Müayinəsi 1611 King James İncil, tərcüməçilərinin başqa mənbələrdən daha çox Cenevrə Müqəddəs Kitabından daha çox təsirləndiyini açıq şəkildə göstərir. Cenevrə Müqəddəs Kitabının özü qorunub saxlanılır 90% William Tyndale -in orijinal İngilis tərcüməsi. Cenevrə əslində King James Versionundan daha populyar olaraq qaldı onilliklər orijinal buraxıldıqdan sonra 1611! Cenevrə, Amerikaya götürülən ilk İncil və Puritanların və Hacıların İncili olmaq şərəfinə sahibdir. Həqiqətən “Bu Protestant Reformasiyasının Müqəddəs Kitabıdır. ” Qəribədir ki, məşhur Cenevrə Müqəddəs Kitabı 1644-cü ildən bəri çapdan çıxmışdır, buna görə də onu əldə etməyin yeganə yolu ya Cenevrə Müqəddəs Kitabının orijinal çapını almaqdır. və ya 1560 -cı il Cenevrə Müqəddəs Kitabının daha az xərc çəkən faksimile bərpası.

Kraliça Məryəmin qanlı hökmranlığının sonu ilə islahatçılar təhlükəsiz şəkildə İngiltərəyə qayıda bilər. İndi Kraliça I Yelizavetanın rəhbərliyi altında olan Anglikan Kilsəsi İngiltərədə Cenevrə Müqəddəs Kitablarının çapına və yayılmasına istəksizcə dözdü. Günün institusional kilsəsinə qarşı kəskin şəkildə əks olunan marjinal qeydlər, günün hökmdarları ilə yaxşı münasibət qurmadı. Daha az iltihablı bir ton olan başqa bir versiya istənildi və Böyük İncilin nüsxələri onilliklər idi. Daxilində 1568, Bishop's Bible kimi tanınan Böyük İncilin bir versiyası təqdim edildi. Aralarında 19 nəşr çap olunmasına baxmayaraq 15681606, King James Version ” layihəsi olaraq adlandırılan bu İncil, insanlar arasında heç vaxt populyarlıq qazana bilmədi. Cenevrə, rəqabət aparmaq üçün çox çox ola bilər.

İlə 1580 -ci illər, Roma Katolik Kilsəsi Allahın iradəsini boğmaq uğrunda mübarizədə məğlub olduğunu gördü: Onun Müqəddəs Sözünün ingilis dilində olması. Daxilində 1582, Roma Kilsəsi & quot; Yalnız Latın & quot; uğrunda mübarizəsini təslim etdi və Müqəddəs Kitabın ingilis dilində olması halında ən azından rəsmi Roma Katolik İngilis tərcüməsinə sahib olacağına qərar verdi. Və beləliklə, yalnız mənbə mətni olaraq korrupsiyaya uğramış və qeyri -dəqiq Latın Vulgeytindən istifadə edərək Erasmusun 75 il əvvəl ortaya qoyduğu və xəbərdar etdiyi bütün təhrif və pozulmaları özündə əks etdirən İngilis İncilini nəşr etməyə başladılar. Reyms şəhərindəki Roma Katolik Kollecində tərcümə edildiyinə görə Rheims Yeni Əhdi (Rhemes də yazılır) olaraq bilinirdi. The Douay Əhdi -Ətiq Roma Kilsəsi tərəfindən tərcümə edilmişdir 1609 Douay şəhərindəki Kollecdə (Doway & amp Douai də yazılır). Birləşdirilmiş məhsul ümumiyyətlə & quotDoway/Rheims & quot versiyası. Daxilində 1589, Kembricdən Dr. William Fulke, "İncilin İngilis versiyasının Roma Kilsəsinin korrupsiyaya uğramış güzəştinin səhvini və təhrifini göstərməyə çalışaraq" Rheims Versionu "nun yepiskoplar versiyasını paralel sütunlarda çap etdirdiyi" Fulke'nin təkzibini "nəşr etdi.


Kral I Ceyms

Kraliça I Yelizavetanın ölümü ilə Şotlandiya Şahzadəsi VI Ceyms İngiltərə Kralı I Ceyms oldu. Protestant din xadimləri yeni krala yaxınlaşdılar 1604 və yepiskopun Müqəddəs Kitabının ilk dəfə nəşr olunmasını əvəz etmək üçün yeni bir tərcümə istədiklərini elan etdilər 1568. Cenevrə versiyasının əla elmi, dəqiqliyi və dolğun şərhləri sayəsində insanların qəlbini fəth etdiyini bilirdilər. Bununla birlikdə, mübahisəli marjinal qeydləri (Papanı Anti-Məsih elan etmək və s.) İstəmədilər. Əslində kilsə rəhbərləri insanlar üçün Müqəddəs Kitabı istəyirdilər, yalnız söz aydınlaşdırılması və ya çapraz istinadlar üçün müqəddəs kitablar.

Bütün tərcümələri bitirmək üçün bu & quot; tərcüməsi (ən azından bir müddət) təxminən əlli alimin səylərinin nəticəsi idi. Tyndale Yeni Əhdi, Coverdale İncil, Matthews İncil, Böyük İncil, Cenevrə İncili və hətta Rheims Yeni Əhdi nəzərə aldılar. Yepiskopun Müqəddəs Kitabının böyük təftişi başlamışdı. Kimdən 16051606 alimlər özəl tədqiqatlarla məşğul olurdular. Kimdən 16071609 əsər yığılıb. Daxilində 1610 iş mətbuata getdi və içəri girdi 1611 Bu gün & quot; 1611 King James İncil & quot; adı verilən nəhəng (16 düym uzunluğunda) minbər folioların birincisi çap maşınından çıxdı. Ruth 3: 15 -də yazılmış bir uyğunsuzluq, bəzi nəşrlərdə həmin ayədə & quot; O & quot; əvəzinə & quot; O & quot; Bu, bəzi səbəblərə səbəb oldu 1611 Kolleksiyaçılar tərəfindən tanınan ilk nəşrlər & quotO & İncilvə digərləri kimi & quotO & İncil. Böyük 1611 minbər ölçülü King James İncillərinin çap olunmasından və İngiltərədəki hər kilsə kürsüsünə zəncirlənməsindən bir il sonra başlayaraq King James Müqəddəs Kitabının ən erkən normal ölçülü nəşrlərində başladı. Bunlar insanların Müqəddəs Kitabın şəxsi nüsxəsinə sahib olmaları üçün hazırlanmışdır.


John Bunyan

Anglikan Kilsəsi və Kral Ceyms İncili, daha populyar Protestant Kilsəsi Cenevrə Müqəddəs Kitabını dəf etmək üçün onilliklər çəkdi. Tarixin ən böyük istehzalarından biri də budur ki, bu gün bir çox Protestant xristian kilsəsi King James Müqəddəs Kitabını yalnız "qanuni İngilis dili tərcüməsi" olaraq qəbul edir və bu hətta Protestant tərcüməsi deyil! Tarixin çox hissəsində Protestantlara düşmən olan və onları öldürən səlahiyyətlilər tərəfindən Protestant Cenevrə İncili ilə rəqabət aparmaq üçün çap edildi. Bir çox Protestant zülmün tam günahını Roma Katolik Kilsəsinə yükləyə bilsə də, İngiltərənin 1500 ’ -ci illərdə Roma Katolikliyindən çıxmasından sonra da İngiltərə Kilsəsi (Anglikan Kilsəsi) Protestantları təqib etməyə davam etdiyini qeyd etmək lazımdır. 1600 və#8217s. Bunun bir məşhur nümunəsi, İncil təbliğ etmək cinayətindən həbsxanada olarkən, Xristian tarixinin ən böyük kitablarından biri olan "Hacı və Tərəqqi" kitabını yazan Con Bunyandır. 1600 -cü illərdə Puritanlar və Zəvvarlar İngiltərənin dini zülmündən qaçaraq Atlantik okeanından keçərək Amerikada yeni bir azad millət qurmağa başladılar, özləri ilə qiymətli Cenevrə Müqəddəs Kitabını götürdülər və Kralın Müqəddəs Kitabını rədd etdilər. Amerika Kral Ceyms İncili üzərində deyil, Cenevrə İncili üzərində quruldu.

Protestantlar bu gün öz tarixlərindən və Cenevrə Müqəddəs Kitabından (mətn baxımından 95% King James Versiyası ilə eynidir, lakin King James Versiondan 50 yaş böyükdür və Roma Katolik Rheims Yeni Əhdi ilə təsirlənməmişdir) xəbərsizdirlər. Kral Ceyms tərcüməçilərinin etiraf etdikləri). Buna baxmayaraq, Kral Ceyms İncili əla və dəqiq bir tərcümə oldu və dünya tarixində ən çox çap olunan və bir milyard nüsxə çap edilən yeganə kitab oldu. Əslində 250 ildən çoxdur. İngilis Dəyişdirilmiş Versiyası görünənə qədər 1881-1885. King James Version çox rəqib olmadan hökmranlıq etdi. Az bilinən bir həqiqət, son 250 il ərzində, hər hansı bir nəşriyyat tərəfindən nəşr olunan bütün & quot; King James Version & quot; İncillərinin əslində Blaney & rsquos 1769 Revised Oxford Edition of 1611 King James Bible.
Orijinal & ldquo1611 & rdquo ön söz demək olar ki, hər zaman müasir Müqəddəs Kitab nəşriyyat şirkətləri tərəfindən aldadıcı şəkildə daxil edilir və bunun əslində 1769 versiyası olduğuna dair heç bir qeyd edilmir, çünki bu, orijinal 1611 versiyasını oxuduqlarını düşünənlər arasında satışa zərər verə bilər.

Həqiqi, dəyişdirilməmiş, 1611 versiyasını əldə etməyin yeganə yolu ya satın almaqdır King James İncilinin 1769-cu ildən əvvəlki orijinal çapıvə ya daha az bahalı orijinal 1611 King James Müqəddəs Kitabının faks şəklində çoxalması. İlk nəşr Blaney & rsquos 1769 -un 1611 King James Müqəddəs Kitabının Yenidən İşlənmiş Oxford Nəşrinin faksimile reproduksiyası 1769 ilə bu gün arasında nəşr olunan Kral Ceyms Müqəddəs Kitablarla müqayisədə 20000 orfoqrafiya və durğu işarəsi dəyişikliklərini və 1611 -ci ildən 1768 -ci ilə qədər King James Müqəddəs Kitabına edilən 400 -dən çox söz dəyişikliyini əks etdirən nümunələr də mövcuddur.


John Eliot

Amerikada çap olunan ilk İncil, John Eliot tərəfindən doğma Algonquin hind dilində hazırlansa da 1663 tərəfindən Amerikada çap olunan ilk İngilis dili İncili Robert Aitken daxilində 1782 King James versiyası idi. Robert Aitken ’s 1782 İncili, Amerika Birləşmiş Ştatları Konqresi tərəfindən icazə verilən yeganə İncil idi. İnqilab Müharibəsi səbəbiylə idxal olunan İngilis mallarının embarqosu zamanı Amerikalılara İncili təqdim etdiyinə görə Prezident Corc Vaşinqton tərəfindən yüksək qiymətləndirildi. Daxilində 1808, Robertin qızı Jane Aitken, İncili çap edən və əlbəttə Amerikada bunu edən ilk qadın olacaq. Daxilində 1791Isaac Collins, Amerika İncillərinin tərtibatının keyfiyyətini və ölçüsünü əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdırdı və Amerikada çap olunan ilk & quot; Ailə Müqəddəs Kitabını & quot; hazırladı. eyni zamanda King James versiyası. Həmçinin 1791, Isaiah Thomas Amerikada çap olunan ilk Illustrated İncilini nəşr etdi. King James versiyasında. 1600 -cü illərdən 1800 -cü illərin əvvəllərinə qədər Amerikada nəşr olunan ən erkən Müqəddəs Kitablar haqqında daha çox məlumat üçün Kolonial Amerikanın Müqəddəs Kitabları haqqında daha ətraflı müzakirəmizi nəzərdən keçirmək istəyə bilərsiniz.


Noah Webster

Noah Webster, məşhur İngilis Dili Sözlüyünü hazırladıqdan bir neçə il sonra, İngilis Müqəddəs Kitabının özünün müasir tərcüməsini nəşr edərdi. 1833 ictimaiyyət çox təsir etmək üçün Webster versiyası üçün King James Versiona çox sadiq qaldı. Əslinə qədər deyildi 1880 və#8217 -ci illər İngiltərənin King James Müqəddəs Kitabının planlı əvəzinə sahib olduğunu İngilis versiyası (E.R.V.) King James Versiondan sonrakı müasir İngilis Müqəddəs Kitabı kimi xalq tərəfindən qəbul edilən ilk İngilis dili İncili olacaq. Bu müasir İngilis tərcüməsinin geniş yayılmış populyarlığı, başqa maraqlı bir xüsusiyyət gətirdi: 14 Apokrif kitabının olmaması.

-Ə qədər 1880 və#8217 -ci illər hər Protestant İncildə (yalnız Katolik İncilində deyil) 66 kitab yox, 80 kitab var idi! Məsihdən yüz illər əvvəl yazılmış vəsiyyətnamə kitabları “ Apocrypha ” Tyndale-Matthews Müqəddəs Kitabının, Böyük İncilin, Bishop İncilinin, Protestant Cenevrə Müqəddəs Kitabının və King James İncilinin demək olar ki, hər bir nəşrinin bir hissəsidir. -da onların çıxarılması 1880 və#8217 -ci illər! Orijinal 1611 Kral Ceymsdə Apokrif var idi və Kral Ceyms Müqəddəs Kitabı Apokrif olmadan çap etməyə cəsarət edən hər kəsi ağır cərimələr və bir il həbs cəzası ilə hədələdi. Yalnız sonuncusu üçün 120 illərdir Protestant Kilsəsi bu kitabları rədd etdi və onları İncillərindən çıxardı. Bu, müasir xristianların əksəriyyətini Apokrif haqqında bir şeyin var olduğuna dair məşhur mifə inanmağa məcbur etdi. Bununla birlikdə, bu mifdə heç bir həqiqət yoxdur və 1880-ci illərdə Apokrifanın çıxarılmasının geniş yayılmış bir səbəbi heç bir ana xətt Protestant məzhəbi tərəfindən verilməmişdir.

Amerikalılar İngiltərənin E.R.V. İncil nəşr edərək təxminən eyni Amerika Standart Versiyası (A.S.V.) daxilində 1901. Müqəddəs Kitabın aparıcı müasir İngilis versiyası olaraq onilliklər ərzində Amerikadakı kilsələr tərəfindən geniş qəbul edilmiş və qəbul edilmişdir. 1971 -ci ildə yenidən nəzərdən keçirildi və çağırıldı Yeni Amerika Standart Versiyası Müqəddəs Kitab (tez -tez N.A.S.V. və ya N.A.S.B. və ya N.A.S.). Bu Yeni Amerika Standart İncili, bu gün demək olar ki, bütün evangelist xristian alimlər və tərcüməçilər tərəfindən, orijinal Yunan və İbranicə Müqəddəs Yazıların indiyə qədər istehsal edilmiş ən müasir İngilis dilinə ən doğru, sözdən-sözə tərcüməsi hesab olunur. Bu gün ilahiyyatçılar, professorlar, alimlər və seminariya tələbələri arasında ən populyar versiya olaraq qalır. Bəziləri, danışıq İngilis dilində o qədər də asan axmadığı üçün birbaşa və hərfi tərcüməsi (dəqiqliyə diqqət yetirildiyi üçün) bu mövzu ilə məşğul oldular.

Bu səbəbdən, içərisində 1973, Yeni Beynəlxalq Versiya (N.I.V.) istehsal edildi və müasir ingilis dilinə “dynamic ekvivalent ” tərcüməsi olaraq təqdim edildi. N.I.V. “ sözcükdən sözə ” dəqiqliyi üçün deyil, daha doğrusu “ ifadədən ifadəyə ” dəqiqliyi və hətta orta məktəbi oxumaq səviyyəsində oxumaq rahatlığı üçün hazırlanmışdır. Bu geniş ictimaiyyətin (və bəzi hallarda daha az təhsilli) geniş bir təbəqəsinə müraciət etmək idi. N.İ.V. tənqidçiləri tez -tez zarafatla ona “N.erkən Mənilhamlandı Version ”, lakin bu, indiyə qədər nəşr olunan Müqəddəs Kitabın ən çox satılan müasir İngilis dili tərcüməsi olmasına mane olmadı.

Daxilində 1982, Thomas Nelson Publishers, dedikləri şeyi istehsal etdi “Yeni King James Versiyası ”. Onların əsl niyyəti King James Versionun sadiq tərəfdarlarına müraciət etmək üçün King James -in əsas ifadələrini qorumaq idi, yalnız ən qaranlıq sözləri və Elizabethanın "sənin, sənin" əvəzliklərini dəyişdirməklə. Bu maraqlı bir marketinq hiyləsi idi, lakin nəticənin qanuni olaraq müəlliflik hüququ əldə edə bilmələri üçün bunun kifayət qədər bir dəyişiklik olmadığını kəşf etdikdən sonra, ilk növbədə məqsədlərini məğlub edən daha əhəmiyyətli düzəlişlər etməli oldular. Alimlər tərəfindən heç vaxt ciddi qəbul edilməmişdi, ancaq ağıllı və#8220Yeni King James Versionu və#8221 marketinq adı səbəbindən bir qədər ictimai rəğbət qazanmışdır.

Daxilində 2002, N.I.V. -nin sadə oxunması ilə N.A.S.B. -nin son dərəcə dəqiqliyi arasındakı boşluğu aradan qaldırmaq üçün böyük bir cəhd edildi. Bu tərcüməyə deyilir İngilis Standart Versiyası (E.S.V.) və oxunaqlılığı və dəqiqliyi ilə sürətlə populyarlıq qazanır. 21 -ci əsr, şübhəsiz ki, Tanrı ’s Word -in müasir ingilis dilində yeni tərcümələrini gətirməyə davam edəcək.

Xristiyanlar olaraq, İncilin hansı tərcümələrini oxumağı seçdiyimizə dair ağıllı və məlumatlı qərarlar vermək üçün çox diqqətli olmalıyıq. Liberal həddində, bizi siyasi cəhətdən düzəltmək üçün Tanrını və#8217s Sözünü dəyişdirməyə çalışan azğın yeni tərcümələr verəcək insanlarımız var. Bu yaxınlarda manşetlərə çıxan bunun bir nümunəsi, Müqəddəs Kitabda cinsə aid olan bütün istinadları mümkün qədər aradan qaldırmağa çalışan Today ’s New International Version (T.N.I.V.)! Yeni tərcümələrin hamısı yaxşı deyil və#8230, bəziləri isə çox pisdir.

Ancaq eyni dərəcədə təhlükəli olan, 1611 Kral Ceymsdən sonra gələn dörd əsrdə hazırlanan hər hansı bir İngilis tərcüməsini kor -koranə rədd etməkdir. Unutmamalıyıq ki, Protestant Reformasiyasının əsas məqsədi Müqəddəs Kitabı çox az adamın anlaya biləcəyi qədim bir dildə tələyə düşmək zəncirindən çıxarmaq və bu günün müasir, danışıq və danışıq dilinə çevirmək idi. William Tyndale, səylərini tənqid edən bir məmura cəsarətlə söylədiyi kimi, Müqəddəs Kitabı günün ortaq, danışılan və müasir ingilis dilində çap etmək hüququ uğrunda mübarizə apardı və#8220Əgər Allah canımı qurtarsa, şum aparan oğlanın səndən daha çox müqəddəs kitabı bilməsinə çalışacağam, ser!

İndi geriyə gedib Allahı və#8217s Word -ü bir daha yalnız qədim tərcümələrdə həbs etmək istəyəcəyikmi? Aydındır ki, BÜTÜN yeni tərcümələri rədd edərək körpəni hamam suyu ilə ataraq bəzi müasir pis tərcümələrə həddindən artıq reaksiya verəcəyimiz Allahın iradəsi deyil. Allahın Kəlamı nəsildən-nəslə dəyişməzdir, lakin dil dinamik və daim dəyişən bir ünsiyyət formasıdır. Buna görə də xristian olaraq Allah qarşısında hər bir nəslin asanlıqla başa düşə biləcəyi müasir bir tərcüməyə malik olmasını təmin etmək məsuliyyətimiz var, lakin bu heç bir şəkildə dəqiqliyi qurban verməz. Gəlin İncilə ibadət etməyə çağırılmadığımızı unutmayın. Buna bütpərəstlik deyilir. Bizə İncili verən və onu məhv etmək istəyən insanların əsrlər boyu qoruyub saxladığı Allaha ibadət etməyə çağırılırıq.

Müqəddəs Kitabın qədim, orijinal İngilis tərcümələrini qorumaq üçün çağırılırıq … və bunu WWW.GREATSITE.COM -da burada edirik.

İngilis Hexapla Paralel Yeni Əhdi -Cədiddə göstərildiyi kimi, Yəhya 3:16 nın ilk İngilis tərcümələrinin aşağıdakı mətn müqayisəsini nəzərdən keçirin.:

  • 1 -ci Ed.Kral Ceyms (1611): & quot; Tanrı dünyanı o qədər sevdi ki, yeganə Oğlunu qiymətləndirdi: kim ona inanırsa, ölməsin, ancaq əbədi həyata qovuşsun.
  • Rheims (1582): & quot; Tanrı dünyanı elə sevdi ki, yeganə oğlunu qiymətləndirdi: içindən keçən hər kəs ölməz, amma əbədi həyata qovuşa bilər & quot;
  • Cenevrə (1560): & quot; Tanrı dünyanı o qədər sevdiyinə görə yeganə Oğlunu dünyaya gətirdi ki, içindəkilərin heç kim ölməsin, ancaq əbədi bir lyfe yaşasın. & Quot;
  • Böyük İncil (1539): & quot; Allah dünyanı o qədər bəyəndi ki, öz doğduğu yeganə oğlunu qiymətləndirdi ki, kim ona inansa, çürüməsin, amma sonsuza qədər canlandırsın.
  • Tyndale (1534): & quot; Allah dünyanı o qədər sevir ki, yeganə oğlunu dünyaya gətirdi, ona inanmayanların hamısı çaşdı, amma buldun əbədi lyfəsi var. & Quot;
  • Wycliff (1380): & quot; Tanrı dünyaya elə baxdı ki, o, öz böyüklüyünü eşitdi, içini ağlayan adam çaxnaşmadı: ancaq haue euerlastynge liif
  • Anglo-Sakson Proto-İngilis Əlyazmaları (995 AD): “Allah lufode middan-eard swa, o, öz tarixini, tarixini və tarixini heç bir şey bilmir. & Quot

İncil Tərcümə Tarixinin Zaman Çizelgesi

Eramızdan əvvəl 1400: Allahın ilk yazılı sözü: Musaya çatdırılan On Əmr.

Eramızdan əvvəl 500: Əhdi -Ətiqin 39 Kitabını təşkil edən bütün Orijinal İbrani Əlyazmalarının Tamamlanması.

Eramızdan əvvəl 200: 39 Əhdi -Ətiq Kitabını və 14 Apokrif Kitabını ehtiva edən Septuagint Yunan Əlyazmalarının tamamlanması.

1 -ci əsr: Əhdi -Cədidin 27 Kitabını təşkil edən bütün orijinal Yunan əlyazmalarının tamamlanması.

315 -ci il: İsgəndəriyyə Piskoposu Athenasius, Müqəddəs Yazıların qanunu olaraq tanınan 27 Əhdi -Ətiq kitabını müəyyən edir.

382 -ci il: Jerome's Latın Vulgate Əlyazmaları 80 Kitabın hamısını ehtiva edir (39 Köhnə Test. + 14 Apocrypha + 27 Yeni Test).

500 AD: Yazılar 500 -dən çox dilə tərcümə edilmişdir.

600 AD: Latın Müqəddəs Yazılara icazə verilən yeganə dildir.

MS 995: İngilis-Sakson (İngilis dilinin erkən kökləri) Əhdi-Cədidin Tərcümələri.

1384 AD: Wycliffe, Müqəddəs Kitabın Bütün 80 Kitabının (Əl Yazısı) əlyazma nüsxəsini hazırlayan ilk şəxsdir.

1455 -ci il: Gutenberg Çap Mətn Kitablarını İxtira Edir, İndi Fərdi Yazılar Əvəzində Kütləvi İstehsal Edilə bilər. Çap olunan İlk Kitab Gutenberqin Latın İncili.

1516 -cı il: Erasmus, Yunan/Latın Paralel Yeni Əhdi Hazırlayır.

1522 -ci il: Martin Lüterin Alman Yeni Əhdi.

1526 -cı il: William Tyndale'in Yeni Əhdi İngilis dilində nəşr olunan İlk Əhdi -Cədid.

1535 -ci il: Myles Coverdale -in Müqəddəs Kitabı İngilis dilində çap olunan İlk Tam İncil (80 Kitab: OT & amp N.T. & amp Apocrypha).

1537 -ci il: Tyndale-Matthews Müqəddəs Kitabı İngilis dilində çap olunan İkinci Tam İncil. John & Thomas Matthew & quot; Rogers (80 Kitab) tərəfindən hazırlanmışdır.

1539 AD: & QuotBöyük İncil & quot; İctimai İstifadəyə İzin Verilən İlk İngilis Dili Müqəddəs Kitab (80 Kitab).

1560 -cı il: Cenevrə Müqəddəs Kitabı Hər Fəsildə Nömrəli Ayələr əlavə etmək üçün İlk İngilis Dili Müqəddəs Kitabını (80 Kitab) çap etdi.

1568 -ci il: Piskoposlar Müqəddəs Yazdırdı Kral Ceymsin yenidən nəzərdən keçirdiyi Müqəddəs Kitab (80 Kitab).

1609 -cu il: Douay Əhdi -Cədid, 1582 -ci il tarixli Rheims Yeni Əhdinə əlavə olunur və Latın Vulgeytindən (80 Kitab) İlk Tam İngilis Katolik Müqəddəs Kitabını tərtib edir.

1611 -ci il: Kral Ceyms Müqəddəs Kitab ilk olaraq bütün 80 kitabla çap edilmişdir. Apokrif 1885 -ci ildə Rəsmi olaraq Yalnız 66 Kitab Qaldı.

1762 -ci il: Dr. F.S. Paris Sevilən 1611 King James Versionunun mətnini orfoqrafiya və durğu işarələrinə düzəlişlər etməklə, italikin istifadəsini xəbərdar edərək genişləndirməklə və printerlərin səhvlərini aradan qaldırmaqla ilk ciddi cəhd.

1769 -cu il: 1611 King James Müqəddəs Kitabının Oxford Standard Edition, 1755 Johnson Dictionary istifadə edərək Dr. Benjamin Blayney tərəfindən diqqətlə düzəldildi.

1782 -ci il: Robert Aitkenin Müqəddəs Kitabı Amerikada İlk İngilis Dili İncili (KJV).

1791 -ci il: Isaac Collins və Isaiah Thomas ardıcıl olaraq Amerikada çap olunan ilk Ailə Müqəddəs Kitabını və İlk Təsvirli Müqəddəs Kitabı hazırlayırlar. Hər ikisi də 80 Kitabın olduğu King James Versiyaları idi.

1808 -ci il: Jane Aitkenin İncili (Robert Aitkenin qızı) Bir Qadın tərəfindən Çap Edilən İlk İncil.

1833 AD: Noah Websterin Müqəddəs Kitabı Məşhur Lüğətini hazırladıqdan sonra, King James Müqəddəs Kitabının Öz Nəşrini çap etdi.

1841 AD: İngilis Hexapla Yeni Əhdi, Paralel Sütunlarda Yunan və 6 Məşhur İngilis Tərcüməsini göstərən Erkən Mətn Müqayisəsi.

1846 AD: İşıqlandırılmış Müqəddəs Kitab Amerikada çap olunan ən dəbdəbəli təsvirli İncil. Bütün 80 Kitabdan ibarət King James Versiyası.

1863 AD: Robert Young -ın & quot; Hərfi & quot; Tərcüməsi o qədər hərfi olduğu üçün tənqid olunur ki, bəzən kontekstual İngilis mənasını qaraldır.

1885 -ci il: & Quotİngilisin Yenilənmiş Versiyası & quot; Müqəddəs Kitab KJV -nin İlk Böyük İngilis Reviziyası.

1901 -ci il: & QuotAmerican Standard Version & quot; KJV -nin İlk Böyük Amerika Reviziyası.

1952 -ci il: & QuotRevised Standard Version & quot (RSV), daha çox tənqid olunsa da, 1901 -ci il Amerika Standart Versiyasının Yenidən İşlənmə versiyasıdır.

1971 -ci il: & QuotNew American Standard Bible & quot (NASB), Müqəddəs Kitabın & quot; Müasir və Dəqiq Word İngilis Tərcüməsi & quot; olaraq nəşr olunur.

1973 -cü il: & QuotNew International Version & quot (NIV), Müqəddəs Kitabın & quot; Müasir və Dəqiq İngilis Cümləsi Tərcüməsi & quot;

1982 -ci il: & QuotNew King James Version & quot (NKJV) & quot; Kral Ceymsin orijinal üslubunu qoruyan & quot; Müasir İngilis versiyası kimi nəşr olunur.

AD 1990: & QuotNew Revised Standard Version & quot (NRSV), 1952 -ci il RSV -nin növbəti versiyası (özü 1901 -ci il ASV versiyasıdır), & quot; cinsiyyət əhatəliliyi & quot; üçün tənqid olunur.

2002 AD: İngilis Standart Versiyası (ESV), NASB -nin dəqiqliyi ilə NIV -in oxunaqlılığı arasındakı boşluğu aradan qaldırmaq üçün tərcümə olaraq nəşr olunur.


Şahzadə və Kasıb üçün Tələbə Fəaliyyətləri


Yeni kəşfiyyat sahələri

Rönesans düşüncədə və öyrənmədə sərhədləri aşdı.

Dini sənət

Əvvəllər Qərbi Avropada demək olar ki, bütün sənət dini idi: Müqəddəs Kitablar və dua kitabları dizayn və şəkillərlə, Məsihin və Madonnanın və Uşağın şəkilləri ilə qurbangah parçaları çəkilmiş və ibadətgahlara yerləşdiriləcək müqəddəslərdən xəyali portretlər çəkilmişdi. ibadət məqsədləri üçün istifadə olunur.

Ancaq kilsənin idarə etmədiyi həyat sahələrinə maraq artdıqca sənət də dəyişməyə başladı.

İncəsənətdə humanizm

Rönesans sənətçiləri insan formasına daha çox maraq göstərməyə başladılar. Papada işləyən və möhtəşəm dini əsərlər hazırlayan Michelangelo və Leonardo da Vinci, insan modelinə olan marağı təşviq etdilər, çünki həqiqi modellərdən işləyən torsonun ətraflı eskizlərini hazırladılar. Madonnanın rəsmləri artıq arxa plan kimi real mənzərələrə malik idi və rəssamlar perspektiv və digər texnikaları araşdırmaqla daha çox maraqlanmağa başladılar.

Məlum dünya uzandı

Rönesans dünyasını anlamağa çalışmaq da kəşfiyyat səyahətlərinə səbəb oldu. Bu zaman Çin və Hindistana yeni dəniz keçidləri tapmaq və digər qitələri kəşf etmək üçün tez-tez tapşırıqlar olurdu. İngiltərədə Şekspir dövrünün ən məşhur adlarından bəziləri Sir Walter Raleigh və ya Sir Francis Drake kimi kəşfiyyatçıların adlarıdır.


Videoya baxın: The CIAs Covert Operations: Afghanistan, Cambodia, Nicaragua, El Salvador (Avqust 2022).